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痍怎么读最新视觉报道_痍怎么读拼音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

痍怎么读

如何让你的文章焕发光彩？关键在于修改！我们通常把刚写好的稿子叫做「初稿」。初稿就像是文章的毛坯，还没有经过任何修饰。没有人能一蹴而就，即使是那些大师们。我看过无数作家的手稿，发现大多数人都会反复修改，甚至改得满目疮痍。从某种意义上说，文章不是写出来的，而是改出来的。怎么改呢？这时候，你要把自己从「文章写手」变成「文章太守」，拿起手术刀，来一次痛快淋漓的修改。剔骨疗伤：先看整体结构 𐟧銊首先，审视文章的整体结构，看看「凤头、猪肚、豹尾」这三者的关系是否紧密、清晰。特别是「猪肚」部分，看看素材选择是否精准，安排是否妥当，三者结合是否符合文章主题，能否达到曲径通幽的效果。我的经验是，这里往往需要一个剔骨疗伤的过程：更换素材、调整素材位置、更紧密联系素材和观点，把「做扣」的文章做足，并为后面「解扣」埋好伏笔。挖肉补疮：解决细节问题 𐟍– 接下来，关注那些读起来卡壳的地方，情感不能流畅运行的地方，感觉少了点什么的地方，以及读来索然无味的地方。对这些部位实行手术：删除：让这个地方成为「树洞」和「硬伤」，逼着自己非动手处理不可。更换：对读来索然无味的地方，用典故、故事或古诗文来替换或填充。略显平淡处，可以调动名人名言救驾，或插入一个梗，让读者停留、思考，发出会心一笑。字词推敲：精准用词 𐟓 古人贾岛在驴背上吟得「鸟宿池边树，僧敲月下门」。「始欲着推字，又欲作敲字」，时时引手作」。被韩愈撞见，遂定下「敲」字。这个故事告诉我们，一个字的选用往往能让文章大放异彩。纵观古今，「一字师」会让文章出彩，作者出圈。特别是诗词体裁的创作，一个用字的异同或更替，会大异其趣。文章定稿前，字斟句酌应该是最后一道关口。眉目传情：题目的重要性 𐟑€ 文章题目也很重要，值得单独写一篇文章。一个好的题目能让读者一眼就抓住文章的核心。总之，文章不是写出来的，而是改出来的。希望这些小技巧能帮助你写出更出色的文章！

《南京大屠杀》这本书可以算是国人心中的一道坎，去年年底开始翻阅，读读停停，中间中断了太久，直至今年十月才下定决心一口气从头开始。早些年从历史课本读到“南京大屠杀”，只是印着简简单单的五个字，完全不知道历史背后承载的沉重和伤痛，这是我们的失责。在这一点上，我们必须要感谢以张纯如女士为代表的爱国人士们，正是因为有他们的勇敢和努力，才让我们和世界有了更多机会了解那一段黑暗且沉重的历史。首先，我们需先认识一个基本点——“南京大屠杀并非由于暂时的军纪失控，因为大屠杀持续了7周之久。” 了解历史和读过书的都应该知道，罄竹难书是存在的。日本子在南京期间，烧杀抢劫，奸淫掳掠，细菌毒气……所有人类能想象到的和想象不到的，都未曾落下。而且，杀人竟然成为了一种娱乐式的比赛？像喝酒助兴、秋后狩猎一般云淡风轻，一排排的头颅，触目惊心，甚至有一个中国士兵的头被挂在南京城外的铁丝防御网上，日军还在他嘴里插了根烟蒂以供取乐。如此肆意的凶残屠戮，是闻所未闻的。国破山河在，城春草木深。我从文字中看到了满目疮痍，野狗成群，断壁残垣下浸淫着三十余万的血骨，那些尸骨没有被完全消失，成为了南京与历史的一笔。可笑的是侵害南京三支部队之一的松井石根，听说是出身于书香门第的虔诚佛教徒，这信的是哪门子的教？拜的又是哪门子的佛？据说他从南京大厂镇挖走了10坛沾满中国人鲜血的泥土铸成了臭名昭著的“兴亚观音像”，我稍微查询了一下，该像位于日本静冈县伊豆山，而且并未按照“坐北朝南”的规则落座——是面向南京！它不断吸收人血精髓，一日比一日鲜艳，站了又站，拜了又拜，还真是人血铸观音！到底是怎样的心理才会做出如此阴暗变态的事情？我也绞尽脑汁，发现并没有言语能够形容其行罪恶的万一，真是一次又一次刷新下限。当我看到威尔逊在家信中写道：“唯一令人感到安慰的是情况不可能更糟了。城中已经被他们杀得没有那么多人可供继续屠杀了。”一股不可置信的悲哀和气愤油然升起，娘老子的，杀无可杀？杀无可杀！杀无可杀……到底是什么样的意念才能将人性碾磨泯灭至此？残垣断壁今犹在，不见村中同龄人。日本子这个民族在可恶可恨的同时，也很可怕，我们万万不能小觑，它们臣服于绝对武力，但又仅仅是臣服某一时期，它们会隐忍，如毒蛇一样潜伏隐藏着自己的獠牙，当实力足够强大了，它们便会撕毁一切伪装，无所不用其极地反噬所有，它们没有怜悯和敬畏，它们是茅坑里的臭石头，只有征服和被征服。