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名号是什么意思在线播放_独一无二的艺名(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

名号是什么意思

修什么善都没有专念阿弥陀佛善大！ “万善同归”，世出世间所有一切的善法都从这一乘了义里头生出来的，这一乘了义是什么？就是这一句名号。阿弥陀佛这四个字认识的人很多，会念的人很多，究竟什么意思，懂得的人太少太少了。你念这句名号，不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切法、所修的一切法都没有离开它，十方三世一切诸佛菩萨所修、所学、所教、所传的也不离开阿弥陀佛，阿弥陀佛是总纲领，这还得了！修什么法门都不如念一句阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。这个里头提出来，讲到佛门里修禅定的，很深的禅定，他举出例子，他的定功冬天能够睡在冰雪里头，不要盖东西，薄薄的一件衣服，他不冷。他能用他的定功，让冰雪煮成开水，煮沸，用他的念力、定功，就是专念。一般念的咒多，我们念阿弥陀佛比念咒强。佛门常说，念经不如念咒，念咒不如念佛，这佛就是阿弥陀佛，这说到顶点了。万善同归，你修善，修什么善都没有专念阿弥陀佛善大。你花再多的金钱，造再多的善事，建寺庙，建一万个寺庙、十万个寺庙，比不上你念一天阿弥陀佛，你念一天阿弥陀佛那个福德超过它太多了。万善同归，这还得了！如果诸位真的明了、真的清楚，你对我们在一起学习这部经，念这一句阿弥陀佛，你就不怀疑了。不怀疑，真有效果！周边的这些灾难减轻了。可是得真干，为什么？造罪业的人太多，我这里化，他又造，我们再化，他还造，他不断的造，我们就不断在化，决定不能停止。所以要把这个道理搞清楚、搞明白，一点疑惑都没有，心开意解。理搞清楚、明白了，效果自然就产生了。

大人物的名号都不是胡乱取的，比如张学良的字——汉卿，很多人不知道是什么意思。这就要从张学良名字的来由说起。张学良的名字是清末遗老冯麟阁起的，所谓学良，便是学张良。张良是辅佐刘邦夺得天下的重要谋士，可以看出这个名字对张学良也是寄予了厚望。后来大军阀首领吴佩孚拜访张学良的父亲张作霖，他知道张学良名字的由来之后十分赞赏，然后又问你的儿子可有字？张作霖说还没有，不如你给取一个。吴佩孚沉思片刻，说张学良为汉臣，臣者，卿也，不如就叫汉卿。张作霖觉得很好，就这么定下来了。 #你怎么看张学良#

城里人为什么觉得养娃难？𐟤” 最近看到一条视频，北京的一位博主分享了他为什么不生孩子的理由。说实话，现在很多人都不太愿意生孩子了。我的两个90后表妹也坚持不婚不育。我自己呢，生了两个娃，还在中年创业，感觉生活压力山大，几乎被城市的「卷」和「累」逼得喘不过气来。但看完视频后，我意识到一个问题：我们似乎并没有真正理解城市中养娃「又卷又累」的真正原因。其实，问题出在我们生活的这个系统上。现有的城市环境本身就有缺陷，非闭环、不自足、不可持续。这个系统不断需要外界的能量来修补，而人类并没有解决这个能量供应的问题。所以，这个系统就会不断地制造出更多问题。难道只是养娃才累吗？找工作、找对象、过日子、创业、健身、看病、养老……哪一样不累？哪一样不卷？原因很简单：环境中毒了！原本可以由动物、植物代替的劳作，现在被那些不人道的建筑割裂开来，人类被砍掉了左右臂膀，必须样样亲力亲为。我不理解上学时老师教的「团队合作」究竟是什么意思，因为人类在演化过程中就没有选择与其它物种好好「团队合作」。如今我们在卷娃卷自己的路上苦不堪言，却忘了「大自然母亲」、「大地母亲」的名号不该是浪得虚名。曾经的人类，也有生5678个都带得得心应手的时期，现在城市人养娃辛苦，只是因为我们忘记了我们还有这个「大地母亲」。一片土地的能力，远非产出食物、盖楼房而已；但人类不仅习惯性看轻自己，也习惯性看轻土地，限定它所能发展的能力。朋友写了一篇文章叫《如何在300亩土地上安全舒适地卷娃》，里面就写到了借用自然之力，让大地母亲带娃的原理。我以为真正解决城市中一系列问题的方法，唯有走回自然中去，重新为自己营造出一个自足、可闭环、可持续的完整系统模型，例如：食物森林。

你感觉自己力量不够的时候，多求地藏菩萨；见到地藏菩萨形像、或者听到地藏菩萨名号，要至诚恳切，一心皈依地藏菩萨。 “依”是依赖的意思，“皈”是归向、回归的意思，收起过去在三界流浪的心，归向于地藏菩萨、依赖地藏菩萨，度我们出离三界的苦难。这时候要尽我们的力量，或者供些香华，或者最近要买一些好东西，先供养佛，先供养地藏菩萨。衣食住行乃至喝口茶，香花灯涂果，茶食宝珠衣，这些都可以，凡是你心爱的都可以供养。有一个童子见到佛来了，他没有什么供养，就捧一盘沙子倒到佛的钵里。那时佛正在乞食，以这个供养都可以得到转轮王报，因为他是至诚心，不认为这是沙子。

