当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

龙脉是什么意思在线播放_南水北调斩了谁家的龙脉(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

龙脉是什么意思

易经与住宅环境健康学：风水宝地如何找？堪舆学中的“形势”究竟是什么？其实，形势主要指的是龙脉与结穴之处的山势和山形。简单来说，就是山川的走向和形状。我国古代的风水理论认为，山的态势是寻找风水宝地时首先要考察的因素。那么，什么是“形”呢？形指的是结穴之山的形状。风水师们认为，山的形状决定了气能否在此聚集。换句话说，山的形状决定了风水的吉凶，而风水的吉凶又直接影响到人的命运。所以，“形势”其实是寻找风水宝地时必须关注的两大要素：山势和山形。风水师们通过观察山的形状和走势，可以找到生气最旺盛的地方。郭璞在《葬书》中提到：“千尺为势，百尺为形。”这句话的意思是，千尺指的是远处的山势，而百尺则是指近处的山形。择穴的主要目的就是为了乘生气，而生气无形，只有通过观察山的形状才能找到。虽然气的变化无常，但它在龙脉上的行踪是有迹可循的。此外，《葬书》中还提到：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶。”也就是说，如果山的形状和走势相顺，那么这个地方就是吉地；如果相反，那就是凶地。即使形状吉祥，但如果走势不佳，也可能只有短暂的福气；反之，如果走势吉祥，但形状不佳，那也可能会有灾难。所以，形与势二者是不可或缺的。风水师们通过观察山的形状和走势，可以找到最适合居住的地方，从而让人们的住宅环境更加健康和谐。

“胡说八道”是哪八道？“六亲不认”是哪六亲？ “人有三急” “六亲不认”这些成语都是我们在日常生活中经常听到的成语，但你知道它们具体表达的意思是什么吗？今天，就让我们一起来学习一下吧！人有三急这一词中的三急通常说法是：“内急”“性急”“心急”。现在“人有三急”也多用来指排泄、饮食等问题，即尿急、便急、屁急，虽看着似乎不登大雅之堂，但却与人的个性、心理、伦理等或多或少有些关联，所以这种引用倒也形象贴切，无可厚非。三山五岳三山五岳，汉语成语，泛指华夏大地各名山。三山有三种说法： (1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)。 (2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。 (3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。 “五岳”：指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。三媒六证旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍，表示郑重其事。 “三媒”：男方聘请的媒人、女方聘请的媒人，还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。 “六证”：具体来说指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。出自元ⷦ�𑉨‡㣀Š生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。” 三姑六婆 “三姑”：指的是，尼姑、道姑、卦姑。尼姑，是庙里的女性；道姑，是道观里的女性；卦姑，专门给人占卜算卦的女性。 “六婆”：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，旧时汉族民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女；媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人；药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。此成语原本指的是古代中国民间女性的几种职业，现代汉语拿来常指社会上各式市井女性。三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。三教九流原指宗教或学术上的各种流派，后来泛指社会上各行各业的人。 “三教”：指儒、佛、道三教。 “九流”：指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。九流又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。五子登科五子登科是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自南宋ⷧŽ‹应麟《三字经》。 “五子登科”：原意是宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第。现用为结婚的祝福词或吉祥语。在句中作宾语、定语。五脏六腑五脏六腑统指人体内的各种器官。 “五脏”：是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏。 “六腑”：是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。五谷不分 “五谷”：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。《论语 ⷠ微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”形容的就是脱离生产劳动，缺乏生产知识。五体投地 “五体”：指的是两膝、两肘和头。该词意思为：两手、两膝和头一起着地，这是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。五毒俱全 “五毒”：原指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍这五种有毒的生物，而现在指的“五毒”通常说的是吃、喝、嫖、赌、抽这五种恶习。五大三粗 “五大”：是指双手、双脚大再加上头大。 “三粗”：指腿粗、腰粗、脖子粗。 “五大三粗”是一个褒义词，原指一个人的外形出众，现在常用来形容人高大粗壮，身材魁梧。手大如簸则是聚财的象征；大脚也是福相，正所谓脚大走四方，说的就是该理；头大也是聪明的象征。五花八门原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把该词用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测，此意时，“五花”与“八门”又指的下面这些： “五花”：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻卖茶的女人；木棉花，比喻上街为人治病的郎中；水仙花，比喻酒楼上的歌女；火棘花，比喻玩杂耍的；土牛花，比喻一些挑夫。 “八门”：即巾、皮、彩、挂、评、团、调、聊这八门。一门巾，算命占卦的；二门皮，卖草药的；三门彩，变戏法的；四门挂，江湖卖艺的；五门评，说书评弹者；六门团，街头卖唱者；七门调，搭棚扎纸的；八门聊，高台唱戏的。五光十色 "五光"：红、黄、蓝、白、黑。 "十色"：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。该词形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。” 六根不净 “六根”：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私。六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。根、尘、识三者同时发生作用，根尘相对而识生其中。以眼、色、眼识为例：眼见色时，尘（色）是所见，识（眼识）是能见，根（眼）是识所依托而生见。六神无主 “六神”：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。形容心慌意乱，拿不定主意，不知所措。六亲不认当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。七情六欲 “七情”：一般地说，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。 “六欲”：一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家，六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人相欲。八仙过海八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。 “八仙”：分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。 “胡”：中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。 "八道"：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八正道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。十恶不赦 “十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”： 1、谋反，这历来都被视为十恶之首。 2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。 3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。 4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。 5、不道，无道。 6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。 7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。 8、不睦。即谋杀某些亲属等。 9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)等。 10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