虽说两颗原子弹在某种意义上真正加速了战争的结束，但我曾不止一次恶意地想象如果没有原子弹该多好啊，我可以黑暗地猜测到结果：因为日本子头目们没有性命之忧，它们大概率真的会选择实施“一亿玉碎计划”来博一博，这对于我这种狭隘的恶毒的人来说是好事，虽然很不道义，但美苏全面下场，主战场地点变成了鬼子窝，我相信常规武器也是可以帮助日本子完成“一亿玉碎”的宏愿的，娘老子的，你就玉碎啊！读到后面，都产生一种浑浑噩噩的错觉，我甚至某一瞬间都不太愿意指责小鬼子发动侵华战争，因为客观上战争是时代发展的某一种进程，哪里都有血和战争。对于日本子的态度，我个人不反对有人在不了解历史的情况下对之心生好感，甚至在了解之后也无所谓，只是希望别忘记日本子的罪行，别做狗。大国之交，攻伐频繁，无可厚非，屠杀放下武器的军人我甚至都能理解，但屠杀手无寸铁的平民百姓就实在是人神共愤无可原谅了。前些年看见日本国旗在韩国烈士陵园升起，我真害怕今天看别人笑话，明天我们就成为被嘲笑的对象…… 找回过去，记住过去。记住仇敌，找到仇敌。若忘，我辈当哭五百年后。还好有人感受到了使命的召唤，还好他们行动了起来，还好他们不辞辛苦奔波劳碌记录了幸存者的证言，还好有他们认同自己的身份，还好有这些先辈，我们才能看到过去，此事之上，是我们之幸，中国之幸，南京之幸，尽管这一切都是建立在痛苦之上，但是啊但是，总比遗忘来的好千千万万倍。《南京大屠杀》读到一半多，我突然想去南京看看。从未有一本书有如此魔力能让我抛开生活前往另一个城市，南京！南京！是书？还是那段历史？分不清楚了。安稳的动车在黑色的夜幕里疾驰，越往南京靠近，越悸动不安，大概率是我自己知道我是为了什么而来，同胞先辈沉睡的土地就在那里，我也不知道自己应该带着怎么的心情前去参观。临近南京，我翻着书本思索着，一股萧杀的血泪记忆迎面袭来，脑海中的书中的文字和数字瞬间染成了暗红色，流淌、流淌、流淌…… 次日行至侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，馆前一排雕塑都在无声地呻吟和呼喊，阳光打在上面，阴影也挥之不去。穿过明媚灿烂的走道进入馆内，清一色的黑和灰交映在眼睑，没人喧哗，几乎也没人交谈，一个个人的面容也像被铁水铸浇成型，当进入到“万人坑”，白骨累累，瞬间压的直让人喘不过气，真是天杀的禽兽！一个阿婆双手支撑着轮椅两侧扶手伸着脖子越过围栏注视着“万人坑”，再往后走，一个上了年纪的阿公挂着罗汉袋佝偻着腰身艰难地凑近审视“东京审判书”，我看着两个老人和眼前的“历史”，沉默、沉默、还是沉默……我从来心大呆头傻脑，却在看见两个老人佝偻身躯久久注视时的背影而感到难过，不知为什么，我突然想起了诗人戴望舒的《雨巷》，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。” 随着黑压压的人群往前淌去，都不记得是怎么走出展馆的，只记得密密麻麻的人名刻在石墙，还有成千上万朵白色的菊花供奉在石碑前，阳光打下了光晕。出了纪念馆，久违的大片绿色让我不由地松了一口气，十月的南京也有小花盛开，我知道这座城市已经印在了我的生命，未来有机会，我还会再来的。葬钟为谁而鸣？是为我们而鸣！我看到很多书友说害怕翻开此书，别怕，当鼓起勇气，这沉重的创伤还是需要我们自己来揭开，剥皮刮骨也好，剔肉吸髓也罢，这是我们沉重且隐晦的历史，我们有必要执一盏灯去照亮自己的生前身后。只要人间还有一丝良善，世界就不会绝望。在黑暗之中，还是有些人性的光辉在风雨飘摇里苦苦支撑，救苦救难的国际友人，为历史保留证据而忍辱偷生的同胞等等，我们应该记住并感谢他们。同时，希望大家能正确认识纪念馆，而不是简单的“南京大屠杀纪念馆”，是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。如果也有人如我一般因为此书跑去南京的，小小提醒和建议一下，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆里面是有张纯如女士的雕像的，她手握一本书，我是事后才知晓的，所以是留有遗憾的，于是希望你们能稍微做一点儿功课而不留遗憾，如果有余力的，请帮忙代我也鞠上一躬，在此提前感谢了。最后愿悲剧不再重演，愿祖国繁荣昌盛。#动态连更挑战#

