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镇压反革命运动在线播放(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

镇压反革命运动

湖南农民运动考察：从形势到阶级分析 𐟓… 第二天，我们继续深入阅读《湖南农民运动考察报告》的前半部分。首先，报告对农运的形势进行了详细分析，将其大致分为两个阶段。 𐟔 针对一些错误的言论，报告逐一进行了反驳： 1️⃣ 农运到底是“好得很”还是“糟得很”？报告指出，这取决于发言人的立场和代表的利益。那些说“糟得很”的人，实际上是代表地主阶级的反革命言论。 2️⃣ 农运是否太过分了？报告认为，这是革命的必然结果。在暴力运动时期，必须建立农民的绝对权力，否则无法镇压反革命运动。参考辛亥革命的失败教训。 3️⃣ 搞农运的人是否不好？报告将农民划分为三种类型：富农：对革命态度消极中农：对革命态度游移贫农：占农村人口的70%，在革命初期是先锋和主力，阶级性最革命，自然取得了领导权。报告强调，绝对拥护贫农的领导地位，否则就会成为帮助地主打击贫农的搅屎棍。通过这些分析，我们可以更深入地理解湖南农民运动的复杂形势和阶级关系。

1950 年的一天，毛主席正在中南海召开会议，突然秘书急匆匆地手持一封密电闯入会场。看过电报后，毛主席勃然大怒，据警卫员回忆，这是毛主席生平最为愤怒的一次。电报中传来了极为恶劣的消息，原来是隐藏在新中国内部的反革命分子妄图发动大规模的破坏行动，他们阴谋暗杀重要领导干部、破坏重要基础设施，其行径严重威胁着新生共和国的稳定与安全。毛主席深知，在国家刚刚建立，百废待兴之时，这些反革命分子的阴谋若得逞，将使无数百姓再次陷入水深火热之中，国家的建设发展也将遭受重创。毛主席愤怒地拍案而起，他那坚定的眼神中透露出对敌人的无比愤恨和绝不姑息的决心。立即下令相关部门全力彻查，务必将反革命分子一网打尽。随后的日子里，全国范围内展开了声势浩大的镇压反革命运动。毛主席亲自指挥部署，一道道指令从中南海发出，公安干警、解放军战士以及广大人民群众紧密配合。经过艰苦的努力，反革命分子被逐一揪出，他们的阴谋被彻底粉碎。这次事件让新中国更加深刻地认识到巩固政权的重要性，也彰显了毛主席捍卫国家和人民利益的钢铁意志，为国家的长治久安奠定了坚实基础。

𐟎‰中华人民共和国的诞生与新生政权的巩固𐟎‰ ### 第一节：中华人民共和国的成立与新生政权的巩固新中国成立初期的考验 𐟌 中华人民共和国的成立，标志着中国彻底结束了半殖民地半封建社会的历史，摆脱了过去的混乱局面。它废除了帝国主义强加给中国的不平等条约和特权，实现了从封建专制到人民民主的巨大飞跃。这是中国历史上的一次重大胜利，也是马克思列宁主义在中国的胜利，是毛泽东思想的重要实践。然而，新中国的成立也带来了新的考验：如何保卫革命胜利的成果，巩固新生的人民政权？如何应对严重的经济困难，迅速恢复和发展国民经济？如何巩固民族独立，维护国家主权和安全？如何经受住全国执政的新考验，继续保持优良传统和作风？完成民主革命的遗留任务 𐟏›️ 新中国成立后，继续进行废除封建土地制度的改革，制定《中华人民共和国婚姻法》，废除封建婚姻制度，并开展大规模的镇压反革命运动。这些措施旨在巩固新生的人民政权，确保国家的稳定和发展。通过这些努力，新中国不仅在国内实现了高度统一和各民族空前团结，也在国际上展现了强大的影响力，成为世界历史上的重要事件。

