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民康物阜最新视觉报道_物阜民康猜一生肖(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

民康物阜

#木兰溪蝶变# 壶山巍巍，兰水汤汤；木兰溪畔，民康物阜。11月28日，由福建省委网信办、莆田市委宣传部指导，莆田市委网信办主办，东南网承办的“网络大V打卡木兰溪”联合采风活动即将开始！接下来三天时间里，来自全国各地的网络大V、媒体人、网评员150余人将前往这些地方→1兴化府历史文化街区；2仙游金溪茶园→仙游水文化展示厅→木兰溪仙游段沿线风光行；3三福博物馆→鲁艺工业园→榜头红木产业一条街；4木兰陂公园→体育中心鞋企展厅→绶溪公园→水上巴士→雅颂居小区→三棵树产业园，届时，他们将沿着木兰溪开展采风通过镜头展示木兰溪治理后莆田的生态优美、安居宜居、产业繁荣的景象。

有一种触动，是“中国红”；有一种骄傲，为“五星红旗”。有幸生于华夏大地，安享太平盛世。不被战乱困扰，衣食充足无忧。感恩祖国的荫蔽，见证伟大历程。我在江苏祝福祖国，河清海晏，民康物阜，人民有信念，国家有脊梁。愿这片热土里的奋斗者，都能绽放光芒，祖国日益辉煌灿烂。#祖国万岁# #百家快评# #热点引擎计划# #深度好文计划# #动态流量挑战赛#

《白鹿原》：三秦大地的家族传奇与秘史在那个动荡不安的时代，人们如同草芥，命运多舛，随波逐流。人们最大的愿望是国泰民安、民康物阜、政通人和、河清海晏，不再经历动荡。《白鹿原》是一部描绘渭河平原50年变迁的雄奇史诗，也是一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。小说主人公经历了六次婚姻和六次丧事，神秘的序曲预示着不祥。一个家庭的两代子孙为争夺白鹿原的统治权而代代急斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗。《白鹿原》的艺术特色在于其厚重深邃的思想内容、复杂多变的人物性格、跌宕曲折的故事情节和绚丽多彩的风土人情。自1993年出版以来，这部小说多次获奖，包括中国第四届茅盾文学奖（1998年）、改编成同名电影（2012年）、电视剧（2016年）、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。2019年，《白鹿原》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，显示出其作为“近年来不多得的长篇力作”的判断是多么的低调和谦逊。在观看刘进导演执导的77集电视连续剧《白鹿原》的间隙，我再次翻开了《白鹿原》的原著。那粗糙的纸张，深浅不一的油墨，让我回想起那会儿“《白鹿原》出，洛阳纸贵”的情形。时隔三十年，如果不是电视剧的撩拔，我对小说具体情节的印象确有些模糊了。对比电视剧对小说细节的改编，前者对极残忍部分消解和柔化的努力，除了视觉艺术表现形式的需要，也有创造环境的考虑。这样反倒更加突显了原著对三秦大地人文精神反思之深刻，作者对华夏土著人性洞见之锐利。白嘉轩是《白鹿原》中的第一主人公，这个“腰挺得太硬太直”的男人，浓缩了几千年中国宗法正统文化塑造的典型人格。他是一个刚直的男子汉、凡他做下的事，没有一件是悄悄摸摸弄下的；他是富有远见的一家之长、仁义族长，交农起事、禁鸦片、修祠堂、办学堂、熬年馑、治瘟疫，他有作为、敢担当；他又是一个传统文化的身体力行者和封建礼教的卫道士。他高高树起的道德标杆，既让一众乡党族人佩服敬畏，又让处于他精神屋檐压迫下的黑娃心生怨恨。

九域送金风，举国齐欢，颂千章、海晏河清，民康物阜——八方酬九域送金风，举国齐欢，颂千章、海晏河清，民康物阜—— 八方酬盛世，飞觞荐酒，企万载、风调雨顺，时和岁丰 #潇湘原创成联小筑#

