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穷兵黩武是什么意思直播_穷兵极武 释义(2024年12月全新视觉)

内容来源:牛排名所属栏目:导读更新日期:2024-11-29

穷兵黩武是什么意思

沙皇俄国崩溃的重要原因:农村人口问题 沙俄在1861年农奴制改革后,工业有所发展,但农业实际上滞步不前。 从农业雇佣劳动角度看,1897 年俄国农业工人数量为270 万人,不足雇佣劳动力总数( 910万人) 的 1 /3。到1914年,俄国雇佣工人数量增至1500万 - 1700万,但农业工人的比重没有发生根本性变化。全俄 1.7亿人口中,工人总数占全国人口的比重不超过10% ! 什么意思?农业工人指专职农业产品加工者,农业雇佣工人指兼职农业生产或加工者,说白了,农业临时工多,会因工作机会引流导向城市成为城市工业的工人或临时工。 融入城市经济生活是解决农业人口过剩问题的被迫选择,但这方面同样存在颇多问题。1900 年代初,4 460万农村男女劳动力中,农业生产仅需要1510万人,外出打短工1200万到1420万人,剩余劳动力达 1310万到1530万人,而城市和农村资产阶级的劳动力需求明显低于实际供给能力,农村人口过剩问题日益严重。于是俄国社会结构失衡。一战前地主、城市大资产阶级、中等资产阶级、商人占全国人口的16. 3%,农民和手工业者占 66.7%,富农约占农民经济总数的 15% 。 相对于英德法等国而言,俄国的经济发展水平依旧十分落后,沙俄农业领域资本主义生产关系仍然未能有效产生。粮食出口结构反映出其经济发展落后。例如,1911年美国出口的粮食中,面粉的比重占81.2%,同期俄国出口的粮食则主要为原粮( 占 97.9% ) ,面粉比重只有2.1%! 什么意思?沙俄的农业经济持续发展状态为自然经济,无法形成具有以资本、市扬和劳动力紧密结合的农业资本主义,意味着广大农村无法将大量劳动力合理有效使用,这些人口流入城市,而城市工业又无法解决这类人口。于是城市大量低收入人群增加,这些人将成为社会革命的重要力量。同时沙俄农业资本主义的萌芽无法参加有效市场公平竞争,亦无法茁壮成长,难免农业经济陷入落后的循环怪圈。 小结 经济问题会影响到政治问题,加上末代沙皇穷兵黩武,迷信“仙术”,自绝于人民,败矣!

如果诸葛亮不北伐,选择休养生息,蜀国未来会怎样? 从军事行动来看,三国时期的蜀汉明显军事行动要多于曹魏和东吴。就诸葛亮一人而言,他就整整六出祁山,最后死在了北伐的途中。而诸葛亮的接任者姜维,更是有过之而无不及。 可以说蜀汉从建立之后,就一直在积极的对外用兵,其间间隔不到三年,基本上三年一大伐,一年一小伐。很大程度上可以说蜀汉是穷兵黩武,一直将不多的国力,投入到对外用兵中。 而蜀汉自身的国力,也是三国中最弱的,且战略要地蜀汉只控制一个汉中,出兵也只能通过这一条路。所以从这些因素分析而来,蜀汉都不应该持续用兵,难道韬光养晦不行吗? 关于这一点,我觉得得注定《隆中对》中的一句话,那就是“待天下有变”!如果读懂了这句话,也就明白了诸葛亮为何要北伐,且北伐的目的不一定是真正作战,只要出川了就行,这个象征意味更大。 且诸葛亮如果放在今天,一定是一个博弈论的大师,在博弈论中有个经典的案例。这个案例就是帆船比赛中,在风向不利于自己的时候,为何要坚持航道!因为只有坚持不和领先者一个航道,才有可能超越领先者。 这里的意思就是如果在同一个航道,那么条件都一样,无论风向如何,差距依旧是摆在那里,差距不会变。所以不在同一个航道,才有可能出现战胜对手的机会。这一点诸葛亮应该是看到了,所以诸葛亮必须不断骚扰曹魏。 北伐的目的就是不断骚扰,让曹魏难以休养生息,因为曹魏如果安定几年,那么内部矛盾缓解,百姓归心。其休养生息的效果,远远强过蜀汉。且曹魏如果整合了内部力量,那么基本蜀汉也就没了。 因为蜀汉其实还有一个正统性的问题,曹魏内部的百姓,多少会念及一点大汉的恩德,这份民心是曹魏所不具备的。所以一旦北伐成功,蜀汉恢复和安定的能力远强于曹魏,基本上可以很快四海臣服。 所以诸葛亮不断北伐,就是在宣示这种正统性,让曹魏百姓左右不定,不能安安心心的给曹魏效忠。这就相当于每次北伐,蜀汉都在告诉曹魏百姓,别忘记了大汉才是正统,曹魏是乱臣贼子! 从这些分析来看,蜀汉的北伐类似于骚扰,其耗费比曹魏少,所以每次北伐的目的,都是消耗曹魏,使得曹魏不能安定的休养生息。也防止曹魏整合内部的力量,事实证明曹魏代汉十几年之后,百姓归心,进而直取了天下!可见蜀汉北伐,是以小博大的策略,只可惜蜀汉太弱了!#隆中对# #诸葛亮# #诸葛亮北伐# #北伐十年六出祁山新三国# #三国演义的蜀汉#

