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分封制是什么意思新上映_分封制的主要内容(2024年12月抢先看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

分封制是什么意思

中国历史上第1个大一统的王朝是秦朝，秦朝的秦始皇在中国的地位是非常高的，如果说中国历史上哪个皇帝能称得上是千古一帝的话，在我看来一定是秦始皇嬴政了。有很多人都说秦始皇嬴政是一个暴君，但是总得来说，他的功大于弊。秦始皇嬴政统一六国，结束了春秋战国几百年间的战乱，他废除了分封制，实行郡县制，废除了六国文字，统一使用秦小篆，统一度量衡，统一道路，因此秦始皇是十分厉害的。秦始皇他自己说功过三皇功盖五帝，说的是十分正确的。因此秦始皇他是第一个称皇帝的人，每一个评判他残暴的人都认为他焚书坑儒是十分残暴的，但是他焚书坑儒时杀的只是那些骗他的人，他坟的书全是那一些杂书。他以此是想统一人们的思想，很多人都说他残暴，但是没有一个人敢说他昏庸，他是千古一帝。就像文章所说秦奋六世之余烈，秦始皇从秦孝公开始历经了6代才统一了天下，其统一天下是耗费了几代人的心血的。但是有人不知道的是在秦始皇出生之前，有人曾做出了寓言指出，秦朝一定能够统一天下，并且是在嬴政那一带。司马迁在史记中就记载过这件事，在史记中有三次记载了秦统一天下的这件事，那么这些寓言出现在什么时候？究竟什么意思呢？秦统一天下是否符合历史发展的大趋势呢？今天我们聊一聊。如果你熟悉秦国历史的话，你就会知道秦始皇的先祖是商朝名将飞廉的儿子恶来。那个时候，很多人都认为秦朝是蛮夷之国，就是因为他们是恶来的后人，他们看不起秦国秦朝的先祖。飞廉在神话传说中是一个人面鸟手的天神，他被称为风神，秦人信仰大风，每次出征时都会喊风，就是因为这个传统秦朝是中国历史上最早的具有完整军制的军队，他们的步兵，车兵，骑兵，剑兵配备十分完善。秦朝军队作战力强大，统一六国与他们的制度是分不开的，秦朝制作建立就要追溯到商鞅变法了，秦国之所以能建国是因为他当时周王室养马养的非常好，而且这个时候周王需要派人去抵御外敌。于是就把秦始皇的祖先派了去，秦始皇的祖先刚到边陲之地时，过得十分凄惨，他们不仅要面对少数民族的入侵，而且当时中原的诸侯国也看不起他，100年后秦始皇才终于站稳了脚跟。周朝之所以灭亡，很大程度上是因为周幽王烽火戏诸侯，因此导致犬戎攻入了他们的首都，这是一件非常不可思议的事情，因为当时对于这个少数民族当时诸侯国根本就看不起，他们认为他们只是一个小意思，想杀掉他们随时的事情。当时诸侯国之所以不救援东周，是因为他们有了别样的心思，他们想自己做大王了。之后天使天下开始大乱，秦人开始了飞速的扩张，到秦穆公时期，秦人已经在边垂之地建立起了霸主地位。但是到了秦孝公时期，秦人又开始衰弱了，这个时候秦孝公发出了求贤令，希望有人能够入侵，帮助他使秦国变得强大，他可以和那个人一起分享秦国。之后秦孝公就引来了商鞅，商鞅帮助他变法图强，开始了秦国的霸王之路，整个秦国开始正式变法。当时秦国变法的内容主要是鼓励生育，奖励军工，编制户口等等。后来秦孝公死后，他的继承者秦昭襄王就杀了商鞅，因为这个时候变法已经见到了成效，因此商鞅已经没用了，从秦下午王到秦昭襄王秦国没有敌手。公元前256年西周公国原本想联合六国，但是被队友给坑了，至此周朝名存实亡，至此过去了500年，正是和了这个预言。合17岁而霸王出秦庄襄王去世后13岁的嬴政被立为秦王，当时嬴政还没有掌握朝廷的真正权利，这个时候六国又看到了希望，他们希望能够逆风翻盘，但是他们不知道这个时候的丞相吕不韦十分有能力。他抵抗住了其他国家的进攻。而嬴政呢，一直在韬光养晦，8年后他用雷厉风行的手段拿回了他的权利，至此嬴政开始了亲政之路。据秦朝献出他们的国土已经过了17年，秦朝的霸主终于出现在了六国的事业中，正应和了那一句合17岁而霸王出。秦朝统一天下是历史的大趋势，正是从了秦始皇之后，天下才将一统的观念深入人心，秦朝奋六世之余烈，他们统一天下不是十分正常的事情吗#历史那些事#

