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翦商最新娱乐体验_翦商是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

《翦商》作者离世，历史爱好者痛失好书 𐟓š 今年年初，我整理家里的书籍时，决定重新拾起荒废了两三年的阅读习惯，开始探索历史的奥秘。最初，是因为史景迁的离世，我开始了《王氏之死》的阅读之旅。渐渐地，我扩展了阅读范围，开始寻找那些生动有趣的历史书籍。 𐟓– 我的读书群里的朋友们推荐了《翦商》和《孔子大历史》给我。虽然这两本书我都没有看完，但最近《翦商》在社交媒体上的热度持续升温，许多UP主都在推荐这本书。我认为这是一件好事，因为好的历史书籍，无论深浅，都应该被更多人阅读。 𐟘” 然而，今天听到一个令人难过的消息：《翦商》的作者李硕已经离世。《翦商》的封面上写着“李硕中国史”五个大字，非常醒目。我多么希望这个系列能够继续下去，为读者带来更多精彩的历史故事。 𐟓š 尽管如此，这两本书依然值得一读。它们写得生动有趣，作者的专业知识和幽默风趣让人印象深刻。如果你对历史感兴趣，不妨看看这两本书，它们绝对不会让你失望。 𐟌™ 晚安，铁子们。

《翦商》为何能破15万销量？大家好！今天一进公司就听到了一个令人振奋的消息——《翦商》的销量已经突破了15万册！这本书自上市以来，仅用了短短5个月的时间就取得了如此骄人的成绩。一开始，《翦商》只是在历史读物爱好者中引起了一些讨论，但现在，它已经突破了圈层，被更多热爱阅读的朋友们所发现。这对我们这些做书的人来说，既是鼓励，也是挑战。今后，我们会继续努力，为大众提供更多高质量的阅读选择。《翦商》之所以能够吸引不同领域的读者，是因为它探讨了一个与我们每个人都息息相关的问题：我们的民族文明是如何演化的？如果说《封神榜》为商周历史增添了奇幻色彩，那么《翦商》则是在平静地擦去历史的尘埃，揭示了一幅略显残暴但却十分真实的历史画卷。从新石器时代开始，华北地区就形成了人祭的文化，而在商朝时期达到了顶峰。武王灭商后，曾模仿商人的人祭行为。武王死后，周公辅政，他禁绝了人祭宗教，销毁了有关商代人祭的文献记录，并创造了一套没有人祭的理想化历史叙事，以及基于“德”的文化与道德体系。周公的这些举措开创了新的华夏文明。五百年后，孔子编辑了儒家“六经”，系统整理了周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派，其影响一直延续到现代。在书的结尾部分，作者李硕写道：“也许，人不应当凝视深渊，虽然深渊就在那里。”了解一段遥远的历史，是为了更好地理解我们当下的存在，这或许也是我们依然要读历史的意义。

𐟔 夏商周：活人祭祀与文明初现 𐟓š 书名：《翦商》 𐟓š 出版社：广西师范大学出版社 𐟓š 作者：李硕 ▪️ 书籍简介这本书依托夏商周三代的考古成果，从制度层面讲述了夏到商再到夏的变迁。通过厚重的历史记忆，作者挖掘了殷商人祭宗教、神权政治等隐于“正史”幽暗处的内容，用文字还原了远古的荒蛮与血腥，让我们得以窥见中华文明最初的形态。书中的夏商周，并非后人想象中的辉煌上古，而是残酷真实的初民生活。 ▫️ 个人感悟 𐟖 与夏商相比，对周这段历史的考察也许更加有趣。 𐟖 “翦商”始于文王，行动于武王，完成于周公。殷商的正常运作依赖于人祭-神权这一血腥宗教，屠剥人牲既是献祭者给诸神和自己加工食物的过程，也是观赏人牲被夺取肢体后的挣扎、绝望和抗争。 𐟖 武王灭掉了纣王，但却无法逃离商代强大和残酷的人祭仪式。他没有父亲创造关于上帝的宗教原理，也不信服弟弟关于“德”的创新理论，他在翦商的过程中也完成了商化——献祭了自己。 𐟖 周公的一系列改制恭敬地破解了上帝和诸神对世间的掌控，把他们送到距离尘世极为遥远的彼岸世界，建立了道德-政治体系。 𐟖 从孕育到成熟，华夏旧文明跨越两千年。和同期的其它古代人类文明一样，它们都属于神权和王权合一、宗教主导的社会。如果一直延续下去，历史将充斥族群壁垒、杀戮与献祭。 𐟖 但周灭商后，以杀戮和人祭为特色的华夏旧文明戛然而止，却而代之的是周公所营造的新华夏文明。周公消灭了旧华夏文脉及其相关记忆，打破了族群血缘壁垒，让尘世生活原理宗教和鬼神世界，不再把人类族群的差异看作神创的贵贱之别。这是华夏文明最彻底的一次自我否定与重生。 𐟖 所以，我们是真的有着一段深刻的吃人履历。那些我们所庆幸的——我的国家没有出现一个极为主导性的宗教，没有变成神权统治的国家，其实也是深刻存在过，先祖们所忍受过的无尽黑暗，我们都无法真切感受了，人祭记忆远去了……

