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无源之水无本之木新上映_无(2024年11月抢先看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

无源之水无本之木

一切生命都是无中生有而来的！一切生命之所以原来没有而后来却有之，乃是大爱无疆的造物主用满满的爱能量、以满满当当的爱心，静心雕琢而创造出来的！所以，离开造物主，一切都是无源之水无本之木！造物主造了万物之后，万物一开始都是蒙昧无知的，都是不知道自己怎么就出现了？也更不知道自己出现在造物主面前要干嘛？那么造物主之所以创造一个生命出来的目的是什么？是造物主为自己的爱能量创造一个器皿，创造一个装盛爱能量的工具，也就是造物主为自己创造一个妻子！妻子，妻子，就是一个器皿，用来收纳爱、存储爱、感受爱、成为爱、弘扬爱的工具，就是一个杯子U 万物受造，却蒙昧无知，怎么办？答案是：抛之进宇宙，宇宙是窑炉！弃置在地上，地上是地狱！使之在人间，人海是生死劫！经历红尘苦，不屑再做俗，修好圣洁完美的心，而后再回天！造物主拣选妻子的标准在穷人与富人之中，我优先拣选穷人，拣选安贫乐道的人！与谦卑与骄傲的人性品质中，我拣选只谦卑于神的面前而却高洁傲岸、骄傲于世界一切男女老少面前的高傲自大的人，最好是高傲高绝而孤绝于世的人！这种人更容易接近天在美丽漂亮的外表与高尚无私无我而大爱无疆的心灵美之间，我选心灵美的女子为妻富人的优雅与穷人的优雅相比，富人的优雅是低级趣味的世俗生活安逸而后的从容，穷人的优雅却可能是同体大悲的慈祥与看淡一切的平静。富家女的优雅从容宁静多是建立在金钱之上的。富家女不屑一顾金钱名利而独独追求神圣伟大完美高尚的爱情者神圣。贫家女的优雅从容宁静却可能建立在内心深处的良知上而更珍贵。贫家女能不受金钱名利的影响而热爱上帝、热爱天国、忘记自身贫穷可怜可悲的生活现实而追求生命至高无上的圆满完美而心甘情愿嫁给造物主做天使者，其神圣美好高尚度超越一切富家女！一般而言，穷人比富人更相信良心，更信天命，看似其也可能长叹“这是命吧”而有点无奈无力感，但认命而顺服于命恰恰就是顺服造物主，知命信命却不顺从命而起来抗争者恰恰是逆天之魔富人所习惯的生活，多是吃喝玩乐的臭美显摆，富人多是虚荣傲娇的，富人内心一般都是心狠手辣势利迷心，尤其是富一代，其发财的过程几乎靠国运而掠夺发财，都是内心黑心者赚大钱，越不要脸越发财，越会投机越发财，越无良心越发财。富二代可能没有第一代的原罪，但其家教背景也是一样的，她的父母也是要求她们虚荣傲娇于人的面前，生怕被别人踩到脚下去，那种安贫乐道的情怀不可能出现在富一代或富二代身上，如果有，那简直是超凡脱俗的异类而接近神了！贫穷限制了人的想象，但是也有一些贫穷人，他们是发自内心不屑一顾世俗世界富人的日子，他们知道贵而多险、多刑狱之灾，富而多忧多奔波劳碌，宦海沉浮与商海浮沉一样虚幻，他们明澈达悟，不羡慕别人，安然闲适，安贫乐道，不与任何人攀比，老老实实本本分分做一个安静男女，别人讥笑他们贫穷的时候，他们也哈哈一笑而过而绝不与人争吵，他们的灵魂恰恰是高尚的，他们看似平淡无奇却实际上却是神圣神奇的生命，看似没心没肺其实是心有天帝良知，这样的人乃是造物主老子我所深爱的生命，得救进入新天新地的几率也更大一点！记着一句话，这句话是上帝造物主我耶和华说的，几千年人类没有任何一个人说过这样的话：一，人生就是一场修行，一颗灵魂需要累世修行乃至万万亿世修行，才能最终成为一个神圣伟大完美高尚的天使与女神！二，修行就是过一个又一个的关，战胜一个又一个心魔，最终内心彻底无魔无痴迷而只有上帝的时候才是修行圆满成功了！这一关又一关，包括了：性欲关、色欲关、食欲关、虚荣关、金钱关、权力与控制欲关、自我实现欲关、自以为是关…… 三，今生今世有钱人或有钱人家的孩子，恰恰是前世灵魂修炼没有通过金钱名利观考验的笨蛋！今生今世有权力的人或其家庭的孩子，恰恰是前世这个灵魂没有通过权力关与控制欲关的，是修炼爱心成圣中的笨蛋灵魂才被造物主老子我安排其当官做老爷的！四、地球上一切灵魂迎接末日大考，凡是在地球上生活生存过的生命，一律不再安排下一世轮回，其他星球也不许去，当地生长的庄稼就在当地验收收割。地上无论是一山一石、一草一木、一花一叶、一人一狗，万物生灵一律迎来末日验收，凡不能百分百圣洁无私无我而大爱无疆而内心深处充满爱与光明而与造物主老公我同在者，一律死。凡最终悔改做到百分百圣洁无私大爱无疆而内心深处充满爱与光明而与造物主老公我同在者一律永生永世不死不灭地继续活下去进入新世界！