1979年，数学家苏步青问日本妻子：43年了，你想念家乡吗？不想回去看看吗？夫人闻言，缓缓流下了眼泪。苏步青和妻子松本米子的爱情在那个特殊年代下尽显传奇色彩，但是如果将他们的爱情写成一本书，细细读来就会发现他们的爱情干净又纯粹，平静且美好。苏步青，家贫但很懂得读书的重要性。在他求学期间，正是战火纷飞的动荡年代，而成绩优异的他自然成为了老师眼中“国家的希望”，因此愿意出钱资助这样的学生外出求学。而他心中很清楚自己的目标以及责任，可是赴日求学的路并不好走，刚踏入异国他乡，他的一切都是不习惯的，连身体都出现了很大的排斥反应。后来，同学们五光十色的生活当中，他的单调、平淡且朴素就像是一个异类，他并不想融入这样的环境，每每坚持不下去的时候，就会想起老师的话。 “救国道路就是科学，而科学之基在于数学。”这样的话给年幼的他心灵造成了极大的震荡在，自那一刻起，他决心放下自己喜欢的文学，成为国家实业的栋梁。所以，多少个抱书苦读的日夜都是为这一个信念，校长能拿出那么多钱资助他不容易，他心中很清楚这个道理。所以他并没有过多的在意“社交”，而是将重心放在了学习上，同学们经常看到这个来自中国的留学生不苟言笑，不爱交际但是又十分聪颖。米子是松本宠溺的公主，因为他们家境很好，还是高知识分子家庭，所以从她出生就为她规划好了各种各样的路线，以至于，她学习了一身的才艺。可能受到父亲的影响，米子天生对博学的人就有一种好感，因此在她和苏步青认识之后，迫不及待的与他交谈，因为在她心中，中国是一个神奇又深奥的国家。而心中存在的许多疑惑，她在苏步青这里都得到了答案，不管是天文地理，还是历史故事，好像苏步青什么都懂得。而苏步青面对这个天真烂漫又充满好奇的小女生自然是乐意将自己知道的东西全盘托出。慢慢的，米子就非常期待和苏步青相处，她对这个眼神坚毅又智慧的男生很爱慕，她认为这个人聪明胜过她的父亲。苏步青自然没有因此怠慢学业，反而是更加坚定的学习，想要成为国家的栋梁之材。看着他们的感情这么稳定，松本教授倒是开始担心了，他害怕女儿自此陷入爱情的旋涡，也不愿意女儿奔赴他乡生活。但是米子说什么也要跟着爱人走，她坚信两人会非常幸福，家人也阻止不了。之后，他们两人如愿结婚了，他们的生活非常幸福，可是在他幸福安稳的同时，他自然想到了那个满目疮痍的祖国。于是他依然决心的回国发展，抗战期间，他被日方多次威逼利诱，但是他始终没有失掉民族气节，为国家的数学事业做贡献。令无数大学生“闻风丧胆”的微积分几何就是他创造的，很多人都没有办法想象到在战火纷飞的年代，他是怎么拖家带口一边躲避一边做研究的。新中国成立后，他的成就已经很高了，成为了名副其实的“数学之王”，但他们的日子依旧很朴实，这时他看着自己不离不弃，默默守候在身边的妻子，问出了那句话。米子流泪了，但她从不后悔，她不仅深爱丈夫，也深爱中国。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

“这就是强拆的后果！”湖北武汉，因当地需要建设新房，需要拆迁，而在没协商好的情况下，拆迁方竟把65岁男子的房子灌水泥，砸坏门窗，剪掉电线。男子报警后，调查结果还没出来，房子就被暗地里偷偷拆除。后来拆迁办答应给300万。然而当地房价已经是每平米4万。男子自然不能接受，便做了一个板房住在这里。5个月后，拆迁办项目经理带三个人在附近，男子怕他们找茬，就拿出手机准备录像，对方却夺走他的手机，还掐着他的脖子把他摁倒在地。男子冲进屋里拿出一把水果刀捅刺，造成2死2伤。舒大爷居住的小院，坐落在武汉一条老街深处，从小他便跟家人住在一起。后来父亲去世了，就把房子过户给了他，现在他退休了，每个月拿着几千块的退休工资，小日子过的很是悠哉。小院虽不起眼，里面的布置却十分温馨，他跟老伴两人住在这里正合适。然而，随着城市发展，当地制定了新的政策，这片区域被划入了拆迁范围。舒大爷是个读书人，思想一直都比较开放，对于拆迁也表示理解。但是房子拆了，他希望能够得到合理的补偿，毕竟自己跟妻子年事已高，再去赚钱买房显然不合理。然而，拆迁方给出的方案却远未达到他的预期。面对每平方米仅数千元的补偿标准，舒大爷有心无力，虽然他不想成为城市发展的绊脚石，但是也不能牺牲了自己啊！他也对本地的房价初步了解过了，以当前的市场行情，这样的补偿根本无法让他在周边地区购置到相似大小的毛坯房，更不要说还得需要装修。协商过程中，双方始终达不成共识，双方的情绪都有些失控。舒大爷曾多次尝试通过合法途径表达自己的诉求，但似乎并未引起有关部门的重视。舒大爷原本以为会这么拖下去，也落个清闲。这周周日，老两口去儿子家给小孙子庆生，由于太晚了就没有回去。令他们没想到的是，正是这晚，让原本平静的生活被打破了。趁着舒大爷不在家，拆迁方向他的房屋内灌注水泥，砸毁门窗，甚至剪断了电线，使得原本温馨的小院变得满目疮痍，无法居住。舒大爷次日回家后，看着眼前的景象，他的心中充斥着怒火。他立刻报警，希望能得到个合理的解释。然而，漫长的等待换来的却是更深的绝望。就在调查结果尚未水落石出之际，他的房屋竟在一个夜晚被强行拆除，只剩下一片废墟。事后，拆迁办似乎意识到了自己行为的不合适，主动提出给予舒大爷300万元的赔偿作为补偿。看起来300万似乎给的十分的多，但实际上并不是这样。彼时，武汉的房价已飙升至每平米4万元，这意味着即便是300万元，也难以在周边找到一处像样的安身之所。舒大爷不愿意就这么屈服，他决定带着老伴跟这群人死磕下去。他花费所剩不多的积蓄，在废墟旁搭建起了一个简陋的板房。