当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

何以见得是什么意思直播_六种征兆说明你抑郁了(2024年12月全新视觉)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

何以见得是什么意思

被测测主播的搞笑瞬间有一次，我想通过合盘看看我和宝宝的亲子关系以及宝宝未来的人生课题，于是连麦了一位主播。刚一连上，她就开始翻我的合盘，翻了几下后突然问我：“你觉得他对你能有啥感情？” 我一头雾水：“啊？你什么意思？” 她接着说：“你为什么会觉得他爱你，我不明白。你可能是觉得他是你的孩子吧。” 我瞬间石化，这是什么操作？什么关系都不问，直接下定论。还有一次，看月运的时候，另一位主播一上来就说：“你爱搞男女关系。” 我愣了一下：“何以见得？火海刑？不能是耳根子软，容易被骗，一定要是男女关系？” 他坚持道：“你就说是不是吧，这是终身盘，就是说你这一生都有这种问题。而且这盘群星五宫，桃花本来多。” 我无语：“你不翻翻其他盘再发表见解吗？比如先看看我的社交状态，或者恋爱史，再下结论。” 他理直气壮地说：“其他盘看了也改变不了你原盘这个事实啊。” 我反问他：“那你的认知里原盘12宫重的都得出家？” 他沉默了。这些主播真是多神金，开局就给人一种“对方并不想和你讨论，并塞了你一嘴苍蝇”的无力感。

贾母抱惜春来荣府抚养，仅因喜欢女孩？焦大：胳膊断了往袖子里藏林黛玉初进荣国府时，一众女眷都在贾母屋里侯着，见到外孙女后，贾母忙命人将三个念书的孙女带过来，见过这位外孙女。这三位姑娘，虽衣着装饰皆一致，但各有姿态气质，二姑娘迎春迎春微胖，稍显沉默；三姑娘探春身形修长，俊眼修眉，见之难忘；四姑娘惜春则形容尚小，还看不出什么来。与其他姑娘不一样，四姑娘贾惜春，是宁府的小姐，照冷子兴说的，这是贾珍的胞妹，因为贾母喜欢女孩子，便跟在荣府这边和几个姐姐一块读书。可是，这惜春到荣府时，不是林黛玉所看到“身量形容尚小”的样子，而是“抱”过来养的，在第六十四回小厮兴儿说到惜春时，有稍微提及：四姑娘小，他正经是珍大爷亲妹子，因自幼无母，老太太命太太抱过来养这么大，也是一位不管事的。也就是说，贾惜春刚出生不久，还不会走路时，就被贾母抱过来抚养了。可是，在旧时，即便惜春母亲早逝，但是以宁府的条件，完全可以为她请足够的奶娘将她带大，要知道那个时代，许多富贵人家的姑娘，生下来也是奶娘带大的，更别提皇室中，孩子打生下来就远离生母怀抱了。而这么小的惜春，贾母抱过来抚养，显然不是一个“喜欢女孩”那么简单，因为一个幼儿，贾母都很难在她身上留心，毕竟她身边还养着一个“活凤凰”贾宝玉呢。而从后文来看，即便惜春已经长大，贾母没对这位堂孙女多看两眼。那么，贾母当年为何要将尚在襁褓的惜春抱过来抚养呢？其实，贾母做下的这一举动，实属无奈之举，因为这背后是一桩她儿子贾赦闹下的大丑闻。这究竟是怎么回事？在第二回，冷子兴在与贾雨村介绍贾府时，首先提到了宁府，说起贾敬抛家舍业去求仙问道时，言语中有些惋惜：如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。这段话说得明白，贾敬自求仙问道后，就再不问家事了，说到此处，冷子话锋一转，说“幸而”早年留下贾珍，什么意思呢？就是如果早年没生下贾珍，这个家就没有人了，所以，“幸而”两个字，说明了贾敬自生下了贾珍一子，就没有生育了。所以，贾惜春就不是贾敬生的。有没有这个可能呢？我们继续往下看。如果我们留心，便发现冷子兴在介绍贾府四春时，有一个微妙的变化。介绍贾元春，说的是： “政老爹的长女，名元春。” 至迎春，说的是： “二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春。” 介绍探春时，亦是： “三小姐乃政老爹之庶出，名探春。” 到了惜春，却没有点到贾敬，而是道： “四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。” 四个小姐，前面是三个都提到她们的父亲，可是到了惜春，却只能提到她的哥哥贾珍，这是不是很玄乎？当然，作者的弦外之音不仅于此。在第五十五回，王熙凤和平儿在谈起理家一时是，很庆幸有探春这位姑娘接盘，她道： “我正愁没个膀臂，虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。” 这一段话，将荣府一众晚辈都盘点了出来，有意思的是，王熙凤说荣府的事情，把惜春算进来是什么意思？更有意思的是，在说到迎春时，王熙凤强调了一下：“亦且不是这屋里的人。”可是在说到四姑娘惜春时，直接将她和兰小子、环儿相提并论，这意味着什么呢？惜春被王熙凤默认为贾政一房的人了。如果说冷子兴的介绍还是捕风捉影，那王熙凤的话可谓是直截了当了，那么，这是王熙凤在胡诌吗？非也，其实文中第五回，已经明确点出惜春的身份，在谈到黛玉进府后的规格待遇时，文中写道：（黛玉）自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。这一段话，常常被人忽略，而作者恰巧就爱在这种细节处点出重大案情。说到亲孙女，作者完全可以仅点出迎春和探春二人，可是后面非要加一个惜春，这足以说明，是作者刻意为之，他就想告诉我们，惜春就是贾母的亲孙女，是她儿子所生的。正因此，无论宁府的秦可卿去世还是贾敬辞世，惜春都未曾露脸，秦可卿倒还罢了，那贾敬呢？如果惜春是她的亲生女儿，岂有不在灵前藉草枕块的？