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伯的读音最新视觉报道_伯怎么读人名(2024年11月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

伯的读音

“填”字读音背后的秘密 𐟓œ 古代文献中，同音字或近义字常常被用来解释另一个字。例如，“亭”字在古代被解释为“停”，因为它们有相同的音和义，表示亭子是供人停留的地方。类似的情况还有“伯”字，被解释为“霸”，以及“侍”字，被解释为“事”。 𐟌Œ 在古代文献中，有一个有趣的例子：“天”字被解释为“镇”，因为它们在古代有相同的音。这表明“天”和“镇”在古代是同音或近音的。 𐟌 古代人们将土星称为“镇星”，而“填星”则是一个同音的异体字。这证明了“填”字和“镇”字在古代有相近的读音。 𐟑袀𐟏력䤻㧔𐥧“和陈姓的关系也证明了这一点。齐国王室田氏，原本是陈氏，注家们认为田陈音同。 𐟔 通过这些例子，我们可以看到古代语言的音韵变化和同音字的使用，以及它们对现代汉语的影响。

祭城：一个古老地名背后的故事嘿，朋友们！你们有没有发现，有些地方的名字听起来特别有意思？比如我老家祭城，这个名字听起来就有点神秘感。今天我就来给大家讲讲这个地名背后的故事。首先，祭城这个地方真的很古老。早在西周时期，有个叫祭伯的人在祭城路街道建了个祭国，还修了个祭伯城。到了清宣统二年（1910年），这里被称作祭城区。时间跳到1949年，祭城先后隶属于郑县、郑州市郊区、郑州市金水区。1955年，它被改为祭城乡，1958年又改成了祭城公社。1983年，祭城乡又回来了，1996年，它被改为祭城镇。2006年，祭城镇被撤销，分设成了祭城路街道和凤凰台街道。2010年，祭城路街道划归郑东新区代管。《辞海》里对“祭”这个字有这样的解释：“祭”，古国名，也写作“（左）祭（右）邑”，姬姓。始封之君是周公之子。原本是京畿之地，后来东迁，位置在今天的河南郑州东北。这个地方的读音“zh㠩”已经延续了三千多年。周公对中国文化的影响深远，所以这个地方和中国的文化关系特别大，地名和读音都不能随便改。我小时候在祭城长大，感觉这里特别有烟火气。上大学后，视野更开阔了，也更想了解自己生活的这座城市。祭城有很多好吃的，居民们看起来也很幸福。这里像一座不夜城，灯火通明，特别有生活气息。欢迎大家来祭城city walk！还有，祭城的遗址公园也特别值得一看哦！你们有没有发现类似的奇奇怪怪的地名？快来分享一下吧！

10月28日今天上课我最有记忆的是老师讲了管城区的祭城这个遗址位于河南省郑州市郑东新区，是周代时期的古遗址。西周时期，周公五子祭伯封侯在管城东北15里处，建祭阝（j㬯𜉥›𝩃𝥟Ž，史称祭阝伯城，后来“祭阝”字改为“祭”字。该城后并于郑，成为郑国大夫祭仲的采邑。随着外地民众迁到祭伯城定居，由于口音不同，使祭的读音逐步演变为“zh㠢€，祭伯城简称祭城同时在2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。目前，该遗址已修建成遗址公园，发掘出来的城址、屋基用玻璃棚保护起来供人参观。老师上课讲东西很喜欢可以学到很多知识学到有意义的东西文修2401赵竞涵「情趣课堂」