拜登万没想到,盟友为了利益与中国坐了一桌 估计拜登怎么也没有想到,盟友有一天为了利益会变成敌人,还打了自己一个措手不及!原本是想赢一把大的,结果真是怕什么来什么,盟友与中国坐了一桌? 据观察者网报道显示,美国国务卿布林肯近日在老挝首都万象参加东盟峰会相关会议时,再度就南海问题向中国发难,布林肯声称美方“关切”中国在南海的所谓“扩张主义”,并承诺维护该水域的所谓“航行自由”。需要指出的是,中方在此之前就已经强调过,近些年在东盟国家和中国的共同努力下,南海局势总体是趋于稳定的,而且也并不存在所谓的“航行自由”问题。反倒是美国在南海压根就没有“主权声索”,但他们却在此区域部署了海军舰艇和战斗机等军事力量,美名其曰是为了维护印太地区的航行自由,但实际上就是为了与中国对抗做相应准备。 既如此,想必布林肯也清楚自己恶人先告状的行为是站不住脚的,但美方就是这样做了,不仅趁着此次东盟峰会期间拿南海问题向中国发难,而且还大肆炒作台海问题,希望盟友伙伴能加强与美国合作,以应对中国带来的所谓威胁。很显然,美国政府这个举动是想通过无脑渲染地区局势来拉拢盟友与美捆绑,一起对抗中国从而赢一把大的。但理想很丰满,现实却很骨感,估计拜登怎么也没有想到,盟友有一天为了利益竟会帮中国说话变成自己的“敌人”。 首先是印度总理莫迪在老挝举行的峰会上表态称,南海和平与稳定符合印太地区利益,各国政策应当致力于发展而不是扩张。这话虽然没有点名美国,但其实意思非常明显了,简单来说就是印度也看不惯美国在印太地区的所作所为,真正对南海和平造成威胁的从来都不是中国而是穷兵黩武的美国。 其次是韩国总统尹锡悦近日就美中竞争关系表态称,面临任何问题,各方都要及时开展坦诚对话,这是有效管控矛盾和危机的切合实际的方法。从这我们就不难看出,韩国这次罕见地没有朝美国一边倒,而是务实地提出中美各方要开展坦诚对话。另外,尹锡悦还指出对于韩国而言,在安全、经济、投资等多个领域,中国都是非常重要的国家。这句话就足以看出韩国其实也清楚,一味地跟随美国与中国作对,韩国只会成为大国博弈的炮灰。 最后还有澳大利亚,通过近期报道我们可以了解到,澳大利亚正在努力逐步消除所有贸易壁垒,并已与中国商定在今年年底前恢复龙虾贸易的时间表。但中方也对澳大利亚发出最后通牒,警告其不要当面一套背后一套,在与中国达成一致的同时,又支持美国在南海挑起军事冲突等。如果澳大利亚希望中国可以撤掉与其之间的贸易壁垒,那澳方也必须采取对等措施。否则一切都将免谈。在我看来,澳大利亚已经上过一次当了,之前紧跟美国的对华政策,导致本国商品在华份额日益减少,而减少的这一部分转身却被美西方盟友瓜分。这无异于在澳大利亚背后捅刀子,因此,中国的警告,澳大利亚大概率会听的进去,至少不会再盲目地跟从美国对华进行打压限制。 所以通过这些我们能够看到,拜登这次真的是失算了,盟友竟为了利益与中国坐了一桌,成了自己的“敌人”。原本还想着赢一把大的,结果是怕什么来什么,最后反倒让中国成了大赢家。