要知道当年秦可卿去世，因为身后无儿女，丫头瑞珠甘愿作义女，誓任摔丧驾灵之任，贾珍是喜之不尽啊，可知那个时代人们多看重丧葬礼仪。所以，惜春这位小姐，根本就不是贾敬所出。而这位小姐又与贾珍同胞，说明就是同母，所以，如果她的父亲是荣府的老爷，那就是嫂子和小叔子有了首尾，这正是焦大所骂的“养小叔子的养小叔子”。惜春的母亲在生下这个女儿后，或许羞愧自尽，或许因为给家族蒙羞，被人偷偷了解了性命，都是可能的。那么，这桩丑闻的男主角是荣府的谁呢？是贾赦无疑。何以见得？其一，贾赦为人好色，连贾母都多有抱怨。其二，在第七十二回，文中有写道：这费婆子原是邢夫人的陪房，起先也曾兴过时，只因贾母近来不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势。也就是说，邢夫人原先是享有管家权的，可是后来这管家权旁落了王夫人。而本应属于大房的权利，怎么会落到二房手上呢？必然是大房出现了重大错误，贾母才敢打破封建礼制这么做。而纵观贾赦的一生，也就会犯在“色”字上。最后，贾母当年抱惜春过来养时，是“命太太抱过来养这么大”，太太就是王夫人，邢夫人一向被称呼大太太，那么贾母为何不叫邢夫人去抱过来？因为心里一股气憋得慌呢，你贾赦造下的孽，还得我帮你收拾烂摊子。就这样，惜春成了贾政房里的女儿，就连日后嫁人，嫁妆都算在了贾政这边的头上。所以，贾母抱惜春到荣府抚养，是无奈之举，正如焦大所骂的“胳膊断了往袖子里藏”。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。我们这边没有长江用第一句就好了！昨晚天气预报说今天有大雪，可是到现在也没下，早晨似乎下了点小雨，因为出门的时候，地上是湿湿的，洼的地方还有一点点积水，公园里一夜之间，树就秃了，叶子全落了，温度确实降了，有些冷，还有风，我穿了件长款的羽绒服，手持念珠在公园里逛了一圈儿。该诵的经已诵完，然后原地踮脚108下，OK，往回走，这时我头脑当中忽然想起了好多年前的一件有意思的事，那是七八年前吧我去白云观附近找一位道长问点事儿，这位道长不是观里的但还是有一些修为的，看事儿比较准，但道行也没有那么深，因为那时我皈依佛教已经有十多年了，虽没什么修行却也时常持诵经咒。聊的多了，那道长就说，我看你有精神病，我说何以见得，他说你是不是总是一个人自己对自己说话，自言自语。我看了看他没有辩解，心想你只知其一不知其二，看来你还真是道行不够，我那是自言自语吗？我那是在诵经。[捂脸] 后来那道长去钟南山修行了，还不时的发发朋友圈，希望他能早日得道成仙！#搞笑家庭欢乐多# #情感微语录# #逗你玩呢#

《大明王朝》中，嘉靖明明不想杀海瑞，为何还是借天意勾决了海瑞？道长并没有想杀海瑞，也没有不想杀海瑞。说不想杀倒也没太大问题，之前道长对海瑞的印象还是不错的，早在海瑞审出口供，道长不敢看供词算卦的时候，道长就给了海瑞比较高的评价。六必居事件，道长主要也是借机敲打清流，没为难海瑞。但是海瑞上了疏以后，这就不是道长想不想的事儿了，对海瑞印象再好能跟吕芳比，吕芳不也拍拍屁股走人了嘛。道长的心思，在陈洪去裕王府传旨猜字谜，回宫复旨后，张居正已经说明白了。张居正：“适才陈公公在这里有些话臣等不好讲。其实皇上这四个字里都含着不杀海瑞的意思，可偏又要看看王爷和我们是什么想法。王爷和我们要是都替海瑞求情，海瑞便必死无疑。王爷和我们若都认为海瑞该死，恩出自上，皇上不准便会不杀海瑞。” 裕王还是心中忐忑：“何以见得？” 张居正：“王爷请想想，海瑞重病是李时珍给他诊好的，海瑞上疏前，家眷是李时珍送走的。皇上这时非但没有任何责怪李时珍的意思，还想请他来诊脉，这便是爱屋及乌之义。‘好雨’二字既说的是李时珍，自然也含有一个海字在内。徐阁老解得好，月字无日，皇上就怕王爷和群臣心中没有君父，现在王爷和群臣都曰海瑞该杀，这便是月字有了日字。明日三法司尽管将海瑞定为死刑，将王用汲判流刑。呈奏皇上。皇上不批，海瑞便能不死。海瑞不死，王用汲便也能减罪。” 海瑞指着道长鼻子输出，如果所有人都认为海瑞说的对，那道长必须杀海瑞，不然队伍没法带了。如果所有人都认为海瑞说的不对，要道长杀海瑞，那杀不杀的，无所谓了，留着还彰显自己大度不是。但问题是，一众官员嘴上说海瑞该杀，但行动都是维护海瑞不希望海瑞死，道长又不傻，怎么会看不出来。嘉靖靠在床头慢慢转望向他，见他已经看见了地上海瑞那道奏疏：“朕又看了一遍那个畜物骂朕的奏本。你也再看一遍。” 徐阶磕了个头：“请皇上恕罪。” 嘉靖：“恕谁的罪？恕海瑞，还是恕你？” 徐阶：“回皇上，请皇上恕臣之罪，臣不忍再看这道奏疏。” 嘉靖：“说得好，是可忍，孰不可忍。” 徐阶碰了个头：“是。” 嘉靖又看见了他摆在身边地上的两本奏疏：“还有什么不忍的东西要呈给朕看吗？” 徐阶抬起了头：“皇上圣明，有两道加急的奏本，今天送来的，正要呈奏圣上。” 嘉靖阴阴地盯着他：“与海瑞有关吧？” “一本有关，一本无关。”徐阶知道这时任何企图支吾都会更激起皇上的猜测和疑忌，答话时干脆十分明确。嘉靖：“按你心里想好的，先说那份与海瑞无关的吧。” “是。”无庸分辩，也不能分辩，徐阶捧起了放在一边地上的奏本，果然上面那本便是与海瑞无关的那道谭纶报上来的奏本，翻开了封面。嘉靖冷笑了一声：“说纲目就是。” 徐阶：“是。这份奏本是应天巡抚谭纶于七月初七从南京递来的，由内宫尚衣监和应天布政使司督办的淞江棉业作坊第一批棉布织出来了，棉商棉农公忠体国，第一次便上缴国库上等棉布五万匹，中平棉布五万匹，都已装了船，正在运往京师的路上。” 