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也许，人不应当凝视深渊；虽然深渊就在那里。——李硕《翦商》

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考古告诉你殷商人祭有多残忍！男子被拦腰砍断，怀中孩子也未幸免「文物」考古「殷商」翦商刷新了我对历史的认知 #翦商涛淼的微博视频

《翦商》读后感：华夏文明的残酷与重生一直以来，我对商朝的了解仅限于《封神演义》这部古装剧，认为商朝的灭亡是因为商纣王残暴无道、奢侈荒淫所致。然而，真实的历史似乎并非如此简单。随着近代考古学的兴起，大量殷商时期的人祭遗址和商王占卜献祭的甲骨刻辞被发掘出来，这段尘封已久的千年历史终于得以揭开神秘面纱。实际上，人祭并非商朝的专属，早在6000年前的仰韶文化时期就已经出现，但当时只是零星分布在黄河流域。然而，随着人类文明的发展，到商朝建立后，人祭行为迅速增长，到了殷墟阶段更是达到了顶峰。这与人祭与商王朝的疯狂扩张有着密切的联系。商族在灭夏初期并非一个统一的族群，而是来自不同文化区的松散联盟。由于商族这种复杂的来源构成，他们需要一种简单直接的方式维系自我认同感。人祭这种直给的方式便是最容易划分谁是自己人，谁是外人。用杀戮外人来祭祀，不仅可以获得神灵的保佑，还能获得商人独一无二的优越感和认同感。因此在当时这种原始的政治制度下，人祭不仅能使王权融合了神权，还能让本国民众更有一致对外的凝聚力，进一步巩固王权，慢慢地就演变成了国家级的宗教活动。可以说，商朝是建立在政教合一的基础上的。任何决策理性只占一小部分，相当大的部分都是通过鬼神占卜决定。为了获得鬼神的恩宠，商王做任何事情之前都要占卜请示鬼神的意思，用大量的祭祀品讨好鬼神。在他们看来，人牲就是祭品中最珍贵、最能获得诸神眷顾的。也正是由于商人崇拜鬼神、喜好占卜，创造出了中国最早的文字——甲骨文。直到西周灭商以后，仍被西周人继承并沿用了下来。同时，商人也是青铜技术的发扬者，庞大王朝的缔造者！即便如此，商王朝这种残酷冷血的人祭风俗，充满了暴力和杀戮，终于因为周文王的儿子伯邑考的献祭，迎来了文王的翦商大业！那么，殷周之变中，周公为何要将商朝这段血腥恐怖的鬼神血祭文化全部毁灭？周族有着怎样一段不为人知和屈辱的历史？文王的翦商事业和他创造的易经有着如何密切的关系？为何周公对文王创作的易经进行了曲解和掩盖？500年后的孔子为何在了解到易经的真实内容以后，仍然选择奉行周公的原则，避开真实的历史，刻意为后世制造误导？周公是如何扭转历史的进程，消灭旧的华夏文明，营造新的华夏文明？这一系列问题，都可以从《翦商》这本书中找到答案。在三千年前的古人类文明中，只有华夏走出了神权的掌控，这是一种过于早熟的政治、文化，一直持续到今日。可以说周公才是华夏文明真正意义上的始祖，儒家文化的源头！

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