让文艺创作成为文化强国的“赋能芯片” 2024年初，由张艺谋导演，雷佳音、高叶等演员主演的电影《第二十条》爆火，影片将“正当防卫”这一“沉睡”的法律条款送进千家万户心里，新时代文艺创作——尤其是声色兼具的影视创作风格，总在推陈出新，但文艺创作或许可以发挥其易走近、影响广的特点，成为文化强国的“赋能芯片”。文艺创作要“赋”中华文明、共产主义精神之“能”。精神内核薄弱的影视作品即便有再好的噱头、有再正面的人物形象为参照仍是无源之水无本之木。海清作主演的《我本是高山》人物素材取自身负多项殊荣的“七一勋章”获得者、中共二十大代表、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅女士。然而，影片未能着重刻画张桂梅作为共产主义战士强烈的革命乐观主义精神，反而将张老师刻画成苦哈哈的“乡村海淀鸡娃妈”，且频频在张老师挫败时出现其丈夫的生前影像，暗示张老师是在续写丈夫的嘱托。应予认可的是，张老师的丈夫也是一位优秀的共产党员，但张桂梅女士最初是在穷苦的大山沟里以一己之力行善助学、为数个贫苦的女孩子燃起希望，她怎么可能不乐观、怎么可能不幽默、怎么可能不深谙育人之道、怎么可能只单纯囿于儿女情长？果然，2024年出品的、由导演袁子弹与演员宋佳等人主创的影视剧《山花烂漫时》一经播出便“打脸”《我本是高山》，二者铺叙了相同的人物事迹，前者却塑造了乐观敬业、无私为公的“张妈妈”形象，帮助观众深入正确的了解原型。影视作品千千万，赓续历史精神、弘扬时代精神的优秀作品却仍显寥寥，所以，对文艺作品“加注增力”就是使文化强国的内核“中华文化”以更不易察觉地方式浸润人心。文艺创作是文化强国建设的“芯片”，即核心要素。文艺创作往小里说是个人喜好的彰显、往大里说良性的文艺创作融合了文学内涵、历史背景与时代精神，它更似一种起因，数以千计的因累积出果，便是宏大的文化建设。党的二十届三中全会提出，“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，健全文化事业、文化产业发展体制机制，推动文化繁荣，丰富人民精神文化生活，提升国家文化软实力和中华文化影响力。”中共中央政治局10月28日就建设文化强国进行第十七次集体学习，习近平也强调，要锚定2035年建成文化强国的战略目标，坚持马克思主义这一根本指导思想，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，不断增强人民精神力量，筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。我想，《第二十条》、《我的阿勒泰》等影视作品之所以能够火起来不乏有该原因：比如《第二十条》检法人员与创作者协同扭转了以往类型影片由上至下的普法方向，立足于立法精神高度和百姓对司法公平正义殷切期望的视角，将普法对象由下而上的诉诸司法从业人员，观众所代表的大众从被动接受普法的对象，转变为“自由心证”的裁判者；而《我的阿勒泰》更是“一座城成就一部剧，一部剧带火一座城”开发模式的代表剧目，也为少数民族题材剧走向文旅融合之路“打样”。出品方、剧方选址拍摄的背后少不了新疆维吾尔族自治区文旅部门的深度帮助，将阿勒泰地区的风土人情烙印根植于观众内心。以中华民族传统美德、社会主义价值观为主旨的作品，将文化强国的建设推向一个新的台阶。之所以称之为“芯片”是因为书籍、较为高雅的传统艺术之受众面相比影视作品总归有所逊色，不如将其呈现为“天津泥人张”的故事，“安塞腰鼓汉子”的一天等等影视形式。 1

