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轩辕什么意思权威发布_轩辕的寓意和含义(2024年11月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

轩辕什么意思

长沙必吃市井菜馆，58元吃到满足！ 𐟏 ：光脑壳家常菜馆 𐟓 地址：春风街与轩辕殿巷交叉口东北50米 𐟒𐠤𚺥‡消费：58元 𐟚— 停车：不便，但地铁和公交都很方便上海的朋友来长沙玩，我推荐了她这家我种草已久的店。最近特别喜欢吃口味家常菜，于是带她来了这里。五点半到的，路边已经坐满了客人。这家店挺有意思的，虽然店里有位置，但大家都喜欢坐外面，感受这种老社区的“市井味”！我们到得早，招牌的酸萝卜菜已经卖光了，感觉老板做生意很佛系，也没有多备点菜，卖完就没了。后来有一桌客人点什么没什么，特别搞笑！推荐菜品【酸萝卜牛肚】才五点钟招牌牛百叶卖光了，所以我们点了这个。还好点了它，感觉比之前吃过的牛百叶好吃多了！牛肚软烂，酸萝卜酸出了味，还有甜甜的蒜苗丁！这道菜甩了很多大餐厅几十条街，上海的朋友赞不绝口～【家常基围虾】虾子味道还不错！不过比起我们点的其它几道菜稍微普通了一点。蒜苗丁打底做配菜，可以很好的去腥！虾子开背虾线弄得很干净，虾肉入味而不老～【酸豆角肉泥】这个超赞，下饭神器！我用它拌了两碗饭！酸豆角酸酸的很开胃，融合了肉泥的肉汁，每一口都特别香！必点它！【炒香肠】从小喜欢到大的一道菜！唐人神香肠吃起来甜甜的很新鲜，肥肉部分还有爆汁的口感！跟青椒、蒜瓣炒在一起，蒜香味浓郁，咸甜适中，又不失辣味，适合不是很能吃辣的人！【三鲜汤】本来点的酸菜豆腐老汤，老板推荐我们点这个，价格贵了不止一点点，不过还挺丰富的！肉丸、蛋饺、肉片、鱿鱼、粉丝、红枣、豆笋！N鲜大杂烩。肉丸是传统的手工做法，加了胡椒粉提味，使汤更加鲜美了！唯一的缺点是吃到后面有点点油腻～环境环境不好，不过坐在外面街道吃，感觉很有市井烟火气，像回到了小时候！生意非常好，老板在厨房忙得不亦乐乎！老板娘很霸气，嗓门忒大！

1.⠤𜠥›𝧎‰玺能不能成为故宫博物院的镇馆之宝呢？这么讲吧，只要世间拿不出像女娲石、轩辕剑、东皇钟、翻天印这类充满传奇色彩的宝物来与之相较，那传国玉玺无疑就是最顶尖的国宝了，可谓独一无二，无可匹敌呀。 2.⠩‚㤼国玉玺和《蒙娜丽莎》究竟哪个更厉害呢？要知道，哪怕传国玉玺只是盖在厕纸上留下个印，其蕴含的价值恐怕都能和《蒙娜丽莎》相媲美了，如此一对比，你觉得哪个更为不凡呢？ 3.⠤𜠥›𝧎‰玺的价值为何会如此之高呢？除了它本身的稀缺罕见之外，关键还在于其所承载的深厚意义呀。玉玺可是历代帝王代代相传的重要信物，在古代，往往只有得到它，才能被视作正统的皇帝呢。这便是东汉末年众多诸侯为了它争得头破血流、你死我活的缘由所在了。在没得到它之前，它或许仅仅就是一块石头罢了，可一旦将它握在手中，那便仿佛成了天选之子一般。就拿三国时期的袁术来说吧，他刚得到传国玉玺没两天便去世了，可史书上都要用“驾崩”这样的字眼来记载此事，这足以见得玉玺所具有的独特魅力了。 4.⠤𜠥›𝧎‰玺上刻着的“受命于天，既寿永昌”是什么意思呢？其实就是在表明，皇帝我是接受上天的任命来治理天下的，所以国家的国运必然会长久昌盛呀。 5.⠤𜠥›𝧎‰玺总共传承了多少年？又是在哪个朝代消失不见的呢？传国玉玺从秦始皇那个时期开始流传，大约传承了1500年左右，到了五代十国时期，后唐的最后一位皇帝李从珂，在石敬瑭借契丹兵前来进攻，察觉到大势已去的时候，竟拿着传国玉玺自焚了，传国玉玺很可能就在那场大火中被毁掉了。不过呢，也有说法认为，传国玉玺最晚也是在元朝初年才消失踪迹的。 6.⠨恦˜麗‘有幸捡到了传国玉玺，那该怎么做才好呢？最好的做法呀，就是主动将它上交。毕竟这可不是一般的物件，寻常人可很难妥善处理它呢。那要是我把传国玉玺上交了，会得到什么奖励呢？别的先不说，500面锦旗那肯定是少不了的呀。#热点引擎计划# #我要上热门#

