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土尔扈特怎么读在线播放_土尔扈特怎么读拼音(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

土尔扈特怎么读

江格尔的故乡：和布克赛尔的蒙古风情和布克赛尔，这个位于塔城地区的新疆唯一蒙古自治县，真的是一个充满故事的地方。江格尔广场、东归广场、汗王宫……这些地方都散发着浓厚的蒙古族文化气息。你知道吗？土尔扈特东归后，一部分人留在了这里，而另一部分则去了博州、乌苏、巴州等地。从和丰县坐大巴到额敏，车程大约3个半小时。车上几乎都是去塔城五中上高三的学生。我身边坐着一个叫马克思尔的蒙古族小伙子，他来自和丰县查和特乡。一路上，我们从和丰到铁厂沟都没怎么说话，但到了铁厂沟后，他就开始和我聊得热火朝天。他小学是在查和特乡读的，后来考到了奎屯的内初班。虽然中考考了600多分，但还是差7分没能上内高班。因为没有奎屯学籍，他只能在塔城上高中，学的理科。我问他将来想上什么大学，他说想考疆外的大学，似乎很多新疆的学生都梦想着去内地读书。查和特乡是和丰县最远的一个乡，距离县城有113公里。而和丰县距离塔城有285公里，也就是说，他要坐398公里的大巴车去上学，真的不容易！和布克赛尔县面积真大，真的是一个让人感受到蒙古族文化深厚底蕴的地方。

鳌拜是顺治皇帝亲政以后成长起来的大臣，也是顺治皇帝安排给康熙帝的顾命大臣。顺治是一个多情但又很有作为的皇帝，一方面本性善良，另一方面又不得不面对复杂的政治形势杀伐果决，终因心理上巨大压力英年早逝。鳌拜是在清朝从贵族民主议政体制向纯粹的中式皇权专制过渡时期的人物。早期的努尔哈赤、皇太极、多尔衮等虽然大权独揽，但都是依靠个人政治魅力和技巧获得，并非来源于制度安排。康熙亲政后，试图打破这个局面。汉人史书小说将鳌拜描绘的很不堪，与对清朝早期政治生态缺乏认知密切相关。鳌拜的名字来源于蒙语 ᠤᠪᠠᠢ，正统蒙文拼写为 𑃐𒐰𐹠，意思是警觉、清醒、记忆力好等。大致同时代的土尔扈特首领渥巴锡， ᠤᠪᠠᠰᠢ，正统蒙文拼写为 𑃐𒑈 受戒的人，受神启迪的人，也是相同的寓意。内外蒙古，虽然同一族群，单外蒙是游牧民族的大本营，内蒙是游牧民族扩张的结果，活跃程度不一样。外蒙区域的游牧民族经常向西扩张，与突厥语接触，字母b倾向于转化为w。所以，学正统蒙文，鳌拜被读成奥外，渥巴锡被读成渥瓦锡，就很难正确理解清朝早期大臣的汉译名字了。