当时正是年前，这个板房里又没有取暖设备，老两口只能硬生生的抗住，他们害怕自己一走，连这最后住的地方都没有了。铁皮屋虽小，却成了他们最后的避风港。时间如白驹过隙，转眼间五个月过去了。一天，舒大爷像往常一样在铁皮屋附近忙碌着，突然，他发现拆迁办的项目经理带着三名男子朝自己走来。这突如其来的情况让他心头一紧，为了保护自己，他迅速拿出手机准备记录下这一切。然而，他的举动却激怒了对方，他们粗暴地夺走了他的手机，将他摁倒在地，扼住了他的喉咙。在那一刻，舒大爷感受到了死亡的靠近。他拼命挣扎，但力量悬殊之下，他感到自己正一步步滑向深渊。绝望之中，他想起了刚才割绳子的小刀。凭借着最后的力气，他挣脱了束缚，冲进铁皮屋，拿起小刀，向那些恶人刺了过去。在一片混乱与尖叫中，悲剧发生了，两人不幸丧生，另外两人也受了重伤。警方来到现场之后，很快将舒大爷带走了，并提交到了法院。这起事件迅速引起了社会的广泛关注与讨论。人们在为舒大爷的遭遇感到同情的同时，也对拆迁过程中的不公提出了强烈的谴责。法院具体的结果并没有公布，我们也不知道最终的结果是什么样子，后续也会对此案持续关注。对此你怎么看？（案例来源：有书共读） #一年一度开学季#

在爱的路上好好爱自己。张嘉佳在知名小说《从你的全世界路过》中写道：“要照顾好自己，爱自己才能更好地去爱别人。如果你一直压抑、痛苦、忧伤或者不自由，又怎么可能从内心深处给重要的人留下温暖的怀抱，让他们住在那里。如果一颗心满是疮痍，又怎能容纳外面的人和事呢？” 要先爱自己，再爱别人。我们在书中的感悟深刻而真切：这辈子最值得去追求的不仅仅是别人的爱，更是学会如何去爱自己。这个世界上，除了家人和亲人，没有人能给你坚如磐石的爱和源源不断的能量支持。一个人真正成熟的表现，是懂得如何去爱自己，呵护好自己。当你学会爱自己，投资自己，通过阅读书籍、锻炼身体和思考问题，不断深入地去完善自我，你内在的能量和智慧也会随之得到提高。当你懂得爱自己，就会明白人生是珍贵的，应该懂得珍惜。身体的健康一直是我们一辈子最求的，只有照顾好自己的身体，才能陪着我们一起在风雨中前行。当你懂得爱自己，学会管理好自己的情绪，你的人生就会多一份宁静，一份坚强。不论是阳光明媚的日子，还是崎岖坎坷的岁月，一份美好的心情，是人生最难能可贵的财富。当你懂得爱自己，试着放慢生活的节奏，回归内心的宁静。事情过去就让它过去，不沉溺于过去的事情无法自拔；事情过去就不要后悔，也不为不值得的人和事伤心流泪。将目光投向远方，追求高远，心无旁骛地笑对生活中的喜怒哀乐，学会在生活中磨练坚强。非常认同《少有人走的路》一书中的一段话：“真正意义上的爱，既包括爱自己，也包含爱他人。爱可以促进自我和他人得以成长。如果不能爱自己，就不可能真正地去爱他人。” 在人生这场漫长的旅程中，来之不易的岁月里，好好爱自己，让自己绽放出绚烂的人生。让自己活出精彩的人生，那是流下的辛勤汗水后的精神焕发，是拼尽全力后重新站起后的绝地逢生。生命如梦似幻，来日并不方长。在爱别人的路上，请先好好爱自己。不要总为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，也不要为了一些无关痛痒的心情而郁郁寡欢。用心地活着，让自己快乐，才是使终身浪漫开始的起点。生活赋予我们太多的感受，即使深陷困境，我们仍然要继续前进。勇敢地于泥泞中跋涉，在困顿中前行，再苦再难，也要骄傲地活着；再难，也要好好爱自己。#读书分享 #治愈世界治愈你 #情感共鸣

毛主席其实比我们很多人命苦。生在那样一个满目疮痍的年代，一生几乎都在打逆风局，遇到了很多人几辈子都遇不到的难题。但他却都挺过来了，而且过了波澜壮阔的一生，成就了开天辟地的事业，绝对可以说是改命（不知自己的命，还有国家的命）成功！真的非常激励人。农民出身，从小就目睹了国家内忧外患满目疮痍。但他没有自怨自艾，而是担起了改天换地的大任。在那样一个消息传递都慢的年代里，团结了国内广大无产阶级农民群众。吃不饱穿不暖的年代里，抵抗敌人的经济粮食封锁，走过漫漫长征路，打赢了一场又一场难以胜利的硬仗，想想都觉得匪夷所思，不得不惊叹人的潜能有多么的巨大。读《红星照耀中国》读《毛选》总被感动。我跟自己说，觉得生活难的时候想一想毛主席，想到他们那一辈老革命在那么困难的情况下，怎么走过来的，想到这些就会泪目，问自己现在面对的这点事算什么呀？真不算啥。网友说：毛主席是为了让大家少吃苦才吃这么多苦，我们不该因为他比我们吃的苦多就安于现状。是啊，小学时有歌曲说我们是共产主义接班人，要为共产主义事业奋斗，那时我觉得就是喊口号，没有任何切身的体会。几十年过去了，才明白是什么意思，想想毛主席和先烈们那时的付出时常泪流不止，问自己能做些啥，可惜人微言轻能力有限啊！过好生活，干好工作，业余时间能做点啥就做点啥吧！就算啥也不能做，至少可以保证绝对不会黑心舆论带跑！天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，增益其所不能。古人诚不欺我。古往今来有成就的人生都不会是一帆风顺的。所以当我们羡慕“一生顺遂”的幸福安稳人生，就要明白这意味着无法锤炼出强大的人格无法成就大事。当我们遇到人生困难的时候，想一想革命先辈们自己这点小事真的不算啥我们是毛主席的人民啊！没有过不去的坎！#百家快评# #我要上热门#