【“共和国勋章”获得者黄宗德的江西剿匪故事】9月29日，中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在人民大会堂隆重举行，坐在轮椅上的93岁黄宗德，被授予“共和国勋章”。解放初期，国民党在江西布置大量武装匪特，潜伏盘踞在农村、山区和湖区，为此，江西军民展开了大规模的剿匪作战，群众性反霸斗争和镇压反革命运动。有一次，黄宗德随军到江西浮梁剿匪，为帮助部队捣毁土匪窝点，他和土匪头子斗智斗勇。大江网的微博视频

考研政治每日十题：新文化运动与改革开放 1. 新文化运动兴起的标志是（C）。陈独秀在上海创办《新青年》李大钊发表《庶民的胜利》 “兼容并包”方针的提出鲁迅发表《狂人日记》正确答案：C 2. 新文化运动的最重要成果是（D）。民主和科学思想得到弘扬中国先进的知识分子接受了马克思主义为五四运动的爆发做了思想准备动摇了封建思想的统治地位正确答案：D 3. 新民主主义革命阶段，“中国人民”所包容的阶级阶层最广泛的是（C）。北伐战争十年内战抗日战争解放战争正确答案：C 4. 改革开放新时期以来农村产业结构发生重大变化的标志是（C）。家庭联产承包责任制的实行农村改革深入发展乡镇企业异军突起农村剩余劳动力流向城市正确答案：C 5. 新中国成立初期，除人民解放军在前线的胜利之外，中央人民政府为人民所做的最大的一件工作是（A）。稳定物价和统一财政工作镇压反革命人民币的发行范围扩大到所有解放区没收官僚资本正确答案：A 6. 新中国成立初期开展的镇压反革命运动的政策是（B）。知无不言，言者无罪镇压与宽大相结合惩前毖后，治病救人坦白从宽，抗拒从严正确答案：B 7. 新中国的成立标志着中国人民从此站起来了。关于新中国成立的重大意义，下列阐述不准确的一项是（D）。标志着帝国主义、封建主义和官僚资本主义对中国人民的反动统治终结它是继俄国十月革命和第二次世界大战胜利后世界历史中的最重大事件使中国成为一个真正独立自主的国家它表明中国新民主主义革命已经取得了彻底胜利正确答案：D 8. 新中国建立后针对资本主义工商业的政策是（B）。联营、合作、监督利用、限制、改造保护、巩固、发展管制、征用、没收正确答案：B 9. 延安时期，毛泽东写了著名的《实践论》和《矛盾论》，主要是为了克服存在于党内严重的（D）。经验主义冒险主义机会主义教条主义正确答案：D 10. 要尊崇党章，严格执行新形势下党内政治生活若干准则，增强党内政治生活的（A）。

神秘的白莲教为什么每到乱世就造反？1774年10月9日山东王伦起义白莲教起源于南宋时期的佛教白莲宗，后逐渐脱离佛教范畴，形成民间宗教。其特点是有庞大的世俗组织，在乱世时易演变为割据武装力量。白莲教融合了弥勒教、摩尼教等教义，宣扬弥勒佛下生、明王出世等思想，在元朝、明朝、清朝多次发动起义，反抗统治者。元朝时，白莲教被查禁又复起，成为地下宗教。明朝建立后，朱元璋查禁白莲教，但其仍转入地下发展，出现多个分支。明朝末期，白莲教再次兴起，满清入关后将其定为邪教镇压，但白莲教仍多次发动起义。清朝嘉庆年间，白莲教势力壮大，成为燎原之势，清政府花费巨资镇压，导致财政赤字严重，国力走下坡路。白莲教后改名换姓活动，与太平天国、捻军、天地会等组织合作。清末的义和团部分起源于白莲教分支。新中国建立后，白莲教各种分支被认定为反动会道门，随着镇压反革命运动和政治运动的兴起，白莲教各种流派彻底消失。

