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自矜是什么意思在线播放_黄历中的合将是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

自矜是什么意思

君子闻过则喜，小人闻过则怒…… 我国著名思想家、教育家，彪炳青史的一代圣贤孟子曾说过“君子闻过则喜”，意思是正人君子听到别人指出他的过失之处就很高兴。当局者迷，旁观者清。人无完人，金无足赤。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。普通人对于自身的缺点多不自知，外人可能看得更清楚一些。君子心胸宽广格局大，广开言路，所以喜欢听取别人的意见，乐于接受别人的批评指正，这样以后就可以改过而提升自己。春秋时代有一个叫高缭的人，为人谨慎，在齐国的宰相晏子手下做了三年官，从来也没有办错过什么事。一天，晏子却突然把他辞退了，晏子左右的人都不理解。晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边待了三年，看见我的过错，却从来不说，这对我没有什么好处。所以，我把他罢免了。” 晏子喜欢倾听别人的批评，也非常善于批评。他能够根据不同的场合采取不同的劝谏方式。他的语言或锋芒毕露，或非常含蓄，或严肃庄重，或滑稽幽默。他认为能指出过失其实是对别人最大的帮助。事实上，无论为人还是为政，均患自矜其能。因为自矜者无不自认高明，因此不能容人、不能纳物，甚至目中无人、讳过饰非，从而导致裹足不前。历史给了人们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视；闻过，就要有虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。连大圣人孔子都说过:“一日三省吾身。” 古人云:知错能改，善莫大焉。意思是知道自己的过错而能改正，这是很大的优点与善行。唐太宗李世民之所以能成为名扬千古的圣明君主，就是因为他虚怀若谷，善于纳谏，有魏征这样敢于对他批评、提意见、指出其过失的直臣，太宗皇帝视魏征为能映照自己过失的“人镜”，所以魏征去世后，才留下“太宗哭人镜”的历史典故而传为千古佳话，为无数后人称颂赞扬! 无论是修行，还是做事，一个人不能发现自己的缺点，又没有人指出，别人指出后又不愿意正视和接受，这种人又怎能获得进步和提高呢，因此，人要让闻过则喜成为一种自觉、一种风气、一种自信、一种风度。君子闻过则喜，庸人闻过则掩，小人闻过则怒。一代高僧弘一大师曾说：“不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。” 意思是:一个人看不到自己的缺点，那就是愚痴的人，看到了、知道了自己的缺点却不改正，而是刻意去掩饰袒护，那就更加的愚痴了。切记，忠言逆耳利于行，在这个圆滑谄曲者比比皆是的年头，能耿直而善意批评你，给你提出正确意见，指出你过失不足之处，点醒你的人，那是你人生中罕见的大贵人，都值得你一生感恩与珍惜……

2014年，我15岁，读高一，那一年我退学了，此后再也没有进入过课堂。 2015年二、三月间，我觉得我应该做点什么“有用”的事，我能想到的并且能做到的好像就只有读书了，因为这是我从小的爱好，现在更上一层楼似乎不晚。没人教我，没人带我，我最先自己买了《古文观止》《诗韵合璧》《文选》三种书，但这几种书对那时的我没什么用。紧接着我又买了《二晏词笺注》《李长吉歌诗编年笺注》《晋书》《南史》《北史》这几种书，这是那年四月的事情。好，这次的书很有用，受益至今，前两种是因为看到朋友有，我就也想要，后三种是因为我对那段历史感兴趣。我那时读这些也没有什么难度，不认识的字就查，不懂的意思就和朋友讨论，熟能生巧，举一反三。