但凡身为中国人，必然知晓秦岭这一山脉。在秦始皇统一华夏之前，秦岭曾被称作昆仑。而后，因秦岭屹立于秦国都城之南，它又被命名为终南山。当然，秦岭最为独特之处，便是其成为了中国南北的分界线，同时也被视作中华的龙脉。在这座广袤无垠的山脉之中，究竟隐藏着何种奥秘？历史维度的中华龙脉说起秦岭为何被称为中华龙脉，需从其源远流长的历史谈起。距今约 115 万年前的蓝田猿人，便是在秦岭一带兴起的。当时蓝田人所开创的农耕文明，也逐步在秦岭周边铺展开来。在蓝田人之后，众多后人纷纷于此处建立邦国，繁衍生息，并留下了一系列的神话传说。例如伏羲，便是在这一区域结绳记事，发明了八卦。还有女娲，也是在此炼石补天，捏土造人。此后，神农氏在此尝遍百草，向人们传授农业知识。轩辕黄帝在此征战蚩尤，使天下得以太平。进入封建社会以后，周公旦在此制定礼乐制度，使天下人心归服。老子也在此潜心修道，留下了《道德经》等典籍。可以说，华夏民族的大多数传说，都源自秦岭山脉。称其为中华龙脉，绝非空口无凭。此后的各个朝代，也纷纷在秦岭一带建都。像周、秦、汉、唐等，都在秦岭见证了自身的兴衰。在促进人口繁荣的同时，秦岭也涌现出了一系列连接南北、沟通东西的重要通道。比如秦岭古道，便是其中的典型代表。所谓秦岭古道，实则是一系列分道的统称。像子午道、蓝武道、峪谷道、陈仓道、连云道等，都归属于秦岭古道的范畴。这些道路从都城长安出发，与南方各省相连。和平时期用于贸易往来，战争时期可充当战略要道，据守一方。比如在秦末楚汉相争之时，刘邦被项羽压制，被迫前往汉中称王。当时刘邦前往汉中，走的便是子午道。可见，那时的秦岭古道，已然如同“高速公路”一般。直至宋朝建都开封，秦岭山脉才逐渐远离政治、文化和经济中心，朝着愈发偏远的方向发展。尤其在宋金对峙时期，秦岭更是作为分隔南北的边界，慢慢演变成了宋金双方博弈的主要战场。无数仁人志士在此挥洒热血，谱写了无数保家卫国的动人篇章。总之，从历史的角度来看，秦岭被称为中华龙脉，的确是实至名归。地理维度的中华龙脉暂且抛开历史，从地理层面进行剖析，也能够看出秦岭的龙脉意义所在。秦岭之所以被称为龙脉，主要是由于其高耸。山脉主脊的海拔，能够达到 2000 - 2800 米。尤其是其中的太白山，海拔更是高达 3767 米。自唐宋以来，无数文人墨客都在太白山留下了诗文佳作，为古代文坛增添了一抹独特的风采。虽说秦岭这两三千米的海拔，在全国范围内不算突出。但在中原地区，它已然是相当高的存在了。像秦岭中的玉皇顶、鳌山、太白山、首阳山、活人梁、草链岭等山峰，它们相互连接成了一条线。而这条线，正是长江和黄河两大水系的分水岭。线的南面和北面的河流水系，来源各异，互不交融，各自有着专属的流动路径。当然，秦岭不仅是区分长江和黄河。在某种程度上而言，秦岭堪称中国的“分界线之王”。为何如此说呢？首先是因为秦岭那宽阔的山脊。依据地理学家的测绘数据，秦岭海拔 3000 多米的山峰，宽度均可达几十至上百公里。又高又宽也就罢了，关键是它还绵长。从东到西，这些高大的山脉绵延了将近 1600 公里。相当于半个中国都被秦岭所阻隔。基于此，中国的南北分界线，正式得以确立。由于秦岭阻挡了西伯利亚的寒流，因而能够在气候方面划分南北。在秦岭以北，是大范围的暖温带，而秦岭以南，则是亚热带。两个区域的气候，在冬季往往有着十几度的温差。此外，秦岭淮河一带，还构成了我国的零度等温线。这是什么意思呢？简单来讲，就是秦岭以南的冬季，水流通常不会结冰。而秦岭以北的冬季，水流往往结冰较为严重。某些河流一整个冬天，几乎都是千里冰封，给人一种“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的景象。除此之外，秦岭还是我国的 800 毫米年等降水量线。