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诏告最新娱乐体验_昭告和诏告的区别(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

为一个因为“古稀之罪”被处死的人！曾经在乾隆年间发生了一起非常有趣的案例，公元1781年的时候，已经退休在家的原大理寺卿尹嘉铨，为了给自己的父亲申请一个从祀文庙的待遇，于是他就上书乾隆，但随后就被乾隆判处了死刑。原因是当年尹嘉铨在奏折中说自己是古稀老人，在这之前乾隆已经诏告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人这个称号，肯定是不允许其他人在用这个称号，所以尹嘉铨的这个行为就是公然与皇帝抢名号，最后乾隆直接把尹嘉铨判出来绞死，罪名就是古稀罪，尹嘉铨也成了中国历史上唯一一个被古稀罪处死的人！

八十一化「壁画」[微风]太上老君传道的故事第五十七化ⷠ授薄書 ♦️【化義原文】漢安帝永初三年已酉，太上老君降于泰山，召江夏吏劉圖校定天下薄籍，因示圖地獄天堂，罪福報應事，令告示道俗，授圖除罪解過文。第五十七化讲的是，汉安帝永初三年已酉时，太上老君降临泰山，召来江夏官吏刘图核定天下户籍，同时出示地狱天堂及因果报应的图画，命诏告天下，让世人知晓，并授予除罪解过的文字。 --摘自《崆峒山道教八十一化壁画》 [微风]吉星和尼克的微博视频