同时也开始了诗词创作，直至今日，无实际意义，遣怀、自娱而已。图十至十三是我写的一些东西，感兴趣可以看看。从那时到现在的八年，大多数时间里我都是一个人住，也许正是这样的环境能够让我静下心来做这些事情。我后来再读的书也是围绕着经史子集了。我会读这三种书：有可能会用到的书、可以提升自己的书、可以沉浸其中的书。像《髻鬟品》《十眉谣》《花底拾遗》等体现古代生活细节的书，我喜欢；《唐两京城坊考》《历代宅京记》《汴京遗迹志》等地志也喜欢，“二三里遗堵，八九所高丘”，能够重现名都风华的也只有这些文字了；齐梁宫体，唐诗清诗，宋词清词，传奇剧作，也在我的阅读范围。 2016年我又接触到古旧书籍，它使我的生活更丰富了——不单是精神上的，因为它们同时是可欣赏的实体。此后的数年时间，我的很多精力都放在这上面。一些喜欢的书我会特意买一本它的古籍版本，手捧着泛黄书卷，纸上是自己心悦的文字。比如我喜欢《北齐书》，早年看了中华书局出版的，后来买了民国的百衲本和清代金陵书局刻本，喜欢王沂孙的《花外集》，就买了一本清末四印斋刻本。我会给一些我收藏的古籍写题跋，这算不算青史留名（？）。到现在也攒了一小柜子，看着就很满足。人生至此，夫复何求。我的生活很平淡，有时很多天不跟任何人联络，待在自己的家里，读喜欢的书，饿了就随便吃点东西，吃完继续读。晚上会看一部老电影，再看一会书，就上床睡觉。我喜欢这种随意的感觉。每当回忆这些，都很感激当初的自己有这个决定。这段经历让我认为自己很特殊——不是自矜，是对已有生活的满足。

客家人的迁徙与文化：从北方到南方 𐟌Ÿ在中国南方的汉语方言中，客家话是一个独特的存在。以客家话为母语的客家人，自然也属于客家民系。客家话又被称为「涯话」或「新民话」，无论怎么称呼，这个族群都强调了「客人」的身份。客家人的历史就是一部不断迁徙、南下的历史。 𐟌𑥮⥮𖤺𚧚„起源可以追溯到古代九州，这里是他们的根系所在，也是大迁徙的起点。客家先民从北到南迁徙，历经苦难，逐渐进入了江西赣江流域、闽西南和粤东北等地。他们筚路蓝缕，拓荒垦殖。在南下的过程中，他们逐渐形成了一个具有山区少数民族特征的汉族民系。 𐟓š客家人是汉族中稍后形成的民系，比南方其他民系如广府人和闽人晚一些。然而，正因为他们对文化的坚守和对文化记忆的定格，经过千年的漂泊和磨难后，他们从混沌中走出，在南越大地上崛起。 𐟑‘有人认为客家人是当年的「衣冠士族」。因为衣冠南渡基本上都是以一个家族、庄园为主体进行的，大规模的迁徙若没有相应的凝聚力甚至是经济实力也难以完成。对此，钱穆先生有定论：「南渡者皆胜流名族，在当时有较高之地位。」 𐟏›️这些客家先民「以郡望自矜」的贵族心理，他们的文化意识主导恰恰是儒家的理念，具有重名节、重孝悌、重文教、重信义的道德价值观念。恶劣独特的山区居住环境更造就了客家人勤劳勇敢、艰苦奋斗的特性。生活在偏僻山区，这些地方往往有毒蛇猛兽，山贼土匪也时常出没。 𐟛᯸为了保障村落安全，客家人除了习武之外，还会修筑半军事式的围村，据山险以守。在这种半军事的环境下，不论男女都需要学会保护自己，自然地养成勇武强悍的风气。 𐟌ˆ从客居，到客户，到客人，甚至反客为主，成了客家。虽历经千年，但是客家人在语言文化上依旧保留中原汉族的气质，并且稳定地流传至今。 𐟏ᦎ訍阅读:《客家风情志》「客家」是「客而家焉」的意思，顾名思义，当知其非中国南部固有的民系。他们是从什么地方什么时候迁到中国南部去的?他们到底是怎样的一群人众?他们过去和现在的光景究竟怎样?将来究竟会有怎样的进展?这些都是一般人所急欲知晓而实际又不是三言两语所能解答清楚的问题。让我们在本书中一探究竟。

