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鼙鼓怎么读前沿信息_鼙鼓怎么读音(2024年12月实时热点)

内容来源：牛排名所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

鼙鼓怎么读

当书房展示柜的某一层被丑木雕攻占后，卡终于爆发了。用来展现艺术的神圣和美丽的途径，现在已经被丑陋的东西玷污了！如果工作的时候眼睛接触到的不是艺术而是邪术，他的灵感一定会枯竭，那种事情不要啊！卡气鼓鼓地冲去和找始作俑者算账，而败坏展示柜的家伙正坐在沙发上悠闲看书，他的闯入打破了安宁祥和的阅读环境。卡摘掉海的耳机，没收他的书籍，然后坐进了他的怀里。请相信他，他也不想一上来就拿出谈情说爱的姿势，但是只有这个动作，才能确保百分百吸引海的注意力，才能确保理论顺利进行。海顺手搂了卡的腰，问卡怎么了。看吧！他就说，唯有他的鼙鼓和海的大腿亲密接触的时候，海才不会用“听不到看不见”这种拙劣的理由糊弄他。卡要海跟自己去虚谜艺术博物馆，现在，马上，说走就走的参观迫在眉睫。他要纠正这个人的审美，请艺术博物馆赐予他陶冶情操的力量。参观的过程中，卡小声为海介绍每一件展品。他对所有展品如数家珍，介绍之熟稔，甚至无需看它们的背景故事。也是，作为妙论派指定团建地之一的场合，卡对此建筑内外了如指掌。参观完回家，卡向海索要观后感，他迫切地期盼从海嘴中获取真知灼见。先前海给出的评论都是“好看”、“漂亮”、“很好”等不会出错的词汇，今天他决定换一个词，他说，壮观。卡露出沉重悲痛的表情，就像面对一个屡教不改而导致自己拿不到奖金的学生一样。卡强烈要求海多浏览艺术相关的书籍，最好去智慧宫把虚谜艺术博物馆丛书都看完。不是喜欢阅读嘛，那就让美学至上的书本熏陶他那贫瘠的审美。为了避免海一只耳进一只耳出，卡明确表示自己会对他进行艺术博物馆知识点检测和考核，在过关前，他不会再和海有亲密动作，哪怕是最简单的牵手也不行。一周后的夜晚，卡问海准备好没有，海说没有。两周后的夜晚，卡有点着急地问了同样的话，海还是摇头。三周后，卡不容分说地强行开始问答。海的正确率高达百分百，这下卡不得不相信他的伴侣下足了苦功。三周的零接触禁欲时间宣告终结，卡不由地松了一口气。恢复亲密来往的夜晚应该做什么呢？对避孕套囤积如山的小情侣来说当然是很多很多的爱啦。双方都迫切地渴求着对方，卡的欲望甚至隐隐盖过了海。游刃有余前戏时，海啄吻着卡的耳垂，告诉他自己在博物馆丛书中了解了部分虚谜杏爱风俗的研究。这倒不奇怪，杏爱是从古至今避不开的话题，记载它的图像或文字出现在遗迹的断壁残垣中，出现在古老的书籍里，出现在深藏于地底的器皿或工具上。它们重见天日后，无一例外都被送进了博物馆珍藏，这也是博物馆丛书收录了相关文字图片的原因。根据相关研究可知，雨林住民的杏爱风格更为内敛。他们习惯在封闭式空间里欢爱，注重氛围，也有借助道具助兴的习惯。而沙漠住民则与之相反，他们将杏交视为奔放热烈的战斗。一言蔽之，雨林方侧重于情感交流，热砂方侧重于肉体享受。海问卡对哪方面感兴趣，他们可以现学现做。卡把脸埋进枕头里，用细如蚊呐的声音说试试沙漠那边的，这就是叫海下手重一点、粗鲁一点的意思了。在这方面海求之不得，于是直接在卡身上实践起新学的技巧。比如让卡躺床上、脑袋枕着床沿，他跪在床下，自上往下贯入对方的口喉。又比如把卡压在床头，把他的腿往他的肩头按，将他摆成身腿折叠的姿势，再面对面结合。短短一个夜晚把卡累得够呛，好在杏爱带来的满足远超于疲惫。被精华浇灌至满溢的身体如得天眷，滋润而饱足。至于海的审美有没有改邪归正，谁也不知道，起码那几个木雕还没被房东退租，希望下次嗨咔在书房做噯的时候卡看到它们不会萎掉吧。