萧瑀忠心耿耿效忠唐廷，为何死后被唐太宗“改谥贞褊”？萧瑀不幸成为凌烟阁二十四功臣中唯一被追谥恶谥者。他究竟因何从云端的“肃”跌落为阴沟里的“贞褊”? (一）初事隋炀帝萧瑀出身高贵，高祖为南朝梁武帝萧衍，父亲是后梁明帝。隋初，他因姐姐被晋王杨广纳为王妃，“故入长安。” 萧瑀喜好研究佛学，造诣极深。他“性鲠急”，鄙视华而不实的学问。南梁刘孝标的代表作《辩命论》风靡一时，萧瑀却嗤之以鼻，认为此书违背事理荒诞不经，针锋相对著《非辩命论》加以批驳，深获学者好评。晋王即位为隋炀帝后，萧妃被立为皇后。萧瑀水涨船高深受重用。但因多次忤逆隋炀帝旨意，逐渐被疏远。隋炀帝在短短三年间，三次穷兵黩武征伐高句丽，均无功而返，且导致“百姓苦役，天下思乱”，义军四起。他北巡山西汾阳宫时，突厥始毕可汗得知消息，亲帅数十万精锐骑兵偷袭。下嫁突厥和亲的义成公主探知军情，急遣使者飞报隋炀帝。隋炀帝在雁门“为突厥所围”，形势万分凶险。萧瑀献计：“陛下如派使者向义成公主求助，必能化险为夷，解此燃眉之急！令臣忧心忡忡的是，将士们唯恐免除突厥之患后，再次征伐高丽，‘所以人心不一。’臣恳请陛下‘下明诏告军中，赦高丽而专攻突厥，则百姓心安，人自为战。’”其他重臣也纷纷劝谏隋炀帝“下诏停辽东之役。”隋炀帝迫不得已接受建议，又派使者“求救于义成公主。”义成公主派人向始毕可汗告急，“称北方有警。”始毕大惊，又因隋军“东都及诸郡援兵亦至忻口”，才解围而去。萧瑀立下解围大功，却遭隋炀帝怨恨。隋炀帝“又将伐辽东”，对群臣道：“小小突厥能把朕怎么样？萧瑀分明是故意危言耸听吓唬我！‘情不可恕！’” 萧瑀被贬任河池郡守，且被逼当日赴任。至河池后，得知“有山贼万余人寇暴纵横”，萧瑀暗中招募勇士，巧施奇计，将这股山贼一举全歼，将战利品分赏有功战士，“由是人竭其力。”西秦霸王薛举“遣众数万侵掠郡境”，萧瑀沉着应战，迎头痛击，保境安民。“自后诸贼莫敢进，郡中复安。” （二）大唐开国臣唐高祖起兵反隋攻克长安后，“遣书招之。”萧瑀欣然献出河池郡投唐，被唐高祖“委以心腹”，负责主管各类政务，并亲切称其为“萧郎”。萧瑀殚精竭虑，主持制订出国家典章、朝廷礼仪，同时“孜孜自勉”，揭发坏人坏事，使得“人皆惮之。”唐高祖采纳其大部分建议，亲手写诏令公开表彰他的丰功伟绩。秦王李世民出任雍州牧后，欣赏萧瑀 “才望兼美”，任命其为雍州都督。萧瑀自此随秦王鞍前马后出谋划策。秦王消灭王世充后，萧瑀“以预军谋之功”，升任宰相。秦王变身唐太宗后，萧瑀作为唯一的前朝宰相留任。在此后的二十余年间，他如同坐上过山车，在政坛屡次拜相，多次罢相。（三）朝堂另类相房玄龄与杜如晦作为唐太宗心腹，理所当然深受重用，分担了萧瑀原先的部分职权。萧瑀“心不能平”，拿着放大镜寻找二人疏漏，经常上表大肆攻击，言辞粗俗空洞。唐太宗“以玄龄等功高”，一怒之下将其免职。官复原职后，萧瑀又因与陈叔达公然唐太宗面前大吵大闹，“声色甚厉”，被唐太宗以“不敬”之罪免官。其后，萧瑀担任御史大夫，“与宰臣参议朝政。”萧瑀议论朝政聪明善变，“然不能容人短”，有时存心强词夺理诡辩，因此意见大多不被采纳，于是益加愤愤不平。正巧房玄龄等人犯下小过失，萧瑀趁机夸大其词拼命弹劾。唐太宗为给他个教训，将其贬官。唐太宗感念萧瑀曾在唐高祖时期不顾李建成与李元吉威胁而力挺自己，称赞他是“真社稷臣也！”他为激励萧瑀，赐诗《赠萧瑀》：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”他当面点评萧瑀：“您坚守正道刚正不阿，远超所有古人！只是，您把善恶分得太清楚，非黑即白，故而有时难免偏颇！” 萧瑀感激涕零，表示必定改正。因此，唐太宗将他“与长孙无忌等二十四人并图形于凌烟阁。”但是，萧瑀心胸狭窄，时时不忘诋毁他人。每次到内廷朝见唐太宗，他总喋喋不休告状：“房玄龄等人结党营私窃取权力，组成一个水泼不进的小团体，已经出现谋反的苗头！”唐太宗很是不悦：“‘知臣莫若君。’朕虽不敢自称明君，难道连善恶都分辨不清？” 唐太宗时常耐心劝导萧瑀以大局为重，搞好与其他班子成员的团结。萧瑀却偏执地认定唐太宗偏听偏信。唐太宗对他的方案与日俱增，但碍于萧瑀“贞居多而未废也。”萧瑀以进为退试探着请求出家为僧，唐太宗正中下怀，一口答应。萧瑀覆水难收，无奈谎称“足疾不入谒。”唐太宗下手诏怒斥萧瑀出尔反尔：“朕犹隐忍至今（萧）瑀尚全无悛改！”且诏令剥夺其爵位，贬职为商州刺史。两年后，萧瑀被征召回京，“复封宋国公”，不久病故。唐太宗驳回太常寺追谥萧瑀“肃”的理由是：因萧瑀本性太过猜忌，谥号“肃”极为不当，建议“改谥贞褊（忠贞不渝但狭隘急躁）公。” 在任何社会或组织内，班子成员的团结始终是第一要务。萧瑀的性格缺陷，决定他不论在任何时代，都只能以悲剧方式谢幕！

也拿史事说个诗（15） #大学第一课# #动态连更挑战# #热点引擎计划# #历史# 也拿史事说个诗第15首父亡子继盘庚始文/旷笑言商汤灭夏建都亳，（河南商丘）最后定都北蒙殷；（河南安阳）汤至盘庚十九代，兄弟子序位继承。这一制度后患多，王位权力激烈争；王室内力难凝聚，破坏国家之安定；为了维护王统治，摆脱同宗兄弟争；常用迁都易地盘，维护统治保安定；加之黄河洪水患，商都搬迁也是频；商代君王三百年，五次迁都脱困境；始终没有彻底变，动荡不安时发生。转机发生在盘庚，二十代王商汤孙。盘庚君王能作为，独具慧眼终看清：屡屡迁都多不利，财富资源易耗尽；造成社会新动荡，更让民心不稳定；改变传统位继承，才是问题之根本；迁都只是权宜计，黄河洪水常发生；下游国都多水患，往上迁徙良策蕴。再次迁都有必要，最后一次他确定。北蒙一带水土沃，（河南安阳）渔猎资源又丰盛；盘庚亲自去考察，黄河中游发现殷；排水灌溉很方便，冲积平原洹水滨；适宜农业畜牧业，殷位商朝之中心；便于全国统治理，定都绝佳地点定。盘庚坚定再迁都，诏告天下老百姓；但招众多反对声，各自怀揣各原因；贵族资源都繁多，房屋土地奴隶们；搬迁不了财富损，旅途劳顿更要命；还有政治野心人，害怕失去根基层；于是煸动民请愿，满城风雨多闹腾。为了安定众民心，城墙盘庚威风凛；面对贵族老百姓，发表演讲鼓人心：点点野火燃原野，火焰炽热难靠近；我们有法扑灭它，就看我们下决心；谣言也像野火样，若是劝说不能停；你们当中可听好，寡人就杀散谣人；图谋不轨不迁徙，刑戳加头别怪君！盘庚王者风范使，稳定人心迁徙殷。殷地改革继统制，父死子继始进行。指挥臣民垦荒地，种田畜牧养家禽；筑造宫廷和宗庙，营建手工作坊城；再创商朝辉煌时，开启商朝后文明。商朝自此没迁都，殷商商朝出自殷。