@沉默是金快乐是福甲找到的一本「古三坟」我认为此书很可能是被孔子从尚书中删去的部分此书中给出了「连山」「归藏」「坤乾」三易的爻辞和具体解释，并且还描述了世界由太始，太易，太初，太素发展，以及太古时期不同阶段的历史描述太古时期，也非常明确的提出了最早始于三男三女，而且一开始以女生为姓，之后人们开始弱肉强食，直到出现一位神人太古时期有四纪，分别是「合雄纪」「叙命纪」「连逋纪」「五姓纪」，之后开始出现「居方氏」「提挺氏」「通姓氏」「有巢氏」... 从「有巢氏」开始，就开始了科技进步了，之后他的儿子是「燧人氏」，其孙为「伏羲氏」..从伏羲氏开始其实就有六书了.... 此书还给出了神农氏的政典和轩辕氏的政典，我们知道，尚书是从「尧典」开始的，「舜典」「禹典」，典这种题材从唐朝开始才又开始编制，其实从神农氏和轩辕氏的这些政典来看，已经是体现了当时是如何治理国家，使用了什么方法的... 此书序言很有意思，尚书中的确提到了「三坟」「五典」「八索」「九丘」现在我们终于看到了三坟和五典了，那么八索和九丘必然也是存在的，恐怕也是被孔门删去罢了... 诸位，这些都是华夏文明的历史，可以看到从非常古的时候就非常准确的记录了历史，但是为何儒家要删除它们呢？儒家究竟在发扬和传承华夏文明，还是在玷污，篡改，歪曲，隐没，出卖华夏文明 ? 另外，此书是元丰七年(1085)的时候，意外在民间发现的，所以，汉代肯定发生过销毁文明的事情，导致许多古籍在汉的时候官方就没有记录了，它们只在民间世代流传... .