再矜持，嘉靖的脸上立时也浮出了欣慰，一直昏昏的眼睛也掠过了一道光。可那欣慰那喜光也就一瞬间，很快又消失了：“七月初七的奏本这么快就到了京师，上缴一些棉布也值得六百里加急？” 徐阶：“启奏皇上。辽东那边和蒙古俺答停战和议的日期只剩下不到两个月了，有了这十万匹棉布，蒙古俺答便会很快撤兵，他们答应上贡天朝的两千匹马也会及时交割。这次和议谈成，不只是今年，往后几年北边的军费都有大幅的裁减。每年国库都可省出一百多万军费充做他用。军国大事，为解圣忧，这样的消息理应尽快奏呈皇上。” 嘉靖：“你们要真这样想，朕也只好相信。该说与海瑞有关的那道奏疏了，说吧。” 徐阶慢慢拿起了底下那道奏本摞到了上边，翻开了封面：“据广东巡抚奏报，海瑞的母亲和妻子是六月二十四到的雷州，准备渡海回海南琼山老家。可海妻正有身孕，在雷州突然提前临产，是难产。官府因海瑞是罪臣，按朝廷的规制不能给她派大夫，海妻在驿站三天，胎儿生不下来，母子都未能保住。” 嘉靖动了一下容，静默在那里。黄锦这时正在神坛前打扫，听到这个消息，慢慢拈起了三支线香在火烛上点燃了，拜了一拜，插进了香炉。嘉靖看在眼里，慢慢转望向徐阶：“广东为什么要上这道奏本？” 徐阶：“海瑞大不敬于君父，凡有关他的情状，地方官照例要急奏朝廷。” 嘉靖又默然了。这两道奏本，第一道是报喜，第二道是伤情。这样报上来显然是商量好了，在这个时候用这种手段来使他改变主意，要他赦免了海瑞的死罪。徐阶、内阁和南直隶广东竟如此上下默契，人心向背昭然若见。嘉靖感到了从来没有过的孤立，这使他难受，也使他万难接受。道长何止是不傻，他是人精。不用想就知道徐阶这两道奏疏的意思。“还有什么不忍的东西要呈给朕看吗？”“按你心里想好的，先说那份与海瑞无关的吧。”我都替徐阶尴尬，当然了，徐阶多年唾面自干的功夫也不是盖的，丝毫不觉得尴尬，他这两道奏疏也确实经住了道长的质询，没给道长把柄。电视剧文字版里我们看这句：“徐阶、内阁和南直隶广东竟如此上下默契，人心向背昭然若见。嘉靖感到了从来没有过的孤立，这使他难受，也使他万难接受。” 那我们假设徐阶此时不上奏两道疏，只到前面那句“回皇上，请皇上恕臣之罪，臣不忍再看这道奏疏”，道长是否就不会勾决海瑞了？我认为是，徐阶不上这两道疏，道长就不会勾决海瑞了。本来也只是电视剧而不是史实，我们还是需要跳出来一点考虑一些剧情功能的。徐阶这两道疏的作用，其重点是进一步刻画道长，比如说，文本里面，上香是黄锦自己去上的，但电视剧里我记得是道长让黄锦去上的，这个变动在观众看不到文字版的心里描述时，特别好的刻画了道长身处这个位置的“无奈”。（这里说的“无奈”，是指道长自己面临的局面，没有对比参照。并不是说道长这个无奈和大兴被饿死的人的无奈是一种无奈。）前面通过翰林院那帮人不疼不痒的数落海瑞、裕王府里那几个人猜到道长给海瑞留了活口喜上眉梢等等剧情，已经给观众营造了除了道长都不愿杀海瑞的氛围，而这一幕徐阶的两道疏直怼道长，作用就是把道长的孤立、难受很直接的呈现出来，最终把道长不能杀海瑞的无奈、和虽不能杀但不得不勾决海瑞的无奈呈现出来。

花袭人嫁给蒋玉菡后，对贾宝玉有多绝情？作者两处细节揭她的底在荣府，贾宝玉是“命根子”般的存在，对于这一位“命根子”，贾母、贾政夫妇等家长可谓是耗尽了心力，可即便如此，仍不及一个丫头万分之一，她就是花袭人。花袭人原是贾母屋里的丫环，服侍了贾母几年后，通过了贾母的考验，将其放在贾宝玉身边贴身服侍。跟了贾宝玉后的花袭人，马上转移人生目标，她要长长远远的在这府里待着，而想要如此，就是成为贾宝玉的姨娘。花袭人有着旁人没有的锐利眼光和深沉城府，她非常明白，能够决定自己命运的，除了这位“命根子”地位的宝二爷，还有荣府当权者贾母和贾政夫妇。所以，她在饮食起居上竭尽全力、妥帖细致，甚至可以做到“身心俱付”。而除此之外，连贾宝玉的生活志向，她都要操碎了心。为了贯彻贾府家长们的意图，将贾宝玉培养成留心“经济学问”的“接班人”，她用尽了心机手段对贾宝玉进行督促和劝诫。花袭人曾经说过，只要贾宝玉都依了自己，将来就算是拿刀架在脖子上都不会出去，连八抬大轿来抬，都抬不走的。乍一看，这丫头真的痴。可事实果真如此吗？很可惜，袭人之前对贾宝玉有多巴结和讨巧，后来就有多嫌弃和漠视。何以见得？作者用两处细节，揭开了她的真面目。所谓的“痴” 在第三回，袭人初次登场，作者便给她来了一段小传，称其原先服侍贾母，因心地纯良被贾母所喜，让她服侍了贾宝玉，后又点到袭人的一个特点，就是她的痴：服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。袭人这种“痴”，不若说是一种狡猾，按照袭人的心机，她必然知道贾母是荣府的最高统治者，在荣府中有绝对的权威。所以合府上下谁不对这位老祖宗奉承讨好？你看那王熙凤，威风八面，但是在贾母面前就只有承欢的份儿。所以，跟在贾母身边，袭人怎么能放弃表现的机会？自然挖空心思，将自己包装成“心地纯良”的样子。而一旦跟了贾宝玉，袭人便马上将心思投入到贾宝玉身上，至于之前的贾母，哪里还记得起来？所以在这里我们看到了什么？袭人从来不会真心对待任何一个人，她只是将服侍这些人视为她的工作，一旦离开了这个工作岗位，她绝对没有留恋的。更有意思的是，作者通过一个细节告诉我们，袭人在服侍贾宝玉之前，是服侍了史湘云的，可是为何这里没有说她“服侍史湘云时眼里心里都是史湘云”呢？显然，因为袭人没有做到这一点，那么为何只有贾母和贾宝玉有那种“优待”？还不是因为贾母和贾宝玉是荣府分量最重的人物，而史湘云不是贾府的人嘛。