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御史台最新娱乐体验_御史台是干什么的(2024年11月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

御史台

宣力复国功臣，一等保国公，总理经济事务大臣，工部尚书，御史台都御史，御弟，马保国。

转：宣力复国功臣，一等保国公，总理经济事务大臣，工部尚书，御史台都御史，御弟——马保国。

清代品重蘭台银花钱:重68.5克，52mm，厚2.5mm。“兰台”，最早曾是皇家的一个机构。汉代时，宫内有藏书机构，这个机构由宫中御史中丞掌管，后世把这个御史台管理的机构称为“兰台”。经过两千多年的演变，现在，“兰台”一词已成为用来泛指档案保管机构和档案工作的代名词。本品钱面“品重兰台”4字楷书对读，背有4小童各执冠帽、笙、戟等，并饰有三枚金钱，寓意弹冠相庆，连升三级，清代云炉少见题材。

「法硕超话」唐朝「老龚点题眼」「决战考研」「上岸体质养成计划」第145题龚成思律师的微博投票

「邓伦」「等灯日记」「灯芯巷文化宫」晚安邓伦亲爱的孩子。生日月每天向你说一句：生日快乐。愿你一生平安顺遂，健康幸福。节日假期过去了，我们今天上班的上班，上学的上学，那么你，亲爱的孩子，是不是也请尽快上班呢？节后第一天上班还真挺忙，看看四季度要完成的任务，还真是挺头大的，一件一件落实吧。今天还不算晚，继续读书。《苏东坡传》苏轼在44岁遭遇他命中劫难，他生命中最黑暗，最艰难的时刻——乌台诗案。此案由监察御史告发，苏轼在御史台受审，开中国历史上文字狱之先河，苏轼也因此成为中国历史上第一位因诗获罪险些丧命的诗人。乌台诗案的背景，引用一段百度百科的文字： “乌台诗案”发生的原因诗案发生时，正处于王安石变法期间，朝廷大臣围绕赞成新法与否形成新、旧两党，以司马光、苏轼为中坚力量的是旧党，他们对新政持反对态度，并且多次写诗文讥讽变法。新党成员也对旧党恨之入骨，在政治上的争斗最终演变成一场殊死搏斗。苏轼觉得变法的事情可以从长计议，必须要准备好一定的社会基础和人才基础，如果贸然实施将会戕害百姓，不利于国家经济的发展。可是神宗皇帝迫切想要改变北宋积贫积弱的局面，在没有经过试验的提前下，大刀阔斧地进行改革，弄得天怒人怨，百姓流离失所，卖儿鬻女。苏轼频频上奏皇帝，想要以一己之力阻止变法实行，后来见势单力薄，就联合朝中贤德之士共同抵抗，同时发挥他在当时的影响力，把自己的不满之情写在诗文里，受人广为传唱，最终引来杀身之祸。乌台诗案发生时，无论变法派还是保守派，名臣，老臣多已离朝，如王安石，韩绛，吕惠卿，如欧阳修，司马光，富弼，苏轼兄弟。朝廷主持变法的人，从王安石已经变成神宗皇帝。有政见之争的老臣和名臣们离朝，一些打着支持变法旗号的投机者倖进之徒进入朝中，即苏轼口中的“新进”，如王珪，李定，何正臣等，不长于治国理政，但擅长结党排除异己，把有才能的人视为自己倖进路上潜在对手，必欲清除。苏轼德才兼备，为官有德政，有声望，在文学艺术上更具卓越才华。仁宗年间苏轼参加科举考试，他们兄弟的策卷让仁宗皇帝大为兴奋，和皇后说为儿孙觅得两太平宰相，欧阳修预言苏轼“他日必将独步文坛。”神宗皇帝极其喜爱苏轼，极其欣赏苏轼的才华，被“新进”视为仕途上的威胁。且苏轼生性放达，不知道掩饰自己内心真实感受，他对所谓新进从无好感，总是出言讥讽，早成了这些人的眼中钉肉中刺。他当年因反对变法被排挤出朝廷任杭州通判时，表哥文同嘱咐他别再写诗了，他不但写了，还集结成册刊印发行。他的这部诗集成了一伙小人肆意歪曲，罗织罪名构陷他的材料。苏轼。一伙人有计划，有步骤围剿苏轼：元丰二年，六月二十七日先由何正臣发难，七月二日舒亶和李宜之同时上表，七月三日李定上奏声言苏轼四大罪：估终不悔，其恶已著。傲悖之语，日闻中外。言伪而辩，行伪而坚。陛下修明政事，怨己不用。他们给神宗皇帝造成“舆论沸腾”的印象，说苏轼谤讪朝政，对皇帝不满，激怒皇帝，终成一场牵连颇广的文字狱。苏轼在御史台受审期间受尽凌辱，御史们甚至通宵达旦，夜以继日对他进行审讯，他的每一个作品都被抓住不放，一审再审，直到他身心俱疲被逼迫承认他们的曲解为止，两个多月的审讯期间，苏轼被逼迫写了几万字的认罪文字。一位当时被诬陷下狱关押在苏轼隔壁牢房的官员听到御史们对苏轼的种种虐待，为之悲叹：可怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍闻。今天就聊到这吧。我以前一直知道苏轼曾遭遇乌台诗案，对他的仕途有重大影响，他出狱后达观面对命运的坎坷，只是泛泛地知道而已。但从未想到过在狱中苏轼面对的是怎样的折辱和逼迫，面对的是生命的威胁，曾以为“刑不上大夫”。可叹。祝愿亲爱的孩子所愿必遂所求必成吉祥如意。「灯芯阁超话」

