惑是什么意思权威发布_惑是什么意思解释啊(2024年12月精准访谈)
禅宗的“明心见性”究竟是什么意思? 《坛经》说:“佛性即自性,莫向身外求。” 一切众生悉有佛性。而对于佛性的实现,主要是在于返观自我、明心见性的“顿悟”。 “明心见性”,乃大彻大悟也,即明心、见性,这是两个不同的阶段。 明心,就是明悟真心自性,明了本心和妄心; 见性,就是摒弃杂念,见到自己本来的真性。 五祖弘忍:不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。 这就是禅宗的真正悟了的境界,也是对人生和生命本源最深刻的体会, 慧能六祖认为自性本是清净的,佛性即在自性之中,自性中即蕴含佛性。要开启自身蕴含的佛性,必须是自性的开悟,回归到内心最初的清净的本性,而不应舍弃自心,被外物所惑、向外觅求。 禅宗的“顿悟”,是通过对自心的“明心见性”,使自在的佛性得以自在的显露。 #图文动态同步大赛# #修心修行禅悟人生悟人生之道国学#
很多博主都在用的一个词,祛魅。 什么意思呢,就是解开看似高深的根深的固有规律,不被其迷惑和引导。譬如权威,箴言等。 但是,祛魅是否人人适用,会不会被另外的魅说导而以为祛魅了呢。难讲,因为世上的真相不止于一个面。 祛魅,不好用。干个时髦,用群众话讲群众的事才是无魅无惑。
银行取消无卡存取款,阿姨一夜未眠 今天一早上班,突然接到一个阿姨的电话,问我“取消无存款存取款”这个新闻到底是什么意思?她还发了个截图给我。我一看,截图上显示的是凌晨1点的新闻,看来她一晚上都没睡好。 我一开始也懵了,啥叫“取消无存款存取款”?后来查了一下,才发现原来新闻说的是“银行取消无卡存取款”。估计是记者写稿子的时候把“卡”字漏掉了,断句也断错了,搞得好像是什么“重大消息”,还“抓紧时间通知老年人”。真是为了流量啥都做得出来,真是妖言惑众。 再说说为什么银行要取消无卡存取款。举个简单的例子,如果别人没有你的卡,但有办法在ATM机上取你的钱,你觉得这其中有没有其他风险?更不用说反洗钱、反诈骗这些事了。银行作为防范金融风险的主阵地,取消无卡存取款本身就是加强安全的一种方式。难道这不是体现银行为了安全做出的措施吗? 我还真是纳闷了,吓唬老年人有什么好处?你家里就没有老年人吗?看到新闻的老人因为这种事吓得睡不着觉,你良心不会痛吗?为什么成天发这种新闻制造恐慌?真是服了!
「Fayeyoko超话」簟fayeyoko」 你在别人面前的表现是怎么说的? 襈뤺⥉,我会“好东东”。 国际粉丝现在很困惑好东东是什么意思?你从哪里得到这个词的? 为当我在别人面前时,尤其是有你在身边时,我会表现得非常开心。 但是当我独自一人时,我可以安静地坐着。 【好东东的意思大概是: - 过度兴奋,就像过度亢奋。 cr.Nijiro小周爱偷懒的微博视频
「预测超话路过红尘超话」 “淫邪不能惑其心” “淫”,它本来的意思是过分。 《岳阳楼记》里写:“若夫淫雨霏霏,连月不开。”就是说雨下个没完。中医把这个过度、过多的外界气候的变化叫做“六淫”,包括风、寒、暑、湿、燥、火。 也就是说风、寒、暑、湿、燥、火并没有什么问题,只有它们太过了才叫六淫。 不是说刮风、下雨就会致病,而是外界的气候变化太剧烈,你自身的抵抗能力太差,这样才会得病。后来这个“淫”专指性生活过度。 “惑其心”用老百姓的大俗话来说叫“挑花眼了”。“惑”的意思是不确定,孔子说“四十不惑”,就是讲40岁以前人心不定,自我认知也不清晰。比如,不清楚自己是个什么样的人,适合做什么事情,将来到底要做什么,天赋的使命是什么等;或者也没定下来娶谁,看这个女人也不错那个女人也不错,心里想的是再挑挑吧,再看看吧。这些都叫“惑”。 40岁以前人心不定,自我认知也不清晰。 过了四十就“不惑”了,清楚自己是个什么人,该吃哪碗饭,能吃几碗干饭,都已经定下来了,也明白自己该找什么样的女人,懂得弱水三千独取一瓢饮,别人连看都不看一眼。 ——徐文兵
宏琪疑惑地问:“这个八角形的标志是什么意思呢?看起来像是‘停’的意思,但又不太像禁停的标志,也不太像让行的标志。”巷弄糖水屋的微博视频