今天剪完剧后痘印一直在刷欲望都市和杨千嬅的每当变幻时，春娇与志明。这几部剧评论蛮有意思的是：三部剧，底下女性的评论往往充满更多“自省”，而男性留下的评论更多带有一种宝珠蒙尘的自矜讽刺阿妙大结局活该，既要又要，最后都讨不着，做人就应该食得咸鱼抵得渴；嘲笑春娇三观炸裂，有男朋友还能另外发生感情，姣婆遇上姿粉客；厌恶凯莉为人矫情，啥锅配啥盖，999吸渣体质。我最好奇的是欲都。这么一部可以说是很大女主的剧，可就连戏份只有一集的男性npc都能被各种圈粉，甚至为四个女主被伤害都找好了正当理由。评论的口头禅大多是“我以前喜欢…但现在最不喜欢…”这种句式我会很好奇，一般剧都是吸引同类型观众，但当年这么一部旨在探索女性解放的剧，吸引多年的老粉怎么却是一些好嫁风太太。（是因为沉默螺旋？）还是被国内长久以来的“完美主角”观念规训是否恰好验证剧里的观点：单身群体跟已婚群体会天然产生隔阂她们再看剧里裸露戏份，会有那种好汉不提当年勇的回味？在喜欢蓝莓啊的微博视频

人性百态：那些让人无语的瞬间今天和朋友聊天，她提到一个不太熟的妈妈同事的女儿，非要上她家来。据说是因为那个女生考上了公务员，觉得自己从来没来过她家，所以特地要来炫耀一下。朋友因为正在准备考研二战，所以拒绝了。之前那个女生也邀请过她一起去逛街、玩剧本杀，但都被她礼貌地拒绝了。朋友告诉我后，她妈妈特别生气，说那个女生是来炫耀的。听完我真的无语了，怎么会有这种人？对别人来说，这种无事生非的行为真的很难理解。即使考上公务员真的很值得高兴，但也没必要特地跑到别人面前炫耀吧？感觉有点恶心。这让我想起了自己的经历。中考时我没考好，只考上了我们那边的三中，也没去夏令营。有一天我妈回家特别生气，打了我一顿，说邻居家的女生（同龄）的妈妈打电话问她，为什么我们家没去三中夏令营？我妈当时对我说：“你知道我听到这句话有多难过吗？”这话让我记了很久。虽然后来我妈也让我进了一中，但想到这种专门要在别人家面前揭伤疤的行为，真的无语了。管好自己的事不就行了吗？为什么非要给别人添堵呢？还是千方百计地这种，这种行为我真的不理解，也希望自己永远不要变成这样的人。再联想到在社交媒体上的冲浪经历，这种印象深刻的事有两件。第一件事是一个女生发帖说自己生活很困难，吃不起太好的饭（具体忘了，但大概是这个意思），下面一个女生就发出自己和妈妈在酒店吃自助餐的照片，当然很多回复都是喷她的。第二件事是一个女生分享了作为江浙地区贫穷女生努力生活，现在在山东已经跟老公有了自己的一份事业了，下面就有一个同地区女生一直追着她说江浙地区怎么会有穷人呢？一定是你们家不努力。帖主已经跟她好声好气解释了很多了她还追着不放，被拉黑后还换小号一直跟帖主说自己家是多么幸运，最后自矜地总结，要感谢父辈的努力给我提供了优越的生活。作为旁观者的角度来看，真的很难理解从这种无意义的对话中她能得到什么乐趣。还有一种广泛的表现是女生发帖说自己xx部位不好看或者很自卑，下面的带图回复有许多都是评论说对xx很满意/还好吧（附上若干精修自拍），感觉真的…只能说生而为人，我们都善良一点吧𐟘“。

中庸，庸为日常，易经有庸言之信庸行之谨，中庸即为在日常中保持中（喜怒哀乐之未发），做到须臾不可离也。喜怒哀乐之未发，谓之中，喜怒哀乐之未发的时候是什么样的状态？是内心虚静无欲无妄的状态，而不是压抑住忍住节制七情六欲而不发，这种状态给他取个名字叫中，没有什么不偏不倚谓之中，不要过分解读，解读就偏狭了，就像道德经里所讲的勉强给他取个名字就叫道吧，这种状态，是天下之大本也。发而皆中节，谓之和，日常保持中，保持未发的状态，但发而与性和与道和，率性而发，至诚而发，至公而发，为利益众生而发，就是达道，和不是和谐，你好我好大家好，毛主席的喜怒哀乐都是为了百姓，率性而发，就是和的代表，就是易经中所讲的纯粹精也旁通情也天下平也。所以现在说性情中人，这种人为什么受欢迎受喜爱呢，就是率性而为至诚至真至纯，就是比于赤子精之至也和之至也，为而不争或利而不害，或有美利而不言其所利。至中和，天地位焉，万物育焉。中，是守虚静无欲无妄（守中），是无为之状态或者说是境界。和，是在中的状态下而为，至中和，其实就是为无为，也就是因无所住而行布施。小人而无忌惮也，小人反中庸，喜怒哀乐随欲而发，既不中，也不和。