生命的最后时刻，他仍在追求那份“公道” 𐟓œ 卢世瑜掏出了那份御史台曾称“不妥”的奏章，自揽其罪。他声称是他的指使让御史冲撞廷试，唆摆士子罢考，只为讨回太子玉带之事。他说他的罪过重大，即使死一万次也不推辞。他诚然不敢再在天子的手下待罪，所以只有一死。 𐟓Œ 卢世瑜知道，如果他待罪，太子会为了保护他而甘愿被废。所以，他必须为保护这个国家唯一青春与干净的未来而死。他知道只要有他在京城之中，太子就永远有一个把柄，可以被敌人利用、拿捏、胁迫。为了避免小人带来的伤害，他本来想致仕远走，现在却不得不死。 𐟔 即便他今日是为了“给天下一个交代”而待罪而死的，他最后仍希望皇帝查明真相。因为在卢世瑜看来，真相很重要。真正的真相，比“合理”的真相更加重要。为了保护天下读书人，为了皇帝举动能够世代称颂，更为了子民的未来、天下的未来。 𐟒ᠤ𛖦œ즘憎™件事情中的牺牲品，却在生命的最后关头告诉世人，他是清醒的死去的、是在追求正义和真相的路途中死去的。哪怕他即将在黑暗中沉下去了，却始终相信世上有光，只不过是迟点到来罢了。

𐟓œ 秦汉三公九卿与唐三省六部制全解析 𐟓œ 𐟓Œ 秦汉中央三公九卿制三公：周代以太师、太傅、太保为三公，汉代则改为太尉、丞相、御史大夫。汉武帝时，太尉改为大司马，丞相改为大司徒，御史大夫改为大司空。九卿：奉常（掌管宗庙礼仪）、郎中令（掌管宫殿警卫）、卫尉（掌管宫门警卫）、太仆（掌管宫廷御马和国家马政）、廷尉（掌管司法审判）、典客（掌管外交和民族事务）、治粟内史（掌管租税赋役、财政收支）、宗正（掌管皇族、宗室事务）、少府（掌管宫廷总务）。 𐟓Œ 唐朝政治制度三省：中书省（草拟和颁发皇帝诏令）、门下省（审核政令）、尚书省（执行政令）。六部：吏部（官吏任免）、户部（户口和赋税）、礼部（宗教、科举）、兵部（官兵选补和兵籍）、刑部（刑法）、工部（工程）。二十四司：各部长官为尚书，副长官为侍郎，每部直辖四司。一台：御史台（监察机构），长官为御史大夫，副长官为御史中丞。九寺五监：太府寺（掌宫廷库藏、贸易）、司农寺（掌粮食积储）、光禄寺（负责执行）、礼部（掌祭祀、朝会）、鸿胪寺（管民族事务与外事）、太常寺（掌礼乐）、国子监（教育管理机构）、宗正寺（管皇室宗亲事务）、刑部（管刑法）、大理寺（掌刑狱）。 𐟓Œ 秦汉地方行政制度郡县制：起源于春秋战国时期，经秦始皇改革后成为地方政治体制。郡守为最高行政长官，受中央政府节制。郡尉辅佐郡守，掌管军事。郡监（监御史）负责监察。县制：满万户以上的县设县令或县尉，掌全县军事和治安；不满万户的设县长。县丞为县令或县长的助手，掌全县司法。乡制：设三老、啬夫和游徽。三老掌教化，啬夫掌诉讼和税收，游徽掌治安。里制：秦国最基层的行政单位，设里正或里典。亭制：每隔十里设亭，设亭长。 𐟓Œ 东汉末期及魏晋南北朝地方行政制度州郡县三级制：东汉末期形成州一郡一县三级制，魏晋南北朝沿用此制。郡国两制并行：西汉初年继承秦朝的郡县制，同时分封同姓诸侯国，实际是郡国两制并行。监察制度：汉武帝时期将全国设13个州部，分设刺史，负责监察工作。