《匏瓜》听书：历史转型中的文化大师《论语》里有这么一句话：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”这句话意思是说，我难道像匏瓜一样，只挂在那里不吃吗？《论语》主要记录了孔子的语录，而《左传》则提供了详细的时间线。在春秋末年，公元前546年（孔子6岁），晋国和楚国带领各自的盟国在宋国会盟，双方签署了一项和平协议，约定之后不再打仗。这个时期被称为“轴心时代”。中国古代历史上有很多重要的转型期。比如从商代到周代，宗法制和分封制的建立，被称为“商周之变”；从唐代到宋代，世家大族逐渐消亡，普通民众通过科举制进入统治阶层，这就是“唐宋之变”。能否成为优秀的人物，个人的天赋和努力当然重要；但能否成为大宗师级别的人物，最终还是要看历史进程。尤其是文化大师，往往只出现在社会转型期。

《斯干》诗名解 | 《读懂《小雅•斯干》》解读了好几遍《斯干》首章文本，“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，越读越一头雾水，越读问题越多：一，“斯干”二字，像乱码；二“秩秩”何意？不清楚；三，“幽幽”何意？不清楚；四，“苞”字何意？不清楚；五，“兄及弟矣”是说“兄和弟”还是“兄终弟及”？说不清；五，“式相好矣”之“式”何意？说不清。《毛传》说“干，涧也”，朱熹说“干，水涯也”，没字理。 “秩秩”一词，《诗经》里出现过五次，除了《斯干》，还有《大雅•假乐》之“威仪抑抑，德音秩秩”，《秦风•小戎》之“厌厌良人，秩秩德音”，《小雅•巧言》之“秩秩大猷，圣人莫之”和《小雅•宾之初筵》之“宾之初筵，左右秩秩”，其大致意思我能感觉到，大概是“秩序井然貌”及其引申意，褒义词，但，精确地说清楚“秩秩斯干”之“秩秩”的意思，我还做不到。现代汉语里也有“幽幽”一词，且意思确定，即暗且深。但，所有先秦古籍里只出现过这一次“幽幽”，其词意难以判断；“幽”字有甲骨文也有金文，其形变化不大，一直如“幽”，只不过其“幺”为“玄”字，“幽”字可能象形山间长满了玄黑色的树木，本意真的可能就是“山黑色”；但，史墙盘铭文中有“青幽高祖”句，虽其句意难解，但其“幽”显然不大可能是指黑色。 “苞”字的今意很确定，就是“含苞待放”的“苞”。但，“苞”字和“包”字均既未见甲骨文也未见金文，从字源学角度无法推测其古意；而《小雅•四牡》有“集于苞栩/杞”句，《唐风•鸨羽》有“集于苞栩/棘/桑”句，《曹风•下泉》有“浸彼苞稂/萧/蓍”句，《秦风•晨风》有“山有苞栎/棣”句，很难判断其“苞”之意是“含苞待放的”还是国学家们公认的“茂密的”。《邶风•击鼓》有“平陈与宋”句，按此，“兄及弟矣”肯定不能视作“兄与弟矣”。但，前一篇读懂《小雅•我行其野》文研究过：很可能，西周时尚没有“与”字；而且，《大雅•崧高》有“维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰”语，其“及”的意思就是“与”。