文游天下（1264）承德小布达拉宫文/石岩磊清乾隆帝是有名的大孝子，为给母亲庆祝八十寿辰，他在承德避暑山庄北面仿照西藏的布达拉宫建起“普陀宗乘之庙”，意为观音圣地，俗称“小布达拉宫”，为“外八庙”中最大的一座，是帝王烧香礼佛的重要场所，而且在这里还发生过一起重大事件，就是乾隆在此接见了前来归顺的土尔扈特代表团，对他们实施了怀柔政策，成为我国民族大团结的经典之作。我和爱人去参观的当天，碧空如洗，阳光明媚，小布达拉宫的白墙红台愈加艳丽夺目。我们穿过巍峨的山门即来到碑阁前，里面竖立着三通石碑，碑文全部出自乾隆之手，分别是《普陀宗乘之庙碑记》《土尔扈特全部归顺记》《优恤土尔扈特部众记》，详细地记述了小布达拉宫的营建过程，以及土尔扈特归顺与后续优抚情况。我端详良久，碑文虽清晰可辨，但读来还是颇费眼力，就边走边查阅相关资料，对土尔扈特部的归顺有了深度了解。 1625年，土尔扈特部落因蒙古族内乱跋山涉水迁往欧洲伏尔加河下游，建立起土尔扈特汗国，但面对强大的沙俄而逐步沦为其附庸，且不断受到俄罗斯人的压榨与侵蚀。1771年，土尔扈特发动反俄武装起义，并举族东移，踏上万里长征之路，沿途屡遭截击，他们由出发时的17万人锐减至6万。经过8个月的浴血跋涉，终于抵达新疆伊犁，想在此割据一方，可清廷早已陈兵固守，土尔扈特最终决定归顺大清国。其首领赶往承德觐见清朝皇帝，乾隆在小布达拉宫盛情款待了以渥巴锡为首的80余名土尔扈特人代表，对他们重回祖国的怀抱表示热烈欢迎，并且予以重赏，包括封官赐爵，以及赠予20多万头牲畜、4万余袋粮食、2万封茶叶和多如牛毛的衣物。但乾隆为防备土尔扈特再次反水，采取了分而治之的策略，把他们分散安置，从而一劳永逸地加以统治。我在感叹乾隆处理民族事务的老辣手法之外，更对普陀宗乘之庙的雄奇赞叹不已。庙内的一众殿宇沿山坡依次抬升，拾级而上时不自觉地会产生朝圣之感。60余座平顶碉房散布在坡地上，似是无数喇嘛矗立左右，口诵梵经，劲吹长号，庄严肃穆中透着空灵，令人内心澄澈而通透，好像融入到了蓝天白云中，忘却凡尘，心静如水。穿过五塔门与琉璃牌坊，绕过中罡殿，巍峨的大红台即跃入眼帘，10多层楼高的宽大建筑在阳光的照耀下熠熠生辉，似是观音菩萨在召唤人们去朝拜。沿着曲曲折折的矮墙继续上攀，我忽然发现在墙头的琉璃瓦上趴着一只大黄蜂，它面朝红台匍匐着身躯，恍若虔诚的信徒正在行长跪礼似的，甚是神奇。我忙指给爱人看，她竟双手合十向其深鞠一躬，完全被那小生灵的虔敬行为所打动。攀爬过几百级陡峭的台阶，我们终于抵达大红台之顶，上面是一圈回形建筑，中间为“万法归一”大殿，红柱彩檐，非常壮观，尤其是覆顶的鎏金铜瓦，如鱼鳞状铺陈开来，璀璨夺目。我绕其一圈，从不同角度为金顶拍照，行至西北角时，正好太阳悬在塔尖上，似是为大殿镶上了一颗光芒四射的宝珠，犹如佛法普照，闪亮了人们的内心世界。 “你慢点，别急！”一中年妇女跟着一位精神矍铄的老者也登上了大红台，老人看上去大概有七十多岁的样子，腿脚还十分灵便。“请问您多大年纪？”我好奇地询问，“89了！”老者朗声答道。我大为震惊，即跟其攀谈起来，询问他身强体健的秘诀。“我不信教，但心中有佛，就是与人为善，凡事想得开，不自寻烦恼，多走走多看看，身体自然就没什么毛病了。” 他的话犹如给“万法归一”做了注解，心净自然佛，不为琐事所扰，不为众人所困，坦荡做事，大度为人，焉能不气定神闲？放空心绪，放飞身形，便处处皆景，即时时欢悦。我如礼佛一般连连向老者致敬，而心境也愈加澄净透亮，急呼道：观观音圣地，圣观观自在。 2024.10.20