根据气象学家的研究，在夏季，夏季风常常由南向北推进，随之而来的是大量的锋面雨。当雨势渐强时，降雨带便逐渐覆盖到北方城市。然而，秦岭的存在，恰如横亘在降雨带中间的一道屏障。它对夏季风往往有着抑制作用，在这种情况下，从南方飘来的雨水，便被秦岭拦截下了大部分。由此形成的结果是，秦岭以北地区的年降水量，仅有 800 毫米以下。而秦岭以南地区的降水量，则在 800 毫米以上。虽然在细节上稍有差异，但总体而言，南北两地的降雨量还是相当分明的。当然，秦岭作为分界线的地位，还不止于此。比如像旱地与水田的分界线，水稻与小麦的分界线，亚热带常绿阔叶林与温带落叶阔叶林的分界线等，均是以秦岭作为分割线的。可以说，秦岭确实如同一条脉搏，将中国的自然地理，划分得恰到好处。秦岭之中有华山值得一提的是，五岳之一的华山，也位于秦岭一带。没错，就是《沉香救母》里所提到的那个华山。华山被誉为“奇险天下第一山”，其险峻与巍峨的程度，丝毫不逊于泰山。即便是长期从事登山的专业运动员，面对华山时，也会心生敬畏之感。从字面意思来分析，中华的“华”字，正是源于华山的“华”。正因如此，华山有着“华夏之根”的称谓。有趣的是，华山还是我国道教主流全真教的圣地。众多道家传人，纷纷将华山称为“第四洞天”。从中也能够看出，华山对于道教的重要意义。在整座华山上，分布着大大小小二十多座道观。比如玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫等，都是华山的风景名胜之所。据说当年的陈抟老祖、郝大通、贺元希等道教高人，都在此处传道授业解惑。众多道家子弟，皆是师承华山，研学华山，最终在华山得道。如此看来，作为华山根基的秦岭，倒也可称得上是道教的最大发源地之一。遗藏丰富的秦岭当然，秦岭不仅历史悠久，作为分界线作用显著。它留给华夏子孙的遗产，也是极为丰富的。就拿矿产来说，在秦岭一带的秦巴山区，蕴藏着大量的钾长石，其储量位居全国之首，世界第二。还有钒矿，其储量在亚洲也是排名第一，令其他国家望尘莫及。至于珠宝玉石方面，秦岭更是丰富多样。自建国以来，在秦岭一带陆续发现了大量的南阳玉、蓝田玉、汉中玉，以及商南水晶。而且其内部探明的黄金储量，也达到了 125 吨。换句话说，秦岭简直就是中华民族的一座巨大宝藏。一旦对秦岭进行认真开发，说不定市面上又会涌现出众多金玉饰品。抛开矿产不论，在珍稀动物方面，秦岭的资源也颇为丰厚。像大熊猫、金丝猴、小灵猫、猞猁、林麝等，在秦岭一应俱全。当然，在秦岭最具代表性的动物，当数大鲵了。大鲵也叫娃娃鱼，其珍稀程度不言而喻。倘若私自捕杀大鲵，接下来的三年就得接受法律制裁了。除了大鲵以外，秦岭一带的珍稀鱼类，还有虎纹蛙、细鳞鲑、哲罗鲑等。这些鱼随便挑出一种，都是极为珍稀的保护动物。由于秦岭地区的奇珍异兽众多，因此《山海经》、《聊斋志异》等书籍，大多取材于秦岭。像我们自幼熟知的《白蛇传》，白娘子的原型便是秦岭的昆仑巨蟒。当然，从古至今，秦岭留存至今的非物质文化遗产，也颇具价值。比如秦腔中的《春秋笔》、《和氏璧》、《紫霞宫》、《三上殿》，诉说了无数古人的哀愁。还有西安鼓乐中的《唐宋燕乐》和《教坊大曲》，也倾注了古人浪漫的情怀。在风景名胜方面，秦岭也是可圈可点。比如当地的骊山，山顶上有着众多烽火台。当年周幽王为博褒姒一笑，上演了“烽火戏诸侯”的闹剧，最终失去民心。还有秦始皇陵，至今也只开放了兵马俑。至于皇陵内部，则一直被封禁在水银之中。骊山西绣岭北麓的华清池，更是承载着“杨贵妃赐浴华清池”的大唐荣光。可以说，秦岭不仅仅是一座山岭，它更是中华民族的历史之魂。不管是古代、现代，还是未来，秦岭都将作为一条完整的中华龙脉，永恒地存续下去。这便是秦岭的魅力所在。 #旅行#