所以，别看“兄及弟矣”句非常简单，但，其意思是什么，不是看不清楚，而是除了一团迷雾，什么也看不见。但，如果结合后文，似乎可以确定“兄及弟”是“兄与弟”，因为“式相好矣，无相犹矣”的字面意思其实可以确定：现在已经建立起一个法“式”，使你与我相互喜好了，且不会再互相算计了。在《诗经》里，“犹”常通“猷”，意思是“谋”，可引申为“算计”；而《诗经》时代的“式”字有实意，相当于今天的“法律”，指有法律性质的制度；“式相好矣”等于“式使兄弟相好矣”。反过来，如果把“兄及弟矣”解读为“兄把王位传给弟弟了”，至少，“式相好矣，无相犹矣”的主语就有问题了：谁和谁“相好矣，无相犹矣”？如果就是“兄及弟矣”里的“兄”和“弟”，所谓“兄终弟及”，“兄”得死了才能“及弟”，死人与活人之间怎么“相好矣，无相犹矣”？如果是活着的兄弟们，“兄终弟及”的制度比“父子相传”的制度更能让兄弟之间和睦吗？ “兄终弟及”制度有两大缺陷：一，谁都想把王位传给自己的儿子；二，弟弟总有尽，最后一个弟弟的王位该传给谁？但，关键是：即使在周公旦以代王身份摄政时，也没说过要建立一个“兄终弟及”的“式”。纵使我读《诗经》已经很有经验了，我事先还是一点也没有想到，破解《斯干》首章的第一个突破点竟然是这个“式”字，它决定了：一，“兄及弟矣”句说的不可能是“兄终弟及”的事；二，至少，《斯干》的话题之一就是一个很好的制度，即“式”，这个制度至少在理论上能让兄弟互相喜好并互不怨尤、算计，而这个制度对周朝非常重要，因为周朝是中国史上第一个采取分封兄弟这一治国方法的朝代。之前一直没注意：其实，夏朝和商朝的治国方法与周朝的很不一样，前者相当于一个部落联盟，后者则相当于一个家天下，天下大多数诸侯国，都是自家兄弟。读《诗经》以来，对周史越来越熟了，但，其间出过什么改善兄弟关系的政策，我毫无印象；而且，正如前述，周朝的分封制本身就是一项跟兄弟有关的政策，且至少其初衷包含使兄弟和睦相处；所以我认为：《斯干》要谈论的那个“式”，就是分封制度本身。按此，“兄及弟矣”句就可以有比较圆满的解读了：商朝时，商王与其兄弟，血缘上虽是兄弟，但其实不是兄弟，他们之间只是君臣关系，所以，他们之间无法和睦相处，往往还互相怨尤、算计；周朝则不同了，因有分封制度，周王与其兄弟已经是真的“兄与弟了”！不要小看一个“矣”，它决定了一句话的口气，而同样一句话，口气不同，很可能，内在逻辑也完全不同。关键是，这样一来，《斯干》首章前两节与末节的关系，以及前面提到的所有问题，就都很清楚了：“秩秩斯干，幽幽南山”是比，“秩秩斯干”比周王之弟，即诸侯，“幽幽南山”比兄，即周王，并喻指丰镐城，再喻指周王朝；“如竹苞矣，如松茂矣”形容“秩秩斯干，幽幽南山”，“如竹苞矣”形容“秩秩斯干”，“如松茂矣”形容“幽幽南山”：周王朝已如茂盛的松树一样，所以必然像那幽深的南山，延绵无尽；而这主要是因为周邦的四方边疆都有周王的兄弟们在镇守，而且，兄弟们的诸侯国有造血功能，能自己发展壮大，现在已经像竹子一样了，在周边生出竹笋也就是竹子的苞了，从而形成了周王朝的秩序井然且生机勃勃的“干”，即“秩秩斯干”。竹子的特点就是其根蔓延极快，一排竹子很快就会变成一片竹林，所以肯定，“苞”字之古意就是花苞，“如竹苞矣”之“苞”就是指竹笋，即新生的竹子。至于“斯干”之“干”，如果没被《毛传》和朱熹的胡思乱想干扰，所有人都很容易想到“干戈”的“干”，而“干”字本身就象形一种武器，长柄如竹子，端部有横木，是专门用来防御“戈”的；而“斯干”本身就很像是一句赞叹：这边防战士！ 20241026

