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淫祠最新娱乐体验_无人区高清免费看完整版(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

狄公破淫祠，唐传奇

《两般秋雨盦随笔》卷一“世俗诞妄”条，搜罗了许多好玩的淫祠小庙：吾杭清泰门外，有时迁庙，凡行窃者多祭之。济宁有宋江庙，为盗者尝私祈焉。汲县有纣王庙，凡龙阳胥祷于是。颍之卫灵公庙，闽之吴天保庙，亦然。涌金门外有张顺庙，赤山埠有武松庙，石屋岭有扬雄、石秀庙，闽楚多齐天大圣庙，黔中多杨老令婆庙，此皆淫妄之祀。又有谬误者，陈州城外厄台有庙，颜曰一字王佛，即孔子也。北方牛王庙，画百牛于壁，牛王居其中，则冉伯牛也。温州有土地，杜十姨无夫，五髭须相公无妇，于是合而为一，则杜拾遗、伍子胥也。雍丘范郎庙，塑孟姜女，偶坐者乃蒙将军恬也。孤山林和靖祠，塑女像为偶，题曰“梅影夫人之位”。或戏之曰：“何不兼塑仙鹤郎君？” 世俗诞妄，真是匪夷所思。

《明夷待访录ⷥ� ᣀ‹22-1 。。。凡一邑之名迹及先贤陵墓祠宇，其修饰表章，皆学官之事。淫祠通行拆毁，但留土谷，设主祀之。故入其境，有违礼之祀，有非法之服，市悬无益之物，土留未掩之丧，优歌在耳，鄙语满街，则学官之职不修也。。。。

久时元年，干支纪元庚子。一代名相狄仁杰永远的合上了眼睛，享年71岁。女皇武则天闻讯痛哭失声，宣布辍朝三日，追赠狄公为文昌右相，亲赐谥号：文惠。真正公系天下的人，无需朝廷吹捧，因为痛哭的人，不仅是武则天。讣告传之天下，汴州、宁州、豫州、冀州等地，但凡蒙受过狄公恩惠的百姓，无不嚎啕痛哭，甚至自愿为其服孝，有些地方还为他立了祠堂。昔日，狄公的一大政绩，就是捣毁淫祠。可他没有想到，自己死后，也会变成神明，被老百姓世世代代供奉膜拜。一座座祠堂，代表的便是民心呐!「微博旅行家」「山西」「太原」「狄仁杰」「武则天」

𐟏𐠨硫‹庙：历史与传说的交汇点 𐟌🊨硫‹庙的建造始于明武帝正德年间（1506-1511），至今已有470多年的历史。这座庙宇背靠梁塬，面朝馒头山，地理位置优越，景色宜人。登上十八级台阶，便可进入山门。庙内布局精巧，有山门、享殿、前殿、正殿各三间，正殿东侧还有湘子祠三间。东西两侧分别设有龙王庙和土地庙各两间，此外还有禅房、伙房及磨房三间，总占地面积约一亩五分。庙宇的殿堂依山而建，墙垣环绕，层次分明，错落有致。屋顶上有装饰性的走兽花脊，殿内雕梁画栋，精美绝伦。正殿内塑有孙思邈和韦善俊的座像，前者身着朝服，足旁卧有一虎；后者穿着纶巾道袍，右旁卧一犬（号曰“乌龙”）。自唐代以来，陕西省有两位著名的药王，分别是孙思邈和韦善俊。韦善俊生于公元658年，卒年不详，曾在京兆地区享有盛名，曾进宫为武则天治病，武则天封其为宫中太医。韦善俊不愿在皇宫中任职，选择辞官归隐，晚年隐居在县城西南八公里的南岭，长期种药研究药性。他精于长桑之术，治愈了许多民众的疾病，逝后被群众奉为“药王”。药王庙建成后，香火一直旺盛。乾隆十一年（1746年）的《洛南县志》记载：“凡老幼病役者匍匐诣庙，祷辄介愈”。人们感念药王的恩德，多次捐钱维修庙院。明世宗嘉靖十八年（1539年），由洛南儒学教谕陈遴撰文，以“药王有功德于民则祀之，洛之人不得以淫祠而毁其庙”，树立了一通碑文，立于院内。每年四月八会、清明会、十月太阳会时，山门大开，善男信女络绎不绝，香火缭绕，庙前唱戏三天，成为乡邑中的盛事。 1983年9月3日，药王庙被县人民政府列为县级重点保护文物。

