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鄱阳怎么读前沿信息_鄱字有几种读法(2024年11月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

鄱阳怎么读

婺川改为了务川，婺源为什么没改为务源？国务院在1964年批准陕西省修改13个县名之前，已先后因为“生僻字”的原因批准黑龙江、青海、新疆、四川、贵州、江西等省区修改了一批县名。其中，贵州省婺川县改为务川县。令人不解的是，江西省尽管雩都、虔南、大瘐、新喻、新淦、鄱阳等县在改名之列，但婺源县并未改名。难道是贵州的“婺”比江西的“婺”相对于外地人更生僻？或者是婺川本地人不知道“婺”字怎么读怎么写而婺源人则不然？由此可见，当年的县名变更有很大的随意性和太多的不确定性。

女儿想去敦煌？那就去！女儿突然说她想去敦煌。大漠孤烟，风沙漫漫，气候恶劣，皮肤晒伤了怎么办？但江南水乡温润如玉，怎能孕育出原始粗犷的壁画？人面兽身、九头蛇、一脚牛……这些不仅仅存在于敦煌壁画中。滇南川藏、吴越两广、洞庭鄱阳，到处都有神秘的图腾和传说。从南到两广，从北到蒙古，从西到祈连，从东到姑苏，大漠的神秘吸引着无数人。敦煌因壁画而闻名，四壁绘满《山海经》长卷，笔笔栩栩如生。山海之间，万物生灵，有灵则为妖，有情则为人。几年前，我读过一本叫《山海藏经》的奇幻小说，讲述了一个关于冒险、救赎与爱的故事。书架上那本尘封的书，我又拿出来翻了翻。复活的鲛人、玄蛇、河伯、旱魃、应龙……这些神话中的生物，仿佛就在眼前。 “此去经年，你是我生生不灭的残梦，轮回百世的因果。为你，我化作世间一缕泡影，落英遍野，寒霜满蹊。半生注定，半世流离。余生，与我，哪一个是你割舍不下的眷恋？”这虽然只是一个神话故事，但人的一生不就是万里河山，来往无数过客吗？神话承载着丰富的历史文化内涵，也正是人们对美好生活的向往。暮色四合，大漠孤烟。“有生之年无法踏上敦煌的遗憾，我已尽数写于此书中。”-松冈让《敦煌往事》一个没到过敦煌的人，哪来往事可回首？敦煌研究院的老院长樊锦诗先生回忆道：“敦煌是我年少时代的一个梦，我把她想得特别美妙。” “此生命定，我就是个莫高窟的守护人。”-樊锦诗《我心归处是敦煌》有人说，看一万遍敦煌的书籍，都不如亲自去一次。九色鹿、河西走廊、敦煌乐器、丝路花雨、又见敦煌……这些名字，仿佛都在耳边回荡。写在最后，当历史到不了的地方，文字可以；当灵魂到不了的地方，文化可以。敦煌不仅是个地理名词，更是一处文化高地。既然敦煌是一生必须要去一次的地方，你准备好了吗？那就启程吧。

古诗词中的公司名字灵感 𐟌Ÿ 古诗词不仅是文化的瑰宝，还能为公司起名提供丰富的灵感。以下是几个来源于古诗词的公司名字，希望能给大家带来启发。 𐟌Ÿ【茂德】这个名字来自耿湋的《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》：“茂德为邦久,丰貂旧相尊。”。“茂”字象征繁盛，“德”字代表品性和品德。将“茂德”作为公司名字，听起来响亮大气，寓意公司繁荣昌盛，且充满德行和仁爱之心。 𐟌䯸【云梦泽】这个名字来自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”。云梦泽在古时是一个地标性的词汇，读起来响亮大气，又内藏文雅之质。这个名字有蒸蒸日上、事业腾飞的好寓意，非常适合用来给公司起名。 𐟌Š【济桓】这个名字来自《诗经》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南。”。“济”字指帮助、救济，“桓”字本义是表柱。二字相连作为公司名称，体现了公司“达济天下”的理念和文化关怀，有格调且有个性。希望这些名字能为你提供一些灵感，找到一个既独特又富有文化内涵的公司名字！