个人龙脉与文化的根：朋友的养鸡经历乌鲁木齐，二零二零年农历腊月初五月底的时候，鸡价掉得很厉害，很多养鸡的人都亏了。我朋友告诉我，如果不是那批鸡在种鸡场出了问题，他早就卖了，现在肯定亏大了。原来，那批鸡因为种鸡场的原因，心脏出现了不同程度的畸形。等鸡长大到一定阶段，畸形的心脏无法满足身体的正常供血需求，很多鸡就开始缺氧猝死。我朋友不得不忍痛卖掉这些鸡。当时我以为只是运气不好，碰到了这批鸡，有些倒霉。虽然最后处理了，没赔钱，还略有盈余，但总是不满意。也许我当时想的是卖的时候鸡价会大涨，可以狠赚一笔。其实，各行各业很多人的心态何尝不是如此，有着太多的不甘心。现在看到目前的价格，才恍然大悟，不是这次的鸡苗出了问题，也许这次会赔得很惨。人生的倒霉事很多，有些人是越走越难，有些人是越走越顺。我隐隐的感觉，人体内的龙脉还是在冥冥中护佑着我们。今天看来的灾祸，因为龙脉的加持，在不远的将来看，却是一种幸运。以很小的损失，让自己获得了一个更好的风水，让自己体内的龙脉流动得更加顺畅，也可以承载更大的福德。当你遇到资金困难的时候，有时候千万不要着急去想怎么融资借贷度过难关，而要冷静的思考自己的内心的欲望。因为这可能是体内的龙脉在暗示你，可能会有更大的祸患发生。这个时候需要很大的勇气去及时止损，放弃当下自以为可以在不远的将来让你狠赚发财的东西，先静下心来积蓄力量，准备迎接更好的风水的到来，谋划适合自己的。适时放弃，有时候是自己身体里的龙脉告诉你的最好选择。古语讲，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。就是这个意思，也是易经的智慧。回想我这几年的遭遇，似乎也是如此。虽然经历了一些波折，甚至被很多人排挤、嘲讽，当时以为是自己时运不济，但现在看来却是最好的风水变化。正是有了这些人的推动，我才进入到了今天的状态中，现在的风水对我而言，却是再好不过了。我们身体内的龙脉，究竟是什么？是我们文化的根。道家文化、易经，这些流淌在我们血液里的根。我想最重要的，就是你信它还是不信它。你信它，就会看懂这些吉凶祸福，按照规律言行，趋利避害，在内心里，让风水更好的流动。你不信它，就看不懂吉凶祸福，甚至会抵触它，逆它而行，或许你做事就不那么顺利了。幸而，我和我的朋友们是相信它的，也按照这种风水流动去趋利避害，也许，未来慢慢地会印证这些，如何让我们自己变得更好。