狄仁杰生前拆除1700多座淫祠，死后老百姓却愤怒的拆掉了他的祠堂

探秘介休祆神楼：中国仅存的祆教建筑祆（xian）神楼，始建于宋代，已有96年的历史。这座建筑在清初被大火毁坏，但在顺治十七年（1660年）重建，并于1668年竣工。乾隆年间（1786年）进行了局部修补。据考证，这座建筑是中国唯一幸存的祆教建筑。祆神楼是一座三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，平面呈“凸”字形。楼周设有回廊，下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。楼腰间设有平座色栏，上部覆盖重檐。四根通柱直承上层梁架，山门戏台上下叠构，楼顶十字歇山式，檐下四向凸出山花，瓦件脊饰全为琉璃制品，瑰丽壮观。在祆神楼和三结义庙的木制斗拱和雀替中，有许多传统古代建筑中看不到的图案，如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等。这些动物虽然中国人都很熟悉，但要真正把它们作为神兽供养起来，甚至雕刻到神庙里，似乎不太符合中国的传统。祆教起源于古老的波斯，由波斯人阿胡拉玛兹达创立。它以崇拜太阳为主，因此也被称为“拜火教”。祆教在南北朝时期传入我国，比佛教输入的时间晚，而且在中国的传承也不如佛教那样深入人心。在它的发源地古波斯（今天的中亚一带），祆教也早已绝迹。唐宋时期，祆教的影响似乎很大。因此，北宋宰相文彦博在自己的家乡介休兴建了这座神庙。到了明朝以后，随着朱明皇帝集权思想的强化，除了儒释道之外，其他宗教几乎没有生存的空间。明朝屡次下诏去淫祠、毁淫神，原来颇为红火的祆教基本绝迹了。而介休祆神楼却意外地保存下来。

《两般秋雨盦随笔》卷一“世俗诞妄”条，搜罗了许多好玩的淫祠小庙：吾杭清泰门外，有时迁庙，凡行窃者多祭之。济宁有宋江庙，为盗者尝私祈焉。汲县有纣王庙，凡龙阳胥祷于是。颍之卫灵公庙，闽之吴天保庙，亦然。...

「电影狄仁杰之夺命妖僧」预告发布！淫祠邪教地下泛滥，繁华大唐暗潮涌动，狄公出马奉命擒凶！邪祟横行乌烟瘴气，佛门净地黑恶势力盘踞，贪财县官伙同邪僧坑害百姓！狄仁杰@罗立群斗法妖僧斩阴兵，荒野驱鬼辨真伪，护佑一方太平，还人间朗朗清明！11月12日@腾讯视频@极光TV即将呈现，预约戳>> 《狄仁杰之夺命妖僧》预告片妖僧祸乱大唐！狄仁杰力破诡案

口业：禽兽被杀前，极尽哀号，却无法为自己辩解一句。唯识学禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辩。想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。【编按：禽兽被杀时的哀号声，听起来最是可怜；在利刀、沸水前，都没办法为自己辩解一句，想必是前生不说好话的原因。我们现在看到这件极大的冤案，就要警醒自己开口说话时，要与人方便。以下告诉我们那些话该讲，那些话不该讲。】 ◎戒杀之人，不应言某处河渠宜浚，某处淫祠宜修，某处神明宜献，某处官府宜交，某处田园宜改，广开种种杀业。 ◎明理之士，勿言：某人好生应长寿，而反夭亡。某人好杀应夭亡，而反长寿。某人茹荤，而色力康强。某人茹蔬，而形容憔悴。 ◎父母眷属疾病，宜延名医疗治，兼劝以专心念佛，勿创问卜求神之议。 ◎伤生为业之人，纵家道颇丰，但当劝其改业，不应称其营生之善。 ◎见人放生，宜赞叹以成其美，切勿发阻挠之言，退其善念。 ◎亲友前，勿言我嗜某物。 ◎见闻富家盛馔，勿出欣羡之语。 ◎途中见水陆异类，但当发救济之心，勿量其轻重美恶，价值贵贱。 ◎好生者，不应向人言某处河中有鱼，某处林中有鸟，某处市中有某物。 ◎好生之士，不应劝人畜养鸡、鸭、羊、猪、鹰、猫、猎犬等伤生之物。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

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