道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也：智者过分追求道之本身，不能达到无所住和为无为，不能做到上德不德，或过分看中和追求为的结果（名和利），用合道而为以满足欲望或追求私利，以期自天佑之，而愚者却触及不到道的边缘或道之根本，或日用而不知，或人之迷其日固久，或大道甚夷而民好径，或凡夫之人以为有我。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。贤者不能做到群龙无首、行不言之所教、为天下浑其心、功成而弗居，使百性皆谓我自然，过度的彰显自我的功绩，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行（这些做法对于道就是余食赘行），故曰过之，所以道不明也。哪里有做过了头和做不到位的意思呢？连明都没有做到啊！世人误解中庸之道久矣！

读懂曾国藩的这6句话，让你少走10年弯路，建议背下来，受用一生！ 1. 行事不可任心，说话不可任口。意思是：在为人处世时，不能随心所欲，要有所节制；说话时要谨慎，不能随意妄言。这句话强调了自律和言行一致的重要性，提醒我们要时刻保持清醒的头脑，不要被自己的情绪所左右。 2. 知足天地宽，贪得宇宙隘。意思是：知道满足的人会觉得天地很宽广，而贪得无厌的人会觉得宇宙很狭窄。这句话告诉我们要懂得珍惜自己所拥有的，不要过分追求物质上的满足，否则会失去更多。 3. 大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。意思是：看事情要高瞻远瞩，有全局意识，考虑长远；做事的时候要谨慎，着重细节，才能避免眼高手低的毛病。和一群人相处的时候，要谨言慎行；而独处的时候，恰是守心的机会和考验，要学会守住底线。这句话强调了在处理事情时要兼顾整体和局部，同时要注意自己的言行举止。 4. 话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。意思是：不论是说话、做事，还是处世，都要给自己留有余地。这句话告诉我们要懂得适度原则，不要过于极端或绝对化，要给自己留下一些回旋的余地。 5. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。意思是：凭借才能自满，有能力自夸，会被小人所嫉妒，也被君子看轻。这句话提醒我们要谦虚谨慎，不要过分炫耀自己的才华和能力，以免引起他人的嫉妒和反感。 6. 兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。意思是：兄弟和睦，虽说是穷困的小户人家，也必然兴旺；兄弟不和，虽说是世代官宦人家，也必然败落。这句话强调了家庭和睦对于一个人的成功和幸福的重要性，提醒我们要好好维护家庭关系。 7. 家和则福自生。意思是：家庭和睦，幸福自然会降临。这句话强调了家庭和睦对于一个人幸福生活的重要性，提醒我们要好好维护家庭关系，营造一个温馨和谐的家庭环境。 8. 久利之事勿为，众争之地勿往。意思是：长久有利可图的事情不要做，众人争相前往的地方不要去。这句话告诉我们要懂得规避风险，不要盲目跟风，要有独立思考的能力。 9. 常存敬畏之心，则是载福之道。意思是：时刻保持敬畏之心，这是承载幸福的法则。这句话提醒我们要有敬畏之心，对待生活中的一切事物都要保持谦虚谨慎的态度，这样才能更好地把握幸福。 10. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。意思是：天下古今的平庸之人，都是因为懒惰而导致失败。这句话告诫我们要勤奋努力，不要懒惰懈怠，只有付出足够的努力才能取得成功。曾国藩的这6句话，蕴含着深刻的人生智慧和处世哲学，对于我们现代人来说，仍然具有很高的指导意义。