清朝为何在尼布楚谈判中放弃贝加尔湖？在噶尔丹的猛烈攻势下，清朝不得不暂时让步，这也在一定程度上促成了外兴安岭疆界线的形成。然而，关于贝加尔湖的划分问题却一直悬而未决。首先，俄罗斯人根本不承认贝加尔湖属于清朝，而清朝，尤其是康熙时期，坚定认为贝加尔湖是中原领土不可分割的一部分。这种矛盾在《尼布楚条约》签订后达到了高潮。康熙皇帝通过三次亲征，成功打败了噶尔丹，将准噶尔汗国的绝大部分领土纳入了清朝的版图。这使得原本归属准噶尔的喀尔喀蒙古全境，也最终归属于了清朝的统治之下。到了此时，俄罗斯才开始意识到大清帝国的实力和地位。为了削弱清朝的实力，俄罗斯在第二轮谈判中开始扶持准噶尔汗国对抗清朝。清朝也派遣使者前往伏尔加河流域，宣读圣旨，号召“蒙古西部”的土尔扈特部反抗俄罗斯的残暴统治。在这一轮的较量中，中俄双方各显神通，互有攻守。然而，由于双方实力相当，谁也无法彻底击败对方。最终，通过多轮谈判和协商，双方才达成了暂时的平衡，让谈判得以继续进行。叶卡捷琳娜大帝继位后，作为俄国历史上杰出的女君主，自她即位以来，就展现出了非凡的智慧和领土扩张的雄心。在她统治的时期，俄国与清朝的边界问题成为了两国关系中的核心议题。叶卡捷琳娜大帝对于边界的谈判有着明确的底线，她秘密指示俄国谈判代表，必须按照俄罗斯的邦图作为划分边界的标准，坚决不放弃贝加尔地区、乌丁斯克、色格斯克、尼布楚等战略要地。然而，与此同时，当时大清已经步入到雍正帝时期，与康熙皇帝不同的是，雍正皇帝对于苦寒的北方地区并没有太大的欲望。加之当时清朝看似国力强盛，但内部问题繁多，雍正皇帝需要投入更多的精力去稳固统治和推动改革。因此，在面对俄国咄咄逼人的谈判态度时，雍正皇帝最终选择了妥协，决定与俄国和解。在后来的谈判中，清朝承让了布里亚特蒙古地区归属俄罗斯，而俄罗斯则承让了喀尔喀蒙古地区归属大清国。这一结果虽然暂时缓解了双方的紧张关系，但无疑是中国在领土主权上的一次重大损失。特别是贝加尔湖地区，这片美丽的湖泊曾经是中国北方的重要水源地，如今却永远地划入了俄国的版图。尤其是后来《恰克图条约》的签订，标志着中国彻底失去了对贝加尔湖地区的领土主权。这一事件成了清朝历史上的一大耻辱，也为中国近代史上的屈辱埋下了伏笔。