也拿史事说个诗（20） #热点引擎计划# #动态连更挑战# #历史# #大学第一课# 也拿史事说个诗第20首忠臣伯夷和叔齐文/旷笑言孤竹国系商属国，一直对商很忠诚；伯夷叔齐俩王子，早以仁义而闻名。王位原本传叔齐，但未诏告王病殒；叔齐就对哥哥说，你有才干你继承；伯夷却说父有言，王位传你不违命；推来让去兄弟俩，结果始终不能定。一天晚上伯夷想，自己逃走弟自承；于是决定连夜逃，只身一人出京城；远离京城停休息，发现叔齐早在呢；心有灵犀兄弟俩，一见彼此都高兴；决定谁也不当王，反正纣王乱施政；受他统治活受罪，不如逍遥自在呢；于是二人走他乡，东南渤海一并隐；后来得知周部落，首领姬昌很贤明；远在西南岐山边，长途跋涉去投奔；哪知赶到岐山时，文王病逝武王承；二人见周紧备战，武王武力伐纣君；认为商纣固失德，以下犯上是不仁；立马二人很后悔，不该仓促来投奔。伯夷叔齐之美名，武王姬发早耳闻；远来投奔很重视，派弟周公亲接迎；盛宴款待俩兄弟，许诺职位至二等；不料俩人微微笑，一并表达出初心：我们向着仁义来，高位重䘵不能领；现在这里也无求，我们只得离开君。于是两个离周去，待到半路之光景；听说周部在伐纣，急忙赶回见王君；抓住武王战马绳，无所畏惧就质问：父王刚死应先葬，让他安息护亡灵；你却兴兵去打仗，这是孝子孝之行？再说你是商臣子，却要弑杀天下君；这是仁者仁之行？卫士看这两疯人，就要拔刀杀他们；太公姜尚立制止，他俩可是节义人；说完搀扶一边去，大势已去伐纣定。商朝最终灭亡了，周朝更替周诞生；普天之下是王土，率土之滨系王臣；伯夷叔齐耻为周，作为商属国遗臣：发誓不吃周国粮，首阳山上野菜啃。有天村妇遇他俩，说是先生气节犇；可知野菜周地生？村妇此话在提醒；索性野菜也不吃，二人饿死在山岭；神农舜禹仁义传，这样时代不复存。

你的皇帝要下旨了？快来抄模板吧！今天你码字了吗？我掐指一算，你的皇帝要下旨啦，快来抄模板吧~ 说到电视剧里的“奉天承运，皇帝诏曰”，其实断句错了哦。“奉天承运皇帝”这六个字是连在一起的，意思是皇权是老天给的，“诏曰”是“诏告天下”。所以，正确的断句应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。 𐟤騀Œ且，这句话是从明朝的朱元璋开始这么说的，所以只有明清两朝才这么说哦！ 𐟗㯸在我们的印象中，圣旨是国家意志的体现，文字应该典雅庄严，代表国家的水平。但你知道吗？元朝和明朝前期的圣旨其实挺搞笑的（图6图7），简直就是大白话嘛！用施展老师的话说，就是“黑道大哥在给少林派训话”。太有画面感了！于是我对圣旨的印象就这么被颠覆了！今天的笑点就是元代的圣旨给的哈哈哈哈。笔记内容出自：施展《中国史纲》、《元代白话碑集录》，部分源自于网络，如有出处请告知。