吴官正同志《闲来笔潭》文章节选 1950年深秋，我母亲到亲戚家赊了头小猪来养。大约过了不到十天，亲戚家的掌门人来到我家，对母亲说：“我是来看弟弟的，顺便来收你赊的猪崽钱。” 母亲说：“现在确实没钱，等筹到钱一定给您送去。”这位掌门人没有说行还是不行。接着，她指着我家的破屋说：“我的亲戚现在住的都不错，就是你还住牛栏，这么破，这么矮，狗都跳得过去。”晚上，父亲知道了，大发脾气。好像猪崽也听懂了似的，不停地叫。父亲骂母亲没骨气，怨亲戚无情，也恨自己没用，坚决要把小猪送还人家，宁愿饿死，也不低三下四。母亲没办法，要我同她一起在小猪脖子上绑了根绳，牵着赶回亲戚家。已是凌晨二时许，秋风瑟瑟，细雨绵绵。我在前面牵着小猪，母亲在后面吆喝。快走到村西两棵大樟树旁时，想到这里曾枪毙过一个恶霸、一个反革命，那个恶霸被步枪打穿了胸脯，血肉模糊；那个反革命被手枪打碎了脑壳，脑浆迸溢。因曾亲眼目睹，感觉十分恐怖。顿时我双腿发软，走不动了，吓得哭了起来。母亲也难过地哭了，安慰我说：“不要怕，哪里有鬼？就是有鬼，也不会吓我们这样的穷人，我活了四十多岁，受过人的欺侮，没有受过鬼的欺侮！”我心里好像得到了一种从未有过的安慰，又好像吃了一颗壮胆药。再往前走了约一百米，又看见村里一个被邻村杀死的人放在棺材里，并用砖垒了一个小屋，说是报了仇才能下葬。我又害怕起来，但还是硬着头皮，牵拉着小猪往前走。这家伙不停地叫，好像是为我们壮胆，为我们叫苦，抑或是抨击人情太薄。再往前，要翻过一座山，走二里多长的山路，这时雨下得更大了，身上也湿透了。走在山路上，忽然窜出一只动物，不知是狼是狗，吓得我胆战心惊。母亲说：“不要怕，你是个大孩子了，畜生不会伤害我们。”⠥🫥ˆ𐨥🥌—边山脚下时，看到一大片坟墓，大大小小的坟堆，好像大大小小的土馒头。母亲说：“再走一会儿就出山了，有我在，你不要怕。”我想到母亲可怜，又呜呜地哭起来。大约又过了半个多小时，终于把小猪送到亲戚家，这时天才蒙蒙亮。掌门人淡淡地说：“把猪关到栏里去，你们吃过早饭回去吧？”我们全身湿透了，像落汤鸡，一夜折腾得够呛，连水都没喝一口，肚子早饿了。但母亲只轻轻地说了句：“谢谢，我们还要赶回去。”在往回走的路上，天先是阴森森的，慢慢地亮了些，秋雨袭来，身上不时打寒噤回到家里，看到我们可怜的样子，父亲没做声，转过身去，不停用手抹眼泪。母亲赶紧把我的湿衣服换了下来，都是打补丁的旧土布衣服。父亲煮了一锅菜粥，桌上放了一碗咸芥菜，也没放油。父亲说：“哼，人穷盐钵里都会长蛆。”母亲对我说：“你都十多岁了，家里人多，几亩地又打不到够全年吃的粮食，你爸爸也忙不过来，不要再去读书了，好吗？”我没做声，放下碗，倒在床上哭。父母心软了，让步了，又说：“是同你商量，你硬要读就去读，反正我们穷。”我爬起来，饿着肚子就往学校跑，母亲把我追了回来。这天傍晚，乌云密布，秋雨扑面，可晒场上的那棵松树，还是那样刚劲，不管严冬还是酷暑，总是那么挺拔。吃晚饭时，父亲突然问：“你能读个出息来吗？今后能不能当上小学教师？”我说：“不知道，只要你们允许我读，我会努力的。”这时，母亲发现我发高烧，赶紧烧了一大碗开水，叫我全都喝下去，盖上被子把寒气逼出来。⠧ꗥ䖧狩›褻下个不停。秋风从船板做的墙壁缝中往里面灌，冷飕飕的。看到父母骨瘦如柴，岁月和苦难在脸上刻满了忧愁，我鼻子发酸，眼前一片漆黑。再看自己皮包骨头的手，像鸡爪子，皮肤像那两棵老樟树的皮。有人说：“求人比登天难，人情比纸还薄。” 这虽不是生活的全部，却也道出了世态炎凉。童年经历的人间苦难，令我对生活在社会底层的人感同身受，格外关注弱势群体的生存状况。我自认为是个有情有义的人，尤其懂得知恩图报。