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守拙是什么意思在线播放_朴守拙(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

守拙是什么意思

和光同尘：世间最高境界的隐秘智慧！在这个纷繁复杂的世界里，见过世面的最高境界是什么？或许有人会说是权势滔天，或许有人会认为是金钱满仓，但其实，真正的高境界在于《道德经》中提到的一个词——“和光同尘”。这四个字可谓是深藏玄机，简单却蕴含了无尽的智慧。什么是“和光同尘”？简单来说，就是不张扬、不炫耀，像一片默默无闻的浮萍，在人海中悄然漂浮。就像那句老话：“低调做人，高调做事。”在这个时代，很多人都想要在众人面前大放异彩，然而，真正的高手却是那种能够接纳一切真实与虚伪的人。他们不在乎外界的荣誉与骄傲，只想融入这个尘世，静静地与生活的波澜起伏共舞。生活就像一场大戏，变幻莫测，人生更是复杂多变。人与人之间的比较，往往是无用的功夫，何必在乎高低贫富、对错输赢呢？允许一切发生，风轻云淡，才是生活的真谛。就像老话说的：“有得必有失”，人生的起伏正是让我们成长的养分。所以，和光同尘，不仅是一种生活态度，更是一种人生智慧。它教会我们在繁华与喧嚣中保持内心的宁静，接纳生活中的一切，无论是风光无限，还是失落沮丧。愿我们都能在这个喧嚣的世界里，找到自己的位置，和光同尘，过上自己想要的生活。让我们一起在这条路上，做一个低调的行者，静静欣赏沿途的风景，接纳生活的每一个瞬间。因为，最好的状态，就是和光同尘，随遇而安。搜索和光同尘什么意思抱朴守拙和光同尘关于和光同尘的感悟和光同尘的唯美句子明心见性和光同尘智者最顶级的智慧

我总疑心豪格的这首诗是不是化用了陶渊明或者王维哪些诗的意境。一种隐者怡然自适的心态，了然可见。陶渊明在《归园田居》中说：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。这“曾经悲哀”，“曾经傲慢”，不就是“少无适俗韵”的意思吗？“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”不就是“如今我在眼前的树下筑巢”吗？而“当我早晨醒来时，枞树用金线穿在它的枝叶间”，这种观察和况味，和“采菊东篱下，悠然望南山”又有什么二致呢？一生都在挪威的乡间耕作自己的苹果园的豪格熟读陶渊明，每在劳作之余，不会没有产生过类似的想法。我悲哀有时，将自己隐藏于深深的洞穴，不让他人知道；我傲慢有时，将自己置于群星之外，不与人类交往。只是现在，我放过了自己的悲哀，也放下了曾经的傲慢，把自己安置在一棵树下居住，每天早晨醒来，就可以看到太阳照耀着树木的树冠，看太阳的金线怎样在树叶间穿针引线。这纯然超脱于形骸之外的观照，若有所思又似无所得的感觉，又不能不让人想起米沃什的金句：这世间没有什么物事我想占有，我知道也没有谁值得我去嫉妒。我承受过的任何罪恶，我已忘记。想起那曾是同一个我也并未使我张皇。我身体里没有觉出疼痛。直起腰来，我看见蓝色的海和风帆。(《恩赐》，照朗翻译) 自我告慰的同时找到另一种存在的价值，在这个方面，所有的诗人都是相通的。荐诗 /@流马-何信步

为人处世的十大最高境界，你知道几个？ 1. 𐟌🠥䧩“至简，抱朴守拙 “大道至简”意味着要活在当下，知足常乐。生活中最持久的不是繁华而是平淡，不是热闹而是清欢。处事的最高境界就是抱朴守拙，明明什么都知道，却装作一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，反而更易得众人的欢迎。 𐟔 知行合一，内圣外王知行合一，即知道的要和行动一致。真正成功的人不在乎你懂得多少知识，而在于能把所知化为所用。用现代的话讲就是知和行的转换率越大越好。“内圣外王”则是人格理想和政治理想的结合，“内圣”是修养自己的品德，“外王”是建功立业。 𐟧頥š人要方，做事需圆 “智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧。做人要有脊梁，要有血性，要有理想和气度，但是也不要墨守成规，要有圆融处世的能力，适应社会潮流。在为人处事过程中方要有度，该方则方该圆时圆，才能圆润通达。 𐟘Œ 能忍是聪，会让是明人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。忍耐并不是懦弱，而是宽容；退让也不是无能，而是大度。 𐟒꠩‡难有勇，遇困靠谋没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迁回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。 𐟕𕯸‍♂️ 小事糊涂，大事清楚明代洪应明所著《菜根谭》中说：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。”意思是说，大聪明的人对小事必模糊不清，太糊涂的人对小事必会仔细观察。对小事观察入微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明之所在。 𐟏† 小胜靠智，大胜靠德小的胜利凭的是聪明，也就是我们说的小聪明。真正要在大事情上得人得胜，靠的是德行。历来的成大器者都是靠德取胜的。 𐟘⠤𘍦€’于色，不喜于形无论面对多大多紧急的事，都要尽力克制自己的内心，喜怒不形于色，越淡定从容，则越能将事情泰然处之。这不仅是一种宠辱不惊的风度，更是一种安然处世的大智慧。 𐟘Œ 不以物喜,不以己悲这是中国传统文化中睿智的典型。这种平常心带来了生活中的和谐和宽容心。世上有走不完的路，也有过不了的河。遇到过不了的河掉头而回，这也是一种智慧。但真正的智慧还是不要因为小挫折而灰心丧气，最后影响了你的人生脚步。 𐟘„ 苦而不言，喜而不语生活中最烦的人，是总说自己如何如何的人。这些人一有事情就要找人抱怨和诉苦，很容易让人失去交往的欲望，不管倾听的人素质有多高。喜而不语，并不是小肚鸡肠，将喜事藏于心中不予人知。“喜”，是脸上的一个微笑，或者是朋友圈里的一张美图，如果一言不合就发个红包，那就更好。

为什么元春不喜欢「红香绿玉」，要改成「怡红快绿」？原因很简单啊。但就是因为太简单了，反而灯下黑，被大多数读者所忽略了。元春确实不喜欢“玉”字，岂止是不喜欢，简直是惧怕。和林黛玉没丝毫关系。说句不客气的话，林妹妹如今只是一个父母双亡寄人篱下的孤女，元春刚升贤德妃，奉旨省亲，心下盘算的都是整个家族重任，雷霆雨露皆是天恩，自古天威高难测，会有闲心在意一个十三四岁的小女孩吗？她不喜欢，惧怕的玉字，恰恰源自于自己的弟弟宝玉！朋友们，想想这个宝玉的来历吧！第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉．街头巷尾谈论的也不在少数，贾雨村宣传一波正邪二气论，冷子兴直接总结：成则王侯败则贼。双祥瑞出生是联系在一起的，后宫长日无聊妃子们互相扯淡，就很容易提到哎呀谁有贤徳妃姐姐生日好呢大年初一呀，贤徳妃还有一个弟弟据说出生就衔了块玉呢…… 姐弟俩这双祥瑞也不是好当的，元春这生日也就是讨个吉利，深宫老老实实过活还罢了，什么出生嘴里含着玉的奇闻怪谈，传个几年也就淡了。结果这一年风云突变，秦可卿死了，办丧事就办丧事吧，贾珍为这段禁忌之恋，表演出了极品操作，不惜用超规格的棺材，贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华．看板时，几副杉木板皆不中用．可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。”贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赞。……贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。棺材可是要抬出来被众人观看的！这还是另一个亲王千岁涉及政治问题坏事了，才不要的棺材，薛大傻子都说了没人敢买，贾珍真是为了爱情不怕事大！那些关于秦可卿的身份解谜暂且当没这回事吧。