秦始皇的子孙后代被找到，这4个姓氏都是他后裔，有你的姓氏吗?秦始皇的子孙后代大揭秘！这四个姓氏可能是他的后代，快看看有没有你的！说到秦始皇，大家都知道他是一位超牛的皇帝，一统六国，建立了中国历史上第一个封建王朝——大秦帝国。他搞了好多改革，比如废除分封制，实行郡县制，还有统一度量衡、文字什么的，真是为中国历史开了个好头。但是，大家有没有想过，这位牛气冲天的皇帝，他的后代都去哪儿了呢？其实啊，秦始皇虽然厉害，但他的后代命运却挺坎坷的。秦朝只传了两代就完蛋了，秦始皇的子孙也在乱世中消失得无影无踪。不过，别灰心，今天咱们就来找找看，说不定秦始皇的后代还活在咱们身边呢！话说秦始皇死后，他的大臣李斯和赵高就开始搞鬼了，他们篡改了遗诏，把只有18岁的胡亥推上了皇位。这个胡亥啊，真是个昏君，一上台就大开杀戒，连自己的亲哥哥扶苏都给杀了，还逼死了自己的兄弟姐妹一大堆。结果，他自己也只做了三年皇帝就被手下给干掉了。然后，秦始皇的侄子子婴继位了。子婴虽然是个好人，但也没能挽回秦朝的败局。最后，秦朝还是被刘邦和项羽给灭了。那么，秦始皇的后代真的都死光了吗？当然不是！根据一些历史记载和传说，有四个姓氏可能是秦始皇的后代哦！这四个姓氏分别是嬴、秦、赵、银（或寅）。为啥这么说呢？因为秦始皇本来就姓嬴嘛，所以他的后代姓嬴也不奇怪。而秦和赵呢，是因为秦朝和赵国在历史上有点渊源，所以有些秦始皇的后代可能改姓了秦或赵。至于银（或寅）这个姓氏嘛，据说是因为秦始皇的后代为了避祸而改的姓。怎么样？这四个姓氏里有没有你的呢？如果有的话，说不定你就是秦始皇的后代哦！不过啊，这些都只是传说和猜测啦，咱们还是别太当真啦！秦朝崩溃后，秦始皇的一些后代并未绝迹。一群忠诚的武将带着几十位皇族成员悄然遁入山林，他们变换身份，改姓易名，巧妙避开了后世的追杀。时间流转，几百年后，这些秦家血脉以崭新的面貌登上了历史舞台，他们的姓氏也演变成了四个主流。首先，有那么一群硬骨头的后人，他们坚持使用始皇的“嬴”姓，面对追杀从不退缩，用行动证明了自己的忠诚与坚韧。他们坚守着这份姓氏，无论风雨飘摇，都不曾动摇。接着是“秦”姓一脉。他们虽然放弃了始祖的姓氏，却以国家之名作为新的身份，心中那份对国家的热爱与忠诚始终未变。这一支族人，改姓不改心，依旧深深眷恋着那片故土。再来说说“银”和“寅”两姓。据说，这是部分皇族后人在逃亡过程中，为了躲避追捕而特意挑选的姓氏。这两个姓与“嬴”字相近，仿佛是他们对始皇血脉的一种隐秘传承。在生死存亡之际，他们不得不做出这样的选择，但那份与始皇相连的血脉，却始终在血脉中流淌。最后，还有那么一部分皇族成员，因为种种原因被迫入赘他族，从此以妻家的“赵”姓为生。尽管身份已经改变，但在他们的内心深处，对始皇的敬仰与怀念却从未消失。这份情感，如同一条看不见的纽带，将他们与始皇紧紧相连。改姓背后，隐藏的是他们跌宕起伏的人生篇章。他们曾是皇权旁的高贵一族，荣华富贵如流水般环绕。但命运多舛，有的不幸陨落于非命，有的则颠沛流离，四处奔逃。为了生存，他们忍痛割舍了往日的辉煌，换上了新的姓氏，藏匿于茫茫人海，只为在乱世中求得一线生机。时至今日，我们或许还无法确切知晓这些姓氏背后的真实故事。但能在那样动荡的年代里，既改头换面又坚守初心，这本身就是一种了不起的成就。就像秦始皇的后代在历史的尘埃中再度现身一样，也许在未来的某一天，这些姓氏背后的真相也会浮出水面，被后人所铭记。结语改姓，是命运的无奈选择，也是坚韧不拔的见证。秦始皇的后代们，历经风雨洗礼，在动荡年代里奇迹般地幸存下来。他们改换了姓氏，从“嬴”氏到“秦”，再到“银”、“寅”，甚至“赵”，每一个姓都藏着一个不凡的故事，如同历史长河中闪耀的星辰。