我有五张毕业证书，40年前很珍视对它们的保管，藏在木箱底层，上面放了些书和当“礼服”穿的的确凉衬衣，以及一条半新不旧的茄色裤子。 1986年到江西当省长时，不知是由于淡忘还是衣服多了几件，也不知是谁有意无意的“帮助”，证书找不到了，政务缠身，无暇以顾，也未放在心上。约两年前，要搬家，杂七杂八的东西不少，家人在破烂堆里扒拉，可能是找找还有没有可用的东西。据说在一个旧塑料包里发现了我小学、初中、高中、大学和研究生的毕业证书，通电话告诉我时，我说：“莫烧掉了，请放到我楼上书桌抽屉里。” 退休后，闲来无事，不知怎的，又想起它们，拿出来看看。小学毕业证书上的照片，剃了个瓦片头，似乎向人炫耀说，土改时，人民政府分给我家瓦房，不再住茅草屋了，头顶上的这片瓦可以作证。脸部是皮包骨、棱角清晰的孩子相。之前没照过相，第一次摆姿式，显得很不自然；龇牙咧嘴，好像饿狼吃食，没个看相。这张照片，勾起了我一段难忘的记忆。解放后，想读书，家里穷无钱上学。一天，我下定决心，把父亲的土布裤子的一条裤脚扎死，“偷”了米，到学校报了名。后来父母知道了，也没责怪我，只是无奈地说：“实在没钱，家里人多劳力少，还去读什么书？你不听，我们也没法。” 余干初中毕业证书上的照片，头发有些乱，比三年前“一团茅草”盖在头上好了一些，脸还是那样瘦、那样黑，嘴巴还是张开的，但牙齿外露已不太显眼。对这张照片，我虽不满意，但还勉强能接受。这张毕业证书得来可真不容易啊！1954年发大水，家里田地几乎淹光，住的破牛栏砖瓦房被水浸了两米高，拆了家里一些旧船板做挡风壁的板子，在高的地方露天过夜，蚊子很多，我得了疟疾，死里逃生。没有钱上学怎么办？母亲把自己的耳环，姐姐、妹妹头上、手上的首饰都狠心地摘了下来，几经周折才到县银行换了10元4角钱，用10元报了到。鄱阳高中毕业证书上的照片，发型是与时俱进了，但因长时间生病，样子更难看，像个捡垃圾的，面无表情，病态木讷，毫无精神，看了心酸。怎么能不心酸呢？得了副伤寒，差点儿死了，还有一连串的苦难，至今不堪回首。填报大学志愿时，班主任薛番琛老师的建议，影响了我大半辈子的命运。学校给了我20元到北京的路费，实在是喜从天降，要是这时照毕业照，脸上兴许会有点儿笑容啊！清华大学毕业证书上的照片，发型在大城市都不算落后，脸上长了点儿肉，表情还比较自然，也有点儿自信的样子。在首都上大学，一直领的是最高等级的助学金。后来，生均伙食费每月增加了4元，生活改善了，再不长肉，效益太差了吧？恐怕也对不起助学金。大学六年，辛辛苦苦，顺利完成学业，心里好像放下了一块石头。想到今后当个工程师不会有问题时，眼前好像一片光明。清华大学研究生毕业证书是参加工作后补发的。一些造反派说我们这样的人是走白专道路的，是修正主义苗子，不给我们发毕业证，也不按研究生发工资。当时家庭负担很重，读了9年大学同读4年大学的发一样的工资，心里很有想法，对发不发毕业证书倒无所谓。清华大学通知补发研究生毕业证书时，要我拿照片去，我选了一张自己认为对得起观众的照片。头发有些长，向左边倒，是个货真价实的“左派”。脸上还是很瘦削，额头上多了几条浅浅的皱纹，五官尚端正，嘴巴的样子自然从容，头微昂，两眼有神，看上去像个年老学生。这五张毕业证书上的照片，印记了我艰难的漫漫求学路，印记了求学路上恩师与同窗的关爱。看到这些照片，我心里难安的是，没有为母亲的哺育做半点儿回报，她就过早离开了人间；没能对卖首饰为我筹学费的姐姐有所关照，她也离我而去；没有为对我人生命运起关键作用的张泗安、薛番琛二位班主任做什么事情，两位恩师也过早离世。这些有恩于我的亲人，没得到我半点儿好处，也没看到他们的心血和期望未被辜负，想来又何以心安！