泽连斯基最近又出手了!这次他把目光瞄准了韩国的军火库。10月29日,这位"四处化缘"的总统和尹锡悦通完电话,立马派出特别代表团赶赴韩国。[doge] 这波操作可不简单!乌克兰现在是真的缺啊 - 装备缺、火力缺、兵力更缺。西方援助迟迟不到位,泽连斯基只能另寻出路,看看能不能撬开韩国的军火库。[叹气] 韩国这边也不是完全没戏。双方要搞情报共享,韩国还想派军事观察团去现场"取经"。毕竟俄乌冲突是难得的现代战争实验场,这波经验值不薅白不薅! 但是别高兴太早,韩国能给多少还得看美国爸爸的脸色。就算美国点头了,估计也就是扔几颗炮弹意思意思,总不能把自家的主战坦克都送出去吧?[裂开] 说白了,这事儿就是个连环套:泽连斯基没钱只能要援助,韩国想要经验不敢大动,美国在后面遥控遥控。这出穷兵黩武的戏码,最后谁赢谁输还真说不准![捂脸]

五本高颜值历史书推荐,颜值与内涵并存! ⭐️⭐️很多人说我买这么多书根本看不完,图啥啊?!其实吧,我觉得也有道理。在断不了买书病的情况下,我们尽量买些长得好看的书,毕竟看不过来……咱还可以摆着看嘛! 《古代世界》𐟌ž 第一次在书店看到这本书的时候,简直是爱不释手!太精美了!从美索不达米亚讲到公元五世纪前后罗马进入基督文明为止,中间涉及迈锡尼文明、邪恶的亚述帝国、美好的雅典城邦文明、铁血的斯巴达、伯罗奔尼撒战争、马其顿崛起、伟大的亚历山大、罗马崛起、迦太基的灭亡、恺撒大帝……我都想重读了!这本书语言流畅、通俗易懂、宏观大气、印刷精美、排版舒适,五星好评! 《印加帝国的末日》𐟌ž 关于印加帝国灭亡的过程真是引人入胜,像一部伟大的历史剧一样,同时还是一部讲述人类欲望和罪恶的故事。印加君主间的争夺,西班牙殖民者与印第安人间的争夺,西班牙殖民者之间的争夺,以及西方学者探险家们之间的争斗……无不围绕着权利和欲望,杀戮、背叛和欺瞒……写满了整部历史,从未停止,真是让人感到羞耻。 《米开朗琪罗与教皇的天花板》𐟌ž 这本书的封面真是耀眼,简直让人迈不开腿。读完发现很有意思。尤利乌斯不像个教皇,更像一个穷兵黩武的独裁皇帝,恐怖而命硬。拉斐尔,这个风流潇洒才华横溢但短命的艺术家,与米开朗琪罗的悲苦、丑陋、刻薄、作品扭曲、痛苦、孔武有力不同,显得优雅、饱满,善于营造优美的整体画面。他们彼此竞争也彼此学习。米开朗琪罗长寿而幸运,可惜他自己却并不觉得。 《成吉思汗与今日世界之形成》𐟌ž 我们基本无法正视蒙元历史,像一场恶梦只有血腥和痛苦,我们不敢多看两眼。这本书并不是要推翻历史,而是告诉我们这些血腥残暴并非蒙古帝国的全部,支撑它的是平等的法律、宗教平等、自由贸易、集体议事、国际法规和外交豁免原则以及科技文化的大融合,而导致这个庞大帝国灭亡的也正是后来瘟疫带来的封闭和割裂。 《天国之秋》𐟌ž 看太平天国与英国关系就像看一部言情剧,彼此充满靠近的欲望,又因种种原因被猜疑和恶意破坏。虽然历史不能假设,也无法预测会更好还是更坏,但一段似有若无的恋情无疾而终总让人很惋惜…… ⭐️⭐️其实讲真的,长得好看的书现在太多了!出版社这帮文化人现在学坏了,懂包装了𐟘‚𐟘‚𐟘‚