宋神宗熙宁年间，长葛县、湖阳县两县的知县因为反对王安石变法，被迫辞去了官职，但上级却认为这两人是擅自弃官而去的，在古代要辞官是需要批准的，这两人因为擅离职守被判刑两年。元祐元年五月，此时宋神宗已经驾崩了，一位御史旧案重提，他上书说，当初的这两位知县辞官是因为和王安石政见相悖，希望朝廷能够给他们改过的机会。朝廷最终为他们平反了，给长葛县知县赴阙授官，当时湖阳县知县已经病逝了，朝廷赐其家属50匹帛，作为他这些年蒙冤的补偿。可见在宋朝时期，官员蒙受冤屈就已经可以得到补偿了，那么普通百姓蒙冤可以得到补偿吗？宋太宗雍熙元年，开封府有一市民叫王元吉，他的继母刘氏与人通奸，害怕事情败露，便诬告王元吉，说王元吉在她的饮食中下毒，意欲谋害自己，为了能弄死王元吉，刘氏还向负责此案的官员行贿，在衙门刑讯逼供下，王元吉屈打成招，被判了死刑。后来司录司复审此案时，王元吉大声喊冤，判官、推官复审后，也发现此案疑点重重，但此时刘氏已死了，死无对证，王元吉被改判流放。王元吉的妻子张氏为了救丈夫，也贿赂了同一批官员，又到宣德门南街敲响了登闻鼓。接到登闻鼓院的上奏，赵光义亲自召见张氏，当面听她陈述冤情，赵光义将此案转交御史台审理，又让有关人员回避，经过御史台走访调查，此案真相大白，王元吉的父亲死后，刘氏不甘寂寞，红杏出墙。事情败露后，王元吉前去质问刘氏，刘氏又羞又怕，一病不起，为了堵住王元吉的嘴，诬告他对自己下毒。开封府徇私枉法，滥用酷刑，差点酿成冤案。赵光义看完御史台的报告后，火冒三丈，下诏对所有涉案官吏进行处罚，王元吉被无罪释放，赵光义又赐其妻十匹帛，这也算是对王元吉入狱所受冤屈的补偿了。宋仁宗执政时期，陇安县的一个百姓到县衙举报，说同乡的马文千等五人是盗匪，最近杀人越货的案子就是他们干的，他还指使自己的妻子做伪证。县尉也正为破案苦恼，他一听到有人找到了凶手就坐不住了，立即让人逮捕了马文千等五人，都没调查取证就是一顿打，其中有一人直接被活活打死，其余四人熬不住只能画押认罪。案子上报给陇州司理院复审，复审的官员急着结案，都没详查就直接批准了，马文千等四人被判死刑。马文千之父上诉至陇州，知州也不愿复审此案，最终马文千等四人被处死。没过多久，真正的盗匪意外落网，官府这才发现马文千等人是被冤杀的。这下案子按不住了，直接被呈递给宋仁宗，最终陇州知州被贬官为雷州参军，其他涉案官员一律流放岭南。宋仁宗又下诏为冤杀者平反，“赐钱粟”，免三年差役。从上面的案子我可以看出来，在宋朝时期，对冤假错案的受害者，朝廷通常都会以“赐”“存恤”等名义发放补偿，其实就类似于现在的“国家赔偿”，但并没有一个清晰的补偿标准，也没有成文的法律制度，但不管是哪一类的补偿，都应该明确，生命、自由的价值都是无法估量的，再完善的补偿制度其实都不足以安抚被冤枉者，任何一个时代的执法者，还是应该将重心放在如何减少，或是杜绝冤假错案的发生。

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𐟖‹️ 苏轼十讲：乌台诗案的背后故事 𐟏›️ 御史台，别称“乌台”，是古代官署名。而“诗案”则是指审问苏轼的诗歌是否讥讽朝政。 𐟓œ “乌台诗案”并非中国历史上最早的文字狱，但却是第一起以出版物为“罪证”的文字狱。 𐟏𐠥œ褸�𝥏䤻㦔🦲𛤽“系中，皇帝亲自主持政务并不常见，因为这被认为是非常危险的。 𐟔 当权力在宰相手中时，这种权力是可以被批评的，批评者的安全由皇帝来保护；然而，一旦权力转移到皇帝手中，这种权力便不可批评。即便皇帝圣明无比，不可批评的权力也不受人欢迎。 𐟓… 宋神宗在位时期，有两个年号：熙宁（1068-1075）和元丰（1080-1085）。熙宁年间，王安石执政，开始了著名的“变法”。王安石在熙宁七年罢相，八年复起，九年又罢相，然后神宗亲自主政，改年号为元丰。元丰二年（1079年），发生了“乌台诗案”，将当时著名的诗人苏轼抓起来，关到御史台（即“乌台”），审问其诗歌如何讥讽朝政。此案前后延续数月，牵连到数十名官员，成为轰动朝野的大案。 𐟖‹️ 此案的起因与“变法”有关。苏轼反对王安石的“新法”，因此写了讽刺诗。这些讽刺诗的存在，表明此案并非“冤案”。然而，事情还有另一面。在王安石执政的熙宁年间，苏轼在很多场合，包括上交朝廷的正式奏章中明确反对、激烈攻击“新法”，并未被认为有“罪”。而到了神宗亲自主政的元丰二年，他却因为从前写的诗歌中隐含了反对的意思，而被视为有“罪”，逮捕法办。因此，此案的发生还与环境有关，即熙宁和元丰这两个时期言论环境的变化。

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