𐟌Ÿ公司名字大放送｜创意公司命名指南𐟌Ÿ 𐟌𑣀茂德】 ——这个名字灵感来自耿湋的《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》：“茂德为邦久,丰貂旧相尊。”中的“茂德”，寓意繁荣昌盛和德行高尚。这个名字听起来响亮大气，象征着公司的发展和品德。 𐟌Š【云梦泽】 ——这个名字源自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”云梦泽在古代是一个著名的地名，读起来既有文雅之气，又充满力量。这个名字寓意公司蒸蒸日上，事业腾飞。 𐟌Ÿ【宝焰明】 ——这个名字取自李商隐的《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。”宝焰指珠宝的光华如火焰，搭配“明”字，寓意生意红火、兴旺发达。这个名字意境唯美，又充满恢宏之气。 𐟌„【长江天际】 ——这个名字来自李白的《黄河路送孟浩然之广陵》：“孤帆远景碧空尽，唯见长江天际流。”长江天际这个名字仿佛描绘出直冲云霄的大气意境，读起来响亮，用作公司名体现了公司宏远的规划蓝图，寓意青云直上、财源不断。

读顾况歌行贯休〔唐代〕雪泥露金冰滴瓦，枫柽火著僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，离乱乱离应打折。「唐诗宋词超话」

探秘城市隐秘：独立书店之旅 𐟌Š 灯塔图书馆坐落在海边的这家图书馆，仿佛是孤独的灯塔，与蓝色的大海相映成趣。书架间细长的落地窗，让你在寻找书籍的间隙，抬头就能与大海相遇。 𐟓 深圳盐田区，海景公园观海平台东侧 ⏰ 周二至日，12:00-19:00 𐟓š 溪木素年这里的每一寸空间都弥漫着书香，仿佛置身于书的海洋。老板娘说，做书店不是浪漫，而是日常，但她却把日常过成了浪漫。 𐟓 深圳工业一路7号 𐟚‡ 2号线蛇口港站C口 ⏰ 周一至日，10:00-22:30 𐟎𕠥㰩Ÿ𓥛𞤹橦† 推门而入，轻盈的音乐环绕四周，黑胶和CD琳琅满目，你可以在这里尽情淘书，享受音乐的温柔包围。 𐟓 深圳市福田区，科学馆站F口 ⏰ 周二至周日，10:00-20:00 𐟌🠦—祤饠‚书店这里不仅有花园和咖啡区，还充满了文艺的气息。如果你感到孤单，来这里走走，或许心情会变得明朗。 𐟓 深圳华侨城创意园内，华侨城北站B口 ⏰ 11:00-22:00 𐟓𗠥‡杂志书店这里几乎可以找到所有你想得到的摄影作品集，是摄影爱好者的天堂。 𐟓 宁波江北区，宝马街8号八号公园3号楼；孔浦站D口 ⏰ 10:30-17:30 𐟎蠨’唐书店进门右转是二手书屋，左转是纹身店。老板娘不仅卖书，还纹身，她的动作和神情都充满了温柔。 𐟓 广州江南西杏园小区22号101，江南西站A口 ⏰ 周一至五 11:00-20:00；周六至日 10:00-22:00 𐟎蠥𑱨𐷤𙦥𚗊这里汇聚了各种艺术书籍，书画艺术书籍一应俱全，是艺术爱好者的天堂。 𐟓 广州马场路太阳新天地7层 ⏰ 10:00-22:00，周一至日 ☕️ 野兽图书馆它既是书店，也是咖啡厅，还是mini录音室和读剧会的小剧场。每一个角落都充满了创意与活力。 𐟓 佛山魁奇路鄱阳众创小镇14座120号 ⏰ 周二至日，9:30-18:00 𐟏⠥…ˆ行局外人空间与先行垂虹的老店不同，局外人坐落在热闹的创意园区边，透着冷静的气场。三层楼的空间，依然提供了充足的阅读空间。 𐟓 佛山清水街25号 ⏰ 10:00-23:00