【居延汉简：穿越千年的国之瑰宝】图片　　在阿拉善盟额济纳博物馆，陈展着多件出土于居延遗址的重要文物——居延汉简。作为国之瑰宝的居延汉简，与殷墟甲骨文、敦煌遗书、明清内阁大库档案并称为20世纪初中国文献的“四大发现”，是长城边塞文化的重要历史见证，是研究汉代历史的珍贵文献资料，具有极高的学术价值，堪称研究汉代历史的百科全书。　　“居延汉简为研究居延边塞乃至汉代社会政治、经济、文化、军事、边防、屯田、水利、地理、交通、法律、科技、民族、宗教等学科提供了丰富的资料，弥补了文献古籍略而不载或载而不详之不足，有的可以纠正史书上记载的错误，有的可以为文献古籍记载述而不明之处作诠释。因而居延汉简无论其自身，还是其内容，都具有极高的科学价值、历史与文物价值。”额济纳旗文物保护中心主任、额济纳博物馆馆长特木尔说。　　据介绍，居延汉简发现和出土于20世纪30年代初，在额济纳旗居延遗址出土汉简3万余枚。第一批出土的居延汉简，是1930年中瑞西北科学考察团在额济纳旧土尔扈特特别旗调查发掘时获得的，共计1万余枚(现藏于台湾地区)，称为“居延旧简”；1972年至1976年，甘肃省居延考古队发掘甲渠侯官、甲渠第四燧和肩水金关遗址，出土2万余枚汉简，现藏于甘肃省文物考古研究所，称为“居延新简”；1999年至2003年，内蒙古文物考古研究所选择甲渠塞4座烽燧进行发掘，出土500余枚汉简，现藏于内蒙古文物考古研究所，又称为“额济纳汉简”。　　“这些简牍大部分是汉代居延边塞的屯戍档案，是2000多年前汉朝人最早期的毛笔书法，也是研究汉代边塞屯戍制度、社会经济、文书簿籍、语言、书法等的重要史料。”特木尔说。　　居延汉简分为竹、木两类，竹简占少部分，木简主要以当地所产胡杨、柽柳为原材料。在木简中，所占比例最大的是汉尺牍的简册，尺寸在22.5厘米到23.5厘米之间。居延汉简是在额济纳旗境内发现的西汉武帝至东晋时期的简牍，书写时间跨度达270多年，是记载居延地区历史的百科全书，是研究汉晋时期社会历史的第一手资料。　　据了解，目前额济纳旗文物保护中心馆藏汉简共439枚。为了保护这批珍贵的简牍，近年来，该旗文物保护中心进行了整理、编号、拍照，清洗、分类、建档、灭菌、防病害处理，存放于库房。2013年4月，该旗邀请兰州城市学院简牍研究所孙占宇副教授和武汉大学简帛研究中心鲁加亮、窦磊博士一行4人，到额济纳进行汉简红外拍摄工作，并在释读后全部封在玻璃试管里保存。　　“为了让收藏在博物馆里的居延汉简‘活’起来，2014年以来，我们先后在上海、宝鸡、呼和浩特、酒泉、武威、大连等地进行巡展；2019年10月和2023年9月，我们举办了两届居延文化学术研讨会，来自中国社会科学院历史研究所、故宫博物院、北京大学等18个国内科研院所和高校的历史与考古研究专家学者围绕‘居延文化’主题进行了深入的交流与探讨，取得了丰硕的研究成果。下一步，我们将继续加强居延汉简的保护和学术研究工作，让它们在当代实现更大文化价值。”特木尔说。

文游天下（1259）避暑山庄澹泊敬诚殿文/石岩磊承德避暑山庄是世界现存最大的皇家园林，其历经清康熙、雍正、乾隆三朝才得以完工，为清朝帝王夏季办公之所，堪称大清国的第二政治中心，其中有座价值连城的大殿不容错过，它也即成了我们迫不及待要游览的首个景点。避暑山庄分做宫殿区、湖泊区、平原区和山峦区四个部分，宫殿区的核心便是澹泊敬诚殿，它相当于故宫里的太和殿，是清廷举行重大典礼之处，也是皇帝听政和读书的地方。其始建于康熙时期，名字意为：清静寡欲，不慕名利，以敬至远，以诚立信。乾隆帝对其进行了大规模的翻修，全部采用极为珍贵的楠木营造，据估算仅单根柱子就值27个“小目标”，而整个大殿拥有48根这样的木柱，令人咋舌。澹泊敬诚殿为青砖布瓦卷棚歇山式样貌，未施彩绘，显得古朴典雅，但不失皇家风范。居中悬挂着康熙御书的“澹泊敬诚”匾，下方为紫檀弥勒宝座，周围陈列有羽葆、蟠龙、垂思香筒、仙鹤、香几、薰炉、珐琅炉、西洋钟表等等，林林总总，琳琅满目。山墙上镶嵌着乾隆所作的《赋得澹泊敬诚》诗，写道：“标言澹以泊，继曰敬兮诚”，表现出其对爷爷的训言极为敬重，然而他的所作所为却与澹泊敬诚相去甚远。乾隆帝在澹泊敬诚殿接见过许多重量级的人物，像西藏政教领袖六世班禅、土尔扈特部首领渥巴锡、英国特使马戛尔尼，有效地巩固了清廷对边疆少数民族的统治，但也扭转了大清朝的国运，对西方风起云涌的第一次工业革命闭目塞听，坐失睁眼看世界的良机，为清王朝的穷途末路埋下伏笔。 1793年，大英帝国意欲与清朝通商，便派马戛尔尼率领100多人的庞大使团出访东方大国，他们携来太阳系仪、天球仪、地球仪、月相演示仪、真空泵、聚光大火镜、“君主号”战舰模型、毛瑟枪、榴弹炮等590余件先进的科技产品，想以此打开中国的进口大门。然而，乾隆只把他们视为朝贡团，对于通商谈判一口回绝，马戛尔尼只得铩羽而归。但他们没有选择海路撤离，而是沿京杭大运河一路南下，遍览沿途的大清国情，目睹了百姓的贫困、官员的腐败，尤其是看到清兵军备落后，军纪涣散，马戛尔尼从而得出结论，天朝上国“好比是一艘破烂不堪的头等战舰”。1839年林则徐禁烟后，英国国会正是通过马戛尔尼的中国之行，认清了大清国外强中干的本质，悍然于次年发动第一次烟片战争，启动了中华民族惨遭蹂躏的按钮。康熙帝的祖训非但没有令大清江山永固，反而让帝国江河日下，究其原因在于，澹泊敬诚作为修身之法无可挑剔，但上升为国策则有失偏颇，因其是狂妄自大的沃土，是闭关锁国的诱因。唯有变革才能与时俱进，唯有开明方可和世界同步。 “你闻闻，这窗扇还有淡淡的清香味儿。”爱人立于大殿前轻声说道，我凑近去闻，果然金丝楠木的窗棂散发出缕缕馨香。可我也分明嗅到一股腐朽之气，不是源于木材，而是发自大殿正中的龙椅。当年一手遮天的帝王在声言澹泊敬诚之中，将帝国大厦推向了万劫不复的深渊。山庄可避暑，却不能避难，澹泊可正身，但不能正国，敬诚可固信，而不能固疆，那金字牌匾终究罩不住国势，徒增一块文物而已。 2024.10.15