胸怀宽广，阳刚正气的名字： 1、伯瀚伯指多才巧智的意思；瀚指广阔，广大，众多的意思，主要形容胸怀宽广；也指知识丰富，学问多。两字搭配在一起寓指博学多才、胸怀大志的意蕴。 2、正阳善良是男宝宝的基本美德，因为善良不仅是救赎别人和自我救赎的前提，还是维持住心中正义的前提条件，具有正义感的男宝宝才是真正的男子汉，才有资格和勇气去与不公抗争。“正阳”抑扬顿挫，好听又大气，其中“阳”字更是为名字增添了一缕暖意。 3、哲海父母都希望男宝宝能成长为学识丰富有追求的男子汉，所以才会对宝宝的教育如此重视，生怕让宝宝输在起跑线上。“哲”最直接的意思是哲理，引申为男孩有内涵有深度，活得通透。“海”浩瀚无际，神秘莫测，给人大气神秘的印象，组成的名字“哲海”好听又大气。 4、韵白听起来简单干净，洁白无瑕。“韵白”其实本就是一个词，是京剧在成型期创造出来的一种不同的舞台唱词方式，难度非常大。拥有这样前提背景的“韵白”一词就会显得比较洋气，且充满韵味。 5、宇琛 “宇”有家国房屋的意思，“琛”，指宝物。“宇琛”意即我们视为珍宝的东西就是我们的国和我们的家，非常大气豪迈的一个名字。不解其意的时候，听起来倒是十分的柔和，读音和意思相差很大也是非常洋气的一种新式表达。 6、汉灿出自《观沧海》“星汉灿烂，若出其里”。这首诗表达了诗人豪迈乐观的心态，“汉灿”是表示着繁星多而闪烁灿烂，在名字中寄托着父母希望孩子能够前程似锦，有着灿烂人生。 7、伯庸过刚易折，过软则欺，所以中国人追求不偏不倚的中庸之道，“庸”字也因此被赋予了与中庸之道处世智慧有关的内涵。“伯庸”的组合音律和谐，优美好听，是希望宝宝能把握好分寸，用智慧武装自己。“伯”字指在兄弟中排行老大，因此给人沉稳大气的印象。 8、辉昀辉指闪射的光彩，形容光辉灿烂的意思，还指光辉、辉煌、成功之义。昀指目光长远，做事高瞻远瞩，而且目光敏锐。两字搭配在一起寓指洞察秋毫、功勋卓著的意蕴。