通过学习和领悟这些名言，我们可以更好地理解人生的意义和价值，更好地应对生活中的挑战和困难。在中国悠久的历史长河中，能够被尊称为圣人的寥寥无几。其中，孔子和王阳明无疑是最为杰出的两位，而曾国藩则被誉为“半个”圣人。尽管曾国藩的一生充满了争议，但他在为人处世、人格修炼方面的造诣却是毋庸置疑的。如果你在生活中感到困惑和迷茫，不妨读一读曾国藩的著作。阅读曾国藩的书籍并不是为了追求飞黄腾达，而是为了学习他为人处世的智慧和方法；通过阅读曾国藩的书籍，我们可以更好地理解人生的意义和价值，更好地应对生活中的挑战和困难。我坚信，一个愿意去读曾国藩的父母，也更有可能成为一个言传身教的父母。他们不仅会教导孩子如何做人，还会以自己的行为为孩子树立榜样；这样的父母会让孩子在成长过程中受益匪浅，成为有品德、有智慧的人。【他出身平常，家族几百年没出过秀才，典型的小镇青年，他智商平常，考了7次才中秀才，但就是这样一个人，却成为晚清的领军人物之一，他就是曾国藩。读曾国藩的故事，可以学到如何自律向上，如何在职场立身，如何面对逆境，如何修身齐家，堪称一本成年人自我成长的百科全书！读曾国藩，什么时候都不晚！】

世人皆知关羽“败走麦城”，可谁又知道，他究竟被多少位猛将围攻刘备三兄弟里最先死亡的，是义薄云天的关羽，而关羽的落幕之战，也是他一生中最大的败笔。人们都说关羽战败是咎由自取，是他狂妄自大的结果，但是从当时情况来看，关羽的战败其实最大的问题不在关羽身上。当时的关羽久攻樊城，但是打不下来。敌人的援军赶到，关羽只好撤军，但是荆州又丢了。他退无可退，被孙、曹两家围追堵截。而孙曹两家为了对付关羽，更是倾巢出动，把能来的人全都调来了。当时都有哪些大将在围剿关羽？关羽战败的原因究竟是什么？响应汉中，双管齐下诸葛亮他们临走之前，曾经告诉过关羽，这荆州是军事重地，一定要守好，而守好荆州的秘诀也就是八个字“北拒曹操，东和孙权”。但是关羽并没有听从诸葛亮的忠告，这两句是一句也没听。关羽在荆州主动攻打曹操，还把孙权当小辈看待。不过关羽攻打曹操的樊城这件事，其实也并不能怪关羽，毕竟当时的战机真的太好了，那时候攻打樊城，乃是千载难逢的良机。所以当时到底发生了什么？关羽为什么要不顾诸葛亮的警告，一定要出兵樊城？当初刘备之所以会将关羽一人留守荆州，就是为了帮刘璋的忙，然后顺手又把刘璋的益州给夺了。曹操得知刘备夺得益州之后，心里这个气啊，他心想：这个刘备，当初我去攻打刘璋，他非说刘璋是他的亲戚。他来帮刘璋保基业是很正常的事，现在他怎么夺了自己亲戚的基业？刘备这事确实办得不地道，但是刘备也没有办法，当时其他的地盘都被曹操和孙权给占了，刘备没地方去了。要北上打曹操？根本打不过。要东去打孙权，又要背上一个破坏联盟的责任，因此，按照诸葛亮《隆中对》的策略，刘备确实该往西走。但是话又说回来了，此时的西边是刘备的宗亲刘璋的地盘，而且刘璋还十分信任刘备，对刘备毫无防备，随随便便就让刘备带兵进了益州。不过刘璋当时确实也没得选，除非他投降于曹操。刘备就趁着这个机会，用凤雏庞统的计策，拿下了成都，占领了益州。当初刘备向江东借地盘的时候说了，只要刘备拿下益州，有了自己的地盘，这些借来的地盘就会还给东吴。但是真到了这个时候，刘备又不太想还了，想赖账，于是孙刘两家起了冲突。刘备本想拉开架势跟孙权打一场，但是时机不对。曹操这边，刘备占领益州之后，曹操咽不下这口气，非要带兵攻打汉中。刘备赶紧与孙权谈和，双方将荆州平分了，然后刘备就去处理汉中的事了。曹操虽然来势汹汹，但是他并不知道汉中的厉害，结果在汉中吃了败仗。然后刘备又派刘封和孟达夺了上庸等地。也正是在这时，一直留守荆州的关羽也坐不住了。当他得知曹操打了败仗后，立刻就出兵前往了自己一直想要的樊城，想给曹操来个双管齐下，两路败仗。于是关羽留下两位官员留守老家，然后自己带兵直奔樊城。出兵不行，守城无敌而此时曹操这边镇守樊城的大将，是最擅长守城的曹仁，但是此时樊城内守城士兵只有数千人。