《弃长安》：盛世长安的乱世群像终于阳康了，这两天看完了张明扬的《弃长安》。这本书读起来特别流畅，以“弃长安”为线索，串联起了整个安史之乱的前因后果。全书分八个章节，从离开长安到最后的回到长安，前后呼应，简直像一部长安乱世的群像戏。李林甫的盛世陷阱 𐟕𕯸‍♂️ 李林甫在安史之乱中扮演了重要角色。他担任宰相十六年，为了讨好皇上，把皇权和相权搞得严重失衡。他三度要倾覆东宫，重用藩将，导致安禄山崛起。李林甫的所作所为，最终让盛唐走向了衰败。杨国忠的预言与野心 𐟔襛𝥿 预言安禄山必反，为了达成这一预言，他不遗余力。他理财能力强，迎合天子，打了三场大仗，把盛唐的气运拖垮。最可恶的是，他为了自己的政治斗争，逼反了安禄山，更是不顾大局，拼命逼着哥舒翰出潼关作战，结果加剧了安史之乱。安禄山的鼙鼓 𐟥 安禄山历经三十三天就攻占了洛阳，他的军队所向披靡。原因是用了突袭战术，拥有一支强大的骑兵，内轻外重，唐朝的边军强大，内地特别空虚。颜杲卿与哥书翰的对比 𐟤 颜杲卿至死不降，体现了忠义与气节。而哥书翰则为了活下去跪了安禄山，晚节不保。两人形成了鲜明对比。杨玉环的香囊 𐟒 马嵬坡之变中，杨国忠和杨贵妃被杀，杨贵妃被草草埋葬。后来李隆基秘密下令改葬贵妃，见贵妃时，“肌肤已坏，而香囊仍在”，留下了李隆基见香囊而老泪纵横的佳话。李亨的中兴之梦 𐟏𐊥䪥퐦Ž亨没有跟随皇上去成都，而是选择了分兵去朔方，赢得了人心。他的最大政治抱负就是平叛，重新夺回长安。可惜他没有采用李沁的建议，没有直捣范阳，将敌人的老巢一举拿下，给后代留下了隐患。张巡的牙齿 𐟦𗊥𜠥𗡦˜露€代名臣，却死在了黎明的前夕。历经九个月的睢阳保卫战，打的异常惨烈，甚至出现了吃人的惨案。可张巡怎么也想不到，那些同朝为官的同袍竟没一人来为援兵。在那些人心中，政治倾轧已经大于了城池的收覆。大时代的丕变 𐟌 在大时代的变迁中，帝王、宠妃、储君、宰相、边将、诗人、宦官、枭雄……每个人都深陷于走不出的盛世困境，每个人都在寻路突围，每个人都付出了自己的代价。每个人都回不到长安。