国庆节宝宝创意照拍摄全攻略𐟓𘊰ŸŽ‰国庆节即将来临，这个举国欢庆的日子里，给宝宝拍一组国庆九宫格照片，记录下这个美好的时刻吧！下面分享一下拍摄教程和调色教程，快来学习吧～ 𐟓𘣀Ž拍照教程』 1️⃣「拍摄道具」：准备手摇国旗、贴纸、红领巾、宝宝润肤乳等道具。 2️⃣「服装准备」：选择带有国庆元素的服装，让宝宝更融入节日氛围。 3️⃣「拍摄场地」：在家中选择光线好的白色背景墙，没有白墙可以在墙上贴上白色背景布。拍摄时尽量利用自然光，选择光线充足的时候拍摄。 4️⃣「拍摄过程」：引导宝宝做动作，营造欢乐的氛围。比如让宝宝自己擦香香，抓拍可爱动作；或把手举高高，大声欢呼；还可以拿着手摇国旗，举高高等。利用道具可以让宝宝更好地互动，照片更有意思哦。 5️⃣「拍摄设备」：手机和相机都可以使用。 6️⃣「后期调色」：使用黄油相机进行调色。 ✨滤镜：人像+65 ✨HSL 红色：0., -12，0 橙色：7，-3，8 ✨字体：加字-花字-传统 𐟓œ『参考文案』普天同庆国泰民安举国狂若花天锦地张灯结彩繁荣昌盛繁荣兴旺鼓乐齐鸣鼓乐喧天红飞翠舞太平盛世民康物阜举国欢庆张灯结彩喜气洋洋歌舞升平繁荣富强欢欣鼓舞火树银花欢聚一堂国庆节是重要的节日，喜欢拍照的妈妈们可以试着给宝宝拍一组国庆九宫格照片，简单又有意义～𐟑 最后再次祝福伟大的祖国母亲生日快乐！𐟎‰𐟎‰𐟎‰

𐟒Ž淮南八公山紫金石非遗工艺 𐟔线刻，一种古老的雕刻技艺，在淮南八公山的紫金石上绽放独特光彩。紫金石线刻看盘，以《正气歌》、《千字文》与《朱子家训》为创作蓝本，4000余字的线刻作品，细腻入微，黑白对比鲜明，展现了古人的智慧与匠心。𐟖Œ️ 𐟒᥏椸€非遗项目——紫金砚制作技艺，更是将紫金石的天然纹理与艺术创作完美结合。观瀑图砚台，以紫金石特有的石材纹理设计山水画面，瀑布飞流直下，亭台楼阁与松树相映成趣，仿佛身临其境。𐟏ž️ 𐟐˜太平有象砚台，则以花瓶与大象为设计元素，巧妙地将瓶子与砚台融合，不仅提高了艺术欣赏价值，更寓意着河清海晏、民康物阜的美好愿景。此作品荣获安徽省第十届工艺美术精品博览会“徽工奖”金奖，实至名归。𐟌Ÿ 𐟒–淮南八公山的紫金石非遗工艺，不仅是对传统文化的传承与发扬，更是匠人们心血的结晶。让我们一同欣赏这些精美的艺术品，感受非遗文化的魅力吧！𐟌𙀀

太平有象砚：吉祥纹饰，工艺精湛 𐟓 尺寸：11.1*16.7*2.2厘米 𐟐˜ 太平有象，这个名字听起来就充满了吉祥和安宁。它通常由象和宝瓶组成，取“瓶”的谐音“平”，寓意“太平”，而大象则象征“气象”。这个组合不仅在吉祥纹饰中常见，还因为谐音“祥”而成为祥瑞的象征。因此，“太平有象”也被称为“太平景象”或“喜象升平”，寓意河清海晏、民康物阜，象征天下太平、五谷丰登。 𐟌𘠩™䤺†象和宝瓶，花瓶内还插有花卉的纹饰，这不仅增强了形式上的美感，还进一步体现了对美好生活的向往。后世也以“天下太平、万物安宁”来象征社会祥和安宁、国泰民安。 𐟐‰ 砚器的设计非常庄重，制作工艺更是精湛。瓶中的双草龙纹，瓶口及瓶身都有精细的纹饰，显示出极高的工艺水准。草龙纹是常见龙纹饰中的一种，头部是龙的形象，身体和尾、爪则是卷草的图案，因此得名草龙。草龙纹起源于皇家的龙纹饰，最早在商周时期的青铜礼器上就已经广泛应用。到了封建时期，皇家禁止民间使用龙纹，民间逐渐将龙纹饰抽象化，成为单线条的团云形状，似卷起的枯草。到了明清时期，这种纹饰达到顶峰，在民间建筑、实用器皿、家具等装饰上广泛存在。 𐟌🠨‰龙纹的寓意是吉祥、幸福、美好。瓶谐音“平”，寓意太平。草龙纹与宝瓶搭配在一起寓意“太平吉祥”，与“太平有象”一样，是对太平盛世生活的一种向往。 𐟓𘠧”𑤺Ž手机拍摄可能存在色差，请以收到实物为准。避免争议，请自行鉴赏。