承德小布达拉宫：乾隆的政治与信仰结晶普陀宗乘之庙，也被称为“小布达拉宫”，是清朝乾隆皇帝为了庆祝自己60岁生日和他母亲崇庆皇太后80岁生日而建造的藏传佛教庙宇。乾隆皇帝不仅有着复杂的政治目的，还为了笼络西藏和蒙古各部族，加快民族融合，他在承德大兴土木，修建了这座宏伟的寺庙。小布达拉宫始建于乾隆三十二年（1767年），并于乾隆三十六年（1771年）完工。这座寺庙占地面积约22万平方米，由一道曲折蜿蜒的宫墙包围，共有60多处建筑，依山峦地势而建，色彩鲜明，是中国古代皇家寺庙中的杰作之一。主要建筑包括山门、碑亭、五塔门、琉璃牌楼、白台、大白台、大红台、万法归一殿、权衡三界殿、慈航普度殿等。小布达拉宫的建成标志着中国历史上的一件大事——蒙古土尔扈特部全族从沙俄之地大举东归。乾隆皇帝在承德避暑山庄接见了蒙古土尔扈特部首领渥巴锡一行，对归来的蒙古土尔扈特大小首领进行了一系列的封赏，包括封爵和各种丰厚的赏赐。在“普陀宗乘之庙”落成之日，乾隆皇帝还邀请了喀尔喀、内蒙古、青海、新疆等地少数民族王公贵族参加盛大法会和瞻礼活动。乾隆皇帝亲自撰写了《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两篇碑文，用满、汉、蒙、藏四体文字镌刻于两块巨型石碑之上，立于庙内碑亭。这两块石碑至今依然立在普陀宗乘之庙内，是乾隆对蒙古土尔扈特部实行收抚政策的历史见证。然而，到了日本占领时期，日本鬼子来到承德，进入小布达拉宫，发现大红台上的“万法归一殿”殿顶鱼鳞铜瓦上有鎏金，顿生歹意，把下层殿顶鱼鳞铜瓦上的鎏金大部刮走，并且在寺庙墙壁上到处涂鸦乱刻乱画，以示侮辱炫耀。这座藏传寺庙留下了太多历史痕迹，值得我们去慢慢解读。

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