尽管我们无法精确追溯每个姓氏的源头，但可以确信的是，它们都是秦始皇血脉与精神的延续，深深融入了中华民族的血脉之中。让我们深入想想，秦始皇的子孙虽然历经磨难，但他的那种不屈不挠、勇往直前的精神，却如同璀璨的阳光，穿越时空，照亮了后世。无论是面对乱世的风雨飘摇，还是在和平年代的稳步前行，这种精神都是我们宝贵的财富，值得每个人去领悟、去传承。正如古语所云“英雄与时势相互成就。”秦始皇的后代们，在逆境中挺立，用他们的智慧和勇气，书写了一段段传奇。他们的故事，是对我们最好的启示无论环境如何变化，只要心怀信念，勇于挑战，就能在自己的生命中绽放出耀眼的光芒，创造出属于自己的辉煌篇章。聊一聊这些姓氏你有没有发现，身边总有一些朋友或家人的姓氏特别有意思？比如这四个姓氏，你是不是也很熟悉呢？快来评论区跟我们聊聊你对他们的了解吧，分享一些有趣的故事或者你的见解。如果你觉得这篇文章让你眼前一亮，别忘了点个赞、分享给你的朋友们，还有关注我们哦，我们会带给你更多有趣的历史小知识！当然啦，我们也要提醒大家，这篇文章里的内容只是给大家提供一个参考，如果有什么地方说得不对，或者你觉得有侵权行为，记得随时联系我们，我们会马上处理。谢谢大家的支持和理解！

《历史的错觉》：刷新认知的历史读物 𐟓š《历史的错觉》｜中｜赵运涛 ✍️ 从小我们耳濡目染的历史故事有很多，比如：西楚霸王项羽在乌江自刎、夏商周王朝的存在、孟姜女哭倒长城、七夕节是情人的节日、永乐大帝朱棣又叫明成祖、花木兰替父从军、诗经《关雎》是爱情诗、李清照是文艺婉约风词人、学而时习之是指学后及时温习功课等等。 ✍️ 但看完这本书后，我的固有认知被彻底颠覆了。项羽或许不是在乌江自刎，七夕节也不是晒情人的节日，《关雎》也不是爱情诗，安禄山本不姓安，花木兰也本不姓花，学而时习之更不是这个意思，李清照居然还是个吐槽大王…… ✍️ 除了刷新认知外，这本书还让我学到了很多新知识，极大地扩展了我的历史视野与格局。 ✔️比如：项羽为什么叫“西楚霸王”而不是“楚王”？原来，这个二十多岁的年轻人太理想化了！咸阳一战胜利后，他本可以坐拥天下，却固执地废除了秦朝的郡县制，顽固守旧，实行诸侯分封制。割让了大量土地，最后自己只留下一块西楚的地皮。如果继续秦始皇的方针，应该也不会有“自刎乌江”的一幕了～然而，很多史料记载项羽或许并非死在乌江，在到那之前就已经翘辫子了！ ✔️此外，我们所熟知的夏王朝真的存在吗？夏朝历史和神话传说中都有叫后羿的，嫦娥嫁的究竟是哪个？最近网络爆火各种王羲之《兰亭集序》书法DIY，可目前公之于世的都是临摹版。你知道它的真迹在哪里吗？杨贵妃真的死在了马嵬坡吗？了解了她真实的结局，才真正读懂了《长恨歌》后半部故事的真相。 ✍️ 最近看了很多历史书，有些观点一致，也有些有所出入。直到看了这本《历史的错觉》，可以说是全程瞠目结舌，不禁连连感叹：“哦～原来这个是这样的；嗯～原来那个是那样的……堪称解锁了新世界的大门！ ✍️ 两本书共验证了一百多个历史真相，看完就像参加了一百多场辩论大会。要说更直白的感受就是，谈资底气瞬间飙升，知识面又丰富了一大截…… ✍️ 枯燥的文言文历史其实我们很难读进去，就算读了也很难理解透。所以真的很感谢现在的历史学家都能结合年轻人的步伐，让我们能在趣味阅读的同时，也同样可以汲取到满满的干货和专业的历史知识！ ✍️ 最后，我想说，读历史，什么时候都不晚，想快速提升格局，改变自己，就从一本好的历史书开始吧～