汉武帝时期,穷兵黩武,导致国库亏空,武帝想尽一切办法弄钱,买官卖官,强制征收,还是不够,最后搞得民不聊生,直接导致西汉的灭亡。 在武帝搞钱的方法里,这一条比较有意思。 武帝禁苑里有白鹿,少府里有很多银和锡。于是以一尺见方的白鹿皮,四边绣上五彩花纹,成为“皮币”,一张皮币币值四十万。 同时下令:凡是王侯、宗室到首都朝觐,或互相聘问,以及参加祭祀大典时,呈献礼物或贡品时,都必须放在皮币上,然后才能通行。 武帝逼迫这些王侯、宗室出钱买一块祭祀用的鹿皮,而且价格不菲,这是没有需求创造需求来收费。 这种方法被用了几千年,实在是太好用了。

为什么有人说成吉思汗不是中国人?也包括民间历史业余爱好者普遍存在争议,对于成吉思汗是不是中国人一直争论不休。 辽国皇族后裔,成吉思汗的帐下大谋士耶律楚材有这样一句诗“秦王汉武称兵穷,拍手一笑儿戏词”。这首诗完完全全就是耶律楚材迎合成吉思汗而作的一首赞美词,意思是说秦始皇和汉武帝之辈都是喜欢穷兵黩武之辈,与蒙古可爱的大汗相比简直是儿戏笑话。 这首诗明显就是阿谀奉承、蓄意迎合成吉思汗。从带兵打仗、攻城拔寨的角度来讲,秦皇汉武的确与成吉思汗没法比,毕竟成吉思汗是为了战争而生,属于天才级别的军事家,但从治国施政等综合因素来看,成吉思汗对于封建文明的贡献,实在与秦皇汉武的雄才大略难以相提并论。 我们探讨历史人物,特别是震铄古今的帝王们,不是看他的来源和归宿,而是应该是否认同中华文明为最根本的参考依据。成吉思汗建立的元朝,在其孙子忽必烈时期开始走向汉化,也就是说元朝以游牧民族的身份入主中原后,它是认同中华文明,封华夏汉文明为正统,从这一点来讲,元朝就是中华民族的一部分,成吉思汗理所当然是中国人。 在此之前,像南北朝时期鲜卑族、两宋期间的辽、金、西夏等草原民族建立的政权都是以游牧民族野蛮的方式打败中原汉文明,逐渐的被汉文明的典章制度所吸引,开始虚心学习、倾心汉化。如果我们认同辽国耶律阿保机、金国完颜阿骨打、西夏李元昊是中国人,就必然要认同成吉思汗为中国人,因为他们之间的经历都是如出一辙般惊人相似。 很多人会不解,怎样才算是认同中华文明。其实很简单,就是要看这个王朝是否信奉孔子,提倡《四书五经》,有没有开科举。重用汉人,开设科举是游牧民族认同中原汉文明最根本的标准。从这一点来看,成吉思汗建立的元朝是非常符合的。 其次,元朝等到忽必烈称帝即位以后,将都城建在元大都,也就是今天的北京。一个封建王朝的都城本身就在汉文明的地界,它必然就是中华文明的一分子,也由此可以看出元朝的统治者是将中原汉地视作正统。从这个角度来讲,成吉思汗及其后代必然都是中国人,是华夏儿女的一分子。 中国历史正是因为中原汉文明和游牧民族的政权相互角逐、此消彼长之间得到不断的丰富,华夏儿女也是在不断的兼收并蓄中不断扩充起来。 所以,我们看待历史应该要以历史的眼光和发展的视角去解读,不应该以今天的地域现状去划分,站在700多年前(元朝1271-1368)的时间轴线上,元朝就是中国诸多封建王朝的一部分,成吉思汗更是中国人,这一点是毋庸置疑的。