令皇贵妃为何不摄六宫事？揭秘背后的区别 𐟎‰ 摄六宫事皇贵妃与普通皇贵妃的区别 𐟎‰ 在清朝后宫中，皇贵妃的地位颇为特殊。其中，摄六宫事皇贵妃与普通皇贵妃在待遇和权力上有显著差别。让我们一起来探讨这些区别吧！ 1️⃣ 册封礼的差异：在册封前期，摄六宫事皇贵妃的祭告仪式与皇后相同，而普通皇贵妃则与普通嫔妃相同。 2️⃣ 册封仪式：在册封时，摄六宫事皇贵妃和皇后由皇帝亲自阅看册宝、宣制，而普通皇贵妃则无需此步骤。 3️⃣ 徽号的添加：册封摄六宫事皇贵妃和皇后时，会给太后加上徽号，而普通皇贵妃则没有这项待遇。 4️⃣ 诏告天下的区别：摄六宫事皇贵妃与皇后一样颁诏天下，而普通皇贵妃则无需诏告天下。 5️⃣ 中宫笺表的礼遇：臣子们需要在册封礼后，三大节及千秋节上笺表，即“中宫笺表”，这项待遇只有摄六宫事皇贵妃和皇后享有，普通皇贵妃则没有。 6️⃣ 庆贺礼的待遇：摄六宫事皇贵妃与皇后在册封时有庆贺礼，可以接受内外命妇的朝拜，而普通皇贵妃则没有这项待遇。 7️⃣ 地位的认定：世人普遍认为摄六宫事皇贵妃的实际地位与皇后相当，而普通皇贵妃则仍属于嫔妃之流。 8️⃣ 日常待遇的差别：在千秋节赏银方面，摄六宫事皇贵妃可获得九百两，而普通皇贵妃只有五百两，前者几乎是后者的两倍。 𐟔 摄六宫事皇贵妃与普通皇贵妃的主要区别并不在于管理后宫的权力，而是摄六宫事皇贵妃拥有近似皇后的待遇，类似于平妻的地位。这使得摄六宫事皇贵妃在清朝后宫中地位显赫，与前朝有了更多的交集。

探秘高邑县：历史与现代的交融 𐟏›️ 高邑县，这个隶属于石家庄的小县城，虽然不大，但却有着自己的独特魅力。这里有高铁站，出行还算方便。县城西边大约3公里的地方，有个刘秀公园，虽然现在已无任何古迹，但据说以前这里可是个遗址地点。旁边的村庄和不夜城也早已关闭，不复当年的辉煌。说到高邑县，不得不提的就是刘秀文化。刘秀，这位汉光武帝，在高邑县留下了不少历史痕迹。县城南边有个千秋台，据说是刘秀当年筑台设坛、诏告天下、即皇帝位的地方。这个千秋台在1981年被列为县重点文物进行保护，2008年更是被河北省命名为省级重点保护文物。近年来，高邑县对历史文化进行了深入挖掘，刘秀文化这张名片也打得越来越响。在千秋台附近，建了一个占地200多亩的刘秀公园，总投资3500万元。新建的千秋台气势恢宏，雄姿再现，成为了一个新的旅游景点。此外，高邑县还引用了云台二十八将的故事。这二十八位大将在刘秀建立东汉的过程中立下了赫赫战功。他们的故事被传颂至今，成为了历史的传奇。总的来说，高邑县虽然不大，但却有着深厚的历史底蕴和丰富的文化资源。无论是刘秀公园还是云台二十八将的故事，都让人感受到这座小县城的独特魅力。如果你有机会来石家庄，不妨来高邑县走一走，看一看，感受一下这座县城的历史韵味。