身价达12000金的晚清名妓杨翠喜突然轻声问李叔同：“你怎么从来不碰我？我虽只是青楼女子，身子却也干净……”话音未落她就被李叔同紧紧抱在怀中，然而两个人却没有夫妻之实。 1880年，李叔同出生于天津第一大盐商李家。17岁那年，他在“天仙园”遇见了坤伶杨翠喜，一眼万年。此时的他，是渴望“一生一世一双人”的痴情男儿。每天晚上，李叔同都去听她唱戏，唱完戏就送她回家，两个人一路上说说笑笑，讨论戏曲，郎有情妾有意，是那么的美好。李叔同许下诺言：一定会娶杨翠喜为妻，终身不负！可是，名门望族怎么会允许儿子结交戏子？他的母亲以死相逼，让李叔同娶了门当户对的津门茶商俞家五小姐俞蓉。真情被辜负，杨翠喜也看透了世道，开始周旋于达官贵人之间，最终落得个凄凉的下场。而李叔同也在母亲死后，不顾世俗的眼光，丢下原配俞氏，远渡重洋追寻自我。当时是清末民初，面对满目疮痍的祖国山河。爱国心切的李叔同决定东渡日本，去学习先进的理论，以实现自己文艺济世的理想。然而这一条路，却走得极为艰难。当时国内的艺术领域几乎一片空白，一切都要从零开始。而李叔同自己独在异乡，没有亲人在侧，没有友人相伴，有的只是一盏黄灯和一席书卷。这样的生活，何其孤苦，何其难熬？幸好，在这里他遇到了红颜知己春山淑子，她是日本房东的女儿。当时，李叔同在东京美术学院学习西洋绘画，需要一个人体模特，春山淑子主动请缨，为他做人体模特。在日本，春山淑子在生活上极为照顾李叔同，渐渐地李叔同也对她动了心，这是他继杨翠喜后第二次心动，两人在日本喜结连理。在春山淑子的陪伴下，李叔同在日本的生活有了慰籍，学业上也更加刻苦。日本留学六年间，李叔同爱国之情的火焰也不曾熄灭，其中创作于1906 年的《喝火令ⷥ“€国民之心死也》，尤为警醒世人： “故国鸣鷤鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草，楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家，不管冬青树底影事一些些。” 终于在1911年，李叔同学成回国（将日本妻子也带了回来），将西式音乐、绘画等艺术理念带回国，致力于教育和教学，漫画家丰子恺、国学大师潘天涛，音乐家吴梦非……都是他的学生。在此期间，李叔同竭尽全力，想要用文人的方式帮助国家排忧解难，然而均告失败。几经波折后，李叔同决定皈依佛门，普渡众生。他给日本妻子留下了一封信《致淑子：请吞下这苦酒》，是这样的大致内容： “你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧……我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂……为了不增加你的痛苦，我将不再回上海去了……人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。” 写完这封信，39岁的李叔同在杭州灵隐寺受戒出家，从此世间再无李叔同，唯有弘一法师！哪怕出家为僧，弘一法师也从未忘记自己身为中国人的职责！ 1937年底，日本侵华战争爆发，众弟子都劝他避难保命。李叔同却到处演讲，呼吁群众参加抗日活动，还曾当众抨击卖国贼，他说：“狗尚能为主守门，吾人一无所用，而犹腆颜受食，何能无愧于心？” 最终，在弘一法师的感召下，无数的僧人和教徒都走上了爱国的道路，齐心对抗侵略者。或许也正是因为这一份慈悲，他才能成为令世人景仰并垂范后世的一代高僧弘一大师。国学大师南怀瑾说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”这句话就是对弘一法师的最好概括。人生如一场修行，你我皆不过是过客。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！如果你对人生有所困惑，不妨读读这本弘一法师的《人生没什么不可放下》，纵使我们不能像他一样舍弃整个俗世红尘，若能放下执念，在得失之间适当取舍，何尝不是另一种收获呢？ #多的是你不知道的事# #我要上热门# #人生感悟分享#