就说宁国公一个孙媳妇的丧仪，奢侈铺张到极点，四个王爷都设了路祭，“路旁彩棚高搭．设席张筵，和音奏乐，俱是各家路祭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王的．” 然后，好奇的北静王宝宝偏要看宝玉这块玉，因问贾政道：“那一位是衔宝而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会。”……因问：“衔的那宝贝在那里？宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去．水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：“果灵验否？贾政忙道：“虽如此说，只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书．宝玉一一的答应．水溶见他语言清楚，谈吐有致，想想之后北静王怎么兴高采烈在皇亲国戚朋友圈里闲聊，哇，这玉原来是真的，我还以为是贾家人胡扯呢，今日一见“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”，绝对不凡啊！我看皇宫大内未必能找出这么一块美玉呢！这小孩长的也挺出色呀！言谈特别聪明清朗，是个人物…… 这下可好了，从社会信息传播来讲，一件事如果只有一个信息点，那么给群众的印象会十分模糊，很容易忘记，但是如果接连有两个以上的信息点，就容易互相联系，互相影响，这下给人留下的记忆就会格外深刻了。秦可卿的丧事骄奢离谱，超规格的棺材，这一个信息点，还算不上社会热点，这年头谁家没个贪污腐败的肚子，过一阵子自然就被淡忘了；但是北静王在葬礼上看到了宝玉这块玉，大加赞赏，这是第二个信息点；这两个信息点一羁绊起来，可太难忘了，皇帝一听到贾府就忍不住会想到衔玉公子的传奇，就忍不住联想到这家的奢靡，刚办了一场风光无比的丧事，棺材还竟然敢用那个坏事的义忠亲王老千岁的…… 你想想元春姐姐的心有多堵得慌吧，她没犯心脏病真是深宫里十年磨砺出来了！元春：呜呜呜我恨死玉字了，爹娘你们为什么要拿宝玉给他当名字啊。换个名字也不至于只要一提到他，就会想到这块玉…… 另外，扯淡扯一下历史，大家还记得咱们传国玉玺上面镌的是什么字？受命于天，既寿永昌。宝玉正面是什么字？莫失莫忘、仙寿恒昌。青埂峰下的这块补天石，和邻居荆山卞和洞的和氏璧，估计互相没少串门，所以镌字也刻得跟异父异母的亲兄弟似的！神TMD的既寿永昌，仙寿恒昌，没准“仙寿恒昌”就是从“既寿永昌”套出来的！你想想要是有人联系到一起，是什么意思吧？有些事不上秤没四两重，上秤了一千斤、一万斤也打不住！我要是元春，我也把宝玉撵到大观园里和一帮姐姐妹妹住着去，天天美人堆里吃葡萄，蒙着眼睛捉迷藏捞裙角去吧，该怎么荒纵怎么荒纵，为了和忠顺亲王争个戏子挨一顿打就最好了！保持住！皇上啊，我弟弟啥用没有，一心只愿享清福，十五六岁还住大观园，“自幼在姊妹丛中长大，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快，未免贾母王夫人愁虑，”他就是脂粉堆里的废材，千万别相信什么玉上镌字，那都是我娘糊涂编出来的，她和姨妈闲磕牙为了儿女联姻好听，搞出来的金玉良缘，你看他匾额都只用些红香绿玉的字眼，还是我看不下去，改成了怡红快绿！所以“盛世无饥馁、何须耕织忙”是再好不过的答卷了， “贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”……又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗，出令太监传与外厢。贾政等看了，都称颂不已。” 我可以感觉到元春长出了一口气。林妹妹代替表哥把握的这个咏圣态度很合适，一是不能守拙，北静王那边已经说贾家这衔玉的孩子雏凤清于老凤声，笔下得有灵气；二是不能过于老成，君王喜欢的就是这种清幼的富贵闲人口气，宝姐姐的诗风严谨庄重，但是太成熟了，看不出内心感情，更易惹猜忌，你到底几岁啊！至于某些人要求的为民请命，敢写“四海无闲田、农民犹饿死”试试看，圣朝估计第二天就可以传个秘旨让你试试病逝了。