此外，作者更借史湘云之口细致地刻画了袭人唯利是图的嘴脸，在第三十二回，袭人和史湘云在说悄悄话，袭人打趣史湘云说了婆家就和自己生分了，不想被史湘云反击： “你还说呢。那会子咱们那么好。后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥，我来了，你就不象先待我了。” 由此可见，袭人一旦认准谁对她有利，便不会再理会其他人，这是典型的利益为上主义。那么，这样一个人，将来离开了贾府，会怎么对旧主贾宝玉呢？袭人的花签略谙《红楼梦》者，皆知文中诗词曲赋、酒令灯谜等等，大多具有“预言”的功能，而第六十三回的“抽花签”一节，更具有非常强烈的预言色彩。譬如抽到“日边红杏倚云栽”的贾探春，后来远嫁为妃；抽到“开到荼靡花事了”的麝月，成为最后陪在贾宝玉身边的丫环。而花袭人呢？她抽到了桃花签，花签题着“武陵别景”的字样，里面有一句旧诗：桃红又是一年春。这一句旧诗，乃宋人谢枋得《庆全庵桃花》其中一句，全诗是：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。什么意思呢？幸亏发现了座世外仙境，可以躲避暴乱。而在桃源里生活忘了时间，只有红艳的桃花绽放，才知又过了一年，只是希望这些落下的花瓣不要掉进水里，因为它们流出外面，会引起渔郎的注意。结合花袭人的人生轨迹，这首诗该怎么解释呢？很显然，花袭人能遇到的暴乱，自然是贾府被抄，由此可知袭人是在贾府被抄之前就被放出贾府嫁给了蒋玉菡。那一句“寻得桃源好避秦”，多少有种庆幸的味道了，“幸亏跑得早啊”。而逃离了贾府后的袭人，却担心“渔郎”来问津。说明她在躲一个人，躲谁呢？纵观全文，谁曾与“渔郎”有过关系？没错！只有贾宝玉。在第四十五回，贾宝玉夜探林黛玉，当夜下着小雨，便穿着北静王赠送的斗笠前往，刚至潇湘馆，林黛玉见其头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣。不觉笑了：“那里来的渔翁！” 更有在第四十九回，贾宝玉清晨起来后窗外大雪飘然，因约好姐妹们在芦雪广联句，便披蓑戴笠前往。只见婆子们在扫雪开径呢，这些婆子见到贾宝玉的打扮，就笑了：“我们才说正少一个渔翁，如今都全了。姑娘们吃了饭才来，你也忒性急了些。” 整部《红楼梦》，仅提及两次“渔翁”，而两次皆与贾宝玉有关。这意味着什么？贾宝玉就是花袭人后来不想见到的“渔郎”啊。花袭人对贾宝玉的绝情，是有迹可循的。除了她本性是利益为上，更有此人多奸伪。君不见“情切切良宵花解语”时，花袭人可是说的，将来刀架脖子上也不出去，结果后来却庆幸嫁了蒋玉菡逃过一劫。更有原本是贾母手下的人，花袭人为了利益暗中投靠王夫人，背叛了贾母。此外花袭人亦曾和贾宝玉放言：“难不成你做了强盗贼，我要跟着不成？”。一桩桩、一件件，都足以看出这个丫头的势利和狡黠，那么，将来穷困潦倒的贾宝玉，花袭人避都避不及，怎么还会凑上去供奉这位旧主呢？毕竟花袭人的世界里，旧主不是用来背叛，那就是用来漠视的啊。

《红楼梦》之贾政在一档著名的读书的节目里听到著名的主持人讲到贾政的时候，说最初的时候因为这个名字的谐音很不喜欢贾政，这让我产生一点想要表达自己的认识的想法。 ⠠⠠⠠事实上贾家发展到贾政这一辈已经从创业以来有记载的第三代了，所谓富不过三的敏感期。在中国古代你的富与不富，传承与否，与你自己的努力固然有关，但你的愿望、智慧和努力并不起决定性的作用，这还要取决于政治生态。贾政应该是为守住祖辈的基业传承优良的传统兢兢业业，他的价值观应该是恪守封建士大夫的传统“忠孝仁义”，作为贾政个人虽然不是大仁大贤，却也是严格恪守进取守正的准则，那么要想把一个优秀的家族传承下去，这就需要优秀的子孙完成这一重大使命，那么数一数贾家能担当这个重任的唯有第四代唯有宝玉，第五代唯有贾兰。贾政唯有苛责宝玉了，而不幸的是宝玉的行事为人与贾政所希望和恪守的封建士大夫的标准相去甚远，这就是成了父子矛盾的根源。 ⠠⠠⠠⠤𚎦˜硫𐤻㧚„读者先入为主地就站在了宝玉的一边，贾政就成了读者的公敌，作者曹雪芹的谐音梗就给读者以充分的佐证，意思是曹雪芹也不喜欢贾政甚至有嘲讽的意味——假正经假正经就成了贾政不二标签。事实果真如此吗？ ⠠⠠⠠⠨𔾦”🥈𐥺•是一个什么人？贾政是一个诗书风雅之人。何以见得？我们听听他书斋的名字：梦坡斋。何意？坡，不是苏东坡吗？苏东坡是人格文采趣味都大于他的仕途之人，可以说，从世俗的角度来看，他的政治生涯从开始的那一天就已经注定了失败，因为士大夫选拔的标准虽然是从诗词曲赋起，绝不终于文才，更何况苏东坡还是一个率真有余成熟不足纯真多于世故的诗人呢！苏东坡要好过屈原好过陶渊明好过李白，虽然是贬谪，苏东坡一直在政治框架之中，其他的几位或早逝或躬耕或流荡，就是杜甫，他也要缺少东坡的作为独立人格的尊严。尽管如此苏东坡的政治生涯一定是颠沛的是失败的，贾政要是把他作为仰慕者，那是不是有悖于他的名字中的“政”字呢？贾政在点评大观园对联、匾额的制定，点评每个处所的别致高雅的时候，贾政自谦于自己不惯于诗文联赋，但是他绝不是反感的，对于宝玉的题匾和对联，他虽没有表扬，但是除了批评宝玉的嚣张可是从未有更替和贬损，这倒是有点像《论语》的《侍坐》篇了，孔子对于子路的态度是“为国以礼，是故哂之”。比如所有的下一辈的女孩子里，只有黛玉的口中提到过这个舅舅，是因为这位舅舅选择了黛玉所提的匾额，足以见得贾政对于才华是赏识的。 ⠠⠠⠠⠦ˆ‘们揣度一下贾政的底层逻辑，贾政的天赋是诗词曲赋，他的偏好是风花雪月；而从家族的功名来说，祖辈是因功取仕，后代则是袭爵，到了贾政这里，他已经没有资格袭取前代的官位和爵位了，那么他就只好走科考之路，好巧不巧，皇帝因为祖辈的功劳就赐给他一个官位，如今已至员外郎，那么科举这一块，是他自己不行呢，还是他行但是没有机会了呢？到了贾政这一辈，他们家里的官位和爵位都已经降等袭承到头了，贾珍是袭贾敬的官位，贾琏是捐的官，贾蓉也是捐的官，贾兰还小，贾珠已经去世了，那么贾家这曾经轰轰烈烈的大家大业要想继续下去，要想保住现有的荣华富贵，贾元春不过是一个机会或者是关系，她不能成为贾家绝对的保护神，担当大任的，非贾宝玉莫属。贾政的愿望远远大于宝玉的努力和能力。 ⠠⠠⠠⠨𔾦”🦜‰意无意地权衡之下，诗词歌赋无论多么热爱都要压下去，读书科举无论多么讨厌都要担下去；宝玉抓周无论科学不科学，这都给贾政重重一击，让贾政大失所望，他对宝玉的鞭笞何尝不是对自己的重责呢！所以，贾政的“假正经”不是假，他是真的“假正经”，他要成为一个严父，他对宝玉越是狠，实际上投射的何尝不是对自己的讨厌呢！ ⠠⠠⠠我们都被作者骗了，作者越是把宝玉写得浪漫善良漂亮灵秀无辜，我们就越发地讨厌贾政，作者越是让读者讨厌贾政，实际上这也正是作者的忏悔。尽管如此，直到我们读到《红楼梦》依然是拜作者诗词歌赋的天才所赐，绝不是中规中矩的《四书五经》天分所为。 ⠠⠠⠠⠠再想想贾政对于“迎春婚事”的干预，对于女孩儿们制灯谜的感慨，在贾政的性情里面，他是有对于生命的观照的。对于贾政的解读不能流于表面。

1.一个黑人同学对他的白人同学说：“上帝一点也不公平，你们白人学生作弊真方便。”“何以见得？”“你们考试时把答案写在大腿上就行了，有一回，我也照着干，把脑袋给看懵了。” 2.今天肚子不太好，在自动取款机取款时连放了好几个屁。出来时发现外面有三个人在排队等着取款。我去旁边一便利店买完烟回来想再去取几百块钱花，却发现取款机门口那几个人还都在。“取款机坏了？”我好奇地问他们。“没坏，在等着散味！”一个小姑娘强忍着笑回答说。 3.我有一个亲哥，去年刚考上重点大学，他也就有了自己人生中的第一个密码拉杆箱。有一天他不在家，我无意中发现他的密码箱的密码居然是我的生日！我的天，对于我们这对每天不是互相嫌弃就是互相打闹的兄妹来说，这是多难得啊！我当时就感动了一场，差点就哭了～我就跑过去问哥，你为什么密码要用我的生日啊～他毫无犹豫说，你这不是废话吗！我如果用我的生日，别人不就都知道了吗？咱爸妈的生日我又不知道……你真是我亲哥！ 4.中午去个小馆子吃饭，点了两个菜，一顿吃完后，准备微信支付，一摸口袋，居然没带手机，身上摸索半天摸出一块钱。有点尴尬，还好在这里吃过几回，跟老板熟悉了点，就毕恭毕敬的把一块钱递给老板。老板接过钱估计也懵了，茫然的问:这是啥意思。我满脸通红的说:这是首付。 5.闺蜜坐巴士去上课，司机突然一个急刹车，旁边一个1米85的哥们儿一时没抓住柱子，结果一把抓住了我闺蜜的头，后来那哥们儿不停道歉，说是没看清楚，结果闺蜜回来后向我哭诉：“我脑袋是不是真的长得像柱子？” 6.桃桃：“为什么男生胖就说自己强壮，女生胖就说自己是吃货？” 小黑：“女生不说自己是吃货，难道要说自己胖是天生的，说自己是女汉子？”#搞笑#

章书渊的故事之一一九九九年春天，一个晴朗日子，阳光散落万重群山，金色琉璃衬映满山盛开杜鹃花更显江山如画。黑水古镇半山上百丈寺来了一位年过古稀游客，他站寺外久久凝视山下的古镇，小镇古色古香，历经沧桑换了新颜，过去破败不堪的青石板路两旁低矮房屋被新盖楼房取代，生意兴隆的商家播放音乐招揽顾客。磨得铮亮的青石板路依然如故，马蹄窝见证了小镇古老历史，似乎在讲述一个个难忘的故事。镇外黑水河风景如画，码头边船来舟往一片繁忙景像，下游修建了一个巨型水电站，昔日狂放不羁的黑水河变得温柔可亲，欢儿家老屋原址已修盖成为货运仓库。 ……杜娟，欢儿，娣来，玉莲，亚琴……一个个浮现眼前，章书渊感觉眼睛笼上一层雾，人啊，走着走着就散了，永远消失不见了。百丈寺里香烟弥绕，游客们纷纷往寺院放生池中丢钞票硬币，期望能落在池底静卧长满青苔的龟背上求得吉祥富贵，堆满了花花绿绿钞票和白色硬币，老龟两只眼睛瞪得圆圆的，一动不动地想着它的过去和来生。章书渊定定地望着池子，池子还是那个池子，不同的是增加了围栏，池水变得更清了。寺里古树依然枝繁叶茂，生长不息，曾经被子弹射中的树干看不到枪眼，只有弹痕位置长出了一块扭曲的巨大伤疤，就象一张怪异人脸，透露出不可捉摸，阴森的笑容。大雄宝殿外，一个眯着双眼的老僧守着一张四脚摇晃桌子，上面放有签简，一支紫砂泡壶，两个牛眼睛大的黑色茶杯，签筒下面压着块污秽黄布，上书，“指点迷津”四个大字。章书渊上前打量一下，突然心血来潮，脱口问道，“请问师父，这签准么……” 老僧默默看了章书渊一眼，慢吞吞说道，“客官此言差矣，小小一签筒，内插几根签，无数人的命运就在这十多支签里，你说能准吗？” 章书渊略感尴尬，自我解嘲说，“冒失了，师父好见解，此话让我想起一段历史与抽签何其相似，无数人命运如抽签一样被固定，各人脑门上粘贴了一个标签，好人坏人一目了然，哪怕你经历迥异，境遇不同，途径东西，最后一股脑装入签筒中，接受人为安排，纵有不平也无可奈何。” 老僧抖了抖洗得发白的僧衣，饱经风霜的脸上露出一丝笑意道，“客官此话似有所指，不是亲历者难解其中意，贫僧佩服。” 章书渊说，“既然如此，抽签还有什么意思？” 老僧道，“我为生存而设，彼为精神安慰，各取所需耳。” 章书渊说，“为生存而设？此话怎讲。” 老僧起身倒了两杯已经泡得没有茶色的水，指着旁边的一把椅子说，“请坐，喝杯茶。” 