秦大一统后的新型改革（1）大家好，公元前 221 年，秦始皇嬴政灭掉六国，结束了长期以来诸侯割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家——秦朝。他自认为兼备了三皇的德行，功业超过了五帝，于是便改称号为“皇帝”，皇帝出命称“制书”，下令称“诏书”，皇帝的自称为“朕”。并追尊父亲庄襄王为太上皇。并颁布制书说：“君王死后依据他生前的行为加定谥号，这是儿子议论父亲，臣子议论君王，实在没意思。从今以后，废除为帝王上谥号的制度。朕为始皇帝，后继者以序数计算，称为二世皇帝、三世皇帝，以至万世，无穷尽地传下去。” 与此同时秦始皇也深知，要想巩固好这个新生的庞大帝国，那么必须要进行一系列深刻的改革加以巩固。而此时丞相王绾进言说：“燕、齐、楚三国的故地距都城咸阳过于遥远，不在那里设置侯王，便不能镇抚。因此请分封诸位皇子为侯王。” 秦始皇将这一建议交给大臣评议。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封子弟族人非常多，他们的后代彼此疏远，相互攻击如同仇敌，周天子也无法加以制止。现在四海之内，仰仗陛下的神灵而获得统一，全国都划分为郡和县，对各位皇子及有功之臣，用国家征收的赋税重重给予赏赐，这样即可以非常容易地进行控制，使天下人对秦朝廷不怀二心，这才是安定国家的方略。分封诸侯则不适宜。” 秦始皇听后说：“天下人都吃尽了无休止的战争之苦，全是因为有诸侯王存在的缘故。今日依赖祖先的在天之灵，使天下初步平定，假若又重新封侯建国，便是自己招引兵事、培植战乱，似此而想求得宁静、养息，岂不是极困难的事情吗？！廷尉的主张是对的。” 于是秦始皇帝下令废除了分封制，实行了郡县制。将全国分为三十六郡，郡下设县。而郡县长官则由皇帝直接任免，不得世袭，从而加强了中央对地方的直接控制，大大削弱了地方诸侯割据的可能性。这种中央集权的政治体制，奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局。而在中央，秦始皇则建立了一套以皇帝为核心的三公九卿制度。三公即丞相、太尉和御史大夫，分别负责行政、军事和监察事务。九卿则分管不同的具体政务。这种分工明确、相互制约的官僚体制，使得权力高度集中于皇帝一人手中，保证了皇帝的绝对权威。（未完待续）#动态连更挑战# ⠀

蓬莱客的三部古言小说，你看过几本？蓬莱客的古言小说真的让我眼前一亮，每一本都有它独特的魅力。让我来给你们分享一下我的阅读体验吧！折腰 𐟌𘊨🙦˜麗‘读的第一篇蓬莱客的作品，真的是一见钟情！故事情节紧凑有序，人物形象鲜明，背景设定在东汉末年至三国时代，刘姓皇室倾颓，群雄并起。男主既有周瑜的儒雅又有孙策的霸气，女主则是倾国倾城的小乔，姐姐大乔虽然不如小乔那么突出，但也温柔貌美，内心坚定。看着这些人物在历史长河中挣扎奋斗，真的让人热血沸腾。最让我佩服的是作者的文笔，文中有很多生僻字和引用自《诗经》的词句，古言氛围浓郁，读起来非常涨姿势。菩珠 𐟒Ž 这本书的女主设定非常有趣，她不再是被动地被男主看上，而是根据前生的记忆主动找上男主抱大腿。一开始误会重重，情节搞笑又可爱。虽然个人觉得这本书不如另外两本好看，但节奏流畅，看佛系男主一路被老婆的软骨推着崛起，也是很有意思的。文采依旧不错，值得一读。表妹万福 𐟌𙊨🙦œ줹槜Ÿ香了！之前我对表妹这个词有固有印象，总觉得是绿茶的意思，很多时候都是炮灰女配。哈哈，所以一直搁置了这本书。直到这两天拿起来，真香了！这个故事结合了汉初蕃王分封制，皇帝们由蕃即王，男主无论是效忠于谁，都没有失去自我本心，呕心沥血，兼济天下，甚至都没有过自己的快乐。