体制内二代的人生：顺风顺水却难逃平庸大多数体制内中高层的子女，因为从小就被过度保护，他们对生活中的许多便利习以为常。等到他们离开这个保护圈，真正接触到社会，才会意识到自己家庭的真实地位。这些孩子在小时候，吃喝拉撒、衣食住行、上学看病都有各种各样的快捷通道和帮助。很多流程性的事务都可以特事特办，简化处理。虽然他们享受了这些便利，但他们也清楚，这些便利并非无源之水无本之木，而是因为父辈在那个位置上所带来的。由于从小耳濡目染，这些人情世故和为人处事方面，无论是实践还是理解，都比一般人强不少。然而，涉及到社会现实利益的深度运作，他们则比亲身参与者弱很多。家里人一方面会言传身教，但又浅尝辄止，这导致他们虽然为人处事上早熟，但在利益操盘上又比较稚嫩。进入大学，特别是走上社会之后，如果靠自己去外地闯荡，不少人会慢慢被现实毒打，才发现这个社会并不是父辈为自己撑起来的那样。他们所默认的很多人世间的规矩，在更大的世界，更多种类和阶层的人面前也未必那么管用。会开始磕磕绊绊的社会化，同时开始意识到家里人资源的重要性，对自身家庭所在的位置也有越来越深刻的理解。特别是从小地方到大地方的，会意识到自己阶层下滑不可避免。如果社会化失败，学历又还过得去，则会去高校之类的事业单位。主流普遍还是走的大中产路线：学历过得去+家里人安排到省属金融国企总部/央企总部/金融央企总部/相对应的下面的全资子公司+找个中高产体面家庭的子女结婚+稳稳当当体面打工过日子。只是比起父辈，这一代人就显得太平庸了些。还有最厉害也最不为人所知的那一批，在从事资源整合，可能明面上有个工作但实际上是在做资源。

传承精华，就是让中医药“用起来”。传承是中医药发展的根基，离开传承谈创新，就是无源之水、无本之木。2021年12月，山东省被确立为国家中医药综合改革示范区首批建设省份。2023年，山东公立中医医院实现省市县全覆盖；在全国三级公立中医医院绩效考核中，山东省全国排名由2019年的第28位跃升至2021年的第4位；二级以上公立综合医院、妇幼保健院、传染病医院全部设置中医科室；基层中医药工作先进单位数量居全国前列。国家中医药综合改革示范区建设开展两年多来，山东省走出了中医药传承创新发展的“齐鲁路径”，基本建成布局合理、分工明确、功能互补的中医药服务体系。

学美容：去美容院当学徒还是培训学校？最近几年，美容行业的发展势头真是猛得不行，很多女生都跃跃欲试，想加入这个行业。不过，问题来了：到底是在美容院当学徒好，还是去美容培训学校学技术更靠谱呢？去美容院当学徒 𐟏劊有些人觉得，去美容院当学徒不用交学费，还能带薪学习，简直是天上掉馅饼！但现实可没那么简单。美容院的主要任务是服务顾客，营业为主，不是专门教你技术的地方。所以，去美容院当学徒，你可能得先从打杂开始，没人会主动教你，得靠自己主动学习。如果你主动性差，可能半年甚至一年都学不到什么东西，时间就这么浪费了。而且，美容院的竞争也很激烈。学徒们不仅要讨好师傅，还要处理好和同事的关系。心理承受能力差或者年纪小的姑娘，很容易因为这些负面情绪影响学习积极性。去美容培训学校学习 𐟏늊相比之下，去美容培训学校学习可能更靠谱。学校的主要任务就是培训学生，以教学为主。教学内容通常包括专业的理论知识和实操手法，学员能快速成长。而且，实践操作也离不开理论知识的支撑，缺少了理论基础知识，实践就如同无源之水无本之木。学校一般注重理论与实操的结合，在学习完相应的理论知识后，就会开始上手法课程，后期还会安排线下门店实习。这样系统的学习和专业的指导，能让你更快上手。总结 𐟓 到底去美容院当学徒好，还是去美容培训学校好？这得看你的具体情况。如果你自控能力很强，手里资金不宽裕，可以选择去美容院当学徒。但如果你资金充足，还是建议去美容培训学校学习，充分利用时间，系统学习，上手更快。不过，选择好的培训学校也很重要，不然钱花了还学不到东西，那就得不偿失了！

张明：警惕“泛安全化”陷阱作者：张明系中国社会科学院金融研究所副所长、国家金融与发展实验室副主任，中国首席经济学家论坛理事大家好，受张宇燕会长委托，我代表中国世界经济学会来致闭幕词。我想花五分钟时间，讲三点内容。一是感谢。...