比干被害后,妻子为他生下一个孩子,以地为姓,现如今成南方大姓 前言 相信很多人听说过“比干剖心”的故事,比干为国家着想劝谏商纣王,但是商纣王不仅不听,还下令杀了比干并剖出他的心脏。 这是我国历史早期非常有名的一次诛杀功臣的事件,后世总是以比干为例劝谏君王要虚心纳谏,不要像商纣王一样好坏不分妄自尊大,反而残害功臣。 然而人们不太清楚的是,在比干剖心这件事背后还有另一个事件,这个事件造就了一个姓氏的诞生,并且这个姓氏还很常见,没准你的祖先就是比干呢。 一、比干剖心 比干是商朝倒数第三位君主文丁的儿子,从商朝中后期开始,继承制度已经变更为嫡长子继承制,比干因为是庶出的儿子,所以并没有皇位继承权。 但是他仍旧以商王之子的身份在兄长帝乙继承了王位之后成为了太师,太师的地位虽然比不上商王崇高,但是因为比干非常贤明,因此名望也相当好。 帝乙在位26年就去世了,他的儿子帝辛继承了王位,这个帝辛就是人们熟悉的残暴不仁的商纣王,而便也因为兄长临终前的托孤成为了侄子的大臣。 如果说纣王完全是个昏君也不合适,因为他年轻气盛,继位之后相当胸怀大志,想要大大扩展祖辈的基业,来展现自己的功绩。 于是他就发动了多场对外战争,商王朝的军队战斗力还是相当可观的,因此刚开始的时候,纣王确实打败了很多国家,让国土扩张了很多。 但是比干却并不认为这完全是好事,一方面,来不及让俘获的其他方国的人们发自内心归顺商朝,另一方面,过度的扩张已经开始导致军事力量下降,但是纣王却仍旧没有停止的意思。 比干这样劝谏了,但是纣王根本听不听,仍旧穷兵黩武地开疆拓土,最终逼得原本被收服的周人发动了反叛,纣王得知之后非常生气,于是派更多兵力出征。 这时候商朝的战斗力已经严重下降,但是纣王完全不在乎,甚至酒池肉林地享受了起来,不是没有大臣劝谏,但是劝谏的全都被纣王杀了,因此逐渐也就没人愿意多说什么了。 但是比干不一样,他是先王的托孤大臣,还是纣王的长辈,名望也非常高,因此做不到对国家坐视不理,就劝谏纣王适可而止。 然而纣王听不进去劝告,大发雷霆说:“都说圣人之心七窍玲珑,我倒要看看你是不是真圣人。”于是就下令杀了比干,然后将他的心剖了出来。 二、遗腹子 忠心为国的比干就这样死了,没了比干劝谏,商纣王就更加肆意妄为了,然而在和周人战斗之后,商军最终还是因为轻敌大败,最终纣王无路可走,只能选择了自焚身亡。 然而在这场商周大战的背后,人们往往注意不到比干的家人是什么下场,有很多人干脆就以为他们和比干一起被杀了。 但是实际上,比干当时已经安排好了妻子妫氏逃出朝歌,逃过了一劫,不仅是为了保护她,更是因为妫氏当时已经怀孕三个多月,比干也是为了保护孩子。 就这样,随着比干被杀身亡,妫氏也逃到了长林,找到了一个石块垒的房子隐藏了下来,在丧夫之痛中等待着他们最后的这个孩子的降生。 几个月过去之后,妫氏终于临盆,因为山野之中没有人能帮她接生,于是就在一汪清泉边上顺利生下了一个男孩,同时给这个孩子起名叫做泉。 “泉”这个名字,不止代表着他出生于一汪泉水之畔,更意味着源源不绝,代表了妫氏希望儿子能够继承丈夫始终如一的忠诚之心。 这个孩子在山野之间悄无声息地降生了,而在另一边,随着周军的节节取胜,先前纣王收服了降军却没有驯化的弊端就展现出来了。 尤其是那些被充为奴隶的降军在战场上见风使舵,见到周军逐渐占了上风之后,果断不再给纣王卖命,而是投降了周人反过来帮他们进攻朝歌。 就这样,在周武王的带领下,人们最终推翻了纣王的残暴统治,建立了周朝,一个新的王朝在这片土地上矗立了起来。 周朝建立之后,对于前朝的贵族遗民没有苛待,而是将他们作为自己的臣子分封了,这时候就有人想起了忠国而死的比干,开始寻找他的后人。 三、赐姓赐名 周朝建立之后,吸取了前代的教训,主张依照礼法治理国家,也就是要明晰君臣之间的关系,并且赞扬明君和贤臣的功绩和精神,倡导后人们学习。 贤臣从哪找呢?远在天边近在眼前,比干不就是么,即使面对纣王这样的昏君也依旧一片赤诚之心直言进谏,最终甚至牺牲了自己的性命。 比干这种精神十分受周人推崇,于是周武王就派人到处寻找比干还有没有后代存活,本来已经不是很抱有希望了,但是最终竟然真的找到了泉的存在。 人们将泉带到了周武王面前,周武王大喜过望,大大奖赏了一番泉,并且为了分隔开他和商王朝皇室的关系,弃用了他原本的“子”姓,而因为他出生于树林之中,于是就将“林”作为姓氏赐给了他。 不仅如此,为了对比干忠贞不屈的忠臣精神表示赞扬,周武王还亲赐了林泉一个新的名,那就是“坚”,这也是鼓励他要像他的父亲一样忠诚。 于是泉的名字就这样变成了“林坚”,比干也成为了林姓的始祖,周武王还将林坚封到了博陵地区,赐予了他一片封国繁衍发展。 随着林坚的后代一代代繁衍,林姓的人也越来越多,这些人中也出现了不少很有才能的人,在各个领域之中都有着不凡的成就,让林姓更加知名。 而后世的王朝也延续了对忠臣的这种褒扬态度,即使在他去世千百年之后仍旧受人推崇,甚至后世的皇帝们都为了大统屡次追封比干,于是比干逐渐成为了忠臣的代表之一。 结语 虽然后世的林姓的起源不只有这一种,但是肯定是有一部分人确实是从林坚的后代一路繁衍过来的。 比干带来的不仅是这种血脉相连的羁绊,更是一种传统文化中的精神,如果你姓林的话,那很有可能就是比干的后代哦。