身价达12000金的晚清名妓杨翠喜icon突然轻声问李叔同icon：“你怎么从来不碰我？我虽只是青楼女子，身子却也干净……”话音未落她就被李叔同紧紧抱在怀中，然而两个人却没有夫妻之实。 1880年，李叔同出生于天津icon第一大盐商李家。17岁那年，他在“天仙园”遇见了坤伶杨翠喜，一眼万年。此时的他，是渴望“一生一世一双人”的痴情男儿。每天晚上，李叔同都去听她唱戏，唱完戏就送她回家，两个人一路上说说笑笑，讨论戏曲，郎有情妾有意，是那么的美好。李叔同许下诺言：一定会娶杨翠喜为妻，终身不负！可是，名门望族怎么会允许儿子结交戏子？他的母亲以死相逼，让李叔同娶了门当户对的津门茶商俞家五小姐俞蓉。真情被辜负，杨翠喜也看透了世道，开始周旋于达官贵人之间，最终落得个凄凉的下场。而李叔同也在母亲死后，不顾世俗的眼光，丢下原配俞氏icon，远渡重洋追寻自我。当时是清末民初，面对满目疮痍的祖国山河。爱国心切的李叔同决定东渡日本icon，去学习先进的理论，以实现自己文艺济世的理想。然而这一条路，却走得极为艰难。当时国内的艺术领域几乎一片空白，一切都要从零开始。而李叔同自己独在异乡，没有亲人在侧，没有友人相伴，有的只是一盏黄灯和一席书卷。这样的生活，何其孤苦，何其难熬？幸好，在这里他遇到了红颜知己春山淑子，她是日本房东的女儿。当时，李叔同在东京美术学院学习西洋绘画，需要一个人体模特，春山淑子主动请缨，为他做人体模特。在日本，春山淑子在生活上极为照顾李叔同，渐渐地李叔同也对她动了心，这是他继杨翠喜后第二次心动，两人在日本喜结连理。在春山淑子的陪伴下，李叔同在日本的生活有了慰籍，学业上也更加刻苦。日本留学六年间，李叔同爱国之情的火焰也不曾熄灭，其中创作于1906 年的《喝火令ⷥ“€国民之心死也》，尤为警醒世人： “故国鸣鷤鹆，垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。陌上青青草，楼头艳艳花。洛阳icon儿女学琵琶icon。不管冬青一树属谁家，不管冬青树底影事一些些。” 终于在1911年，李叔同学成回国（将日本妻子也带了回来），将西式音乐、绘画等艺术理念带回国，致力于教育和教学，漫画家丰子恺icon、国学大师潘天涛，音乐家吴梦非icon……都是他的学生。在此期间，李叔同竭尽全力，想要用文人的方式帮助国家排忧解难，然而均告失败。几经波折后，李叔同决定皈依佛门icon，普渡众生。他给日本妻子留下了一封信《致淑子：请吞下这苦酒》，是这样的大致内容： “你是不平凡的，请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧……我想你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂……为了不增加你的痛苦，我将不再回上海icon去了……人生短暂数十载，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们是早晚要分别的，愿你能看破。” 写完这封信，39岁的李叔同在杭州灵隐寺受戒出家，从此世间再无李叔同，唯有弘一法师icon！哪怕出家为僧，弘一法师也从未忘记自己身为中国人的职责！ 1937年底，日本侵华战争icon爆发，众弟子都劝他避难保命。李叔同却到处演讲，呼吁群众参加抗日活动icon，还曾当众抨击卖国贼，他说：“狗尚能为主守门，吾人一无所用，而犹腆颜受食，何能无愧于心？” 最终，在弘一法师的感召下，无数的僧人和教徒都走上了爱国的道路，齐心对抗侵略者。或许也正是因为这一份慈悲，他才能成为令世人景仰并垂范后世的一代高僧弘一大师icon。国学大师南怀瑾icon说：“修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。”这句话就是对弘一法师的最好概括。人生如一场修行，你我皆不过是过客。舍弃凡尘俗世一心向佛的灵性，则让他的人生达到了超然于物外，从心所欲不逾矩的境界，又为得道高僧。林语堂icon说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。” 1942年，李叔同这一生，活的肆意，活出了自己。他说：“从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。” 无论过去发生什么，都已经过去了，那就当从前那个自己死掉了，把今天当成一个全新的自己，好好把握现在，活在当下！如果，你现在有想不通的事情，过不去的坎，一定要读一读弘一法师的这本书《人生没什么不可放下》。这本书讲述了弘一法师的人生智慧，书中所讲均是他用一生彻悟的人生真谛，也是最朴实，最接地气的人生箴言。我最喜欢书中的这一句：“人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。执于一念，将受困于一念，一念放下，会自在于心间”。可以说，弘一大师所著的《人生没什么不可放下》，是他一生彻悟后的人生真谛，人生贵在放下，才能重获新生，以平和的心态去迎接新的生活，方能更加幸福！