《弃长安》：一本不容错过的历史佳作 𐟓š 月初的时候，我在百度上写了一篇《我在北京送快递》的书评，结果收获了近两千的点赞和收藏。原本打算趁热打铁，继续追一些豆瓣榜单上的热门书籍，但后来冷静下来，觉得读书不应该太功利，尤其是不能因为当下流行什么就读什么。于是，我选择了《弃长安》这本书。《弃长安》的文笔真的太流畅优美了，读起来简直不像是在读史书，反而更像是文学作品。我在微信读书上看了电子版，但没有找到图书分类号，于是去国家图书馆网站查了一下，发现国图给这本书的分类号是K242.05。K代表历史（如果是文学就是I），24代表古代史后期，242是唐，242.2是盛唐，05则说明这本书讲的是历史事件。这本书到底讲了什么？简单来说，就是安史之乱的特写。从李林甫上位当政，到杨国忠时期的大厦将倾，再到安禄山渔阳鼙鼓动地来，书中详细描述了安史之乱中的投降与坚守、李亨从隐忍太子到荣登大宝的过程，最终长安光复。我这么说可能有点无聊，但看看我对作者后记的摘抄吧：我的写作激情是什么？大概是大唐盛世在天宝十四载的轰然倾圮，是长安这座世界之都在渔阳鼙鼓声中的脆弱与窘迫无计，是李隆基君臣从自负颟顸到仓皇辞庙的骤然切换，是李林甫和杨国忠这两位宰相的逢君之恶，是杨玉环的“明眸皓齿今何在”，是太子李亨的隐忍与浮夸表演，是安禄山的胡旋舞与曳落河，是血色残阳中的张睢阳齿与颜常山舌，是李白、杜甫、王维等人的盛世求不得与乱世离散…… 这本书真的太美了。目录美：李林甫的盛世杨国忠的预言安禄山的鼙鼓颜皋卿的舌头哥舒翰的膝盖杨玉环的香囊李亨的中兴张巡的牙齿文字美：从上面的摘抄部分就可以看出来。当我们被短视频投喂，在“家人们”“这谁顶得住啊”“隔壁家小孩馋哭了”这些流行语里逐渐迷失的时候，这本书的语言可能会让我们回复本真。前后衔接美：每一篇章的最后讲完，总能很巧妙地衔接上下一篇章的主题。比如，安史之乱战局之中，穿插讲了盛唐诗人的命运，讲到高适时，作者写道：天宝十四载(755)十二月底，高适也来到了潼关，领他来此守关的人是哥舒翰。下一章就叫“哥舒翰的膝盖”。我很欣赏这本书的史观。人物不脸谱化。比如，李林甫在刻板印象中就是口蜜腹剑的奸相，但作者对李林甫的行政能力和他带来的长时间的盛世进行了客观评价。建议延伸阅读：蒙曼《唐玄宗》电视剧《唐明皇》纪录片《大唐帝陵》电影《长安三万里》

容易读错的字： 1.商贾（g甯𜉊2.美姫（zh䛮） 3. 揩油（k䁩） 4. 揩（qi㡯）首 5. 抡起（l嫮） 6. 熬菜（䁯） 7. 白术（zh㺯𜉊8. 曹旰（g㠮） 9. 觊觎（j㬠y㺯𜉯𜚥𘌦œ›得到。 10. 皱蹙（c㹯𜉊11. 旖旎（y琠n琯𜉊12. 妩媚（w甠m㨩） 13. 账簿（b㹯𜉊14. 伛（y甯𜉥𛊱5. 优伶（l㭮g）：旧时称戏曲演员。 16. 夏侯惇（d嫮） 17. 鲎（h㲵）子酱 18. 荷（h㨯𜉦žꥮž弹 19. 呷（xi䁯𜉥“𚊲0. 哈达（h环𜉊21. 錾（z㠮）刻 22. 龟裂（j嫮） 23. 樗（ch嫯𜉨’𒊲4. 陆玑（j䫯𜉊25. 田塍（ch㩮g）：田埂。 26. 藩溷（h㹮）：篱笆和厕所。 27. 蛩（qi㳮g）语：蟋蟀鸣叫声。 28. 芒砀（d㠮g）山 29. 浣濯（hu㠮 zhu㳯𜉊30. 压轴（zh㲵） 31. 曝（p㹯𜉦™’ 32. 一匹猹（ch㡯𜉊33. 羊毛疔（d䫮g） 34. 聒（gu卯𜉥™ꊳ5. 半宿（xi甯𜉊36. 悄（qi环）然。 37. 烟渚（zh甯𜉊38. 阴鸷（zh㬯𜉊39. 跫跫（qi㳮g qi㳮g） 40. 瞟（pi环）见 41. 河沿（y㡮） 42. 勉强（qi玮g） 43.刽子（gu㬯𜉦‰‹ 44.鳞次栉（zh㬯𜉦45.缂丝（k㨠s䫯𜉊46.鼙鼓（p㭠g甯𜉊#热点引擎计划# #热点引擎计划#