中日高层会晤,石破茂主动示好,明确3个保证,美国封锁圈被打破 兵说--中日双方已经谈妥,当着中方高层的面,日本首相石破茂主动做出3项保证,释放明确善意信号,但这一举动让美国有些坐不住了。中日双方究竟谈了些什么?又是否对美国遏华包围圈造成冲击呢? 综合多家媒体10日报道,在老挝首都万象举行的东亚合作领导人系列会议期间,日本新任首相石破茂和中方高层进行了首次正式会晤。在注重细节的外交长河中,被誉为“政策通”的石破茂显然清楚中国在全球领域的重要性,所以在参会前就做了不少功课,包括主动使用中文“你好”想中方高层打招呼,拉进中日之间的关系,奠定会谈的友好基调。 中日关系一直非常冷淡,尤其是前日本首相岸田文雄排污入海、疯狂扩军以及寻求撕毁和平宪法的举动,都让中日关系一度僵化。而石破茂刚刚就任的首次会谈就放低姿态,我国作为注重礼仪的大国也给了日本面子,给了日方30分钟的会面时间。 双方落座之后,中方高层开门见山的表示,中日是一衣带水的邻邦关系,两国发展对彼此是机遇而不是挑战。中方愿意和日方在各自擅长的领域展开合作交流,共同维护产业链和全球自贸体系的稳定。显然,我国高层这番话直接给中日关系做了定调,日方只有顺着这个方向和中国打交道,两国关系才能维持在正常水准。 石破茂也听懂了中方的意思,明确给出了3个保证,即:日方无意和中方“脱钩”,愿同中方一道强化双边两国多领域的合作,全面推动双边边战略互惠关系。不仅如此,石破茂还就台湾问题强调,日方坚持《中日联合声明》的立场没有改变,希望两国关系回到正轨。 这样态度让外界有些诧异,毕竟石破茂此前对华的态度可算不上友好,尤其是在竞选自民党前几个月还窜访台湾,和台当局大谈特谈所谓的“区域吓阻力量”,现在却全盘推翻自己的言论? 在外界来看,这都是意料之中的事情。一方面,中国是日本搬不走的强大邻国,也是日本对外贸易出口的最大合作伙伴,对于寻求日本经济复兴的石破茂来说,中日贸易稳定对日本经济发展有着不可替代的作用,更是石破茂稳定民调的重要举措。此外,和中方高层短短30分钟的对话,却是石破茂就任首相后的“外交首秀”,是他展现处理和大国关系的政治智慧的重要场合,确立和中方的外交关系,才能让竞选时不看好他的政党和政客们服他。 另一方面,岸田文雄时期“穷兵黩武”,疯狂复辟军国主义的行为让日本经济局势遭受重创,而美国这个最大靠山在今年4月和6月对日本展开两轮的经济收割,让日本政府不得不罕见的抛售大量美债抗议才稳住了日元的汇率,但也因此损失了9.8万亿日元的救市资金,险些让30年之前的经济危机再次重演。所以说,岸田文雄给石破茂留下的完全是个烂摊子,如果不能恢复让日本经济获得喘息机会,那么石破茂最多干满一届就得走人了。 当然,国际局势的变化也是石破茂向中方示好的主要原因。俄乌冲突的持续僵持,对日本右翼派政客来说是非常好的崛起机会,趁着俄罗斯对抗北约之际,寻找机会夺回南千岛群岛(日称北方四岛)。 但石破茂非常清楚,想要拿回南千岛群岛只有谈判这一条路,军事对抗是绝对行不通的。但日俄已经谈了这么多年,短时间根本无法达成,而美国似乎迫不及待的掀起亚太地区的争端,日本的缰绳还掌握在美国手中,必须配合就东海、台海和南海问题上展现反华态度,同时得罪中俄两国的行为日本根本无法承受,两权相害取其轻,石破茂只能先稳定和中国的关系,再徐徐图之。 事实上,石破茂本人的野心也不小,在竞选时就曾以美国国力衰退、日本需要减负更多的“责任”为由,希望美国同意日本对美驻军的计划。如此荒谬的的计划实际上是为了试探美国的态度,之前日本的角色是美国在亚太地区的“反华急先锋”,并要求日本在经济、科技、政治和军事上全面遏华,这严重限制了日本经济发展。 石破茂想要的是效仿印度,在中美大国博弈中左右逢源,这也是为什么他始终不同意拜登提出的“经济版北约”,现在直接对中方做出的3个保证,让美国在亚太地区的经济封锁化为泡影。如果石破茂能够兑现自己的承诺,中日关系未必不能迎来新一轮的高速发展,只希望这个“政策通”是个聪明人,不要做搬起石头砸自己脚的事。