云南旅行感悟：人生的独特意义在云南的七天里，我游历了大理、丽江和香格里拉，一路上都在感受生活的美好。 𐟌ˆ 拒绝要坚决！在丽江古城忠义市场旁，我们准备坐公交车前往拉市海。很多人问我要不要拼车，只要五块钱。虽然我一直拒绝，但他们像无头苍蝇一样围着我。最后，我大声说：“大姐！别烦了行不行？！”他们才散开。我反思到，工作中有时候明明拒绝了别人，为什么他们还是想方设法把活推给我？一定是没严辞拒绝！ 𐟌ˆ 做人真的好累，连牦牛都羡慕。在帕纳海看到小野鸭自由自在地游水，在普达措国家公园看到牦牛在草地上吃草，吃累了就坐着看风景。回到城市，回到熟悉的地方，那些琐碎的事情又扑面而来。 𐟌ˆ 我喜欢那些守拙的人。那些仗着小聪明自以为是的人和那些精于算计的人，相处起来让我难以应付。在香格里拉的一家藏餐馆，我在牦牛火锅的牛肉里吃到了一根毛（不知是牛毛还是头发），我找来了工作人员。那个服务员是一个二三十岁的当地人，看了肉后不好意思地说：“呀那怎么办呀？”他满脸歉意，挠着头。我也有点无措，他说那我给你退了吧或者再上一份牦牛火锅。我们点了160元左右的菜，牦牛火锅98元，要是全退我也不好意思，便和他说不用了。过了一会儿，他又来了，仍旧是道歉+不好意思。我喜欢这种坦率带着点笨拙气息的人，他跑来说那到时候给你们打折。 𐟌ˆ 看着雪山、湖泊，会感觉到人类的渺小；在时间的浩瀚无垠中，人存在的生命不值一提。没有什么事情是过不去的，那些烦恼和困扰，都让它消散在这广阔无垠中吧。 𐟌ˆ 好好生活，努力生活，活着就是最好的意义。

薛宝钗贬低王熙凤，讥讽平儿，不料却被平儿当众抖出她的丑事有人说过，《红楼梦》里最诡异的事情之一，就是王熙凤和薛宝钗竟然没说过一句话。其实严格来说，这话说得也不算正确，因为在第二十九回，王熙凤招呼大家一起去清虚观看戏时，薛宝钗接了一句，称太热了不想去。除此之外，还真就没有两人的对话的描写了。这实在是一件咄咄怪事，为何？因为薛宝钗和王熙凤，有着非常亲近的血缘关系。薛宝钗的母亲薛姨妈是金陵王家的小姐，是王熙凤的亲姑妈，也就是说，薛宝钗是王熙凤的姑表妹，都说姑表亲辈辈亲吗，打断骨头连着筋，而薛宝钗和王熙凤的表现，实在叫人意外。重要的是，她们两人人缘也都很不错。薛宝钗住进贾府不久，就在贾府传出了好口碑，都说她豁达大方，稳重平和，不仅长辈们夸张，连府里的小丫头都愿意亲近她，她也很平易近人，从不会看人下菜碟。就说那“过街老鼠”贾环，她都可以客气地跟他玩耍。而王熙凤更不必多说，谁都知道这是贾府的大红人，她长袖善舞、八面玲珑，贾母这个人精都被她哄得晕头转向。更怪的是，被人诟病牙尖嘴利、小性儿的林黛玉，都和王熙凤关系密切，两人经常当众互相戏弄嘲戏对方，事后仍旧亲密无间，王熙凤甚至当众打趣林黛玉和贾宝玉的婚事，若非知道林黛玉不会生气，她可是万万不敢的，此事足见两人之间的信任。种种迹象表明，薛宝钗和王熙凤，都在刻意跟对方保持距离。可是令人难以置信的是，在保持距离中，素日待人苛刻的王熙凤，人前人后都做到了不沾惹这位宝姑娘，反而被称“藏愚守拙”、“稳重豁达”的薛宝钗，却屡次在背后碰瓷诋毁王熙凤。譬如在四十二回，送走二进荣国府的刘姥姥后，林黛玉戏称刘姥姥为母蝗虫，此举竟令薛宝钗大为赞赏，称林黛玉果然书读得多，再市井的粗话到她嘴里也能变成雅谑。而王熙凤就不行了，因为这“凤丫头”不认得字，不大通，只会“市俗取笑”。薛宝钗说这话时，一众姑娘丫头以及李纨都在场，她们在商议诗社的事情，没有王熙凤的事，所以她不在。到了第五十七回，薛宝钗在去找林黛玉的路上遇到了邢岫烟，彼时已经开春，但天仍旧冷得紧，可邢岫烟因为手头太紧只得将棉衣当了。薛宝钗看到她穿得单薄，冻得拱肩缩背，便问是什么原因。邢岫烟没好意思说话，薛宝钗却马上认为是月钱没及时发放：，“必是这个月钱又没得，凤丫头如今也这样没心没计了。”“没心没计”，不仅指责王熙凤没有照顾人的心，连做事的谋划都没有。薛宝钗这些讥讽、诋毁王熙凤的话，都是在王熙凤背后说的，这种行为不仅跟光明正大没有关系，还可以说是下作卑劣了。而有一次，薛宝钗甚至在平儿面前，也无所顾忌地贬低起王熙凤来。