在大唐之变中感受杜甫的伟大心胸𐟓š 在遥远的唐朝，人们常常在诗中、酒中、长安城的一百零八坊中尽情抒发自己的情感。这个时代的文明之花正盛开得绚烂，但盛唐这艘巨轮也已开始出现裂痕。 𐟌𓠧››唐的诗坛上，诗人们用高昂的情感和悲天悯人的情怀，创造出博大、深远、超逸的意境。这个时代的风貌，几千年来再未出现过。 𐟌𑠤𛎥𜀥…ƒ初年（713）到天宝初年（742），这三十年是唐代社会发展最富庶的时期。在这段时间里，杜甫游历山川，与李白携手同醉，何等豪放畅快。 𐟍‚ 然而，随着长安的十年困居岁月，杜甫见证了无数人世的艰辛。当渔阳鼙鼓惊天动地而来，个人的贫穷与时代的痛苦愈渐加深，唐代诗歌也由杜甫开辟出一个崭新的崇高气象。 𐟌🠦œ줹槔襰说的形式，以各类历史文献为依据，生动逼真地描绘出安史之乱的前后及其影响，合理地展现这一巨变中各色人物的交织与争斗。剧情松弛有度，内容生动有趣，是一本适合大众阅读的书籍。 𐟍ƒ 安史之乱后，杜甫开始走向人民。他的诗歌非但没有被华丽的词藻和清丽的音节所遮盖，反倒在其凝炼下，完美地写出了山川的壮丽，人民的苦难，时代的变迁，以及他自己的广阔胸怀和伟大格局。

青春奋斗的绝美段落，惊艳阅卷老师！ ### 青春奋斗与凌云壮志时光煮雨，岁月缝花。凡属过往，皆为序章。陈独秀先生曾言：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于研。”面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，让我辈青年志存高远、砥砺自我，不忘初心，奋棋笃行。莫忘少年凌云志，奋斗逐梦新时代。以生命之名，共赴青春之约。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。锐意进取，不囿于眼前的舒适安逸，突破圈层，才能登高览胜景，潮头奋棍行。无限风光在险峰，突破圈层勇攀登。想要获得不一样的人生，必须不断打破已经固化的圈子，唯有勇于突破圈层，才能成就新我。德与品阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途,儡儡不断，以德为伴,或或花繁。《说文解字》云:“德者,得也。德,外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得雾月光风,于国家,可得气正风清。润德得长空,厚德向光行。凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代,百年梦圆,民族复兴,我辈青年当以德行担使命,不负韶华,砥砺前行。面对新百年的新征程,现代化的新使命,人类文明的形态,润德得长空,厚德向光行。美育 “美”并不囿于外形的靓丽美,“美”可以是“掬水月在手，弄花香满衣”的恬淡心境，可以是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的自然雅致,亦可以是“读书万卷,行万里路”的伟大心志…美是博大的，追求美，你我皆可为之。不妨从现在做起,停下口中的抱怨,摒弃烦躁的思想情绪，用欣赏的目光看待周遭的寻常景、平常事，发掘生命的甜美,让幸福之花在人生画卷上盛绽。我亦坚信,国家需要的人才也定是有审美之心的人,当审美成为你的生活方式,没有阴霾,可以遮蔽你的前行大道!让我们一起循生活美学,绘幸福人生吧! 低与昂首天戴苍,地履黄,纵千古,横八荒。昂首向前,炎黄子孙风骨卓荤，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛,生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”,但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲理。时代霄壤,风云际会,我辈青年亦当昂首风骨,低头谦良德。奇花初,皇皇,昂首勇,低头智。利刃发酬少年郎,芳华晔晔如朝阳;红日升,光万丈,百卉萌动我辈强,前程浩浩如汪洋。低头大格局,昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳,云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋辑笃行立潮头。昂首风骨荤,低头谦良德。等待与希望鸢飞戾天，鱼跃于渊,摩挲素月，俯仰千年。守得云开见月明,静待花开或繁繁。邓清明圆梦太空,徐梦桃奥林匹克摘冠，梅西大力神捧杯，那是等待结出的硕果，始终坚守，决不放弃,哪怕天寒路远,哪怕人仰马翻。人生坦蛖,等云开翳散,待或或花繁。驰隙流年，星移斗转，时光知味，岁月沉香。心有翼，自飞云宇天际;梦无垠，当征星辰大海。不做守株待兔人，学会等待，善于等待，智慧等待，正如大仲马所说：“人生的一切智慧,都包含在两个词里面:等待和希望。”等云开翳散,待或或花开。探索创新