容易读错的历史名人姓名解析在浩瀚的历史长河中，涌现出无数杰出的历史人物。他们的名字，不仅承载着历史的厚重，也蕴含着丰富的文化内涵。然而，由于历史、地域、方言等多种因素的影响，许多历史名人的姓名在读音上却常常被人们误读。以下是30个容易读错的历史名人姓名，让我们一起走进这些名字背后的故事，并准确掌握它们的正确读音。 1. 张骞（qi䁮）：西汉时期的著名探险家，曾两次出使西域，开辟丝绸之路。他的名字“骞”容易与“迁”混淆，但应读作qi䁮。 2. 墨翟（d㭯𜉯𜚥𓥢襭，中国古代思想家、科学家、军事家，墨家学派的创始人。他的名字“翟”应读作d㭯𜌨€Œ非zh㡩。 3. 高渐离（ji㠮）：战国时期燕国的琴师，荆轲的好友。他的名字“渐”容易误读为ji䁮，但正确读音是ji㠮。 4. 樊於期（w嫠j䫯𜉯𜚦ˆ˜国时期秦国的将领，后逃到燕国，成为荆轲刺秦的助手。他的名字“於”应读作w嫯𜌨€Œ“期”则读作j䫣€‚ 5. 颛顼（zhu䁮 x嫯𜉯𜚤𘭥›𝤸Š古部落联盟首领，“五帝”之一。他的名字“颛”和“顼”分别读作zhu䁮和x嫣€‚ 6. 帝喾（k㹯𜉯𜚤𘭥›𝤸Š古部落联盟首领，“五帝”之一。他的名字“喾”容易误读为g㹯𜌤𝆦�ᮨﻩŸ𓦘遲𙣀‚ 7. 鲧（g甮）：中国古代神话传说中的人物，大禹的父亲。他的名字“鲧”容易误读为h㺮，但正确读音是g甮。 8. 皋陶（g䁯 y㡯）：中国古代传说中的司法之神。他的名字“皋”和“陶”分别读作g䁯和y㡯。 9. 妲己（d㡠j琯𜉯𜚥•†朝末期纣王的妃子，以美貌著称。她的名字“妲”容易误读为d㠮，但正确读音是d㡯𜛢€œ己”则读作j琣€‚ 10. 褒姒（b䁯 s㬯𜉯𜚥‘襹𝧎‹姬宫湦的王后，褒国（今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区）人。她的名字“褒”和“姒”分别读作b䁯和s㬣€‚ 11. 伍员（y㺮）：即伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。他的名字“员”容易误读为yu㡮，但在此处应读作y㺮。 12. 赵衰（cu䫯𜉯𜚦˜姧‹时期晋国大夫，赵盾之父。他的名字“衰”容易误读为shu䁩，但在此处应读作cu䫣€‚ 13. 南宫适（ku㲯𜉯𜚨忥‘襼€国功臣，武王伐纣时的贤臣。他的名字“适”容易误读为sh㬯𜌤𝆥œ覭䥤„应读作ku㲣€‚ 14. 李悝（ku䫯𜉯𜚦ˆ˜国初期魏国著名政治家、法家代表人物。他的名字“悝”容易误读为ku㬯𜌤𝆦�ᮨﻩŸ𓦘﫵䫣€‚ 15. 金日䃅（m㬠d䫯𜉯𜚨忦𑉦—𖦜Ÿ匈奴休屠王的太子，后投降汉朝，成为汉武帝的重要辅臣。他的名字“日䃅”容易误读，但正确读音是m㬠d䫣€‚ 16. 冒顿（m㲠d㺯𜉯𜚥Œˆ奴单于头曼之子，后成为匈奴帝国第一位单于。他的名字“冒”容易误读为m㠯，但在此处应读作m㲯𜛢€œ顿”则读作d㺣€‚ 17. 曹参（c䁮）：西汉开国功臣、军事家、政治家，汉朝第二位相国。他的名字“参”容易误读为sh䓮，但在此处应读作c䁮。 18. 万俟卨（m㲠q㭠Xi㨯𜉯𜚥—宋初年奸臣，秦桧党羽。他的名字“万俟”容易误读，但正确读音是m㲠q㭯𜛢€œ卨”则读作Xi㨣€‚ 19. 毌丘俭（gu㠮 qi嫠ji玮）：三国时期曹魏将领，曹魏后期的重要将领和政治家。他的名字“毌丘”容易误读，但正确读音是gu㠮 qi嫯𜛢€œ俭”则读作ji玮。 20. 令狐冲（l㭮g h㺠ch卮g）：金庸武侠小说《笑傲江湖》中的主人公，名字中的“令狐”是复姓，容易误读为l㬮g h㺯𜌤𝆦�ᮨﻩŸ𓦘ﬃ� h㺣€‚ 21. 长孙无忌（zh玮g s嫮 w㺠j㬯𜉯𜚥”朝初期的宰相，长孙皇后的哥哥。他的名字“长孙”是复姓，容易误读为ch㡮g s嫮，但正确读音是zh玮g s嫮；“无忌”则读作w㺠j㬣€‚ 22. 尉迟恭（y㹠ch㭠g卮g）：唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。他的名字“尉迟”是复姓，容易误读为w㨩 ch㭯𜌤𝆦�ᮨﻩŸ𓦘﹃𙠣h㭯𜛢€œ恭”则读作g卮g。 23. 秦舞阳（w甠y㡮g）：战国末期燕国的勇士，曾随荆轲入秦行刺秦王。他的名字“舞阳”容易误读为w甠y㠮，但正确读音是w甠y㡮g。 24. 蹇叔（ji玮 sh嫯𜉯𜚦˜姧‹时期秦国大夫，以老成持重、富有远见著称。他的名字“蹇”容易误读为ji㩯𜌤𝆦�ᮨﻩŸ𓦘睊玮；“叔”则读作sh嫣€‚ 25. 隰朋（x㭠p㩮g）：春秋时期齐国大夫，与管仲、鲍叔牙、召忽齐名。他的名字“隰”容易误读为x㭮g，但正确读音是x㭯𜛢€œ朋”则读作p㩮g。 26. 乐毅（yu㨠y㬯𜉯𜚦ˆ˜国后期杰出的军事家、战略家，魏将乐羊后裔，燕昭王时拜为上将军。他的名字“乐”容易误读为l㨯𜌤𝆥œ覭䥤„作为姓氏应读作yu㨯𜛢€œ毅”则读作y㬣€‚ 27. 俞伯牙（y㺠b㳠y㡯𜉯𜚦˜姧‹时代的琴师，擅长弹琴，与好友钟子期合称“俞钟”。他的名字“伯”容易误读为b玩，但在此处应读作b㳯𜛢€œ牙”则读作y㡣€‚ 28. 钟子期（zh卮g z琠q䫯𜉯𜚦˜姧‹时代的樵夫，与好友俞伯牙有着深厚的友情和共同的音乐追求。他的名字“子期”容易误读为z琠q䫯𜌤𝆥œ覭䥤„“子”作为姓氏的一部分应读作zh卮g（因他姓钟），“期”则读作q䫣€‚ 29. 郦食其（l㬠y㬠j䫯𜉯𜚧禦𑉤𙋩™…刘邦的谋士，陈留高阳人。他的名字“食其”容易误读，但正确读音是l㬠y㬠j䫣€‚其中，“食”在此处作为姓氏的一部分应读作l㬯𜈥› 他姓郦），“其”则读作j䫣€‚ 30. 呼韩邪（h嫠h㡮 y㩯𜉯𜚨忦𑉦—𖦜Ÿ匈奴单于，曾三次入朝汉朝，与汉朝和亲。他的名字“邪”容易误读为xi㩯𜌤𝆥œ覭䥤„作为匈奴人的名字一部分应读作y㩣€‚ 这些历史名人的姓名不仅承载着丰富的文化内涵，也反映了历史时期的语音变迁和地域特色。希望通过这篇文章，能够帮助大家更准确地掌握这些历史名人的正确读音，从而更深入地了解他们的历史贡献和文化价值。