我们经常感觉害怕、有恐怖,是怎么招感来的?(梦参老和尚) 无挂碍故,无有恐怖 梦参老和尚 “无挂碍故,无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的?“恐怖”是业,贪求名利,贪求财富,患得患失——恐怕得不到,得到又怕失掉。 你的身、口、意三业,跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的,你造的业,业必感果。有这个业因一定感果,看你是善业还是恶业,善业感善果,恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失,这里头就有“恐怖”了。 我们经常感觉害怕、有恐怖,特别是夜间或者走夜路,顾虑得很多,也就是顾虑恐怖,是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗,看破了,放下了,就什么挂碍也没有了;无挂碍的话,恐怖也没有了。没有业就没有果,果消失了,不再造业了,什么恐怖都没有了。 其次,没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思,“远”本身就是“离”,离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢?是“惑”。“颠倒”是起惑,“恐怖”是业,“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧,把这些都除掉了。 颠倒,用比喻来说,我们的脑壳是朝上的,若倒过来脚朝天,就不对了,就叫颠倒。我们做好多的事情,糊里糊涂的,颠倒的,就是指上头说的——本来没有我,他就执著有我。 所有一切有形有相的,都是假法,都是缘起的。本来这个身体是假的,把它当成实有的,一当成实有的,苦恼就产生得太多了。一当成实有的,为了满足身体要求就造业了,在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的,他还执著常。 人人都知道这个身体一定要死的,但没有一个人想到“我明天该死吧”?不会这样想的,没有人这样想的。本来谁也知道,寿命活不到一百年,顶多活到一百年。活一百年很少,一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢?一百年的时间很短,一百年到了,还是得死。 死了,不是空啊,还有业随着你呢,看你是善业还是恶业。但是,本来是无常的,一切法都是无常的,因为颠倒了,就起惑,惑就是迷了,迷了就把无常执著为常。本来无我,要执著有个我,把因缘和合的东西当成实有的。 本来是苦,世界上我们所受的全是苦,包括乐受——在你最高兴的时候,苦跟着就来了,本身含的就是苦。 我们在台湾的时候,住在一个弟子家里头。他因为喝酒,把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了,但是还得去应酬,结果那些亲友拉着他非喝不可,就硬灌。喝酒本来是快乐事,大家喝酒,唱唱玩玩,本来是快乐事,但是却成为苦境。 乐,就是苦的因,本身就是苦。这就是颠倒,把苦当成乐。有时候办酒席,今天请过来,明天请过去,大家聚会好像是乐,结果得了很多的病——本身就是苦,病从口入了。这就是颠倒,本来是苦的当成乐,本来是无常的当成常。 颠倒呢?现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了,真谛迷失了,迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的,但是我们一直去追求,永远得不到满足。财富得了很多,没有满足的时候,永远在追求;已经得到的,又怕丢掉。这叫患得患失啊! 在洛杉矶,我那时候刚来,碰见一个也不怎么信佛的人,在闲谈间,他说自己中过一次乐透奖,得到了,高兴吧?他跟我讲,仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财,都跑来跟他借、求帮助;他自己曾经受苦很久,一下子有钱了,就大大浪费——仅仅用了一年半,就恢复原状,继续到餐馆去打工。钱没有了,但业已经造下了。 所以,一切事看起来是得了,后头跟着就失掉,是不由人意志而转移的。这就是颠倒。 「梦参老和尚开示」
我们经常感觉害怕、有恐怖,是怎么招感来的?(梦参老和尚) 梦参老和尚 无挂碍故,无有恐怖 梦参老和尚 “无挂碍故,无有恐怖。”“恐怖”是怎么招感来的?“恐怖”是业,贪求名利,贪求财富,患得患失——恐怕得不到,得到又怕失掉。 你的身、口、意三业,跟欲界、色界、无色界——三业跟三界的果报是相应的,你造的业,业必感果。有这个业因一定感果,看你是善业还是恶业,善业感善果,恶业感恶果。因在感果的过程当中患得患失,这里头就有“恐怖”了。 我们经常感觉害怕、有恐怖,特别是夜间或者走夜路,顾虑得很多,也就是顾虑恐怖,是因为你患得患失、怕失掉。若心情开朗,看破了,放下了,就什么挂碍也没有了;无挂碍的话,恐怖也没有了。没有业就没有果,果消失了,不再造业了,什么恐怖都没有了。 