一读就错的字音： 1. 岘山（xi㠮 sh䁮） 2. 麇集（q㺮 j㭯𜉊3. 谮言（z㨮 y㡮） 4. 褫夺（ch琠du㳯𜉊5. 扞格（h㠮 g㩯𜉊6. 攻讦（g卮g ji㩯𜉊7. 痈疽（y卮g j嫯𜉊8. 羸弱（l㩩 ru㲯𜉊9. 一绺（li甯𜉠 10. 腽肭（w㠠n㠠) 11. 窠臼（k䓠ji㹯𜉊12. 蹁跹（pi㡮 xi䁮） 13. 鼙鼓（p㭠g甯𜉊14. 戕害（qi䁮g h㠩） 15. 哂笑（sh䛮 xi㠯） 16. 缫丝（s䁯 s䫯𜉊17. 谂知（sh䛮 zh䫯𜉊18. 胼胝（pi㡮 zh䫯𜉊19. 阒然（q㹠r㡮） 20. 悱恻（f䛩 c㨯𜉊21、模（m㺯𜉦🊲2、靺鞨( m㲠h㩠) 23、袷袢 ( qi䁠p㠮） 24、疮痍（chu䁮顠y㭠） 25、功勋（顅n顠x嫮）

狠狠记住这40个成语的读音及意思！ 1. 涸辙之鲋（h㩠zh㩠zh䫠f㹯𜉯𜚦–𛥤„于困境中的人，急需援助。 2. 櫜鞬自若（g䁯 ji䁮 z㬠ru㲯𜉯𜚦–𛥤„事从容不迫。 3. 鼙鼓雷鸣（p㭠g甠l㩩 m㭮g）：形容战争的气势极为猛烈，鼓声如雷。 4. 掎角之势（j琠ji环 zh䫠sh㬯𜉯𜚥𝢥𘤨𗯥†›队互相呼应，夹击敌人。 5. 斫轮老手（zhu㳠l㺮 l环 sh璵）：比喻技艺高超、经验丰富的人。 6. 汗水栖龙（q琮 shu琠q䫠l㳮g）：比喻隐士或有才之人栖身于困境之中。 7. 祁寒溽暑（q㭠h㡮 r㹠sh甯𜉯𜚥𝢥ž为寒冷与极为炎热的天气。 8. 冯唐易老（f㩮g t㡮g y㬠l环）：感叹时光流逝，人才迟暮。 9. 槛花笼鹤（ji㠮 hu䁠l㳮g h㨯𜉯𜚥𝢥𙽧恧š„孤独生活。 10. 箪瓢屡罄（d䁮 pi㡯 l皠q㬮g）：形容贫困无以为继的生活状况。 11. 厝火积薪（cu㲠hu璠j䫠x䫮）：形容潜在的巨大危机。 12. 燔书阬儒（f㡮 sh嫠k䓮g r㺯𜉯𜚦Œ‡焚书坑儒icon的历史事件，比喻残酷的统治。 13. 庖丁解牛（p㡯 d䫮g ji䛠ni㺯𜉯𜚦–𛦊€艺熟练高超，处理问题游刃有余。 14. 悱恻缠绵（f䛩 c㨠ch㡮 mi㡮）：形容内心感情非常复杂，难以排解。 15. 怙终不悔（h㹠zh卮g b㹠hu琯𜉯𜚥𝢥š持到底，绝不悔改。 16. 茕茕孑立（qi㳮g qi㳮g ji㩠l㬯𜉯𜚥𝢥𘀤𘪤𚺥�•无依，身处困境。 17. 豕突狼奔（sh琠t嫠l㡮g b䓮）：形容惊慌失措、四处逃窜的样子。 18. 俛首帖耳（f甠sh璵 ti䓠䛲）：形容恭顺驯服的样子。 19. 仗义疏财（zh㠮g y㬠sh嫠c㡩）：形容仗义行事，不惜财物帮助他人。 20. 龃龉不合（j甠y甠b㹠h㩯𜉯𜚦–𛦄见不合，发生矛盾。 21. 叱咤风云（ch㬠zh㠠f䓮g y㺮）：形容人物非常强大，有统治局势的能力。 22. 夷甫至行（y㭠f甠zh㬠x㭮g）：指人品高洁，行为端正。 23. 百舌icon绕梁（b玩 sh㩠r㠯 li㡮g）：形容声音婉转动听，如百鸟争鸣。 24. 舐犊情深（sh㬠d㺠q㭮g sh䓮）：形容父母对孩子的深爱。 25. 瘅恶彰善（d㠮㨠zh䁮g sh㠮）：表示揭露丑恶，表彰善良。 26. 龁齿弹舌（h㩠ch琠t㡮 sh㩯𜉯𜚥𝢥ž常悔恨或发誓时用力咬牙发出声音。 27. 暧昧不明（㠩 m㨩 b㹠m㭮g）：形容言行不清楚或不明确。 28. 箪食壶浆（d䁮 s㬠h㺠ji䁮g）：形容人民欢迎军队的朴素方式。 29. 三缄其口（s䁮 ji䁮 q㭠k璵）：形容非常谨慎，不轻易开口说话。 30. 噬脐何及（sh㬠q㭠h㩠j㭯𜉯𜚥𝢥𚋦ƒ…已经发生，后悔已来不及。 31. 自惭形秽（z㬠c㡮 x㭮g hu㬯𜉯𜚥𝢥‡ꥷ𑦄Ÿ到惭愧，认为自己不如别人。 32. 如虎添翼（r㺠h甠ti䁮 y㬯𜉯𜚦–𛥼𚨀…得到了帮助而更加强大。 33. 箪食壶浆（d䁮 s㬠h㺠ji䁮g）：形容人民用最朴素的方式欢迎军队凯旋。 34. 缄口不言（ji䁮 k璵 b㹠y㡮）：形容闭口不说话。 35. 一蹴而就（y䫠c㹠㩲 ji㹯𜉯𜚥𝢥𚋦ƒ…轻而易举地一次性成功。 36. 高山仰止（g䁯 sh䁮 y玮g zh琯𜉯𜚥𝢥﹥𞷩똦œ›重者的仰慕和尊敬。 37. 三缄其口（s䁮 ji䁮 q㭠k璵）：形容不轻易开口说话，非常谨慎。 38. 方兴未艾（f䁮g x䫮g w㨩㠩）：形容事物正在兴起，还没有停止。 39. 巧言令色（qi环 y㡮 l㬮g s㨯𜉯𜚥𝢥ᨩ⤸Š说得好听，实际上虚伪。 40. 洗心革面（x琠x䫮 g㩠mi㠮）：形容彻底悔改，重新做人。