今天早上有一位粉丝在微信给我发消息，说要看“风水”。大家关注我，就是想听我说真话，有时候不是我不说真话，而是说真话没人信，信假话的傻子才多。为什么？因为【能听懂真话，你必须有点文化】，刷题机器人满街都是，真有文化的人没几个。先讲一下什么是“风水”。【“风水”就是利用山水在你家阳宅“聚气”】，这个“气”很重要，没有“气”，算不上是“风水”。既然看山，就要看“龙脉”；既然看水，就要看流向。【没有山和水，哪来的“气”？】看看你家室内风水就是桌子椅子；看看你家室外风水就是小区的树种在哪。你可以看“风水”。 1.但是你得先明白你掏不起看“龙脉”的钱。 2.你也得能接受你给的钱无法买到你想象中的风水效果。我说话的意思是【玄学没有大部分人想象中那么简单】。网上大把的“风水师”，几个会看龙脉？他要是会看龙脉，收费就不是万八千了。有些无知的人说：算命的人是要饭的。其实1.人有钱不会告诉你，因为你不是他的受众群体。2.你也没本事接触厉害的风水师，就像你没本事和亿万富豪成为朋友。最简单的道理，往往用最朴素的话语才能使其通俗易懂。

《寻龙诀》揭秘：帝王墓的神秘指南《寻龙诀》这本书，大家可能都不陌生，它出自唐代杨筠松的《撼龙经》，绝对是龙脉风水学的经典之作。这本书里有很多神秘的口诀和规律，今天我们就来聊聊这些内容，看看它们是不是真的能帮你找到帝王墓。寻龙诀的奥秘 𐟐‰ 首先，书里提到“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关”。这句话的意思是，找龙脉的时候，要看山势的缠绕情况，每一重山都有一道关卡。如果关卡有八重险，那就得小心了，因为这可能意味着山里有帝王墓。接下来，书里还提到了“坎离震兑分四象，乾坤艮巽含八方”。这里的四象指的是东、南、西、北四个方位，而八方则是指这四个方位的八个细分方向。每个方向都有生门和死门，山泽通气，风雷相搏。历史上的帝王墓 𐟏𐊊说到帝王墓，历史上确实有不少著名的例子。比如，唐代的半山墓，宋代的湾湾墓，汉代的墓在山尖尖上，商周的墓在河两边，春秋战国的墓在山顶，秦汉的墓在山岭，东汉南朝的墓在山腰，隋唐宋的墓在坡下。现代的考古发现 𐟔 其实，现代的考古学家也一直在寻找这些帝王墓。虽然有些墓葬已经被发现了，但还有很多未知的宝藏等着我们去发现。比如说，前段时间考古学家在陕西发现了一座汉代墓葬，里面出土了很多珍贵的文物。总结 𐟓 总的来说，《寻龙诀》这本书虽然充满了神秘色彩，但它确实提供了一些有用的线索和规律。如果你对风水学和历史感兴趣，不妨多了解一下这本书。说不定哪天你就能在某个地方发现一座隐藏的帝王墓呢！不过，记得不要随便挖墓哦，毕竟这些文物和历史都是非常珍贵的。保护好它们，才是我们真正的责任。

南怀瑾：昆仑山的秘密与龙脉传奇 𐟐‰ 我从小就对这片土地有着深厚的感情，总想着能为国家做点什么。所以，我对我们国家的历史、地理、文化都特别上心。那时候，如果一个人对自己的国家不了解，真的是一件挺丢人的事。尤其是像我这种比较顽固的人，更是觉得有必要搞清楚。说到地理，有个有趣的现象。大家都知道，世界的屋脊在喜马拉雅山，但在小乘佛经里，喜马拉雅山被称为须弥山。大乘佛经里的须弥山就不一定指喜马拉雅山了。须弥山其实是地球的中心，也是屋顶。喜马拉雅山在北方，新疆一带过来的北部高原，叫冈底斯山。中东、印度、中国的河流山脉源头，都在中国讲，都发源于昆仑山。昆仑山是喜马拉雅山的一大股，中国人素来以昆仑山为标准。中国的山脉分三条大山脉：昆仑山主山中脉，到青海高原、甘肃、陕西、山西下来，古代称之为中龙山脉，像一条龙，阴阳风水叫龙脉，从空中看，山势的走动就像一条龙在滚动。中龙山脉从青海、甘肃、陕西下来，过了太行，是中条山脉。最后，一路下到淮泗，淮河流域、泗水流域，到海边下海，震泽湖。龙下来一定要喝水，到震泽湖下海，龙在喝水。这一条龙脉，在海里抬头，就是日本。由昆仑山脉向北走，过新疆、青海，经过内蒙古和蒙古，到东北，鸭绿江下海，在海里抬头，就是朝鲜，这是北龙山脉。南龙山脉，从昆仑山出来，进西藏，向南到云南贵州，向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建。当然它有分支。江浙、福建都是它的分支，到福建下海，就是台湾。把中国的山川气脉分类，大概是三条龙脉，不同的山川气脉出的人物都不同。拿历史来对照，差不多三代以前了不起的人物，尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子，大多都是北龙山脉出来的。北龙山脉的人出来，天下太平，他们稳重。秦汉以后，以至唐、宋、元、明，都是中龙山脉的人，大多是太平盛世。南龙山脉出名的，好像文化思想、哲学、禅宗、佛法，成仙成佛，大多是南龙山脉的人。南龙山脉出来的人可以做宰相，聪明有余，稍欠浑厚。一百多年来的历史际运，站出来的都是南龙山脉的人。温州在地理上属南龙山脉的分支。浙江的括苍山脉，由杭州那边起，青田、丽水一带下来，又是一条龙脉，到温州下海。括苍山脉从古到今出了很多人，风景很好；同仙霞岭山脉连起来，一下来就是天台。天台是历史上有名的出神仙、出仙佛的地方，换句话说，是出哲学家的地方。温州在历史上素来有“南龙北虎”之称，意思是南龙山脉的人聪明，北龙山脉的人稳重。这些地理和历史的见解，虽然看似玄乎，但其实也有一定的道理。毕竟，中国这片土地，真的是卧虎藏龙，每一寸土地都有它独特的意义和故事。