「道家养生」「道教养生」「道系养生道道多」@微博道学《《黄帝内经》的养生智慧：“恬淡虚无”和“精神内守”！》现在很多人谈养生的时候，都会说一句话“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这句话究竟什么意思？这句话出自《素问ⷤ𘊥䥤駜Ÿ论篇》，是黄帝发现古时候的人身体健康、寿命长，特意去向“天师”岐伯请教其中原因，岐伯地回答说：上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风，避之有时”、“恬淡虚无”和“精神内守”。 “健康长寿”也是圣人之教对健康长寿的追问，不是今天老龄社会才有的新话题，上古时候的轩辕黄帝已经替我们问了这个问题，他在《黄帝内经》中向岐伯发问：怎样才能向上古之人那样健康长寿呢？岐伯说了一段非常重要的话：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思就是说上古那些精通养生之道的人，在教育老百姓，科普养生保健知识时会这样讲：对于虚邪贼风，一定要按时加以回避。再加上恬淡虚无，真气顺从而运行，精和神在体内守住，如果能这样，疾病还从哪里来呢？岐伯的这个答案，是不是很正确、很原则、很思想深邃？确实如此，只需要把这个答案弄清楚了，能够在自己生活中具体化，就真就能健康长寿。教人不得病的方法上面这几句就是教人不得病的方法。首先，要回避虚邪贼风。虚邪贼风是指一切可以致病的外在邪气，特别是六淫邪气。所谓六淫邪气就是风、寒、暑、湿、燥、火。更早的时候，在《左传》中记载，秦朝的名医和认为“六气”是：阴、阳、风、雨、晦、明，这六气正常时不会致病，“淫生六疾”“过则为灾”，他提出的著名的“六气病源”学说。所以，这第一条教导讲的是如何与外部相处，对那些“虚邪贼风”，可以致病的因素，包括今天所谓的病原体，也包括不正常的气候、环境变化等等因素，都要尽量躲开它，不要触犯它。有时候回避不了，比如现在的雾霾，也要尽量采取防范措施，戴防雾霾口罩。“避之有时”的“时”很重要，就是要知道时节、时令气候的变化，早早采取回避措施。其次，要内守，这是最重要的方法。什么是“恬淡虚无”？“恬淡”就是淡泊，少欲望，不追求名利。老子说过“恬淡为上，胜而不美。”恬淡是上等做法，争强好胜并不美好。其实恬淡是可以做到的，但“虚无”却难以做到，“虚无”是最高境界了，是道家所说的“道”的境界。什么是“虚”，老子说“致虚极，守静笃”，要达到极度的虚无，守住极度的宁静；什么是“无”，老子说“无名天地之始”，无是天地万物的开始、本源。《庄子ⷥˆ𛦄》说“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平而道德之质也。” “虚无”是天地的本来面目，也是道德的本质，但也不是就完全达不到，只要明白了天地万物的本体、本质，然后按照内守的功夫不断地修炼，就可以达到。精神内守修炼法怎么修炼？首先是精神内守，就是在体内守住精气和神气，不让它外泄。然后是“真气从之”，就是真气顺从它运行，顺从什么运行？“从之”的“之”指什么？后人有很多理解，我认为首先顺从的应该是人体的两条大脉——任脉和督脉，然后顺从的是十二经脉，最后，要吸收天地万物的真气于体内，达到天人合一。如果能做到这一点，那肯定就不会得病了。 “病安从来”，意思就是病还从哪里来？病还怎么能来呢？这个“安”是“哪里”、“怎么”的意思，比如苏东坡说“固一世之雄也，而今安在哉？”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？” 在体内守住精气和神气，不让它外泄，疾病还能从哪里来呢？ “恬淡”的具体方法岐伯接着说：“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这里其实说的是做到恬淡虚无的具体方法，也就是控制住自己的思想、情欲的具体方法。意思是说：情志能控制并且很少欲望，心安宁而不恐惧，身体劳动但不疲倦，正气调顺畅了，那么每个人的欲望就会都得到满足，每个人的愿望也都能实现。所以，不管吃什么样的食物都觉得甘美，不管穿什么样的衣服都觉得合适，不管过什么样的习俗都觉得快乐，不管是地位高还是低都不羡慕，心安方可无所畏惧。心安最重要上古之人“志闲而少欲，心安而不惧”，这个“闲”字不是休闲的意思。这个字外面是大门，里面是个木字，就是栅栏，表示把自己的情志、思想挡住、控制住，不让它随意发展。只有心安才能无所畏惧，不悲不喜，即使劳累、辛苦，但也不知疲倦。可见“心安”是多么重要。早在《黄帝内经》时代，岐伯就认识到心安的重要性。 “故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”这里是引用了老子《道德经》的话，《道德经》第八十章“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”第一个字都是意动词，意思是：觉得食物很甘甜，觉得衣服很美，觉得住房很好，觉得生活很快乐。 “朴”也是老子倡导的：“见素抱朴，少私寡欲”“复归于朴”。“朴”的本义是指没有加工的木材，表示自然而然的、无智无欲的本真状态，其实就是得道状态。所以，养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。