高中文言文通假字全攻略，假期必备！ 𐟓š 高中语文文言文266个通假字大集合！趁着假期，赶紧记牢吧！ 𐟔 通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。有人认为部分通假字就是古人所写的白字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。 𐟓– 例如：“甚矣，汝之不惠”《愚公移山》中的“惠”是“慧”的通假字，“慧”则是“惠”的本字。 𐟔‘ 分类：广义通假字：包括古今字、异体字和狭义的通假字。古今字：古已有之，今又造字。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。如谷一一，泪一一，峰一一，游。通假字：音同本字，或字形相近，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”与“悦”；“蚤”与“早”；“当”与“倘”；“被”与“披”。其特点是“因音通假”或“形近通假”。 𐟓 例子：悟言一室之内。（悟，通“晤”，面对面）虽趣舍万殊。（趣，通“趋”，往，取）亦由今之视昔。（由，通“犹”，犹如，如同）举酒属客？（属，通“嘱”，劝酒）浩浩乎如冯虚御风。（冯，通“凭”，乘）然是中有深趣矣！无忽。“硕鼠硕鼠,无食我麦!”“孟尝君使人给其食用，无使乏。”“苟富贵，无相忘”（无，[通“毋”,不要） “满坐寂然，无敢哗者。”（坐：同"座”；座位。名词。）匪来贸丝,来即我谋。（匪，通“非”，不是）五万兵难卒合。（卒:通"猝”,仓猝。形容词。）士之耽兮,犹可说也。（说,通“脱”）淇则有岸，隔则有泮。（泮，同“畔”）至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。（莫:同“暮”；日落的时候，晚上。名词。）自疏濯淖污泥之中。（濯：通"浊”肮脏，水不清。形容词。）芳菲菲其弥章。（章，通“彰”）椎床便大怒。（椎,通“捶”,捶打）朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。（第一个椎:通"锤”,兵器。名词。第二个椎：通"锤”，用铁锤）蒲苇纫如丝。（纫，通“韧”，柔软结实）府吏见丁宁。（丁宁，通“叮咛”）今老矣,无能为也已。（已,通“矣”，语气词，了。）而燕国见陵之耻除矣。（陵，通“凌”，欺凌。）合葬华山傍。（傍，通“旁”，旁边）吾灵尚依旁汝也。虽与府吏更要。（要，通“邀”，约)要项伯。摧藏马悲哀。（藏，通“脏”，脏腑）共其乏困。（共,通“供”,供给。）夫普,何厌之有。“暴秦之欲无厌。”奉之者有限，而求之者无厌，“默而知之，学而不厌。“（厌，通“”，满足。）若不阙秦，将焉取之.(阙，通“缺”，侵损，削减．）秦伯说,与郑人盟。（说,通“悦”,高兴。）失其所与，不知。（知，通“智”，明智．）“以大知而察及迩言。”两小儿笑日:"孰为汝多知乎!“则知明而行无过矣。”知:通"