卧槽美死了

东京梦华录：繁华与落寞的交响曲 𐟎𖊦œ€近，我一直在读《东京梦华录》这本书，每次都被北宋时期的繁华景象所震撼。那真是一个物华天宝的时代，可惜的是，这本书的作者一生默默无闻，只留下了这一本薄薄的著作。翻到书的最开始，序言虽然简短，但却浓缩了作者的一生。这篇序言采用的是传统的写作格式：介绍作者的生平→描绘当时的年景→描绘东京的繁华景象→对比繁华与落寞→最终成书。作者在东京生活了二十三年，这二十三年是他一生中最美好的时光，也是他最值得回忆的时刻。一个人到了晚年，回首往事，审视自己的一生，往往会感慨万千。比如陆游在八十二岁时最后一次游沈园时写下的“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，临终前还嘱咐家人：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”一生中最重要的无非是爱情和事业。辛弃疾在醉里挑灯看剑时，也会回想起年轻时在万军之中抓回小叛徒的英勇时刻。而孟元老最怀念的，大概就是在东京的那些繁华日子。 “垂髫之童……不识干戈”，没有战争的侵扰，“灯霄月夕，雪际花时”，这些美好的景象仿佛就在眼前。“雕车竟驻于天街，宝马争驰于御路”，仿佛学过的《青玉案》真的存在。柳陌花衢上有新词，茶楼酒肆里有管弦，万国咸通，四海珍奇在市场，人间异味在庖厨……可惜的是，一旦遭遇兵火，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。孟元老的记忆永远定格在了兵火之前。回首往事，不禁让人怅然若失。华胥梦觉，梦华录成。华胥国是黄帝昼寝梦游的极乐世界，但梦醒后，一切都消失了。相似的宝马雕车香满路，在偏安一隅的南朝再次出现，难道这就是天下太平了么？人们大概活在梦里吧，忘了北朝的阜盛。江左的日子很舒服吧，再也记不起原来的都城在东京。梦华录，也只能是一场梦了。这让我想起了一句话：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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