章书渊从挎包里拿出保温杯说，“谢谢，我带着水，请师父自便。” 老僧端起茶杯一饮而尽，看了一下四周小声说：“寺庙已经变味了，贫僧在这里摆摊抽签卜卦实属无奈之举，不交够份子钱就不允许我住寺里，如今是外来的和尚好念经，别看他们在那里一本正经敲木鱼，真正修行人不过三四个耳。” 说完深深地叹了口气。章书渊同情的说：“怪不得听人说，这寺院是外地人来承包的，一切向钱看啊，待我也来一次精神安慰。” 老僧道：“客官摇一摇签筒，随便抽一支，每签两元，我老眼昏花看不清签上字，客官自己读出来，如有不解之事，待老纳与你解惑释疑，说得对，随喜功德，说得不对，只取两元。” 说着伸出两个鸡爪似手指比了比。章书渊左手拿起签筒摇一摇，右手从里抽出一根签，低声念道：临风冒雨往还乡正是其身似燕儿衔上坭来欲作垒到头垒坏复须坭 …… 老僧听了，沉吟不语，默然接过签放回签筒道：“请问客官尊姓大名？” 章书渊回答：“免贵姓章，名书渊，请问师父，此签吉凶如何。” 老僧怅然，沉思良久，似乎在回忆什么，半晌方说道，“好名字，章客官定是书香门第出身，恕老纳直言，此签乃下下签，看章客官不是来旅游的……” 章书渊被老僧说破心事，不由有些奇怪，答道，“下下签？想我这把年纪，抽个上上签又何用，只是有一事不明白，何以见得我不是来旅游的？” 老僧微笑说，“客官稍安勿躁，待贫僧与你慢慢解来，论年龄，章客官比老僧小几岁，偌大年纪外出必有家人陪伴，一人外出定是为了寻踪觅迹，排遣思念。” 章书渊更加惊奇说，“论外貌，你我差别不大，怎说你大我几岁，请详解之。” 老僧道，“以貌不可取人，章客官属牛，不知我说的对否？” 章书渊暗自吃惊，思衬道，有这么准的吗，蒙对了，看他下面怎么说。老僧似乎看清了章书渊内心想法，端起另一杯水咕嘟喝下去说，“看面相猜算岁数乃雕虫小技，章客官何必深究，章客官一生，波折颇多，两头甜，中间苦，最后苦尽甘来，心如水静起涟漪，寿比南山一老翁，不知是否。” 章书渊佩服说道，“有上师在此，百丈寺不愧香火鼎盛，请问师父法号。” 老僧道，“不敢，老纳释智佑，仅算半路出家。” 章书渊不解道，“半路出家，必有原因。” 释智佑道，“看破红尘而已，五十年来辩是非，如今方看到盛世伟业，可惜：流水东去难回头，空留青山夕照明。” 章书渊故事之二章书渊道，“师父感概如此，必有满腹纠结，你我都是同时代人，心有灵犀一点通。” 释智佑道，“见笑，见笑，有感而发而已。” 章书渊道，“看来师父也是经历了大风大浪过来的。” 释智佑道，“大风大浪不敢说，仅是半路翻了船，此乃老纳命中注定，休怨尘世多是非，所以取名释智佑，人傍多口惹祸端，细细想想也无趣，章客官应该明白……” 章书渊想了想说，“人字傍有个右，右字有个口，莫不是祸从口出，有点明白了，但也不甚明白。” 释智佑道，“明白就是不明白，不明白就是明白，不明白不好，太明白也不好，老纳就是不明白才跌了跟斗，虽说自己不能掌握命运，但很多事情是自找的，如想随波逐流，也难免会南辕北辙，自酿苦酒，到头还得自己喝下去。” 章书渊说，“恕我直言，师父莫非是五七年……” 释智佑微笑道，“非也，非也，老纳怎敢与他们相提并论，人言可畏耳。” 章书渊默然，人言可畏，必有根源，有的人不明不白遭到诬蔑，辩解机会都没有，最后莫名其妙厄运从天而降，等到明白过来已成昨日黄花菜了，想到此不由击掌叹息，“说得好，同感多多……” 释智佑说，“虽有同感，但老纳与章客官是两条路上走的人，机缘相逢而已。” 章书渊一时不明白老僧的话，又不好细问，随口说道，“师父是哪里人？” 话没说完，觉得自己太唐突，出家人是很避讳别人问这些问题的。释智佑道，“半世飘零，居无定所，最后叶落归根，老纳也不知自己是哪里人了。” 章书渊连忙说，“冒昧了，师父休怪。” 释智佑道，“阿弥陀佛，客官多心了，那有人家说一句就怪的道理，客官无非是好奇而已，今天我们两人在此时此地相谈，岂不是有缘人。” 章书渊道，“师父所说有缘人，难道我们曾经认识。” 章书渊心想，这老僧话里有话，让人不得要领，说我们机缘相逢，但搜肠刮肚回忆，对眼前这位出家人却没丝毫印象。释智佑道，“见面即是缘，前缘也是缘，客官莫太在意。” 章书渊无语，环顾四周道，“此寺修建得金碧辉煌，与过去面貌有如天壤之别。” 释智佑道，“衰则盛之，盛则衰之，有何奇怪，此寺仅是在原址修建而已，过去在这里修行的人，只剩我一个了，章客官曾来过此地？” 章书渊答非所问说，“过往之事，实难忘怀，眼看人生将尽，梦魇缠绕，不得心静，还请师父指点迷津。” 释智佑笑道，“阿弥陀佛，罪过，罪过，章客官是聪明人，无神论者，何须旁人指点，所谓迷津，信则有不信则无，无我则无迷津，则能心静，心静则放得下……过去人和事有如水月镜花，逝者如斯，空留遗恨折磨活着的人，人生如梦，梦如人生，你我都是尘世间一匆匆过客而已，不必自寻烦恼……再说，每一次历史大变革，都要随着阵痛而来，总有人要为此承受不可预测后果，此乃时也，命也，运也，客官莫深陷其中。” 老僧一席话让章书渊沉思不语，每一次历史大变革总要有人承受不可预测后果，事实确实如此，这可能就是佛家说的因果报应了。他喝了口水说道：“无我则心静，这话说得好，只是一想到过往之事，实难心静。” 释智佑道，“这要看各人的领悟了，客官乃性情中人，能做到忍受孤寂就算有悟性了。” 章书渊心想，“忍受孤寂，这老僧不简单，是不是我离婚后再未婚他也能看出来，待我再试试他说的话是否指这事。” 章书渊说：“师父说我能忍受孤寂，似乎有所指。” 释智佑道：“这乃客官隐私，何必说破。” 话说到这份上，章书渊还能再说什么，当年与孟珍玲离婚实属无奈之举。章书渊换了这个话题说：“师父怎知我不是来旅游的？” 