曹操虽然知道曹仁守城厉害，但是巧妇难为无米之炊。曹仁没有多少士兵，他又该如何守城？于是曹操又给曹仁派来了一队人马，由于禁和庞德率领，两人直奔樊城。曹仁得知有援军到来之后十分高兴，将他们的部队安置在了樊城北面。但是于禁犯了和马谡正相反的错误。马谡是将营寨驻扎在了山上，于禁是把营寨驻扎在了山下。但是于禁没有想到的是，此时的襄樊地区正是雨季，若是驻扎于低洼处，很有可能被水淹没。正巧，今年的雨水特别足，关羽正是利用了这股洪水，将于禁和庞德的营地淹没了。关羽坐着战船冲向敌阵，于禁迫不得已，只能投降于关羽。庞德与关羽死战，宁死不屈，最终被关羽杀了。于禁和庞德的败绩震惊了樊城里的曹仁，他原本是想逃跑的，但是他的副将满宠把他拦住了。因为此时的关羽已经截住了他们的后路，无处可逃。而且他们这么一逃，守城的士兵必然是军心大乱。樊城丢了之后，襄阳也就快了，到那时候，损失的可就不止这么一两座城了。而曹操这边听说了樊城的事后，吓得都要迁都了，但是司马懿将他拦了下来。司马懿对曹操说：“关羽这次大胜，只不过是上天助他，下了一场大雨导致了于禁的惨败。” 司马懿告诉曹操，这次败战不算什么，但是如果被吓得迁了都，那影响可就大了，到时候民心大乱，更被动。曹操问：“那我们该怎么办呢？我们的援军一时半会儿也赶不到樊城啊。” 于是司马懿就给曹操出了个招，司马懿对曹操说：“虽然我们的援军离得远，但是我们可以釜底抽薪，撺掇孙权去打关羽的‘老家’，来一手围魏救赵，关羽必然带兵回防。” 司马懿这个计策十分阴险，他就看准了孙权这个人一定会背叛孙刘联盟，所以才出了这一计。到时候就算孙权没有什么战果，樊城之围也已经解了。没准徐晃的援军一到，还能反打关羽一波，曹操认为司马懿此计甚妙，于是立刻依计而行。曹操派使者去了东吴，孙权得知消息之后，立刻找来了吕蒙，让他准备一下，不久后攻打关羽。但是关羽早就已经预料到他这一手了，在荆州留了大量的部队，还做好了严密的警戒，吴军根本没有机会进攻。吕蒙见关羽如此严防死守，自知再这么耗下去也没有用，于是他大摇大摆地找孙权告病。孙权也明白他的意思，将吕蒙调离了前线，换来了一个当时还不出名的陆逊。陆逊来到前线后，故意将姿态放得很低，还给关羽送来了礼物。关羽一看这是个无名小卒，还这么怂，于是他就放松了警惕，将留在荆州的大部分兵马调走了一些，调去攻打樊城了。但是吕蒙可并没有真的离开，他伪装成了平民百姓，带着士兵偷偷潜入了荆州，也就是“白衣渡江”。白衣并不是指穿一身白，跟吊孝似的，白衣指的是平民百姓的衣服，就像《陋室铭》里的“往来无白丁”，白丁指的是没上过学的平民百姓，不是白萝卜丁。吕蒙来到荆州之后，只要留守荆州的糜芳和傅士仁能坚守城池，正在攻城的关羽马上就能撤出战斗，回防荆州。但是，糜芳和傅士仁不战而降，吕蒙不费一兵一卒，就拿下了荆州。当关羽得知荆州有战事连忙回防时，荆州已经易主了。关羽只能向益州撤离，寻找大部队，与此同时，曹操这边的援军也来了，曹操和孙权一边提防着对方，一边追击关羽。进退两难，内外皆敌陆逊他们早就知道关羽会西撤，所以早已截断了关羽去益州的道路。关羽也曾派出通讯兵，请求镇守上庸的刘封、孟达出兵支援，但是他们拒绝了关羽。关羽只能带兵冒险，试图冲过东吴的防守，但是他失败了。关羽在麦城时已经是穷途末路，仓皇逃窜时被马忠的绊马索撂倒，命丧于此，享年五十八岁。东吴和曹魏为了对付关羽，一共派出了多少将领？怎么感觉关羽无论跑到哪里，都能碰上敌方的人？首先是曹操这边，光是樊城里，被围困的两个——曹仁和满宠，还被关羽给斩了一个庞德，收服一个于禁。后来五子良将中的徐晃、张辽也来了。还有一些不出名的将领殷署、朱盖、徐商等全来了，一起追击关羽，后来有谋士进言，应该给关羽留些体力，让他与吴军作战。曹军这才放弃了追击，将关羽留给了东吴。东吴这边的主帅是吕蒙，他身边跟着两位谋士，一个陆逊，一个虞翻。除了那些动弹不了的，江东十二虎臣也全员到齐，还有一些孙家人，比如孙皎、孙桓等人。