话说王熙凤小产后，只好卧床休养，王夫人能力有限，只好临时组织了一个管家班子，薛宝钗、李纨和贾探春被委托理家。在理家期间，众姑娘曾被邀请到赖大家吃酒，因见赖大家园子草木池塘都能挣钱，探春大受启发，回来后便决定复制这种管理模式，让下面的奴才媳妇们承包管理大观园里的花草池塘，以做到“人尽其力，物尽其用”。探春提出这个建议，作为老好人且又不是贾家人的薛宝钗，当然乐得叫好。李纨是个不管事的，此次突然让她管家，不过充当个吉祥物，自然也表示赞成。彼时平儿就在身边，作为王熙凤的得力心腹，一直以来荣国府内务都是她们一起打理，见到探春这样说，当然要发声，便说了： “这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿去陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。” 平儿一开口就先对探春的决策表示肯定。但随后马上也带上了自己的主子王熙凤，称其之前就有过这种想法，但因为一群未嫁的小姑子们住在里头，担心让姑娘们觉得委屈，本来跟前几代的未嫁小姐们比，这些姑娘已经够委屈的了。如今是姑娘们自己开了口，当然就没有这个顾虑了。讲真，平儿虽然时刻为王熙凤说话，但这话却不会有假，王熙凤纵然贪婪狠厉，但对小姑子们是真大方体贴，她是真的不敢得罪这些娇客们，我们看她甘愿拿出五十两银子给她们办诗社，看她在大雪天提出给姑娘们在大观园另开小厨房，看她在抄检大观园时跟探春的低声下气、跟黛玉的体贴关照，就都明白。可是，薛宝钗却不这么认为，她对平儿道： “你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的。从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是；横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去；总是三姑娘想的到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故……他奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了，不和也变和了。” 薛宝钗是笑着说完这段话的，可是却句句诛心。这里面有几个意思呢？一，探春姑娘说了这么多好的管家办法，你没奉承过赞同过她一句；二，你不愿意奉承探春姑娘就算了，还总蹭人家的主意，你们主子明明“才短”根本想不出这些主意来，你还信口开河说你主子之前也想到了，然后又找理由称办不到；三，你一直在说你们主子多会为我们考虑，谁知道是不是真的，有你这么为她说话，就算不是真的我们也会认为是真的了。瞧瞧，这不仅是在挑拨王熙凤主仆俩和探春的关系，还贬低王熙凤没才干，再讥讽平儿信口雌黄，最后再质疑王熙凤对这些小姑子们的感情……当着那么多人的面，薛宝钗真是一点余地都不留给王熙凤和平儿。然而，薛宝钗应该是打错了主意，王熙凤虽然病了起不来，可是强将手下无弱兵，平儿素日平和善良，但不等于她是任由人乱的捏的软柿子，很快，她就抓住机会给薛宝钗狠狠一击。决策定下后，便是挑选合适的人选负责相关工作。在为蘅芜苑和怡红院分配负责人时，探春称这两处都是花草居多，但印象中没有对花草在行的人。平儿一听就笑着说莺儿的妈就擅长这个。薛宝钗见状赶紧拒绝，按她的意思，莺儿妈是薛家奴才，这会因其贾府奴才婆子的不满，而且也会被人笑话。随后她当场推荐了一个人，这个人就是茗烟的妈。至于茗烟妈会不会她没有说，只说这茗烟妈和莺儿娘关系不错，到时候她实在不会，就来跟莺儿妈讨教就行。探春听了却担心，怕到时候她们“见利忘义”了，平儿逮住话头就接腔： “不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。” 认亲这种事，在贾府奴才中并不少见，在那种环境中，他们可以抱团前进，可以资源共享，也能资源互换。简单来说大多出于利益。可是，莺儿她是薛家的奴才，又是薛大姑娘的贴身丫鬟，她的人身、前程只需要指望薛宝钗就够，何必去贴近贾府一个奴才婆子呢？