太原城隍庙：历史的见证者 𐟏ŸŽ隍庙，这座古老的建筑，见证了太原的历史变迁。城坊街，原名“城隍庙街”，因东侧的城隍庙而得名。城隍，顾名思义，守护城池的神祇，类似于人间的地方官，管理一方的鬼魂，奖善惩恶，收成丰歉。太原的城隍神名为“威灵公”，第一任城隍神是唐朝的王贾。王贾聪明过人，替人驱妖捉鬼，预测吉凶，屡屡应验。太原城隍庙建成之初，他被推选为首任城隍神。城隍庙在民间信仰中占有重要地位，人们通过建造庙宇来祭拜城隍，以求城市和居民的安全与福祉。太原城隍庙历史悠久，唐初就有为城隍神建庙塑像的记载。宋太宗赵光义攻破晋阳城后，纵火焚烧再以水淹，彻底毁灭了古老的晋阳。宋朝复建太原城，这也是今天太原市的起点。宋建城隍庙原在开远门（即后来的迎泽门）内东侧朝真坊内，金、元两代迁址城西南角三桂坊。城坊街的城隍庙则建于明初。明太祖朱元璋登基后，整顿各城隍系统的神位，钦定封号与爵级。太原城隍神重新被敕为“承天鉴国司民升福威灵王”，官秩为正一品。同时诏告天下重建城隍庙，其规模要与当地官署正衙相同，乃至官袍、几案都要一模一样。这样，各地政府就有了“阴”“阳”两个衙门。就在当年，太原府衙选址在今天的城坊西街上重建了城隍庙。当时建成的城隍庙颇具规模，庙舍百间，钟鼓门楼一应俱全，还有大戏台供城隍神看戏娱乐呢。民国二年（1912年），太原军政府除旧布新，革除传统封建祭祀，城隍庙被废弃，庙院内开办了太原第一座生产棉毛织品的轻纺工业企业——平民工厂。随后，以城隍两字的谐音为新名，更名为“成方街”。后来，又以成方的谐音“城坊”为名，改作“城坊街”，一直沿用至今。从古代的祭祀中心，到近现代的工业厂房，再到挂牌成为“太原市文物保护单位”，太原城隍庙随着社会历史的发展不断变化，见证着斜对过的解放大楼、搬走的动物园、拔地而起的万达中心，从繁华到宁静的城坊街、城坊东街、坡子街的菜市场……历经沧桑的城隍庙侧现了老城人上千年来的喜怒哀乐，真可谓 “一座城隍庙，半部太原史。”

《康熙王朝》经典：10句感人 𐟌𑢀œ从今天起，停建所有的城墙关隘，并诏告后世，凡大清国君，当持王道，取民心。狭兵马，永不筑长城。” 𐟌𑨵析：康熙皇帝在视察长城后发出的感慨，表达了他对“王道”与“民心”的重视。他认为，真正的安全不在于外在的城墙关隘，而在于君主的仁政与民心的归附。这句话体现了康熙的治国理念与远见卓识。 𐟌𑢀œ要学这些列祖列宗，学你的皇祖母，我孝庄，天塌地陷岿然不动，日月星辰唯我独尊！” 𐟌𑨵析：这句话体现了孝庄太后的坚韧与霸气，教导康熙在面对困难时要保持镇定与自信，展现出帝王应有的风范。同时，也反映了孝庄太后对康熙的深切期望与教诲。 𐟌𑢀œ白天的紫禁城金碧辉煌，可在夜里，朕却感觉到杀机四伏。” 𐟌𑨵析：这句话表达了康熙皇帝在权力巅峰时的孤独与警觉。紫禁城的金碧辉煌与夜晚的杀机四伏形成了鲜明对比，凸显了帝王生活的复杂与危险。同时，也反映了康熙对政治斗争的深刻认识与防范意识。 𐟌𑢀œ爱新觉罗家族，没有趟不过去的难关，谁如果趟不过去，谁就不配君临天下。” 𐟌𑨵析：这句话体现了爱新觉罗家族的坚韧与自信。它告诉人们，在面对困难与挑战时，要勇于担当、坚持不懈；只有那些能够克服一切难关的人，才有资格成为真正的君主。 𐟌𑢀œ圣君不会杀人，只诛心。” 𐟌𑨵析：这句话出自剧中人物姚启圣之口，用以形容康熙皇帝的圣明。它揭示了圣君的高超手段，即通过诛心而非杀人来达到治理国家的目的。这既体现了康熙的智慧与威严，也反映了古代帝王治理国家的复杂与微妙。 𐟌𑢀œ你们要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地啊！” 𐟌𑨵析：这句话是康熙对朝中腐败现象的严厉警告。他深知朝廷的清明与国家的稳定息息相关，一旦朝中官员腐败成风，必将引发民变与国家的动荡。这句话体现了康熙对朝政的深切忧虑与对国家的责任感。 𐟌𑢀œ我们的大清是铜铸铁打之江山，只要咱们君臣一心，将士勇猛，定能歼灭叛敌，永铸江山。” 𐟌𑨵析：这句话表达了孝庄太后对大清江山的坚定信念与对君臣团结的期望。她认为，只要君臣一心、将士勇猛，就能战胜一切敌人、巩固大清江山。这句话充满了激励与鼓舞人心的力量。 𐟌𑢀œ人生如残烛，越烧越短；尘世如汤药，越熬越苦。” 𐟌𑨵析：这句话以残烛和汤药为喻，形象地描绘了人生的短暂与尘世的艰辛。它提醒人们要珍惜时光、努力奋斗，同时也表达了对人生无常与世事艰难的深刻感慨。