广东造光绪元宝双龙寿字币广东省造光绪元宝“库平七钱二分”银币，正面以珠圈为界，分为内外两部分。珠圈外上端刻有“广东省造”四字，下方为“库平七钱二分”六字，左右两侧各铸一蝙蝠图案。珠圈内则铸有满、汉文“光绪元宝”四字。背面同样以珠圈为界，珠圈外铸有双龙戏珠图案，珠圈内则铸有一圆形“寿”字。这枚银币的显著特色在于币面两侧的蝙蝠图案，寓意吉祥。蝙蝠的“蝠”字与幸福的“福”字读音相同，因此将蝙蝠图案铸在币面上，象征着福寿双全。这枚银币铸于光绪三十一年（1905年），为纪念慈禧七十寿辰而铸。张炯伯在《广东省造银币》一文中写道：“本品因未纪年，殊难遽断，然观其图案，谐作福寿，环绕双龙，幕无英文，意含颂祝，大异常制。由此以推，成为纪念币之一种，专铸以祝慈禧太后七旬万寿者也。” 光绪银币双龙一两是光绪年间未流通的样币之一，作为近代银元"十大珍"之首，其精湛的工艺与收藏价值一直为世人惊叹。目前存世量极其稀少，是中国银本位货币制度的最精美的代表。尽管这枚银币是为了庆祝慈禧太后的六十大寿而铸，但其诞生历史背景却令人心酸和悲愤。光绪二十年（1894年），慈禧太后利用非常手段控制了清廷之后，手握实权，垂帘听政。她决定为自己举办一个风风光光的六十寿诞，专门拨银两不下1000万两进行筹备。然而，中日甲午战争最终粉碎了慈禧太后的六十大寿美梦，而广东省造双龙寿字币也寿终正寝，或回收溶化，或散落民间。其存世稀少，珍罕程度由此可见一斑。

每天一个成语——被褐怀玉，你知道被褐怀玉这个成语中“被”的正确读音吗？成语被褐怀玉解读： 1.读音及释义被褐怀玉拼音为p䫠h㨠hu㡩 y㹣€‚“被”同“披”，意为穿着；“褐”指粗布衣服；“玉”比喻才德。该成语的字面意思是身穿粗布衣服而怀抱美玉，比喻有才能而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学的人。 2.出处该成语最早出自《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”意思是了解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里却揣着美玉。 3.成语典故 “被褐怀玉”的典故源于《老子》一书。在《老子》第七十章中，老子以圣人为例，阐述了“知我者希，则我者贵”的道理。圣人虽然身穿粗布衣服，外表看似普通，但内心却怀揣着珍贵的美玉，即深厚的智慧和德行。他们不以外表的华丽来炫耀自己，而是注重内心的修养和才德的积累。这种深藏不露、质朴无华的态度，正是圣人之所以为圣人的原因。 4.成语造句举例他虽然衣着朴素，看似平凡无奇，但实际上被褐怀玉，是一位才华横溢的诗人。这个人虽然穿着朴素，但才华横溢，真是被褐怀玉之人。他虽然穿着朴素，但谈吐间却透露出深厚的学识与见识，真可谓是被褐怀玉之人。在这个浮躁的社会里，能够保持一颗平静的心，默默耕耘，不被外界所干扰，这样的人才是真正的被褐怀玉。 5.相关成语怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁而优美的品德。瑾、瑜：美玉。外圆内方：比喻人外表随和，内心严正。也指钱币。秀外慧中：外表秀丽，内心聪慧。形容女子容貌秀美，资质聪慧。韬光养晦：指隐藏才能，不使外露。韬光：把才华隐藏起来；养晦：隐居待时。被褐怀珠：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。 6.相关诗词解析得此还家虽退藏，被褐怀玉中含光。——宋代王炎《次韵韩毅伯志别》解析：“得此还家”意味着在经历了外界的纷扰或功名利禄的追求后，诗人选择回归家园。“虽退藏”表示尽管他选择了隐退和藏身，不再追求世俗的名利。 “中含光”意味着这种内在的珍贵品质或才华如同含藏的光芒，虽然不外露，但其价值和意义依然存在。整体而言，这句诗表达了诗人虽然选择了隐退和朴素的生活方式，但他的内心依然保持着高贵的品质和才华，这些内在的光芒不会因为外在的改变而消失。 7.成语寓意 “被褐怀玉”寓意着真正的价值不在于外表的装饰，而在于内在的品质。它提醒我们不要以貌取人，要透过现象看本质，去发现那些隐藏在朴素外表下的美好与智慧。同时，它也鼓励人们保持谦逊与低调，不因外在的成就或财富而骄傲自满，而是更加注重内心的修养与提升。