同姓的朋友们，快来集合吧！𐟓㊥˜🯼Œ朋友们！你们有没有想过，自己和同姓的人之间可能有着某种奇妙的联系呢？𐟤” 我小时候在班上，姓氏总是那么几个常见的，直到初中时才第一次遇到复姓的同学，真是大开眼界！𐟘𒠊 随着年龄增长，读高中、大学，去的地方越来越远，听到的姓氏也越来越多，真是让人大开眼界！𐟑€ 有些姓氏听起来就特别美，比如“慕容”、“诸葛”，感觉就像是电视剧里的名字一样。𐟓𚊊有些姓氏虽然不常见，但给人一种熟悉感，比如“轩辕”、“司马”，仿佛在历史书里见过。𐟓š 姓氏文化在中华文化中占据着重要地位，是我们传统文化的一部分！𐟌Ÿ 你姓什么？有没有觉得你的姓氏特别好听？或者有没有什么特别的姓氏故事可以分享？欢迎大家在评论区留言讨论哦！𐟑‡ 喜欢这个话题的朋友们，记得点赞支持一下哦！𐟑 这样可以让更多人看到我们的讨论！

情感本九宫格第三弹 | 欢迎提问 1. 𐟎�Š出好戏-孙巧清和朋友们一起玩非常有趣，有很多需要分享的内容。不分享会感觉被困住，我这种喜欢蹭线的体验还不错。亲情很重要。 𐟖‹️ 告别诗-林星落真的非常感人！被当时的DM说好久没看你哭这么惨了。虽然林星落有些雷点，但我非常喜欢。为爱情和哥哥哭到崩溃，纯爱战士必冲。 𐟘𖠨﷨𝏦ˆ‘-方伊宁玩完后什么也没记住，流了两滴鳄鱼的眼泪？大可不玩。 𐟌᯸ 温度-陈梓艺本以为新闻记者的设定很贴合我，但其实体验一般。说消防不消防，说情感不情感。 𐟌Ÿ 苍岐-林思柔人生角色之一！非常爱苍岐，每一个点都打到心里。吃到了满满的友情、父亲爱情和家国情怀。函州少城主林思柔555。 𐟦… 雉双归-阿铄女孩子们互相帮助的崛起，非常有意思。像云使一样需要盘的东西很多，盘明白了最后很爽。爽文女主的感觉。大家都是为了一个事情在努力，很燃！喜欢！ 𐟎分之一-乔琳玩到最后内核竟然是！（不说怕剧透）很新颖有趣，但不能当做哭哭本玩（虽然我哭了）。吃这个点的人会很喜欢（我闺蜜就是完全不吃）。 𐟌𘠨‹岐-轩辕明穗打完思柔第二周立刻去二刷，真的太爱苍岐了。在明穗视角把故事又看了一遍，从头哭到尾555。 𐟎�𚊭三月兔先锋话剧式剧本，太先锋了不适合我。能感觉到作者想要的感觉，但我并没有get到。