解放前，有求必应的寺庙，女子留宿一晚便可怀孕，背后有何猫腻？结婚生子是人的一生中再自然不过的事情。可是，要是结婚后迟迟生不出子女，可不把人愁坏了，家里人也就会往不能生育上去联想。不管男的还是女的不能生育，当吃药调剂无法时，人们又总喜欢往“求子观音庙”跑。说来这“求子观音庙”也神奇。女子留宿一晚便可怀孕，自此算起，一般足月就能产下孩子。有求必应，庙里这样正向反复宣传。人们又口口相传，前来求子的人也就越来越多。似乎这求子观音真的灵验无比了。其实这里面有很大的猫腻。小说《白鹿原》中曾经提到了一个“棒槌会”的节目。白孝义是白家的小儿子，结婚三年，一直无子。白嘉轩找了当地的名医冷大夫诊断，确定问题可能出在白孝义身上，于是冷大夫建议他参加“棒槌会”。这里的“棒槌会”，其实就是妇女求子。不过，这送子的不是观音，而是一个个的神秘男子。据说，夜幕降临，婆婆引领着渴望生育的媳妇，悄然踏入山中的棒槌会聚集之地。媳妇以薄纱遮面，藏在在树木和石块后，等待着神秘男子的到来。这些男子会巧妙地将女性引至隐蔽的角落，默默协助她们追寻怀孕的梦想。这种求子难登大雅之堂，甚至有伤风败俗之嫌。所以，女性用纱布掩面，以此达到保护隐私的目的。 “棒槌会”是当地秘而不宣而又人人自知的秘密。考虑到家族脸面，白嘉轩拒绝了“棒槌会”，却在背后策划了一场知根知底的借种生子计划。在读明史时，我注意到一个叫汪旦的官员。《晋江县志ⷥ𗥛›十二ⷤ𚺧‰饿—ⷥ🹤𘉣€‹载：汪旦，字仲昭。嘉靖乙未进士，任江西金溪令。县天竺寺有子孙堂，奸僧藉以欺淫求嗣妇女。旦廉其实，捕治具狱，废其寺，尽得子孙堂地道复壁及诸幽秘为奸状，窖金数万两，皆行剽鄱阳中，解京库帑也。汪旦所侦破的就是当时大名鼎鼎的天竺寺“求子案”。天竺寺是江西省金溪县的一处寺庙，在民间的知名度很高。大家都知道，天竺寺求子，有求必应。但这里有一个规矩，就是这里只能女人前去，男人禁止进入。只允许女人进去，这里面的猫腻可想而知了。实际上，来自各地的女子进入天竺寺后，被各自安排在厢房里。入夜，房门被打开，四五个和尚冲了进来…… 据说，汪旦掌握实情后，后来在一位风尘女子的配合下，才侦破此案。什么求子有求必应的神话，全是龌龊之人行龌龊事的幌子。如今市面上又出现了地下捐精现象，捐精者直接与求孕女发生关系，这不是和古代的求子必应如出一辙吗？当然，这比古代更可恶。古人还有求子需求，现代怕是赤裸裸的交易吧。

