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《黄帝内经》说：“凡治消瘅仆击，偏枯痿厥，气满发逆，肥贵人，则高粱之疾也。”这其中包括肥胖症、脂肪肝、糖尿病、高血压、使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。《灵枢》曰：“下气不足，乃为痿厥心悗”，故肾虚致痿在痿证的论治中也占有重要地位。西医药物疗法是目前临床治疗重症肌无力的逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 意思是说，冬季自然界阳气内藏，天寒地冻，万物闭藏，利于人体阳气与肾精的闭藏。因此冬季痿厥的意思就是气血厥逆、肢体痿弱无力、急性病证，突然发生一时性昏倒，不知人事等。这也就是“伏邪脑病”的观念。 节目中我们逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 意思是说：冬天的三个月，是万物闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，所以人不《黄帝内经灵枢ⷧ𛏨„‰》：足少阳之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥阴，下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起。取之所别也。 《逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 就是说：冬季气候寒冷，阴气极盛，阳气潜藏，是万物生机潜伏闭藏的季节。此季节也正是人体逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”现代气象医学研究也认为，寒冷的气候使人免疫功能下降、内分泌失调、血液循环发生改变，易染逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬天的气机讲究收敛收藏，万物闭藏，人的阳气也要潜藏于内里，绝对不能扰乱已经收藏、回纳的逆之则伤肾，春为痿厥，养生者少。”现代医学研究证实，冬季早睡晚起可避免低温和冷空气对人体侵袭而引发呼吸系统疾病，也可避免（2）锻炼时间 《黄帝内经》：“冬三月水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。”说明古代中医就已经开始使用推拿手法来治疗疾病。 推拿的功效逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 意思是入冬以后，阳气下降而潜藏于内，寒气当令，寒主收引，具有束缚闭藏的功能，从而形成使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 浙江医院针灸科主任诸剑芳副主任中医师介绍，冬季的三个月是万物闭藏的季节，十分寒冷，而“上逆而咳，发为痿厥”的意思是，湿气内侵于脏腑则气上逆而咳，外散于筋脉则痿弱（足部萎废不用）。湿气不仅伤肺，连皮肉筋脉逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段话的意思是说冬天的三个月，是万物生机闭藏的季节。在这一季节里，水面结冰，大地冻裂，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《素问.异法方宜论篇》云:“其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷”。原注“导引谓摇筋骨动支节，按谓抑按皮肉，跷违背了这些法则，就会伤肾，到第二年的春天还会患上四肢痿弱逆冷的疾病(痿厥)。这是因为冬天的“闭藏之气”没有得到很好的养护，会摄生之道的人，饮食起居，遵守四时的规律，顺四时之气，不逆气，故与天地之气同和，极少会生病。因为重视摄生，一有病灶的治病：手足经络寒湿，脊股内后廉痛、足痿厥、嗜卧、足下热、脐痛、左胁下背肩髀间痛、胸中满、大小腹痛、大便难、腹大颈肿、使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这是《黄帝内经》关于冬季三个月调神养生的总则。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”“一藏”冬季首先要保护和收藏体内的“阳气”。 一、冬至到来我们应该怎样健康生活中央者，……其民食杂而不劳，其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻”。 这些论述的基本精神是，由于地域环境的不同，人们的体质和中渎。《图翼》：主治胸胁满痛不得息，寒热，目生翳膜，颈肿，久疟振寒，痿厥，腰腿痠痛。髀枢中痛，转筋足胫偏细，小腹坚卒疝。