「大梦归离」「大梦归离的山海经妖兽原型」神兽“白泽”在神兽界到底是个什么存在？把它设定成“女性神祇”是否合适？最近几天，神话古装剧《大梦归离》已开始在爱奇艺热播，应该说，这是一部深度蕴含我国“妖怪文化”或“神兽文化”的影视作品。剧中在交代故事背景时，提到了一位至关重要的神祇“白泽女神”，很明显，这正化用了我国“神兽文化体系”中非常重要的一个神兽——白泽。那“白泽”在神兽界到底是个怎样的存在？《大梦归离》将其设定成“女性神祇”是否合适呢？且听东方分析一二！与“白泽”有关最早的记载出自《山海经ⷦ𕷥䖥Œ—经》，具体内容是：“有兽焉，其状如麋鹿而白，名曰白泽。其角七，其目三，其耳二，其尾一，其音如婴儿。能言，通万物之情，知鬼神之事”‌。” 意思是说：白泽的整体形象与麋鹿相似，但全身雪白，有七支角、三只眼、两只耳朵和一条尾巴，发出的声音如同婴儿一般。身为神兽能说人类的语言，能与人类沟通；最重要的是，它通晓三界所有生灵的发展情况，掌握三界所有鬼神精怪的来龙去脉。相传，轩辕黄帝东巡时，在一处海滨，就曾遇到一只，由于轩辕黄帝是圣德之君，所以，白泽主动上前把它掌握的当时天下间所有妖怪的情形全都告诉了黄帝。黄帝就让人一种一种全都记录下来，记到最后，总共是一万一千五百二十种，正因为这些记录全都出自白泽之口，所以，后世就将其命名为《白泽图》。《白泽图》放到现在那就是一部妖怪百科全书，而且，更神奇的是，在敦煌莫高窟出土的浩如烟海的“敦煌卷子”中，恰好就有两卷《白泽图》残卷。不得不说，这个发现证实了《白泽图》确有其书，只是，能不能同时证明“白泽传书”的神话传说的确存在，我们就下不了这个论断了。由此看来，如果把“白泽”拟人化的话，把他定义为“三界百晓生”似乎更合适，当然，既然它能掌握三界所有鬼神精怪的来龙去脉，那把它定义成掌管人、妖两界的神祇，似乎也并无不可！只不过，仅仅掌管人、妖两界，范围似乎有点儿窄了，人之上有仙，妖之外还有魔道、鬼道，这些全都存在于传统神话传说中。说完“白泽”这个神兽的“职能性”定位，我们再来说“白泽”化为神祇到底应该设定为男性，还是设定为女性。首先，我们从“白泽”的形象与麋鹿相似入手，既然与麋鹿相似，我们至少可以判断它应该是一种鹿科、麋鹿属动物。而麋鹿属动物最大的特征正是雄性动物头上长着数量不少且十分显眼的“角”，所以，通过这一点我们就可以推断“白泽”应属雄性。其次，七支角和三只眼作为“白泽”独有的神兽特征，相关的数字“七”和“三”都是奇数，奇数属“阳”，这同样又说明了“白泽”应属雄性。之所以用数字来证明“白泽”属雄性，是因为，自从伏羲发明八卦，数字就已经可以代表阴阳了，而且，这种规律在世间生灵身上都有体现，也许大家感觉这个理由有点牵强，却是符合自然规律的。第三，上面说了两个“白泽”当属雄性的理由，下面，东方再来说说“白泽”可属雌性的理由，同样出自于志怪传说。相传，创世女神女娲身边有四大护法神兽，白泽正是其中的右护法，它不仅帮助女娲寻找过补天用的五彩石，女娲补天时，它还曾用它的角切割五彩石，用它的第三只眼睛粘合五彩石。由于创世女神“女娲”原本就是在远古时期“母系氏族公社”背景下诞生的“神祇”，所以，她身边的护法神兽自然也是女性，这正给“白泽”可以化身女性神祇提供了依据。而且，此前已有不少影视作品把“白泽”设定成了女性，说到这儿，东方也必须吐槽一下，设定可以，但千万别瞎设定。我依稀记得，有一部网络大电影就把“白泽”设定成了“妖王”，完全是个邪恶所在，这就跟“白泽”的神话身份偏离太远了！好啦，关于“白泽”这只神话传说里的祥瑞之兽、智慧之兽，东方就跟大家说这么多，之后会继续跟大家分享《大梦归离》里出现的“山海异兽”的内容！