四月廿八，庆贺药王孙思邈孙真人圣诞。药王宝诰至心皈命礼 ⠥䪦ž宫中，全真天上，擅回生之妙术，开大道之菁华，幼号神童，长多奇迹，羡门广成之誉，睿赏非虚。齐梁隋唐之朝，年华莫测，峨峰谢表书墨迹以无痕，肘后天机入龙宫而启秘论，该三教方著，千金洵药镜之医王，实玄宗之领袖，大慈大悲，大圣大愿，至妙至神，降龙伏虎，护国救民灵感孙大真人。孙思邈，公元581-682年，京兆华原（今陕西耀县）人，唐朝著名医学家、炼丹家、养生家。唐朝著名道士，中国古代十大名医之一。对中医、中药学贡献重大。道教尊称孙真人。全称九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊。居药王妙济宫（天医采访院）。又号：敕封药王孙大真人感应普救天尊圣前九天保莲宫。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。并写下《孙真人赞》：羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。宋徽宗敕封：“妙应真人”。明世宗定：“先臣”。清顺治奉：“神医”。此后，“药王孙思邈”家喻户晓人人皆知。被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂药王庙宇。孙思邈祖师生于贫穷农民家庭，据《千金药方》自序所说：“自小体弱多病，又看到周围百姓为病折磨而死的惨状，遂萌生了精研医道的决心。从小勤奋好学，七岁读书，每日能背诵一千多字，有“神童”之称。二十岁已精通诸子百家学说，融汇三教，尤其擅长天文、历法、占卜等术。十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。孙真人重视民间验方，并对古典医学有深刻的研究，一生致力于医学临床实践，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，行医，采集中药，临床试验，是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为中医发展建树了很多创世功德和贡献。最著名的不朽著作《千金要方》、《千金翼方》被后世奉为医学圣典。唐朝建立后，孙思邈开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献，以及陕西省耀县药王山有关碑刻，孙思邈的著作80余种，唐代以后佚失大半。显庆二年（公元657年），唐高宗诏令检校中书令许敬宗等人会同名医撰写《唐新本草》。次年，孙思邈被召至长安，住在鄱阳公主旧宅。在编写《新本草》过程中，不仅对陶弘景《本草》《名医别录》作了订正，并增补了百多种自己曾实践有效的药草。显庆四年（公元659年）四月，图文并茙的一部《唐新本草》撰写完成，这是世界上首部国家药典，共五十五卷，八百四十四种药物。开耀元年（公元681年），撰成三十卷《千金翼方》。这年冬天，孙思邈无疾而终，享年一百四十一岁。北周大成元年（579），约37岁后，隐居太白山、终南山。隐居期间潜心钻研医术，阅读大量医家著作包括：《黄帝内经》、《神农本草经》、《针灸甲乙经》、《伤寒杂病论》等中医名作。还研读庄老经书，学习周易占卜，阴阳推理之术。虽然孙真人隐居山林但来找他看病的人络绎不绝。他灵活运用自己深厚的医学知识以及道家学术，琢磨出很多全新的治疗疾病的方法。值此圣诞之日虔诚持诵药王孙真人宝诰祛病延年，勤行念诵，自有灵验！

汉口英租界：我的童年记忆与历史碎片汉口江汉路一带，如今叫鄱阳街、洞庭街的地方，在清朝末年和民国初期是英租界的所在地。那时的汉口，北边的日租界荒凉冷清，而南边的英俄法德租界则是繁华的商业区。因为后来这里受战火焚毁的影响较小，所以保留了大量历史建筑，至今还在诉说着汉口昔日作为“东方芝加哥”的故事。虽然我不是武汉人，但我的小学时光就是在这些地方度过的，大部分童年回忆都埋藏在这里。因为这个区域曾经是租界，所以这里有许多与基督教相关的历史建筑。鄱阳街上，短短不到一公里的距离内，竟然有天主教、新教和东正教堂。教堂旁边的圣公会小学，后来重建为洞庭街小学（周继红、伏明霞和撒贝宁都在这所小学短暂就读过，之后他们分别转学去了其他地方）。到了世纪末，这所小学又变成老校鄱阳街小学的分校。鄱阳街小学也是刘亦菲的母校。2008年前，鄱阳街小学的一二年级学生都在分校，三年级才会去本部。08年修过江隧道时，分校校园被遗弃，直到今天，这里成了平和坊历史文化街区的一部分。我童年时住过的房子，现在已经不复存在了。但旁边曾经有一座年久失修、其貌不扬的小楼，如今焕然一新，“圣教书局”的门头提醒着世人，这里是19世纪新教圣经在晚清湖湘地区最大的出版基地。圣教书局的另一侧，是历史上更富盛名的景明大楼——这栋楼既是过去象征着民族血泪的“1948年景明楼事件”发生地，又是当代那篇著名的彰显西方契约精神的阅读理解文的主人公。景明大楼的设计方曾在97年跨洋致函，提醒居民该建筑的使用年限，耐人寻味地折射出中美交往的故事在不同时空和主体下迥异的复杂面相。鄱阳街和洞庭街之间，有个洞庭村。经过近百年岁月的洗礼，这里的砖瓦墙洞，仍然原汁原味地保留着汉口老里份曾经的格局面貌。往江汉关方向走，可以看到众多建于民国时期、立柱高耸、古典威严的银行建筑。原汉口商业银行大楼，后来的武汉市少年儿童图书馆新馆，给了我童年时最早的文史启蒙。青岛路口，是汇丰和花旗银行旧址所在地，现为光大和工商银行。小时候和妈妈从江滩回来，日落时分，太阳拖长了影子，妈妈和我就在光大银行的立柱和石狮间玩捉迷藏。除了去江滩骑单车、放风筝，有时也会去群艺馆，在鲁迅雕像后面、被银杏树环绕的空地上打羽毛球。一晃十五年过去了，那些童年的记忆和历史碎片，依然清晰可见。