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拣择最新娱乐体验_拣择怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

健康冷知识：常见正念练习 7无拣择觉察。即开放地觉察。多采用静坐的姿势，不设定特定觉察对象；开放地觉察并接纳进入意识的任何事物，允许其进入和离开。 8呼吸空间。觉察和认可当下想法、情绪和身体感受等体验；注意力集中于呼吸；扩展注意，把呼吸和身体作为一个整体来感觉，觉察更广大的外部空间。

「早安」现在的教育被“有用”和“无用”严重割裂并拣择。而基于生命的教育，是超越有用和无用之间区别的。「生命系统动力」「早安心语」

人过的日子，必是一日遇佛，一日遇魔。 ——佚名在生活面前，没有人有随意拣择的权利；遇到风，便是风，遇到雨，便是雨；没有任何人的生活，是一帆风顺的。

#正念##觉知# 快乐或悲伤从哪里生起，且是谁在感受？如果能认出——了知，即心性与觉受是一不是二。它们是俱生的，犹如太阳icon与阳光，海洋与波浪。如此一来，你还会拣择所谓的好坏觉受吗？还会抗拒，排斥任何心理活动现象的生起吗？它们的任何一个显相，无不是真正的你(本心)的示现——妙力的用。祈愿更多人走上内在之旅，从无明走向光明——安宁，自在，喜乐！

生活里的一切，是因缘和合的显化，很多时候我们无法控制这“种子生现行”的过程，但对自己六根（眼耳鼻舌身意）的摄入有所拣择，却是可以做且须重视的一件事。“现行熏种子”，即我们对外在事物的关注、解读与反应都会被阿赖耶识记录和收藏，成为未来发生的素材，所以才说要保持觉知，好好把关。

僧问：“彼岸有多远？” 佛说：“只在方寸。” 人与彼岸之间，只有心态改变的距离。心中无贪欲渴望、无有爱憎、无有拣择、无过去现在未来的三世心，便抵达彼岸。专注当下，即身心合一。

《孔子的故事》：带你走进孔子的世界 ❤️《孔子的故事》是李长之先生为大众读者精心准备的一部通俗读物。他以通俗而富有情感的笔法，描绘了孔子的精神面貌和坎坷的一生。全书精选了孔子生命中最精彩的片段，以故事的形式进行深入浅出的讲解。 𐟓š书中的孔子，有十五岁便“志于学”的少年意气，有夹谷会齐时牛刀小试的喜悦，有见君王“好德不如好色”的悲叹，有率领众弟子奔波辗转的艰辛，有命悬一线却不改从容的气魄，有至死不渝追寻理想的执著。 𐟔李长之先生在撰写这本书时，并没有因为它是通俗读物而降低对史料的严肃性。相反，他对史料的取舍拣择都有根有据，一丝不苟。全书不到十万字，但脚注多达239条，引用了几十种书籍，堪称言必有据。 𐟓–《孔子的故事》是一部集学术性、思想性和通俗性于一体的优秀读物，适合所有对孔子和中国传统文化感兴趣的朋友们阅读。

如何放下自我：倾听与学习的关键 𐟧˜♂️ 有时候，我们只是需要倾听，不带任何主观判断。不是去评价真假、好坏，而是纯粹地倾听。这种倾听本身就是一种学习，一种空杯心态，一种直接面对现实的勇气。一旦你开始判断、比较、预测，你的自我意识就会介入，你可能会扭曲对方分享的内容。自我意识总是带有偏见，它基于过去的经验，无法提供新鲜的视角。所以，你需要学会放下自我。如果你不放下，你会带着自己的偏见去分析、去判断，这样你就会扭曲对方的意思。自我意识就像一块厚厚的玻璃，挡住了我们看清真相的视线。要理解“全观”，就是要整体觉察新事物的本来面目。只有这样，你才能看清事物的本质。如果你一直带着自我观念去听、去看、去选择，你绝对无法全然觉察。你的内心无法真正有空间接纳当下别人分享的整体，你会根据你的判断去拣择你认可的内容进来你内心，其它不喜欢、不认可的，你会拒之门外。这样你就无法整体性地觉察事物的本来实质，容易产生误解。如此一来，沟通变得不可能。所以，放下自我观念是关键。否则，你无法解决任何问题。放下自我，归零心态，你才能在外在世界创造出一种富有良善和秩序的生活状态。

如何实现“做二休五”的生活哲学 2022年，我读的第41本书是《做二休五》。其实，我当时正在全情投入地读《周四推理俱乐部》，但在书店喝咖啡时，随手拿起这本书就再也放不下了。结果，仅仅用了1个半小时，我就把这本书读完了。 “做二休五”其实是一种很多人向往的生活状态。但仔细一想，这种生活方式其实是一种隐居生活，需要贯彻“断舍离”的生活哲学。换句话说，首先，你得放下对物质生活的欲望。不去追求繁华的地段、豪华的住所，只购买生活必需品，减少不必要的开销和社交活动。面对自己的独处，看书、打扫卫生，仅此而已。这本书的作者是85年出生的，和我年龄相仿。他说自己在20岁之后就开始做减法，这和我们大部分人的状态有点相悖。我们20多岁的时候，正是憧憬未来、期待收获更多的年纪。但他却已经在做减法了。此外，作者还提到，有算命的朋友算到他前一世是个和尚。或许正是应了禅宗的那句：“至道无难，唯嫌拣择”。如果我们放下生活中的那些拣择困扰，或许我们离“道”、离心中的安住也就更近一些了。总之，《做二休五》这本书让我意识到，生活中的繁琐和欲望其实是可以放下的。如果我们能做到这一点，或许我们也能过上那种简单、宁静的生活。

为什么总在说六尘的摄入要非常警觉，尽可能主动拣择让自己感受比较好的事物，扩大幸福平安的体验，而不是很无意识地被四面八方干扰，活得不由自主，因为太重要了，那些色声香味触法，都是未来的人生画卷将会呈现的素材，“现行熏种子”，命由己造就在这一点一滴之中。

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