其次,没有恐怖就“远离颠倒”。“远离”就是离的意思,“远”本身就是“离”,离开了“颠倒梦想”。“颠倒”是什么呢?是“惑”。“颠倒”是起惑,“恐怖”是业,“挂碍”就是苦果。“菩提萨埵”依般若波罗蜜的智慧,把这些都除掉了。 颠倒,用比喻来说,我们的脑壳是朝上的,若倒过来脚朝天,就不对了,就叫颠倒。我们做好多的事情,糊里糊涂的,颠倒的,就是指上头说的——本来没有我,他就执著有我。 所有一切有形有相的,都是假法,都是缘起的。本来这个身体是假的,把它当成实有的,一当成实有的,苦恼就产生得太多了。一当成实有的,为了满足身体要求就造业了,在造业的当中就是颠倒。本来是诸法无常的,他还执著常。 人人都知道这个身体一定要死的,但没有一个人想到“我明天该死吧”?不会这样想的,没有人这样想的。本来谁也知道,寿命活不到一百年,顶多活到一百年。活一百年很少,一万个人也不见得有一个。活到一百年又怎样呢?一百年的时间很短,一百年到了,还是得死。 死了,不是空啊,还有业随着你呢,看你是善业还是恶业。但是,本来是无常的,一切法都是无常的,因为颠倒了,就起惑,惑就是迷了,迷了就把无常执著为常。本来无我,要执著有个我,把因缘和合的东西当成实有的。 本来是苦,世界上我们所受的全是苦,包括乐受——在你最高兴的时候,苦跟着就来了,本身含的就是苦。 我们在台湾的时候,住在一个弟子家里头。他因为喝酒,把脊骨都摔断了。本来感觉到痛苦了,但是还得去应酬,结果那些亲友拉着他非喝不可,就硬灌。喝酒本来是快乐事,大家喝酒,唱唱玩玩,本来是快乐事,但是却成为苦境。 乐,就是苦的因,本身就是苦。这就是颠倒,把苦当成乐。有时候办酒席,今天请过来,明天请过去,大家聚会好像是乐,结果得了很多的病——本身就是苦,病从口入了。这就是颠倒,本来是苦的当成乐,本来是无常的当成常。 颠倒呢?现在说的是身。把咱们自己的本性、把我们的佛性、把实相——自性的理体——迷了,真谛迷失了,迷真逐妄就叫颠倒。我们所追求的是虚妄的,但是我们一直去追求,永远得不到满足。财富得了很多,没有满足的时候,永远在追求;已经得到的,又怕丢掉。这叫患得患失啊! 在洛杉矶,我那时候刚来,碰见一个也不怎么信佛的人,在闲谈间,他说自己中过一次乐透奖,得到了,高兴吧?他跟我讲,仅仅快乐了一年半。八方的亲友因他发了大财,都跑来跟他借、求帮助;他自己曾经受苦很久,一下子有钱了,就大大浪费——仅仅用了一年半,就恢复原状,继续到餐馆去打工。钱没有了,但业已经造下了。 所以,一切事看起来是得了,后头跟着就失掉,是不由人意志而转移的。这就是颠倒。 梦参老和尚 梦参长老一生精勤弘法,善说法要,普利群机,弘法足迹遍布世界各地。俨然深山中的一盏明灯,佛教的龙象楷模。汉济寺继承梦参长老之法脉,以恩师之心为心,恩师之志为志,传承永续,宣说法要。互联网宗教信息服务许可证编号:浙(2023)0001101 地藏法门专弘平台 专弘地藏法门,梦参长老法脉道场平台,继承老和尚遗教,仰仗地藏菩萨的大悲愿力,继续弘扬梦参老和尚法语、地藏三经讲记,共修地藏法门。互联网宗教信息服务许可证编号:浙(2023)0001101成都ⷩ沙路社区十二号大院
给猫猫泡茶,它却一直挠我,这是什么意思?「干杯喵星人」「记录猫咪日常」「猫咪迷惑行为大赏」萌宠乐园长的微博视频
北面冲锋衣韩文水洗标解读 大家好,我最近在得物上买了一件北面冲锋衣,结果发现水洗标竟然是韩文!这让我有点头疼,毕竟我对外语一窍不通。有没有哪位大神能帮我翻译一下这些韩文内容?特别关心的是,这件衣服能不能机洗和甩干? 我查了一下,发现北面的水洗标通常会有一些洗涤和保养的说明,但这次的韩文版让我完全摸不着头脑。有没有哪位懂韩语的朋友能帮我解读一下?或者有没有人有过类似的经历,知道这些韩文具体是什么意思? 先谢谢大家了!希望有人能帮我解答一下这个困惑。
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隐若现,并装狐嗥的声音,使人以为神明显灵;后比喻谋划起事或谣言惑众
《道德经》中有言:"少则得,多则惑
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这篇视频很有意思《禘祭之惑与天下之理》
<p>惑蛊,读音为hu㲠g甠,汉语词语,意思是迷惑.</p>
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意思是说,世间的除了佛陀,达到了无漏的思想,就是这个世间是没有任何
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