释智佑提起茶壶晃了晃，倒出最后半杯茶说道，“这茶壶有水没水，难道非要揭开盖子看，贫僧虽说老眼昏花，但心如明镜，章客官进寺一不烧香，二不拜佛，气质不凡，风度犹存，以老纳看，客官不但不是来旅游的，还是一位老革命干部，进寺不过是怀旧而已罢了。” 章书渊连连摆手道：“老革命不敢当，碌碌无为一生而已。” 释智佑道：“言重了，以章客官谈吐来看，绝不是庸俗混日子人，空有抱负，事业，姻缘均受挫折，未逢机缘，此也是客官命中注定，无奈，无奈。” 章书渊叹息：“认识师父，不虚此行，如有机会，一定再来拜访，还有一事不解，听师父口气似乎认识我……” 释智佑微微一笑道：“人海茫茫，偶遇而已，能够让对方记住的无非是善恶分明之人，再比如唱戏，台上主角谁都认识，有谁记得跑龙套的人，章客官心地善良，自然让人过目难忘，不必在意认识不认识，几十年前我们有一面之缘，我去杜家看望面临灭顶之灾的老朋友，章客官是否还有印象？” 杜家看望朋友？当年我确实在过杜家，这老僧…… 章书渊想了半天，实在想不起来，释智佑微笑道：“章客官不必深究，人生何处不相逢，也许以后我们还会见面的。” 章书渊聪明人，自然明白释智佑老僧的话，再追问下去岂不是成了缘木求鱼，刻舟求剑，他掏出几张百元钞票送给释智佑，释智佑连忙阻拦道，“这就俗了，不必，后会有期。” 章书渊只好道声保重。怀着复杂的心情与释智佑分手道别。

薛宝钗是乳名，那她大名叫什么？细细琢磨，冷汗直冒曾有人统计，在《红楼梦》里，有名有姓者多达四百之数，而在作者的笔下，无论分量之轻重，出场次数之多寡，每一个人物的名字都独具匠心。作为书中主要人物之一，薛宝钗其名，必然是一番精雕细琢的结果。薛宝钗，出身四大家族之“薛家”，薛姓，通“雪”，既暗合薛宝钗肌肤胜雪，内心亦冷如冰雪，素日里装扮始终淡雅如白雪，连住的屋子都好似雪洞，当然，还有日后她独守空闺生活，如埋在雪地里的金簪。至于，宝钗，更是有讲究。钗字，在众多文学作品中，具有古板守旧、离别幽怨的象征意义。譬如元人吴炳《古钗叹》中的：“今人不识古仪状，宝钗虽好非时样。”陆罩的《闺怨》中的：“自怜断带日，偏恨分钗时。”等等。所以，薛宝钗其名，可谓道尽了她的品性、外貌和命运结局。不过，凡看过《红楼梦》者皆知，薛宝钗一名，乃乳名，文中曾写道：（薛姨妈）与荣国府贾政的夫人王氏，是一母所生的姊妹，今年方四十上下年纪，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。由此可知，宝钗其名，与“黛玉”、“应莲”一样，都是乳名。而在第三十一回，宝钗在打趣湘云：“她只想着宝兄弟”时，贾母又不大高兴吩咐道：“如今你们都大了，别提小名儿了”，所以，“宝玉”二字，也是乳名。那么，如果不能称呼小名，那宝钗的大名又是什么？根据作者给出的种种线索和暗示，细细琢磨一番后，或许我们会明白作者为何没有直接点出宝钗的大名了，因为这名字让人冷汗直冒，这个名字便是“薛虺”。至于原因，且听我们慢慢道来。按薛家族谱，薛宝钗一辈从“虫”字薛宝钗的哥哥薛蟠，堂弟薛蝌，名字都从“虫”字。蟠，盘曲环绕之意，蝌，乃蛙类幼体，尾长，游动时亦是弯曲之态。所以，薛宝钗的大名，必须是虫子旁，且该字是盘曲类状物。与薛蝌不同的是，薛宝钗的亲哥薛蟠，字文龙，小龙，就是小蛇的意思。所以薛宝钗应随薛蟠，是龙蛇一类的名字。而根据各种细节暗示，薛宝钗乃蛇类无疑。何以见得？薛宝钗住的“蛇窝” 薛宝钗所住的蘅芜苑，四周环绕着各种怪石，院中没有任何花木，唯有奇花异草，这些花草大多是滕状植物，牵藤引蔓，穿山垂檐，绕柱盘阶，总之整个院子，都被这些藤蔓缠绕着，盘萦着。而这些藤蔓具体都是些什么植物呢？有杜衡、有蘼芜、有紫藤、有薜荔…… 而蘼芜，根据多部药典古籍记载，其与“蛇床”异常相似，经常被人认错，如《本草纲目》中有载：“其叶似蘼芜”，所以，杜衡和蘼芜，就是暗指蛇床。而在众多文学作品中，藤蔓具有非常强烈的“蛇”的意象。人们往往将藤蔓和蛇联系到一起，譬如宋人宋祁的《草木杂咏五首ⷨ—䣀‹中有云：“虺蔓相结蟠，虬梢互回屈。”唐人杜甫的《陪郑广文游何将军山林》写道：“碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。” 凡此种种，不胜枚举。而在宋人方岳的《山居十首》中，亦直接将薜荔和龙蛇联系到一起，曰之“龙蛇松薜荔”。这不是直接告诉我们，蘅芜苑里都是蛇吗？细细一想，这场景就是一幅《百蛇图》啊。那住在蛇窝里的主人薛宝钗，当然就是一条大蛇了。也正因为是蛇，所以薛宝钗最受不得热，偏偏出生就得了热毒，只能靠极其寒凉的冷香丸压着。她住的蘅芜苑，众人一接近附近的萝港，便开始觉得“阴森透骨”，两滩上都是衰草，而蘅芜苑内，更是如雪洞一般，一派肃杀之气。这不正完全符合蛇的生活习性吗？而除了住在“蛇窝”这一特点，作者亦没少透过细节揭发薛宝钗的蛇之面目。薛宝钗现出蛇身蛇这种动物，最擅长隐藏自己，不轻易现身，但遇到利益相关之事，便会突然偷袭对方。在第二十七回，芒种节饯花会上黛玉缺席，薛宝钗便独自来潇湘馆寻。宝钗当然不仅仅是寻黛玉，主要是当时宝玉也不见了，她是想看看这个表弟和黛玉是否又在一块呢。快到潇湘馆时，薛宝钗望见宝玉进了潇湘馆，便抽身出来。途中见到一对玉色蝴蝶，就扑着玩耍起来。这是薛宝钗最具有青春活力的一幕，但是传递出来的信息却并非那么美好。我们看那蝴蝶，为何是不是红色不是绿色偏偏是“玉色”？很明显，作者在暗示我们这一对蝴蝶就是“两个玉儿”啊，可是薛宝钗要将这对玉儿扑散，真是深意存焉。更可怕的在后面。