明眼人都能看得出来，无非因为，这茗烟是贾宝玉最信赖宠爱的小厮，时常跟在贾宝玉身边的，他是最有机会摸到宝玉心思的、最有条件干涉宝玉喜好的人。莺儿和茗烟做了干兄妹后，自然和茗烟关系更进一步，此后她想打听贾宝玉的什么消息，甚至通过茗烟影响贾宝玉对“金玉良缘”的态度，都是非常方便的。说到底，莺儿认茗烟妈这件事，纯粹就为了“金玉良缘”。所以，莺儿认的这个亲，会是她自己决定的吗？她才不会没事找事，而按那时候的规矩她也不敢自作主张，因为她是薛家的奴才，身家性命都是薛家的，她要做什么，都得经过薛宝钗的同意。像摆酒认亲这种严肃的事，就更该让薛宝钗知道。说白了，这个亲，就是薛宝钗让她认的。可以说，薛宝钗为了接近贾宝玉，嫁进贾府，一直在处心积虑窥探怡红院，甚至整个贾府都在她的窥探范围。如此蝇营狗苟，放在一个未嫁女孩的身上真的是很丑陋，很丢份。正因为这样，所以在为茗烟妈和莺儿妈解释时，她没好意思说两家私下已经认了干亲。谁知，被惹怒的平儿正等着这一刻，毫不留情面地将其抖了出来。想来在场的人个个都是人精，听到这么一说，脑海里过一遍，便知道这是怎么回事了，不知心里会不会在偷偷嘲笑这位宝姑娘呢。

薛宝钗为什么没有选上秀女呢？第一，宝钗本身就不想进宫，顺带一提，她参选的是公主陪读而不是所谓秀女。元妃省亲，让众位姐妹写诗，薛林二人诗后，脂砚斋批语“末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。”，宝钗连写给皇室诗歌功颂德都不屑，更不用说自己进宫攀附权势了。后来元妃让大家写灯谜，宝钗的灯谜“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”是在为元妃宫中的寂寞生活而同情哀叹，她深知那种生活是一种折磨，怎么可能还想进宫去遭受这种折磨呢。（原诗见于蒙府本、戚序本、己酉本的第22回之中，亦被畸笏叟“暂记”于庚辰本第509页的批语当中。惟有时间上晚出的甲辰本、梦稿本和程甲本将此一首宝钗制谜张冠李戴地错判给黛玉。）第二，作者不让宝钗进宫，所谓“待选”只是作者为宝钗进京来到贾府给出的一个理由而已，进了贾府了，这个理由就可以撇开了，实际上直到全书，至少前80回结束，都没有再对待选的事情做任何交代。刘心武之流讲的“清虚观打醮一段表明宝钗落选”根本是自己臆想出来的，不值一哂。居然还有人一直说宝钗的“好风频借力，送我上青云”是表现想追求富贵权势，真的感觉非常搞笑，我就问一句：你们知道山中高士晶莹雪是什么吗？ “山中高士”是一个典故，出自明朝高启《梅花诗》，原句是“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。看，连两大女主的姓都隐含其中呢，可见曹雪芹受此诗影响之深。在这里，山中高士显然有指代梅花的意思。而梅花在中华文化中，无论何时都是品格坚贞高洁的象征，怎么可能会含有心机深，想做官，想攀附权势的意思呢? 顺带一提，宝钗的代表花，牡丹花，也是一种坚贞不屈的花，而不是单纯的富贵花，相传武则天游园，命令百花一夜齐放，结果百花畏惧武则天的权势，只有牡丹抗旨不遵，被贬到洛阳，扔到荒山郊野，被放火焚烧，但是却开得更加美丽。这个早在宋朝《事物纪原》等书里面就有记载。还有，宝钗还有一种隐藏的代表花，菊花。她房间里面唯一的装饰就是“数枝菊花”，蘅芜君的“蘅芜”也是一种和菊花非常相似的植物，以至于现代植物学把蘅芜和菊花归为一个科目。宝钗对菊花诗兴致勃勃，菊花诗社整个都是她筹划的。她写的螃蟹诗里面有“酒未敌腥还用菊”一句，表明她相信只有菊花的清香才能荡涤世间仗势欺人的权贵（螃蟹）的浊臭。菊花在中华文化里面长久以来都是代表隐者，说菊花想攀附权贵，想往上爬，可笑不可笑？其实，好风凭借力，送我上青云这句诗意思可以分做入世和出世两面来看。 1,入世方面，宝钗说过“男人们读书明理辅国治民，这便好了，只是如今并不曾听见有这样的人，读了书，倒更坏了，只是书误了他，他却也把书糟蹋了。”一句话，就表明她认为天下根本没有能够读书明理辅国治民的人，踩了所有当官的人。