“不想被白嫖还有错了？”江苏一男子租了门面房后，花了几十万装修开饭店，可当5年后生意正红火时，房东突然涨价，一年租金涨5万，要么交钱，要么走人。男子气坏了，不想便宜了房东，就把饭店的装修统统破坏掉！房东一气之下将他告上法庭，索赔30多万，而男子不服，他认为自己花钱装修的饭店，房东有什么资格索赔？可法院的判决却出乎所有人的意料。 ⠊看着饭店里的狼藉一片，顾先生笑出了声，不是不让我续租了么，这下我看你怎么办！ ⠊早在2017年的时候，他就来到这里发展，希望能够闯出一番天地。 ⠊由于顾先生当过厨师，思来想去还是开一家饭店。 ⠊饭店的生意要想好，不仅地理位置要优越，菜品也要独特。 ⠊因此，他在一个黄金地段租到了门面房，和房东签下了为期5年的合同，每年的租金为15万。 ⠊顾先生的眼光很独特，为了打造一家独具特色的餐馆，他不惜重金邀请了知名的设计师团队，将原本普通的店面，打造成了别具一格的环境。 ⠊无论是灯光布局，还是每一处的细节装饰，他都力求完美。 ⠊短短数月，就花费了几十万的装修费用，但看到饭店最终呈现出的模样，顾先生觉得一切都值了。 ⠊开业当天，为了吸引顾客，更是推出了三人同行一人免单的活动。 ⠊一时间，客流量爆满。 ⠊由于顾先生亲自下厨，顾客品尝了之后，都纷纷点头夸赞，也收获了不少的回头客。 ⠊随着时间的推移，饭店的生意越来越红火，吸引了众多食客慕名而来。 ⠊即便是晚上，灯火通明的饭店也总是排着长队，顾先生虽然很累，但觉得非常满足，也让他赚得盆满钵满。 ⠊转眼间就到了5年后，正当顾先生准备找房东续租，并计划进一步扩大经营规模时，房东的一纸涨租通知，让他措手不及。 ⠊随着周边地段的商业价值不断提升，房东认为当前的租金已远低于市场价，遂决定从下一年度起，每年租金增加5万元。 ⠊但没人知道的是，房东看着赚得盆满钵满的顾先生眼红，认为他生意这么好，就是因为地理位置好，装修的漂亮而已。 ⠊因此，他决定每年涨租5万元。 ⠊若是顾先生不接受涨租，就得走人，那这装修好的店面，就成了房东一个人的了。 ⠊届时，他就可以一分钱都不用花，借着原来的店面开饭店了。 ⠊面对突如其来的涨价要求，顾先生一时难以接受。 ⠊在这个寸土寸金的地段，能找到这样一处位置优越且适合开餐馆的门面房实属不易，但如此大幅度的租金上涨，对于正处于上升期的餐馆来说，无疑是沉重的负担。 ⠊既然房东如此不近人情，自己也不能便宜了他。 ⠊于是，在合同到期前的几天里，顾先生雇人将餐馆内所有精心装修的设施一一拆除，墙面被砸得千疮百孔，精美的装饰物散落一地，原本温馨雅致的餐馆瞬间变得满目疮痍。 ⠊这一幕，不仅让周围的邻居和顾客感到震惊，也彻底激怒了房东。 ⠊餐厅里面的装修房东没出钱，他当然不会心疼，生气的是顾先生竟然不让自己占便宜。 ⠊因此，一怒之下的他，将顾先生告上了法庭，要求其赔偿因破坏装修而造成的经济损失共计30多万元。 ⠊顾先生认为，自己租了房子，自己花钱装修了房子，那自己有权将其毁掉，房东凭什么索赔？ ⠊但法院审理后认为，虽然装修是顾先生所为，但房屋租赁合同明确规定了双方的权利与义务，包括保护房屋及其附属设施不受损害。 ⠊合同期内，顾先生有义务保持房屋的完好无损，而他破坏装修的行为已构成违约，必须承担相应责任。 ⠊同时法院也指出，房东合同未到期前单方面大幅度提高租金的行为，虽然不符合商业道德，但并不构成违法。 ⠊最终，法院判决顾先生赔偿33万余元。 ⠊一审判决后，顾先生不服，提出上诉，但二审依然维持了原判。 ⠊有人说：“这个判决，震碎三观，人家几十万装修，你5年就要收回去，不租了。” ⠊还有人说：“这个房东聪明，租给你挣钱，我又收了房子费，又不用装修，接手继续干。” ⠊对此，你有什么看法？ ⠊信息来源：上观新闻2024年7月16日《租房花钱装修带不走就全毁了？租客暴力退租被判赔33万元》 ⠊为了您更好的阅读互动体验，为了您能及时看到更多内容，点个“关注”，下期故事更精彩。 #我要上热门# #热点引擎计划#