薛宝钗一路扑着这一对玉蝶，跟着到了滴翠亭边上，突然听到亭内有人在说话呢。我们的宝姐姐可能看着周边无人，也不想维持“非礼勿听”这种淑女形象了，“煞住脚”就“往里细听”，这一听，就听到了林红玉和贾芸私相授受的秘密。在宝钗眼中，这个丫头是“鸡鸣狗盗”，是“眼大心空”，总之不是好人，就担心啊，怕红玉知道自己听到她的秘密，反咬自己就难收拾了。谁知这林红玉确实是个精明的，突然如果外边有人听了自己的秘密就惨啦，赶紧要把窗户打开。随后我们知道，薛宝钗用了所谓的“金蝉脱壳”之计，混过了这一劫，可是，被薛宝钗推出去挡枪的，却是林黛玉。由此可见，在宝钗潜意识中，如果遇到危险，林黛玉就是第一个牺牲的人选。有意思的是，宝钗演完这场戏后，竟然莫名其妙说出一句话： “一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。” 山子洞，那就是蛇住的地方，就是蘅芜苑的样子，林黛玉莫名其妙怎么会去山子洞？无非是落入了薛宝钗是暗算而不自知罢了。这薛宝钗这一次刚暗算完林黛玉，下一秒就说黛玉被蛇咬，这不是作者让宝钗“自报家门”吗？黛玉刚才正是被蛇咬了一口。所以，薛宝钗就是一条伺机而动的大蛇。哪位要问了，那薛宝钗的大名为何不叫薛蛇，非要叫薛虺呢？别急，里面有几个讲究：其一，以作者的生花毫端，如果要取个名字，绝不会用“蛇”这种一目了然的名字，而且自古就鲜有用“蛇”字取名者；其二，虺字，乃传说中是一种毒蛇，《诗ⷥ𐏩›…ⷦ–凉𒣀‹有云：“为熊为罴，为虺为蛇。”表明虺是小蛇。与薛宝钗的真身异常符合，更重要的是，“虺”字在古代常被用于取名。最出名的便是仲虺。《书ⷤ𛲨™𚤹‹诰疏》中有载： “仲虺居薛以为汤左相” 仲虺姓任，是奚仲的第十二世孙，据说他出生时，天上的闪电像长蛇狂舞，所以家人便用“虺”称呼之。更巧的是，仲虺是薛国国君，颇具才华和政治野心。无论虺字和薛国，都完全能和薛宝钗对榫。其三，“虺”字，与“蟠”字组合起来就是一种常见的青铜器纹饰。乃“蟠虺纹”，其与“蟠螭纹”相似，但蟠螭纹为无角的龙，而蟠虺纹则是盘曲的小蛇纹饰。而这两个字，正是薛蟠和薛虺兄妹的名字。最后，虺（hui），通悔，薛宝钗的一生，就是一个大写的”悔“字，在第二十八回，贾宝玉在酒桌上行的酒令就念了一句：“悔教夫婿觅封侯”，此句讲的正是薛宝钗的后来生活情景。薛宝钗和贾宝玉成婚后，终日劝谏宝玉留心孔孟之道，专攻经济仕途，但这与贾宝玉的人生价值观完全背道而驰，加剧了贾宝玉远遁红尘的决心。最终宝玉离家出走为僧，而薛宝钗则成为了闺中怨妇。彼时的薛宝钗，是悔不当初。所以，如果薛宝钗的大名被写出，再也没有一个字比“虺”字更要贴合她的身份了。您觉得呢？欢迎文章下方讨论。

讲讲中药老人根的妙用老人根这是它的土名，它的学名叫血风藤，即血行风自灭的意思。从这两个名字就知道它专治老年人风湿关节疼痛，血痹，筋骨不利。它是筋骨之宝，壮筋骨妙药！老人根，它偏温，可以行气血，它的藤可以通经络，一些乡村家庭都会碰到风湿关节疼痛、颈肩腰腿痛，就会用老人根泡点酒，痹痛时喝上几口。疼痛就会减轻。藤通筋骨，所以这是秋冬天关节痹痛的药酒方。一味老人根就是风湿药酒，既可喝也可外擦牛大力配老人根，这对腰治腰痛有奇效。我常在腰椎间盘突出患者的方子中加入这两味药，一个壮腰，一个补血，能够将腰骨板结痹阻打开来，将血充实进去，使塌腰的腰拔节。老人根还可以用于肢体萎弱无力，中医叫萎症。就是手握不紧，脚行无力，还有中风后期，这个爪抓一下没力，老人根又叫老人藤。软藤可以横行筋骨，它让筋骨有力，能壮，所以我喜欢用补中益气汤加鸡血藤或老人根。吃下去，这个气可以生血，血可以满于经脉，气通血壮，百病消除。这是中老年人亏虚以后用这个方子，效如桴鼓。老人根，它还是月经不调的良药，因为老人根也叫南方鸡血藤，鸡血藤能补血活血，老人根也能补血行气，疏通经络。妇人经水不调，老人根能补血调经。一个广州读书的女孩子网上求助于我，说是月经不调，学生嘛，病症也不复杂，就没开方了，让她点用老人根加红枣煮水，才吃三天就来了。老人根是攀岩状的灌木，长于石缝隙中，有时一颗就可以采挖出来好几百斤，要逢到这个机缘，它喜欢生长在有瀑布，有水流的地方，攀岩而上，说明它可以通人体最大的膀胱经，有些肾结石还有尿道不利，还有前列腺炎的。你在辩证方中加点老人根下去，膀胱经通了，这些炎症都会退。这就是一个血行风自灭，血行炎自消的道理。还有老人根可以治高血压，何以见得？那个水管把管道一扭，压力就很大。像是要炸，你把它理顺以后，出水就很顺。高血压的患者就是血管硬化，经络堵塞，离不开关系。血行压自降！川牛膝，老人根下去可以软血管，抗硬化，防堵塞，因此你只要治高血压的药里头放一点点老人根，川牛膝，一些患者用完以后，自动觉得压力减轻，平时觉得容易生气的也没事，这是因为血管变大了。小溪哗哗响，大江无声音。血脉畅通，它就不会烦。血脉流通，人就不易郁闷！凡闷加老人根，此乃经验也！所以我喜欢把栀子豉汤当作去治虚烦失眠的时候，你再加点活血的，比如说郁金、丹参、老人根及鸡血藤都好，一加下去，它心神交泰的同时还畅通血脉，大气一转，病邪乃散。老人根就能够转气血，它是补气行血的药。老人根还可以治一些荨麻疹，血行风自灭。荨麻疹的时候，老治不好，玉屏风散加点老人根，健脾胃的时候来通血脉。正如王清任《医林改错》：周身之气通而不滞，血活而不留淤。气通血活，何患顽疾不愈！总之，老人根的作用非常多，有许多功用不仅局限于现在的药书。文为时作，药也为时行。孙思邈讲，博极医源，精勤不倦。与时俱进地去看待这些药物、中药，它会有更多惊喜。#中医##我的门诊故事##来点儿干货# @蔡老师问答