无锡荡口古镇的太平桥：百年石桥的传奇故事 𐟌‰ 太平桥，原名泰平桥，是无锡荡口古镇的一处历史遗迹。这座桥南北向横跨在荡口北仓河上，是一座单跨石梁桥，桥墩由石头制成。它的历史可以追溯到光绪廿六年（1900年），当时为了庆祝承绪堂华鸿模的六十大寿，他捐建了这座石桥。华燕贻堂则捐助了木桥面和栏杆。 𐟓œ 桥上保留着两副原桥联，西侧的桥联写道：“前庚子年後庚子年主议改建，昔用木架今用石叠永抵中流”，而东侧的桥联则是：“桥号太平愿四境民康物阜，河分馨清看两图麦秀禾肥”。这些桥联不仅记录了桥梁的历史，也反映了当时人们对美好生活的向往。 𐟏›️ 2016年，太平桥被无锡市列为文物保护单位，这标志着它不仅是一座重要的历史建筑，也是当地文化的一部分。

雷峰塔：一座塔的传奇与反思 𐟏⃣️ 雷峰塔的建筑本身真是让人叹为观止！上下楼非常方便，既有电梯也有楼梯。每一层的雕刻都栩栩如生，无论是波浪、树木还是衣物，都逼真得让人难以置信。三楼的主题是白蛇传说（见图1），四楼展示了西湖的全景，五楼则不太记得了。 2⃣️ 令人惊讶的是，越往上走，通道越窄！（见图2） 3⃣️ 说到雷峰塔的倒塌，鲁迅先生曾写道：“雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但其毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除，也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏，仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。正如雷峰塔倒掉以后，我们单知道由于乡下人的迷信。共有的塔失去了，乡下人的所得，却不过一块砖，这砖，将来又将为别一自利者所藏，终究至于灭尽。倘在民康物阜时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。但将来的运命，不也就可以推想而知么？如果乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例。” 𐟓œ

香港湾仔洪圣古庙：花粉夫人的传奇湾仔洪圣古庙的门廊两侧石柱上刻有一副对联：「古庙街新，海晏河清歌圣德；下环抒悃，民康物阜被天恩」。过去，香港岛一直有「四环九约」的概念，湾仔在开埠初期被称为下环，是香港最早发展的地区之一。虽然现在大多数人更喜欢用「湾仔」这个名字，但在庙联中我们依然能看到这个旧称的存在。湾仔有着悠久的历史，因此该地区居住人员的品流复杂，民间信仰也丰富多彩。洪圣古庙的主神洪圣爷之前在我的笔记中有介绍，他是海神。不过，其他神明可能对大家特别是北方朋友来说比较陌生。这里特别介绍一下花粉夫人。根据香港民俗学者的研究，花粉夫人的原型已无从考证。后人只知道她生前善良仗义，死后显灵助人，因此极得一众风尘姐妹的信奉。还有一种说法是，花粉夫人掌握「驻颜秘訣」，得其法者青春永保，所以在她去世后，这些风尘姐妹们感其恩德就在青楼内设牌位供奉她。久而久之，花粉夫人就成为wind&moon女子必拜的神祇之一了。如今，我们无法准确判断这两种传说的准确性，但可以肯定的是，花粉夫人已经成为该职业领域内的特定神明。以前从事该行业的女性必会朝拜以求得美貌常在与财源广进。现在庙内供有花粉夫人的座像与行身像，均为头戴珠簾冠、身穿彩衣霞帔且施了脂粉的美艳女子形象。有学者形容其塑像如此花枝招展，与贤妻良母的形象大相径庭，由此判断该女神不太可能是寻常妇人所拜祭的对象。其实，香港各个区域的民间信仰有很多值得讲述的故事，也能折射出这些地区的「前世今生」。民间信仰中的神明与宗教神明有鲜明区别，缺乏宗教的统一与规范也使得民间信仰显得更加亲近。直到现在，湾仔谢斐道附近依然存在着红灯酒绿的地带，迷离夜色中呈现的是另一番景象。一些东西不便多说，大家自行脑补。之前提到的鲁班庙中供奉的是三行人士的职业保护神，这位花粉夫人也是如此。百年间湾仔旧貌换新颜，时代也终究地覆天翻，今时今日花粉夫人的信众们慢慢开始以爱美的普通女性为主了。

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