神话传说：“人死为鬼，鬼死为聻”，聻是什么？国学大风车 2024-9-311:13江苏听全文约4分钟 39人听过在神话传说中，宇宙空间分为了天、地、人三界，三界之中生活着神仙、佛菩萨、妖魔鬼怪、以及芸芸众生。妖魔鬼怪在神话里一直都是以反派的身份出现的，那么到底什么是妖魔鬼怪呢？《搜神记》中，对于“妖怪”是这么解释的：“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。” 简单来说，所谓的妖怪是由自然界的一种未知力量“气”构成的，它们依附在万物之中就变成了妖怪。而对于“鬼”来说，典籍记载“精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。”就是说，人死了入土之后，就变成了“鬼”。 “鬼”与“归”同音，引申为表示归隐的含义。王充曾在《论衡》里写道“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。” 在民间传统文化里，人有有天、地、人三种魂魄，天魂名曰胎光；地魂名曰爽灵；人魂名曰幽精。胎光主命，人死之后此魂回太和；爽灵主贵，人死之后此魂归于五岳阴间；幽精主衰，人死之后此魂归水府。在神话世界里，地界也叫地府、冥界，这里是人逝去之后的魂归之所。泰山脚下的蒿里山是传说中的“鬼门关”，民间有“魂归蒿里”的说法，就像诗歌《蒿里》所写：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。” “人死为鬼，鬼死为聻”，聻又是什么呢？ “聻”读音“ji㠮”，《五音集韵》记载了它的释义：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼祟，远离千里。”古代文化传说里，人死了之后变为了鬼，而鬼死了之后会变成聻，聻令鬼魅感到恐惧，可以起到驱邪避祸的功效。其实还有完整的一句话“人死为鬼，鬼死为聻（读jian），聻死为希，希死为夷”，希夷指的是空旷虚空、朦胧不清的境地。人-鬼-聻-希-夷是形态逐渐转变的一种形式，最终所有的形态就会消失不见了，归于尘埃。前文说了，三界有人、鬼、神，那么神仙会不会也有逝去的时候呢？说起神仙，我们会想到“长生不老”这个词，记住关键词“长生不老”，而非“长生不死”，也就是说，神仙也是有寿命的。道家将仙人分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。高阶的神仙，像天仙、神仙级别的，基本上可以与天地同寿，实现永生，然而像人仙、鬼仙这些低阶的神仙，还是无法做到脱离凡尘。低阶神仙逝去之后会怎么样呢？就像《西游记》里需要历经的“三灾利害”，天降雷灾、天降火灾、又降风灾，躲不过这些天劫，就会魂飞魄散，连凡人也做不成了。还有一种可能就是神仙“重新回档”，《封神演义》里，元始天尊座下的十二金仙，在九曲黄河阵里被三霄削了顶上三花。被削了顶上三花，一下子从神仙变回了凡人。对于神仙来说，这与逝去无异，想重回天界怎么办呢？只有努力修行，争取飞升成仙。

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