除了曹魏和东吴，其实刘备这边也有敌人，关羽之所以败得这么惨，就是拜傅士仁和糜芳所赐。这两人也是资历挺老的人了，糜芳还是刘备的小舅子，他们两人不战而降，实在是理解不了。糜芳跟着刘备这么多年了，为何会突然投靠东吴呢？除了这俩投降的，还有俩见死不救的，刘封和孟达这俩人。他们明明有机会能够救下关羽等人，也不知道他们在怕些什么，居然不敢出动一兵一卒，眼睁睁看着关羽逃去麦城，最终死在了那里。三国志中是这样评价关羽的：“羽刚而自矜，以短取败，理数之常也”，“羽善待士卒而骄于士大夫”。这句话便点出了关羽失败的原因，关羽刚直而且自傲，虽然他已经是即将六十岁的老人了，还当小伙子一样。还有更重要的一点，关羽向来爱护士卒，但是对于一些官员却是不屑的，认为他们还不如小兵，傅士仁与糜芳的叛变说不定就是因为这个。虽然关羽被小人所害，但他的名字和事迹已经永远留在了历史长河中，他的忠义也会一直流传下去。

即兴评述必备金句，轻松应对各种场合！在即兴评述中，最常遇到的问题就是内容空洞无物。要避免这种情况，关键在于平时的积累。今天我们来分享五个实用的金句，帮助你在各种场合都能游刃有余！ 01 「智者顺时而谋，愚者逆理而动」 𐟌𑠩€‚用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书ⷦœ𑦵 》。 02 「此生太山重，勿作鸿毛遗」 𐟏”️ 适用于有价值的生活，奉献等，意思是生命像太山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。出自苏轼《和陶咏三良》。 03 「虽是见春迟，还免逢秋早」 𐟍‚ 适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为：青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。事物都具有两重性，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。出自高启《叹墙下草》。 04 「自伐者无功，自矜者不长」 𐟍€ 适用于谦虚，不要夸耀。伐，矜，皆为夸耀之意。“自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”出自《老子ⷧ쬤𚌥四章》。 05 「白日莫闲过，青春不再来」 ⏳ 适用于珍惜时间。意思是白昼不要白白地度过，青春一去不复返。出自翟灏《风俗编ⷦ—𖥺》。这些金句不仅富有哲理，而且能够很好地表达各种情感和观点。记住这些句子，让你在即兴评述中更加自信和从容！

企者不立，揭秘深层含义！《道德经》第二十四章中有一句名言：“企者不立，跨者不行。”这句话告诉我们，踮起脚跟站立不稳，迈开大步行走不远。𐟚𖢀♂️𐟚𖢀♀️ 进一步解释，这句话引申出四种心理状态：自见、自是、自伐、自矜。这些状态如同残羹剩饭和赘瘤，令人厌恶。𐟤𐟔 自见：固执己见，自我封闭。 𐟔 自是：自以为是，不彰显真实。 𐟔 自伐：自我吹嘘，无功而劳。 𐟔 自矜：自高自大，难以成长。从大道的角度来看，这些行为如同“余食赘行”，令人厌恶。所以，有道之人决不这样做。𐟚늊那么，如何克服这些心理疾病呢？首先，要认识到客观世界的无限性和变化性，以及人的主观有限性和局限性。其次，要谦逊低调，行不言之教。𐟙 此外，《道德经》还提到：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。”这句话告诉我们，万物自然生长，不必刻意去开始；生养万物，但不占有；为万物服务，但不执著；功成之后，不居功自傲。𐟌𑊊最后，孔子也提出了“四勿”：勿意、勿必、勿固、勿我。这四勿提醒我们，不要主观臆断、不要执著于某一信念、不要固执己见、不要自我中心。𐟤 通过这些智慧，我们可以更好地理解“企者不立”的深层含义，并在日常生活中实践这些道理。𐟌Ÿ