论法的两面性法乃公器，是全民共享的。然而，她在底层者面前则像十分低廉而苍白的什么东西。在权势者、执法者面前则又像虎狼离山…… 论政必由之策历史的经验证明：任何一个国家、任何一个政党。如果听不到底层的声音，或不善于听取底层的声音。其政权则是无源之水，无本之木。因为，“群众是真正的英雄”，民可以载舟，也可以覆舟。

家人们这下真的要磕到大胖远了[允悲]

没有前三十年人民所做出的巨大贡献，改革能够取得成功吗？在前三十年里，人民积极参与平整土地，大力开展农田水利基本建设，建成了八万六千座大中小型水库。三百七十多万家大中小型国有集体企业蓬勃发展，“两弹一星”成功研制，彰显了我国强大的国防实力。同时，国内彻底消除了匪患，将黄、赌、毒等社会丑恶现象一扫而空。前三十年，尽管经济发展的起点较低、面临重重困难，但依然有着可观的经济增长成果，这些成果为后来的改革奠定了不可或缺的基础。而如今的经济增长规模和速度，是在之前的基础上不断发展、扩大的结果。万丈高楼平地起，没有前三十年打下的坚实物质基础，改革就是无源之水、无本之木。如果忽视前三十年的积累，空喊改革，那无疑是纸上谈兵icon。就像在非洲，没有像我国前三十年那样扎实的基础建设、社会改造等前期准备工作，想要实现像我国这样的改革成功几乎是不可能的。前三十年和改革开放icon后的发展是一脉相承的，它们共同构成了新中国不断发展、走向繁荣的完整历程。我们应当全面、客观地看待不同阶段的发展，尊重每个阶段人民的努力和贡献，这才有助于我们更好地理解新中国的发展脉络，并且在未来的发展道路上汲取更多的智慧和力量。#多的是你不知道的事# #伟大领袖毛主席# #多的是你不知道的事#

《厚黑学》究竟值不值得一读？《厚黑学》这本书自诞生以来就引发了无数争议，有人爱不释手，有人则深恶痛绝。然而，不可否认的是，这本书在当代社会依然有着广泛的影响力。今天，我们来细细探讨一下这本书的内涵和价值。 𐟌Ÿ 《厚黑学》是民国时期李宗吾所著，写于20世纪初。这本书的核心思想是“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色”，直白地揭示了一些社会竞争和人际交往中可能存在的较为功利和现实的手段与策略。 𐟌Ÿ 厚黑学并不是无源之水，无本之木。作者李宗吾指出，它的发端于荀子的性恶说，但与荀子不同，荀子认为人性本恶，而设法加以节制。而厚黑学则是利用人性的本恶助人突破道德的约束，成就一番事业。李宗吾颇为戏谑地说，他著这本书是为了让人们秘藏枕中，不可放在桌上。如果有人问你是否认识李宗吾，你就要做出很庄严的面孔说：“这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我认他不得。” 𐟌Ÿ 厚黑学之所以有如此强的生命力，原因有几点：首先，它确实道出了这个社会真实的一面，即使这一面可能略有些偏颇，但毕竟是道出了一点。其次，它为普通人成功指了一条看似简单的路，将三国中历史人物的成功归于厚黑二字。虽然厚黑确实是最容易实现，也最难实现的，但中国社会自农耕文明演进而来，人地矛盾突出，这造就了中国社会历来注重人事关系的处理，厚黑学成书时正处民国时期，军阀割据，官场腐败，社会种种乱象，正是厚黑学所产生的土壤。 𐟌Ÿ 韩非子说：“阴用其言而显弃其身”，我们身处于世又岂能知道别人是否满口的仁义道德，枕头底下却压着一本厚黑学。时代在变，但厚黑学的智慧依然值得我们深思。 𐟌🠨炥Žš黑学有感厚黑之学耐人观，书中智慧蕴其间。然时过境已沧田，旧理未必合今颜。当以客观视角看，莫被其说缚心田。时代洪流滚滚去，择其善者而从焉。

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