立冬以后还过分劳作，就有可能损害肾气，从而在随后的春季引发痿厥等病症，如四肢无力、气血不足等，这会减弱为春天的生长提供痿厥寒热」是什么意思？痿症指的是肌肉痿软无力，时间长了就会导致肌肉萎缩、肢体瘫痪等。 厥，是厥逆的意思，指因引气血逆乱而无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。这段话可以作为整个冬季养生的大原则。故《针灸甲乙经》有云：“寒疝痛，腹胀满，痿厥少气，阴市主之。” 而现代研究表明，阴市穴除了具有以上的功效外，还具有降低逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 冬季养生的重要原则是“养肾防寒”。饮食应以滋阴潜阳、增加热量为主。养肾为先、温食忌硬逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。<br/>这个时候由于天气非常的寒冷，我们就要让身体暖和起来，避免寒邪伤阳气，但是也要注意身重筋痿。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜静。间谷宜稻。乃无客风之害。 辛丑岁二之气。自春分日卯正。至《针经节要》 然谷酸不能久立足一寒一热舌纵烦满消渴初生小儿脐风口噤痿厥洞泄可灸三壮针入三分不宜见血 《针灸资生经》 商丘在中医体系里，脚气病一直是个让人头疼的存在，《黄帝内经》就曾记录过"厥"和"痿躄"这两种疾病，实际上就是脚气病的两种表现形式若有私意，若己有得;去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥。奉生者少。身重筋痿。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜静。间谷宜稻。乃无客风之害。 辛丑岁二之气。自春分日卯正。至明目。⑥《本草述》:疗肝风血虚,眼赤痛痒昏翳。治中风眩晕,虚劳,诸见血证,咳嗽血,痿、厥、挛,消瘅,伤燥,遗精,赤白浊,脚气,鹤膝风。厥阴伤寒心下痞硬第一讲<br/>【参考原文】 【原文】伤寒，吐下后经脉动惕者，久而成痿。（160） 【原文】病如桂枝证，头不痛，《图翼》：主治胸胁满痛不得息，寒热，目生翳膜，颈肿，久疟振寒，痿厥，腰腿痠痛。髀枢中痛，转筋足胫偏细，小腹坚卒疝。痿厥、气粗喘满、癣疮等一类疾病。当然，饮食清淡并不是指纯粹的吃素。而是要多吃新鲜蔬菜水果，适当吃肉（平均每天120~200g逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”这段话的大意是说，冬天的三个月里，以精气闭藏为主。天地间一片寒冷，水结冰，地冻裂。本穴首见于《针灸甲乙经》：“寒疝痛，腹胀满，痿厥，少气，阴市主之”。阴为阳之对，指寒症，市是集聚之意，穴位居下，易为《素问ⷥ𜂦𓕦–𙥮œ论》“中央者，……其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐ⷧŽ‹冰注：“导引，谓筋骨，动支节……导引按蹻，中人用肌肉等会发生疾病。「春困」就是一种痿厥的表现，人会感到倦、乏。 中医还有句话叫作：「冬不藏精，春必病温」。若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”以防违背冬"藏"，耗损人体之气， 胃肠受损，春而发病； 冬季若不能贮藏阴精，收藏人体阳气， 春季就易发生痿证和厥证。因此，为了预防春季可能出现的温热病、痿病和厥病，冬至时期的防寒保暖显得格外重要。 在冬季养生时，尤其需要注意心脏的保养，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 这是整个冬季养生的总原则，肾与冬相应，主封藏，阳气潜藏于内，而体表的营卫之气相对薄弱《素问ⷥ𜂦𓕦–𙥮œ论》说：“中央者，其地平以湿……故其病多痿厥寒热，故治宜导引按跷。”《素问遗篇ⷥˆ𚦳•论》有以导引治疗肾虚例如林通国将肌萎缩侧索硬化症归属于“筋痿”“痿厥”范畴。尚尔寿认为，本病应类似“肌肉瞤动”。钟碧红根据其肝肾亏损、肾阴阳肝主筋藏血，为经脉之所宗；肾主骨藏精，为五脏六腑之本。一旦将息失宜，房劳过度，则肝肾阴亏虚以致衰竭而发为“痿厥”。病机十九条中属于上下部位两条的“诸痿喘呕，皆属于上”及“诸厥不能束骨而利机关故发痿证。所以说痿证属上。然喘属肺，呕属胃。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。 《黄帝内经ⷥ𜂦𓕦–𙥮œ论篇第十二》 解读：中央使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。黄帝内经《素问.生气通天大论》说：“秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥”。虽然已进入处暑时节，但夏季的湿气仍明显，古语有云：“逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。” 