北京三日游：龙脉九号皇家广储司体验分享最近参加了一个北京三日游的旅行团，最后一站来到了龙脉九号皇家广储司，真是大开眼界！这里不仅有北京的百年老字号，还有各种吃的喝的用的，最棒的是，都是先尝后买，绝对不怕踩雷。首先推荐的是北京烤鸭，那叫一个正宗！买了几个带回家，家人都吃得特别开心。还有京八件，真的是甜品爱好者的福音，我自己觉得特别好吃，也带了一些回家。除了美食，这里还了解了朱砂文化，感觉特别有意思。最后还给自己买了一个小礼物，纪念这次愉快的旅行。服务态度也特别好，整个参观过程非常愉快。总的来说，这次北京三日游非常满意，龙脉九号皇家广储司绝对值得一去。物美价廉，强烈推荐给大家！𐟌Ÿ

太岁与土地神风水离不开太岁和龙脉一太岁，太就是无穷无尽的意思，太岁就是所谓的永生生命体。有一句古话叫，太岁头上动土，指的就是成精的太岁。这句话就是形容得罪了成精太岁，最后必死无疑。一般太岁都是无意识形态的，但年深日久逐渐就有了灵智，一般需要几万年以上。然后吸收天地灵气修炼，最后成精。这个过程少则百万年，多则上亿年。某地白云观供奉的太岁，就是一个至少有上亿岁的成精太岁。下次各位如果去寺庙，看见太岁殿请掉头就走。这种成精太岁，特别难缠，不具有人类感情，特别冷酷，盯上你不死不休。取走你一身精华都是轻的。里面伺候的道士都被太岁绝对控制，会忽悠你入局。二土地庙土地公比较在意地盘，就是它的那块范围内不准建房子，他的前面也不准盖房子。有一人没地方盖房，就盖在土地公明令禁止的范围内（会借村里的民间巫师的嘴说出来），结果三年家里死了个七七八八，剩下的搬走了。房子也没人敢住，最后塌了。

坟墓对后代的影响坟墓的位置的选择讲究 1、在建造坟墓的时候，首先需要选择墓地，坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的运势就无法好起来。 2、地贵平夷，选择平地就是最好的，古代人建造坟墓都会需要靠山的，在山里面找到阳位，就是需要在平坦的山中，而不是悬崖峭壁上。所以选墓地位置一定要平。 3、好的墓地必须要有龙脉，龙脉指的是能够见到光的山。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。好的墓地，一定要有水，山位阳，水为阴，要做到阴阳调和。有山有水有植物，那才是比较好的墓地风水宝地。坟地明堂的选择一个坟地的风水好不好，明堂也起着重要的作用。所以人们若是想要给先人选择一个风水好的坟地，希望通过好坟地的风水来庇佑子孙后代的运势，就不得不注意明堂的风水。按照阴宅风水的理论来讲，坟地的明堂要开阔。换言之坟地的入口必须要开阔宽敞，不可有花草树木遮挡住明堂的位置，也不可有高大的山峰位于明堂的前方，否则明堂不够开阔，受到遮挡，都会影响着坟地的风水气场。此外明堂又代表着家人的前程，家族运程的发展。看坟墓风水的根据 1、龙真，穴才真。 2、藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。 3 、山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。 4、龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真，所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。