现代“金池长老”：罗汉寺素全法师的百衲衣，竟被人看中要求上交百衲衣是影视作品中经常会出现的道具，当佛门有大德的僧人有救人的功德时，当地百姓或被救人感念他们的慈悲，会为僧人缝制一件百衲衣。百衲衣是佛家弟子修行的荣誉象征，影视作品中虽常见，可在现实生活中有迹可查的百衲衣只有两件。其中一件百衲衣的主人是南宋时期道济和尚，也就是鼎鼎有名的济公活佛。另一位，则是如今什邡罗汉寺的素全法师，这位住持在汶川地震期间，救人无数，被当地百姓赠以百衲衣以示感谢和尊重。然而这件百衲衣，如同《西游记》唐僧的锦斓袈裟一般，遭人觊觎，却为素全法师引来了麻烦，这是怎么一回事呢？素全法师其人素全法师原名王强，出生于成都，他的成长过程与普通人无异，一路读到大学毕业并参加工作。1989年，素全法师毕业后进入成都青羊区政府工作，初露锋芒，在多个部门担任过相关职务。在他工作期间，对佛学产生了浓厚的兴趣，后在昭觉寺皈依于清定上师，并被赐法号智国。跟随上师学习一段时间后，素全法师愈发觉得佛法高深，遂辞去工作，毅然出家修行。 1992年，素全法师在石经寺出家，两年后受戒。1996年后，素全法师在五台山塔院寺学习。学有所成后，素全法师进入四川佛教协会工作，他对佛教修行与经法颇有感触，先后写过20多篇论文、杂谈等，还曾随团队到泰国出访交流。此后多年，素全法师曾代表四川佛教协会，辗转全国各地，举办大型佛事活动，后任四川什邡市罗汉寺方丈。 2008年汶川地震前，素全法师的行程本是到成都参加一项活动。地震发生后，他挂心罗汉寺里佛教弟子的安危和罗汉寺的建筑，立即驱车往回赶。山路崎岖，路面又被地震震得面目全非，素全法师只能小心翼翼前行。路途中，他见到被地震毁掉的房屋田地，流离失所的灾民，在倒塌的房屋中搜救被困的亲人…… 曾经祥和的家园满目疮痍，素全法师内心五味杂陈，紧赶慢赶终于安全回到寺庙，看到受损程度并不严重的建筑，素全法师稍微松了一口气。可罗汉寺外的灾情还在继续，许多灾民下意识，将被佛祖保佑的寺庙当作了庇护所，前来求救。要不要放这些受灾群众入寺，众僧人分为了截然不同的两派。一部分僧人担心受灾的群众不懂寺庙规章，破坏了规矩，扰得神明不安。另一部分僧人坚持认为，佛祖本就是普度众生的，放受灾群众进入寺庙，就是最大的慈悲，哪怕是有所冒犯，佛祖也会原谅的。两方人争论不休，作为方丈，素全法师当机立断，开放寺庙内的空房间，供灾民入内休息。他还将仓库里多余的被褥和衣物拿出来分配。素全法师还组织僧人有序为群众熬粥，解决灾民的温饱问题。这些还不是最棘手的，就在素全法师安排好一切后，新的难题找上门来。当地妇幼保健院院长找上门来求助，请求罗汉寺帮忙安置数十名待产孕妇。寺庙僧人听到这个消息，其中一部分坚决不同意，因为佛门不能见血腥，这些孕妇随时都可能生产，是对佛祖的大不敬。可这些都是新生命，思量再三，素全法师决定将寺庙作为临时点，收留这些孕妇。他说服了寺庙内的僧人，让他们帮忙腾出一座比较坚固的建筑作为居住地。这些孕妇随时都可能生产，素全法师还专门腾出手术室和产房，以备不时之需。为了改善这两处地方环境，他更是将佛像正殿的油布拆下，盖在其上。看到被淋的佛祖雕塑，素全法师心疼不已，但权衡利弊，还是人命更重要。为了给孕妇补充营养，素全法师更是破了戒，允许寺庙可以杀生，为孕妇们宰杀家禽鱼类补充体力。表面上，素全法师义正言辞，将孕妇和灾民们安排得妥帖，可在夜深人静时，他独自跪坐在佛堂，向佛祖忏悔自己犯下的戒律，倘若佛祖怪罪，他将一力承担。最终，在素全法师和罗汉寺广大僧人的照料下，一个又一个的孩子平安降生。在地震灾后的重建的几个月时间里，先后有108名婴儿在罗汉寺出生。据说在罗汉寺出生的孩子本来是107位。但在搬离罗汉寺的最后一天，一位未到预产期的孕妇早产了，第108名孩子来到人世间，冥冥之中与佛教中的108名罗汉契合。世人皆叹奇迹，素全法师也将这108个罗汉娃娃看作是佛祖对他曾经破戒的认可。这些孩子的家人，为了表达对素全法师的感激之情，决定剪掉在罗汉寺用过的床单的一角，做成百衲衣，送给素全法师。对佛家修行弟子来说，这是无比珍贵的礼物，素全法师也不例外，收到百衲衣后他，十分珍惜这108个家庭的心意。百衲衣代表了素全法师无上的功德，是他大慈大悲的体现。有人曾发表言论说，在素全法师打开罗汉寺救助灾民的那一刻，他就已经成就金身，而这件独一无二的百衲衣，就是他的功德。这样一件宝贝，自然有人觊觎。百衲衣被人索要素全法师在得到百衲衣不久，当地的佛教协会厚着脸皮前来讨要，要求素全法师上缴。不愿徒增是非的素全法师将百衲衣交了出去。而这一消息很快被人得知，并迅速在网络和媒体上传播，众人为素全法师鸣不平，痛斥当地佛教协会的厚颜无耻。面对各种批判的舆论，佛教协会只好将百衲衣又还给了素全法师，这件事才算结束。如今，这件珍贵的百衲衣，依旧保存在罗汉寺内。在汶川地震时，素全法师在当地救了很多人的性命和希望，他也被选为什邡市十大抗震英模代表，受到各界人士的称赞。素全法师是个十分低调谦虚的修行者，每次面对媒体采访，讲述他做过的功德，他总会谦虚地表示这是一个出家人的责任。这样的人，不愧被称为当代活佛！素全法师在汶川地震后作出的救援贡献，反映了一个出家人的慈悲和胸襟。孩子的父母赠予他百衲衣，配得上他的功德，这是值得尊敬的当代活佛。

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