此时应顺应春生夏长秋收冬藏的变化，作息宜以日出和日入为准，早睡晚起；情志上宜好像埋伏使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。 冬季养生的核心就是“藏阳”，也就是收敛阳气，留作春季生发之用，阳气藏的越深，春季生发越逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”入冬以后，水结成冰，地也裂了，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内，代谢也相对缓慢。若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《黄帝内经》记录：“中央者，其民杂食而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按硚”。随着时代的变迁，生活习惯，工作方式都逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”小寒节气要增强体质、提高机体免疫力和抗寒能力。首先，要保证充足的睡眠。早睡晚起，最好不春为痿厥，奉生者少。 ——《黄帝内经•素问•四气调神大论》 从中医的角度来讲，在寒冷的冬季如果所穿衣物不能有效抵御外界寒冷故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。” 意思就是：洛阳地区地势平坦，气候温润，寒温适宜，故物产《素问 ⷧ—🨮𚠣€‹云：“肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿蹙也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿。枢折挈，胫纵而使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”立冬养生以收敛阳气为基础，起居调养应以“养藏”为主。民病腹满，身重濡泄，寒疡流水，腰股痛发，腘腨股膝不便，烦冤、足痿清厥，脚下痛，甚则胕肿，藏气不政，肾气不衡，上应辰星，其下肢痿痹;癫狂等神志病症；乳痈、肠痈等外科疾患；虚劳诸证，为强壮保健之要穴。 位置：足三里位于小腿外侧，犊鼻下3寸，胫骨前卧虎扑食势疏导足厥阴经筋，与此经筋相应的是足厥阴肝经。中医《素问ⷧ—🨮𚣀‹载：“入房太甚，宗筋驰纵。”坚持导引卧虎扑食，下肢痿痹及乳房胀痛等。 中医认为，肝开窍于目，目受血而视，别走足厥阴肝经，足厥阴肝经连目系，肝开窍于目，又足少阳胆经用于阳痿遗精，筋骨痿软，风湿痹痛，麻木拘挛；更年期高血压。" ③《本草经疏》："入手厥阴，足少阴、厥阴。" 【功能主治】补肾诸气愤郁痿肺金，喘咳痰血气逆生，诸燥涩枯涸干劲，皴揭皮肤肩臂诸寒收引属肾水，吐下腥秽彻清寒，厥逆禁固骨节痛，癓瘕癡疝腹急三阴交是足太阴脾经重要穴位，是足厥阴肝经、足少阴肾经、足太阴足痿，脚气，失眠。可针可灸。孕妇禁针。由于三阴交是三条经络交发为筋痿，及为白淫。”由于本病病程长，易反复发作，持久不愈，在经脉络属上与足厥阴肝经联系最为密切。《灵枢ⷧ𛏨„‰》言：“肝8．厥：即厥症。泛指突然晕倒。 9．荣、已：营气、卫气。 10．肝痿：又称筋痿。<br/>11．气逆：指气上逆而不顺。 12． 三焦：分《灵枢ⷥŽ姗…》曰：“真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕心脉不充 《素问ⷧ—🨮𚣀‹指出，“心主身之血脉”，认为心气推动患者黑眼圈、四肢厥冷、脉沉细如丝而迟滞，为少阴阳虚之表现。其处方以麻黄附子细辛汤、黄芪生脉饮合五痿汤加减。方中麻黄宣肺痰热痹阻四肢经络致四肢麻木僵直、手足厥冷；痰热流注周身经络致皮下结节、肚腹挛急、面足浮肿、身体痿软。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。帝曰：善。 此症见面部色病名曰厥逆。” 此种顽固性头痛病发时齿痛，由于外感大寒，上逆痰热痹阻四肢经络致四肢麻木僵直、手足厥冷；痰热流注周身经络致身体痿软。 ● 痰热所致的其他见症 《素问ⷧ𕥅𐧧˜典论》曰：“肌肉痿、下肿、便脓血、小腹胀痛、欲小便不得、脏毒、筋寒、脚气时：配足厥阴肝风木。 坐功：每日丑、寅时，正坐，一手按膝，一填精起痿”的方法治疗，患者历时3诊，已可进行正常性生活。 某治以厥阴”的方法治疗，患者2诊时，已可举，脉搏与舌相均有所如《灵枢ⷧ𛏧틣€‹曰：“足厥阴之筋，上循阴股，结于阴器。其病…发为筋痿，及为自淫，故《下经》曰：筋痿者，生于肝使内也。”肝下肢痿痹。 方义：阳陵泉为胆经合穴，泻之以肃清净之府，平肝火太冲属足厥阴原穴，为阴主血，两穴皆为气血通行之关，故为治气血

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