她是愤恨这些不能辅国治民的国贼禄蠹的，所以她才写了螃蟹诗来对他们加以讽刺“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”说的就是这些人。所以她才希望有人能够读书明理辅国治民，所以才会劝宝玉走正途，经世济民，辅国治民。这非但不代表她想要攀附权势，反而是说明她心有正气，希望能够济世救民。“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”这两句就是这个意思，说希望有人能够以菊花那样美好芬芳的德行才能，用老姜一样辛辣的手段，驱除那些横行霸道，不能辅国治民的官僚和权贵。从这个方面来看“好风频借力，送我上青云。”的意思就是说希望能够做成事业，以辅国治民，济世救民。当然作为一个女子她只能在诗词里面发发感想，是无法实际做到的，这是很正常的言志诗句，无奈却被曲解至此，真是可悲。退一亿步，就算她成为皇后，也不可能管得了政事，当时可不是唐朝武后那样的时代。更可笑多人拿这诗来说她是想往上爬，取得权势富贵，甚至很多人说她就是想争宝二奶奶位置——这就更加荒谬了。 2,出世方面。紧接着上面那段话，她就说了：“所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”意思就是如果不能读书明理辅国治民，反而当官胡作非为，祸害百姓，还不如去耕种买卖，至少不会对社会造成什么大害处，对自己也不会有大害处。前面已经说过了宝钗对菊花的推崇，已经能说明她是个有出世心的人。其实另外还有她对道家佛家的很多精神的继承，比如藏愚守拙，清静无为，戒奢戒欲等等，都能说明她的出世心性。加上这一段话，就是说如果不能济世救民，就归隐于田园集市，那么这个时候“好风凭借力，送我上青云。”就可以有另外一种解释，就是提高自身修养，达成更完善更具美德的自我。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”是也。最后说明一下，所谓“青云”绝对不是一般人认为的什么“平步青云”攀上高枝成为权贵这种很俗气的意象——这根本不可能出现在红楼梦的诗词里面，你们自己想想红楼梦正经诗词（除了猜灯谜）里面可曾有过这种媚俗的意象？所以这里的“青云”只可能是像“穷且益坚，不坠青云之志。”这种高洁的“青云”意象。最后想说一句，红楼梦是一本很正的书，不是对哪个人哪个群体的讽刺批判，而是对整个家族整个社会以及所有美好事物的哀惋。所以要用正的态度来看，不要老以为作者在发牢骚，在明褒暗贬谁，它虽然有很多隐藏的东西值得研究，但几乎都不涉及对人物的评判——它有什么必要遮遮掩掩，不敢明白对人物进行褒贬？它对人物上来就是定了性的，说林黛玉才情高“咏絮才”，说探春精明有志气“才自精明志自高”，说湘云胸怀坦荡“风光霁月”，说凤姐机关算尽太聪明，说秦可卿情既相逢必主淫，说元妃二十年来辨是非，等等等等，都是准确而毫无动摇的，所以说，它说了宝钗是德行高“停机德”，这就是无可辩驳的事实。再加以宝钗那“山中高士晶莹雪”的梅花雪般高洁纯净的意象，牡丹般坚贞的意象，菊花般隐逸高洁有操守的意象，再辅以脂砚斋对宝钗所有的评价都是赞美褒扬，这一切已经足以证明宝钗是不可能像很多人说的那样是个冷酷无情，野心勃发，权欲熏心的人，这些言论纯粹是以小人之心度君子之腹而已，全部是对曹雪芹脂砚斋的践踏。

探访陶渊明故居：守拙园的隐秘之美在前往黄山的途中，我完全不知道陶渊明故居的存在，但它却成为了我这次旅行中最惊艳的一处。如果你计划去宏村或碧山方向游玩，一定不要错过这个地方！ “守拙”这个名字源自陶渊明的诗句：“开荒南野际，守拙归园田。”这里的“拙”字有笨或不灵巧的意思，但也代表着质朴。守拙园就是要守住一份纯真和质朴。走进园内，沿着蜿蜒的小路前行，映入眼帘的是一个巨大的湖泊，宛如一面明镜。湖面给人一种悬空的感觉，下方是村落和农田，边缘处还有一叶扁舟，整个景象非常有意境。更令人惊喜的是，这里几乎没有人。早上11点到达时，只有一个旅行团的大巴，十几个人已经游完出来了。整个守拙园仿佛被我承包了。小雨淅沥，坐在亭子里看着湖面上的涟漪，非常适合放空自己。园中还有一个望塔，可以登高俯瞰整个湖面和宅子。黟县是一个盆地，这里可以看到四面环山的美景。天气好的时候，景色应该更加迷人。我计划秋天再来一次。守拙园距离碧山村车程约25分钟，都是乡间小路，适合包车或自驾前往。