商作册般青铜鼋:古代射礼的见证 ### 文物描述 𐟏𚊊商作册般青铜鼋,这是一件非常珍贵的晚商青铜器。它的通高是10厘米,长21.4厘米,宽16厘米,重量大约是1.6056千克。鼋是一种爬行动物,外形像龟,这件青铜器就捕捉了它的爬行瞬间,探首、四足外露,尾向左偏,左肩部和背甲上还嵌入了四支箭。鼋背铸有铭文,共计4行33字,记录了一次射鼋的过程:“丙申,王于洹,获。王一射,射三,率亡(无)废矢。王令(命)寝(馗)兄(贶)于作册般,曰:“奏于庸,作女(汝)宝。””这段铭文的意思是,在丙申日,商王来到洹水,射中了一只鼋。商王射了一箭,而作册般则射了三箭,全部命中。商王随后将这只鼋赐给了作册般。铭文的内容与这件青铜器的形象相吻合,现在它收藏在中国国家博物馆。 历史价值 𐟓œ “作册般”青铜鼋不仅丰富了像生类青铜器的种类,还为研究商周时期的射礼提供了重要的实物资料。作册般这个名字在其他商代青铜器的铭文中也有出现,他因随商王征伐人方有功而得到赏赐。 鼋是一种鳖科动物中最大的种类。东汉时期的《说文解字》中提到:“甲虫惟鼋最大,故字从元,元者大也。”鼋的背甲呈圆形,外包有柔软的革质皮肤,头小,吻突较短,鼻孔位于吻突前端。它的四肢有发达的蹼,尾短,头和颈可以完全缩入壳内。鼋通常栖息在江河湖泊中,善于钻泥沙,以水生动物如螺、蛙、鱼、虾等为食。鼋性情凶悍,力气大。唐朝时期的《宣宝志》中记载了宣州江中的鼋曾上岸与虎搏斗的故事。 文物小故事 𐟓– 在商代前期,少数青铜器上开始铸造铭文,字数较少。到了商代晚期,铸铭青铜器明显增多。直至商代末年,才出现几十字的长篇铭文。而到了西周时期,青铜器铭文达到了全盛时期,100字以上的铭文颇为常见,超过200、300字的也不乏其例。青铜器铭文又被称为“金文”或“钟鼎文”,基本保持了毛笔书写的形态,是当时的正体文字。 这件文物与著名的商纣王有关。商纣王在中国历史上被誉为“暴君”,传统史学叙述中,他沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,最终导致众叛亲离、身死国灭。相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。商王在狩猎时走到洹水一带,看到水中的鼋后,商纣王射了一箭,而作册般则射了三箭。捕获了鼋后,商纣王觉得光彩,便将这只鼋赐给了作册般作为宝物。这件青铜器是唯一一件以鼋为造型的器物,且是根据商王所射的鼋形制作的,具有写实主义的表现风格,因此非常珍贵。

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