请问，“南无阿弥陀佛”六个字是谁发明的？是中国话吗？是印度话吗？渴了能当水喝吗？饿了能给当饭吃吗？我们没有衣服穿，能当衣服吗？我们没有房子住，能当房子吗？都不行。 “南无阿弥陀佛”六个字，跟这个世间的一切都没有指代关系。它没有说“我是什么”，它好像没有这个世间的一切价值，不能给你吃，不能给你喝，不能给你钱。那我们念它干什么？因为它是真理。就好像我们做梦，梦里说这个好、那个好，好是好，但都是梦中的境界；真实世界的东西是不能进入梦境的。就像我小时候喜欢放鸭子，经常做梦捡了很多鸭蛋；等梦醒了，还是一个没捡着。这个世界所有的声音、所有的法都是虚妄法，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。有人希望阿弥陀佛名号能成为房子、车子、儿子，五子登科，这些是梦幻泡影。“南无阿弥陀佛”六个字怎么能成为梦幻泡影的法！它决定跟我们这个世间的法不是一个境界，说“天外来音”都不足以形容，它是从极乐世界飘过来的声音。就好像一个沉睡的人，有人把他喊醒。喊他的人不可能是梦中的人，梦中的人喊是喊不醒的，是外面的人喊他。六字名号是阿弥陀佛站在净土呼唤我们。它代表什么意思我们不知道，我们是迷惘的众生。这六字名号，是佛陀的呼唤，是真理的声音，是真理的本身。我们感觉六字名号没有用，因为我们是喜欢谬误的人，整天活在谬误当中，感觉房子好、钱好、车好，吃喝玩乐好。而“南无阿弥陀佛”这六字名号跟这一切是不相应的，它跟真理相应，跟究竟的涅槃境界相应。所以我们都没有感觉，因为我们感觉的都不对。六字名号是超越现象界的，超越我们这个迷茫的世界。就好像我们落在水里，我们使劲抓，抓的都是水草，顶多抓一条鱼。淹得要死了，抓一条鱼有什么用？一定要抓住从岸上伸下来的竹竿，或者是一条绳子。我们抓住它，岸上的人一拉，才可以上岸。水里的东西抓得再多都没有用。我们在六道轮回的世界中，抓钱，抓名，财、色、名、食、睡抓得两手满满的，抓得越多，往水里沉得越深，没有用的。“南无阿弥陀佛”六个字不是这个世界的产物，它是极乐世界伸过来的竹篙；我们抓住它，阿弥陀佛一拽，我们就上岸了，到了涅槃岸。所以，这六个字就是真理。不仅我们悟得这六个字的真理，十方诸佛同一智慧，“一切无碍人，一道出生死”。 ——恩师《阿弥陀经归宗解》

其实永夜星河和大梦归离都没看但是抖𐟎𕦎訍的全是预习和名号什么意思。。

【转载:(四十四学)为什么念佛(35)】胡小林老师慈悲开示：“作是念已，发大誓愿”，就是我们说的发菩提心，《无量寿经》上。 ****************************************************************** “发大誓愿”， “信愿行”的“愿”出来了。你光信不行啊，你愿意不愿意？我信广东的大夫能治病，能治糖尿病，你愿意来吗？你不愿意来还是不行。“发大誓愿”。为什么叫大誓愿？誓愿不就完了吗？为什么叫大呢？“大誓愿”就是《无量寿经》里边说的大菩提心。什么叫菩提心？自利利他之心。不能光想着自利，还要想着利他。这心叫菩提心。大菩提心，什么意思？所有的众生我都要度，无一漏下，大菩提心。“作是念已，发大誓愿”，就是我们说的发菩提心，《无量寿经》上。下边呢， “一心专念佛及菩萨”。你看，持佛名号。信愿行吧。“作是念已，发大誓愿，一心专念佛及菩萨”，菩萨也能行。 ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

中看到“世尊”，就是称号的一种（佛的十种名号是：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛），本经只就十种名号中提了三个重点。 “三藐三佛陀”是正遍知，你悟了性空，智慧就自然来了，什么都知道了。像六祖原来不识字的，听人家念《金刚经》，初初有点悟道，还没大彻大悟。去见五祖时，五祖故意骂他是獦獠，就是南蛮没文化的人的意思。六祖对五祖说“弟子自心常生智慧”，他也没有去想问题，但是会自己开发。常生智慧还是普通的，到了佛成就境界，就一悟千悟，一通百通，这就是正遍知，三藐三佛陀。你修行功力进步一点，智慧就开发一点；若是越修对世间法反而越笨，脑子变成水泥做的，那就绝对错了。 “多陀阿伽度”的中文就是如来，无去也无来，不生也不死。 “佛陀”就是佛，是觉的意思。用教理的解释来讲，自觉、觉他、觉行圆满叫做佛。用普通的话来说，觉就是清醒，佛是永远清醒，没有昏沉，没有散乱。^_^ #正能量# #传统文化# #热点引擎计划# #高维智慧# #维摩诘经# #南怀谨论道#

21170 【我请问呢】我知道我产品是炮火中心战地玫瑰两家单推打的不可开交，但是我安安分分不吵架圈地自萌我甚至连原作tag和单人tag都没打就打了cptag。打着产品姐名号的乐子人无授权拿我约稿的图四处转载挑火，甚至因为我设置了水印最后把毒唯惹到我lof下面打架是什么意思？户口本太空了想要我给你添虚拟的全家？

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