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西河派最新娱乐体验_西河派字辈(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

西河派

神霄西河派 157页

萨祖诞辰，收到了铁树盆景应景哈[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]「西河派」祖师云:千年铁树开花易，一入酆都出世难

神霄派：雷法与内丹的神秘传承神霄派是北宋末年出现的一个新符箓道派，由江西南丰的道士王文卿创立。王文卿自称在宣和年间（1119-1125年）遇到火师汪君，传授他飞神谒帝之道；又在野泽遇到一位老妪（据说是电母），传授他雷书数卷。这个法门以符箓咒术为基础，结合内丹术，以内丹修炼为主，符箓咒术为辅，被称为“五雷正法”。神霄派的传承主要有两个派系：一是王文卿的传承派系，其中最著名的是临川的谭悟真，被称为“谭五雷”；二是虚靖天师的传承派系，代表人物是萨守坚。萨守坚自称汾阳萨客，著有《雷说》《内天罡诀法》《续风雨雷电说》等阐述雷法的著作。他的门下弟子众多，从游者数百人，其法裔流衍至后世，形成了西河派、天山派等神霄支派。此外，北宋新符箓道派奉行的“地祗法”也与雷法有关，由此产生了关羽、温琼、张巡等忠孝义烈之士为主将（元帅）的道法科仪。全真道南宗也兼传神霄雷法，该兼传派系始于四祖陈楠及其徒弟白玉蟾。自北宋末年创始以来，神霄派的高手大多在民间行法。苏州玄妙观是神霄派的活动据点之一，自宋末以来，神霄派的高道如王文卿、莫月鼎、张善渊、周玄真等曾先后寓居此观。元代，神霄派最著名的传人是莫月鼎。至清初，施道渊一系住此传承雷法。施道渊字亮生，别号铁竹道人，年十九时从龙虎山徐演真受五雷法，传说能驱役百神，除祟疗病。后主持玄妙观，法裔流衍至清末。宋末元初以来，神霄雷法作为一种道法被列入天师府“万法宗坛”。

萨守坚：道教神霄派的传奇祖师萨守坚，这位生卒年不详的道教祖师，自称汾阳萨客，号全阳子，又称崇恩真君。他的故乡有两种说法：一种是蜀西河（今四川郫县唐昌镇），另一种是南华（今山东东明）。他是南宋时期道教神霄派的代表人物。萨守坚年轻时曾是一名医师，但因医术不精，导致病人不治，最终弃医从道。他在陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山第三十代天师张继先，三位道人各授他一法。南宋绍兴十一年（1141年），张继先羽化后，萨守坚在峡口遇上游青城的西河萨守坚，授其符法及《水调歌》一阕，并赠书一缄、履一只。萨守坚后用咒枣济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。晚年他寓居福建泉州，以道术名世，从之游者数百。萨守坚以道术名世，在南宋、元代影响颇大。后世有所谓“萨祖派”、“西河派”、“天山派”，皆尊萨守坚为祖师，可见他在神霄派的影响颇深，占有相当重要的历史地位。其著有《雷说》《内天罡诀法》《续风雨雷电说》等，现存于明《正统道藏》的《道法会元》中。从南宋以来，一些道教典籍和杂剧、小说中可见萨真人在历史上影响之大。萨守坚的学说在今日的意义主要在内丹学和道德修行方面。陈撄宁称其为“仙学”，而陈寅恪先生则说：“真，是指仙人而言。唐朝仙、真通用，字一义。”萨守坚在道教理论和养生理论方面确实有一定的贡献，同时也是北宋末年的一位诗人。在神霄派诸阶雷法中，有一些道法奉萨守坚为主法祖师，其护法神将王善为主帅。这些法中称萨守坚为“祖师西河上宰汾阳救苦萨真人”、“祖师神霄通灵西河上宰萨真人”、“祖师汾阳散吏救苦真人”，称王善为“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”、“都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王元帅”、“南极火雷赤心忠良猛吏王元帅”。并描述其形象为“赤面，红须发，双目火睛，红袍，绿靴，风带，左手火车，右手金鞭，状貌躁恶。”或变象为“面红紫色，黄巾，红袍，金甲，虎须虎晴，绿靴，风带，左手雷局，右手执金鞭。”这位赤心忠良的王元帅后来便成为整个道教所尊奉的护法神王灵官，他镇守在几乎所有的道教宫观。

萨守坚祖师，师从铁师真人得授妙旨，后先后得王文卿祖师、林灵素祖师、虚靖天师道法，是护法主将王元帅师父，宋代著名道士，自称汾阳萨客，号全阳子，又称崇恩真君，系神霄派祖师，后传有西河派、天山派，圣诞在农历九月廿三日。萨祖的传承及教派流传至西部，包括甘肃、四川、青海、新疆等地。萨守坚祖师，生时红霞罩室。幼而贞敏。后弃家学道，遍访名山，遇铁师真人传授妙旨，修成道果，自号全阳子。尝受九州提刑箓，主天下鬼神功过事，大显神通。萨守坚祖师，少有济人利物之心，初习医因误用药物伤致人命而弃医访道。在陕西路遇神霄派创始人王文卿祖师、林灵素祖师、虚靖天师，三师当时匿名各授一法与萨守坚祖师，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚祖师依法行之皆验。萨守坚祖师自此，用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。五明降鬼扇，能治愈疾病、驱邪辅正、拔除厄难。当人被鬼邪精怪侵染时，只要悔过愆尤，萨守坚祖师能以咒语加持过的“五明扇”扇向病灶则疾病可愈。王元帅，本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此而降到湘阴而受祭。湘阴，在今湖南省岳阳市境内。威风远镇乡里，供祭如在。萨守坚祖师因云游而到庙祠以雷火焚祠，王元帅神奏玉帝，得赐金鞭随萨守坚祖师纠察其善恶十二年。萨守坚祖师至龙兴府江边濯足，见水有神影，黄巾金甲，左手拽袖，右手执鞭，言为湘阴庙神王善，暗随萨守坚祖师十二年，欲伺其有过以复仇，后知其德行高迈，故表示将改恶从善，愿为部将，萨守坚祖师遂收为徒。萨守坚祖师，咒枣施药普度众生，更将铁罐加符，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡，济世之慈心。行铁罐施食时，坛上供奉太乙救苦天尊的同时，正中也会设萨守坚祖师神位。《铁罐施食》是萨守坚祖师咒枣施药，普度众生，更将铁罐加符，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡的道教科仪。故而，有的传承将萨祖奉为施食启教祖师。萨守坚祖师，道贯先天，法显龙兴，西和功满，诸将现形环侍，天诏召入天枢。祖师受诏，掌都天宗主、一元无上真君之职，旌幢幡盖，仙童导引升天。祖师命王帅护法道门，凡有真志修道行功当随身拥护，饥馑虎狼鬼妖恶人、一切刀兵水火不能伤害其身。萨祖墓在今甘肃省陇南市西和县城南三里岷郡山。「祈福2024」「微博云祈福」

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