不朽之后，还用自己的不朽去换身边每个人的幸福快乐。难怪大表哥是这么多人心中的第一男主，真是让人心疼的人儿。好在女主慧眼识珠，紧紧抱住了大表哥。大表哥安顿表妹，写的那封与妻书，真的看的我泪目了，太善良贴心了，感谢表妹抓住了他。文中仍不乏诗词歌赋，文句工整，男女主感情线也是一点点升温，过度自然，没有过多的旁线，内宅琐事也是几句交代待过，女主不用费心讨好婆母，恶斗小三小四，所有的故事都集中在男女主线上，读来不会有心力交瘁之感，俨然一股清流～哈哈哈，以上就是我对蓬莱客三部小说的分享啦！如果有好看的小说，欢迎大家继续分享哦！

历史犹如一面镜子，反射出人性的多面性。刘邦，这个名字，虽然和辉煌的王朝紧密相连，但他也有不文雅的一面。让我们一起来看看刘邦是如何用他的语言艺术展现他的性格与时代的变迁吧！刘邦的骂人水平确实有限，他最擅长的词语就是“竖儒”。虽然“儒”是指有才能的人，但加上“竖”字，便带有侮辱意味。此外，刘邦还常以“乃公”自称，也就是“你爷爷我”的意思。这种粗俗的语言反映出他的粗犷性格和无文化背景的特质。著名学者郦食其投靠刘邦时，刘邦一听是儒生便不感兴趣。当郦食其亲自拜访刘邦时，却看见他正享受着足底按摩的悠闲时光，半躺在床上，对郦食其的到访显得漠不关心。两人的初次交锋，就在这种尴尬的气氛中展开。刘邦与项羽争夺天下时，张良作为儒生代表，却遭遇了刘邦的粗鲁对待。当郦食其提议用分封制对付项羽时，刘邦虽然认同这一策略，却在私下里大骂张良是“竖儒”，批评他出的主意差点坏了大事。这一幕展现了刘邦的直接和冲动性格。当上皇帝后，刘邦的骂人习惯并未收敛。他甚至养成了在朝会上用儒生的帽子当便盆的习惯，这无疑是对儒生极大的侮辱。当面对匈奴的问题时，他因不同意刘敬的观点而破口大骂。但最终，他的冲动行动导致了在平城的失败。平台声明：本文主要通过历史人物刘邦的语言行为展现他的性格特点，并非对其行为进行道德评价或赞美。历史的多样性让我们更好地理解人性与社会变迁。阅读时请保持理性思考和判断。

西周军队编制揭秘：虎贲军是如何组成的？《诗经》里描绘的西周军队威武雄壮，令人震撼。那么，西周的军事力量到底有多强大呢？武王伐纣灭商建立周朝后，兵制发生了显著变化。为了维护奴隶主贵族的统治，西周统治者在建国初期就开始扩大武装力量。那么，西周军队的编制是怎样的呢？让我们一起来探究一下吧！国家常备军的建立 𐟚銥ˆš开始时，西周的军队分为六个师，但到了后期发展到了二十二个师。比如，周六师是由周人组成的，驻在周京所在的西土地区，因此铜器铭文中称它为西六师。六师是周的主力军，昭王、穆王曾率六师出外远征。虎贲军：周王的禁卫军 𐟐™Ž贲军是周王的禁卫军，勇猛有力，像虎一样威猛。在武王伐纣时，虎贲军作为先锋出战。比如在牧野之战中，武王出动了“革车三百两（辆），虎贲三千人”。当代一些研究成果也显示，周军的编制为军（五师、兵车125乘、战斗人员12500人、将）；师（五旅、兵车25乘、战斗人员2500人、帅）；旅（五卒、5乘、战斗人员500人、帅）；卒（四两、一乘、战斗人员100人、卒长）；两（五伍、战斗人员25人、两司马）；伍（战斗人员5人、伍长）。各诸侯国的常备军 𐟏𙊥„诸侯国也有固定配额的常备军，这与西周的分封制相呼应。比如殷八师，是由殷遗民编成的，将帅则由周人充任。周人对南方各族的多次征战，往往是六师、八师并用。周天子的最高统帅权 𐟏𐊥‘襤饭是军队的最高统帅，控制着一切军队。西周时期，从中央到地方诸侯国都设有军事行政长官司马，他们的职责是职掌军赋、兵器、指挥军队和护国器与宗器，一般是分区而治。