苍歧：古风情感本的最佳体验苍歧，这个古风情感本，真的是我心目中的第一名！它涵盖了亲情、爱情、友情、家国情怀、师徒情等多种情感，真的是让人欲罢不能。3男3女的配置，简直是完美。 “苍山多歧路谁识少年心”这句话真的是点出了整个故事的精髓。我拿的角色是轩辕灵澈，体验感满分！故事：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 沉浸：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 文笔：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 这是我第一次写情感本的测评，为什么会多加一个心碎呢？因为前期我笑到眼泪狂飙，后期却哭到不能说话。作为一个基本上不玩古风本的玩家，尤其是男角色，我觉得古风本总是有种时代割裂感。所以我在现实中和展会上一般首选现代本。苍歧的文笔极佳，真的做到了看本哭。我拿的角色有家国情怀、爱情、师徒情、友情和愧疚。每一条线我都吃得死死的。之前玩的本没有让我多条线全代入的，苍歧做到了。为什么能全代入？很简单，因为我们六个人联系非常紧密，苍歧全员大C，每一个人每一条线每一个分支线你都能了解，人物本的紧密程度到了这个份上，所有的点都能打到我。有两个环节特别有意思，情感本里很少见：关于爱情 𐟒• 前期看本时嘴角上扬数次，笑到飙泪。其中有个小设定，是最甜的也是最虐的。“那一舞”环节，真的是让人心碎。｜可惜我没能看见｜关于成长 𐟌𑊦ˆ‘一直在成长，也在抉择。可惜我不是弃子。如果可以我希望弃子是我。可惜落子无悔，这里的师徒情、友情、兄弟情让我第一次吃到了愧疚这条情感线。关于友情 𐟑튨‹阳太学，学天时地利人和，学兵法，学博弈，学逃课。在那里度过了灵澈一生中最快乐无忧的日子。六人感情也由此变得密不可分。（他不像任何本，没有复杂的人物关系，没有生离死别，有的只是你的选择和成长）关于亲情 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑护𚦥𘈤𚦥‹亦父，教我什么是真的下棋，想护我一世周全，教我帝王之道，为我扫清障碍。测本没有演绎，听DM口述演绎，这一块是我第一个破防点。我的齐宣王、我的老师、我的师长、我的叔叔…… 情感本我从未写过测评，什么是好本？文笔佳？不按头？不坐牢？这些都是最基本的要求。我认为真正好的情感本，在自己的故事中能完全代入，在他人故事中能沉浸，能让自己和他人在短暂的5小时中建立一个亲密关系，且你相信，你就他，他就是你。如果能重新来过，我在山上看的不是我的天下，而是你。如果可以，希望下次吃的草莓是甜的。

最近在看一本书《戴老师魔性诗词课》，很好看！这本书主要是戴建业在讲李白和杜甫（的八卦和心理），讲得非常清晰，像看娱乐新闻一样好看！李杜二人有个共同点，从来都非常自信！而且到最后，再回看整个唐朝诗坛，还得是这两个自信爆棚的人名留青史了。李白在《上安州裴长史书》中写自己：五岁送六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。意思是我五岁就开始读历书（有各种农历知识，也有神仙鬼怪之类，比如今天不能结婚，明天什么神来了），十岁开始阅读诸子百家之书，从盘古开天地到现在，中国历史没有我不懂的。杜甫跟左丞韦济写了首诗，诗里是这样自我介绍的“甫昔少年时，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。” 意思是我年少的时候,早就是参观过王都的来宾。我读书读的可多了，所以写的东西可牛掰了！（以前还以为读书破万卷下笔如有神是一句鸡汤劝导，原来是杜甫自吹）结论：人还是要自信，别怕自吹[笑cry]

【钟睒睒朋友圈发声：我以我血荐轩辕十年生死度身外】农夫山泉创始人钟睒睒今晚在朋友圈发声，称“我以我血荐轩辕，十年生死度身外”，同时转载了他在2015年接受采访时的语录。他当时表示，“如果一个企业不通过产品来对社会表达他的贡献，那要这个企业干什么？我们中国的企业家，我们肩上承担的责任是什么？我们要创造产品，通过我们的产品来告诉我们这个社会、我们的认知、我们的理想。你应该静下心来研究。当然因为研究产品的人几乎都成了穷人。因为我们的产业导向，你看所有的企业家在前十年，基本上哪一个企业家，90%的企业家都跑到房地产里面去了。是福布斯的富豪一大半都是做房地产。因为那个地方可以一夜暴富。任何一个产业需要知识的积累。如果光有钱就可以进入一个新的行业可以转型，那是胡扯”。 “我以我血荐轩辕”，出自鲁迅诗作《自题小像》中最后一句，主要表达的意思是“我要用我的血来表达对中华民族的深爱。” （新浪科技）