重生后的东方淮竹与王权霸业：观影体视角 “啊！霸业，你难道要去圈外？”东方淮竹惊呼一声，青衣飘扬，直冲云霄。【“姑娘，既然你已经苏醒，在下冒昧，有事相求，还请姑娘…” “你，能不能转过脸去。”东方淮竹瞪了他一眼，说道。】 “哈哈哈！老大又被嫌弃了！”李去浊捧腹大笑，摇摇晃晃。 “我们，先不要出圈了。”王权霸业皱着眉头看向屏幕。【“好，”面具大侠转身，“那个，是在下唐突了，姑娘现在的样子，的确…” 淮竹微微一愣，看了看自己衣衫不整的样子，慌忙整理衣服。 “其实，这种情况下对姑娘提这种要求，怪不好意思的，但时不我待，在下还是…” 东方淮竹紧惕地看向他，马上问道：“你想干什么？” “果然，开口好难，不如…”银刀出鞘，一剑舞过，砍下淮竹一缕青丝，风云涌动，淮竹咬牙回头看向已然冲入云霄的他，“在下急用，斩姑娘一发，日后，定会补偿。”】东方孤月：“哪家的臭小子！快给老夫滚出来！” 东方淮竹：“父亲，他没有恶意。” 王权醉一把拉过自家老哥，笑眯眯地说道：“哥，你快去认了啊，待会嫂子不认识你喽～” 王权霸业正在思考现在就认了会被岳父大人杀了的可能性。【正玩滑板的面具哥忽然感觉到了什么，回头一瞧，只见东方淮竹踏笛而来。她追，他逃，他插翅难飞。 “姑娘法力不俗，可我此行凶险无比。” “你是去找那个妖怪的吧，我妹妹和仆人可能都被他抓走了，所以尽管再危险，我也一定要找他们回来！”】 “哇！嫂子好帅(●ⰵⰢ—)」哥！快点把嫂子娶回家！不然被别人抢走了，有你哭的！”王权醉激动得上窜下跳，恨不得自己是她老哥。王权守拙：逆子！你在哪里！快回来！王权霸业刚想打道回府，只见东方淮竹踏笛而来，风吹乱了她的头发，却没拉低她的颜值。“霸业！你不能…不能…”说着说着，淮竹留下了眼泪，“你相信我，你现在真不能去！” 王权醉：“嫂子！喔哈哈！见到真人了！” 接着，面具团全围着东方淮竹，王权霸业挤都挤不进… 王权醉：父亲，我们现在马上过来！哈哈哈，我们见到嫂子了！王权守拙：嫂子？什么时候霸业有订婚了？哎，不管了，那你们几个快点回来！】【接着，面具哥和东方淮竹约法三章后，面具哥一剑破云，带着淮竹前往施工现场。 “拐卖…未成年美少女啦！！”】

给宝宝取名字时，这些字要慎重考虑！给宝宝取名字可不是随便挑个字就行的事儿，有些字可千万要避开哦！首先，古代的避讳制度现在依然重要，尤其是长辈们特别在意。尽量不要和长辈、近亲的名字重合，不然遇到那些思想顽固的老人，可能会引发不必要的争端，喜事变糟心事儿。其次，别为了追求新奇，故意用一些看起来很沉重、压抑的字。比如“归黯”，苏州人，唐ⷦ™罹元年的状元，榜发之日又值迎亲之时，可谓是双喜临门，然而一个月后却无病而终，宛如流星稍纵即逝。“黯”字指阴暗、阴沉，有时形容人心神沮丧的样子。再说张雁奴，元代文学家张养浩的长子，雁奴是雁群中最小的雁，夜宿时负责为雁群警戒，因此特别劳累辛苦。张雁奴5岁时夭亡。后来张养浩吸取了教训，给次子取名张强。当然，如果名字体现的是忧患意识或中庸思想，这种倒可以。比如“成思危”，有居安思危之意；“姚守拙”，体现道家思想中的抱朴守拙；“王崇愚”，有大智若愚的寓意。不过，像徐悲鸿、牛憨笨、叶楚䧧这样的名字，要考虑到其取名时的时代背景和个人经历，不能盲目崇拜。第三，不要取极端的字，这类字包括“天”、“昊”、“宸”、“龑”、“曌”等。这些字气势盛大，一般人压不住。比如“龑”，是五代南汉皇帝刘岩为自己创造的汉字，意思是飞龙在天，有我无敌，唯吾独尊。而“龘”、“飍”、“朤”、“譶”这些字笔画太多，不方便书写，也不方便流通，苦的是自己。还有一种情况是要考虑名字和姓氏是否和谐，发音是否朗朗上口。比如“杜子腾”、“龚锦妍”、“熊初墨”、“秦寿生”、“沈京兵”，本来很不错的名字，但因为姓氏的原因，容易引发歧义，造成不利的影响，这类字要避免。总之，给宝宝取名字可是个大工程，千万别掉以轻心哦！

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