士兵来源的广泛性 𐟑劥™…上，各阶层的人一般都可以服兵役。不过，军队主力仍然是与周族贵族有血缘关系的“国人”，且服兵役是他们的基本权利和义务。此外，在军队中服役的不同阶层的人之间的等级是极其分明的。军事财政的稳定性 𐟒𐊨忥‘覘露�𝥥𔩚𖥈𖧚„繁荣鼎盛阶段，生产力的发展使得土地制度出现了与之相适应的变化。土地不仅是国家征发兵役的经济基础，也是国民履行兵役义务的根据。周朝一直实行“兵农合一”，以“因井田而制军赋”的方式对土地及其收入进行规划，并以此来决定可征发军队的数量。简单来说，就是以井田为单位进行兵役征发。井田，通俗来讲就是村庄的意思。通过这些信息，我们可以看到西周军事力量的强大和复杂性。无论是常备军的建立，还是虎贲军等禁卫军的设立，都显示了当时军事力量的强大。这些军事编制和制度为后来的军事发展奠定了基础。

周公姬旦，这个名字在中国历史上有着举足轻重的地位。他是西周的开国重臣，杰出的政治家、教育家，被誉为“元圣”、儒学先驱，周武王姬发的亲弟弟。因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、井田制、揖让礼法等，西周的两项基本政治制度便是由此创立而成，在中国历史上具有划时代意义。周公摄政期间，平定管叔、蔡叔、武庚联合的武装叛乱，稳定周朝局势，还礼贤下士，推行德政，分封诸侯，人才辈出，周朝显露出欣欣向荣的生机。他提出的“明德慎罚”，主张“敬德保民”，奠定了后世“德主刑辅”的礼乐制度。他制礼作乐，为西周社会的稳固做出了重大贡献，对后世影响深远。在政权与各种制度的建设方面，周公继承损益前代制度，制定了一套完整的典章制度，例如封建制度、宗法制度、井田制度等，井然有序，使政治上有君臣上下之分，有等极之别；在宗法上有大宗、小宗之别；在经济上上分公田、私田，使民不失耕。周公还实行了“三公九卿制”，建立了周朝的官制和行政机构，使得周朝的政治管理更加规范和有序。周公姬旦对周朝最伟大的贡献莫过于他提出的礼乐制度。在这个制度中，他将社会等级和身份规范化，使各级贵族在仪式、宴饮、官制等方面有了明确的行为准则。这不仅有效维护了社会秩序，还有助于巩固王权，增强国家的凝聚力。在土地制度方面，姬旦推行了井田制，即按照一定规划将土地分配给农民，实现了土地所有权与使用权的统一。这一制度的实施不仅提高了农业生产效率，还有助于国家税收的稳定，增强了国力。周公还注重文化和教育的发展，他提倡“礼乐文化”，注重人文精神和道德伦理的培养，使得周朝的文化和教育得到了长足的发展和进步。周公姬旦的名字叫做姬旦，是周武王姬发的弟弟。在周文王姬昌还活着的时候，他的几个儿子里，只有姬旦的品质最好。姬旦是个忠厚仁慈，心胸开阔的人，也是最孝敬文王姬昌的儿子。关于周公姬旦的典故，最为人熟知的莫过于“周公吐哺，天下归心”。这个典故出自《史记ⷩ𒁥‘襅줸–家》，意思是周公在吃饭时，数次吐出口中食物，迫不及待地去接待贤士，形容求贤心切。曹操曾在《短歌行》中引用此典故来表达自己求贤若渴的心情。周公还曾制礼作乐，奠定了中国古代社会的礼乐基础。他制定的礼乐制度不仅在当时起到了维护社会秩序、促进社会和谐的作用，而且对后世产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。总的来说，周公姬旦的一生，是充满智慧和勇气的一生。他的政治成就和个人品质，使他成为了中国历史上一位令人尊敬的政治家和文化巨人。周公姬旦，这位西周的开国重臣，将永远在中国乃至世界的文化和政治史上占有一席之地。