罗瑞卿（1906 年 5 月 31 日 —1978 年 8 月 3 日）是中国无产阶级革命家、军事家，大将军衔。以下是对他的具体描述：革命经历丰富：早期参与多次战斗：罗瑞卿在土地革命时期就积极投身革命，参与了乐安宜黄、建黎泰、金资等战役，还参加了长征，在长征途中参与指挥了强渡大渡河、强渡乌江等战斗，并且率部六渡赤水，参加回师遵义歼灭国民党军吴奇伟师的战斗以及直罗镇战役等，为红军的胜利做出了重要贡献。在中央苏区反 “围剿” 作战中，他曾左腮被子弹击穿，仍坚持战斗，展现出顽强的革命精神。抗日战争中发挥重要作用：抗日战争时期，罗瑞卿撰写了《抗日军队中的政治工作》，系统总结人民军队的政治工作经验，扩大了中国共产党和人民军队的影响。他还率抗大总校和陕北公学等进入华北抗日根据地办学，培养了大量优秀的抗日干部。作为八路军野战政治部主任，他参与指挥百团大战，领导华北敌后抗日游击战争，为抗击日本侵略者做出了卓越贡献。解放战争中立下战功：解放战争期间，罗瑞卿参与指挥了大同集宁、张家口、易满、保南、正太、青沧、保北、大清河北等战役，在清风店战役和石家庄战役中，充分发挥思想政治工作的威力，保证了战役的顺利实施。后来又参加平津战役，指挥部队取得了新保安战斗的胜利，为解放战争的胜利立下赫赫战功。卓越的领导才能：保卫工作出色：在红军时期，罗瑞卿曾担任红 1 军团政治保卫局局长等职务，工作出色，有力地维护了红军内部的安全和稳定，为红军的发展壮大提供了保障。公安工作成就显著：新中国成立后，罗瑞卿受命组建公安部并任部长，领导和组织了新中国成立初期的镇压反革命运动和肃反运动，加强了法制建设和治安管理，为新中国的稳定和安全奠定了坚实基础。军队建设贡献突出：罗瑞卿在担任解放军总参谋长等职务期间，积极推动军队的现代化建设，组织实施全军群众性练兵运动，大力推广郭兴福教学法，使部队的战术技术水平有了显著提高。坚定的政治立场：罗瑞卿始终坚定地拥护中国共产党的领导，对党忠诚，在革命的各个阶段都坚决贯彻党的路线方针政策。在面对林彪等人的诬陷和迫害时，他始终保持坚定的信念，不屈不挠。深受毛主席信任：毛泽东对罗瑞卿十分信任和器重，曾说 “天塌下来怕什么，有罗长子顶着呢”，这充分体现了毛主席对罗瑞卿的高度评价和信任。总的来说，罗瑞卿是一位为中国革命、建设和国防事业做出了重要贡献的杰出将领和领导人，他的英勇事迹和崇高精神值得人们永远铭记和敬仰。

1952年，在死刑狱中，一名死刑犯将自己珍藏多年的宝物上交给狱警，借此来逃避死刑，那么，这个宝物究竟是什么呢?犯人最终免除死刑了吗？在1919年的湖南桃源县，艾心斋正在山坡上捡肥料。他的手突然碰到了一个坚硬的物体，挖开泥土后发现是一件铜器。这个偶然的发现，成为了中国文物史上的一个重要时刻。当艾心斋的父亲艾清宴赶到现场，他们挖出了一件造型独特的青铜器，但当时并不知道这是一件价值连城的国宝。这件青铜器就是著名的皿方罍，是商朝晚期的重要礼器。它的表面因长期埋藏在土壤中形成了一层独特的黑色包浆，专家称之为＂黑漆古＂。皿方罍的器身上刻有精美的纹饰，盖子上则刻着＂皿天全作父己尊彝＂的铭文。这些特征标志着它是商代皿氏贵族家族的重要器物。 1924年，消息传到了古董商人石瑜璋的耳中。他立即赶到艾清宴家，想以400大洋的价格购买这件青铜器。艾清宴觉得这件器物不简单，便让儿子带着器盖去找当地新民学校的校长钟逢雨鉴定。钟校长一眼就认出这是商朝的珍贵文物，提出以800大洋的价格收购。就在双方商谈期间，石瑜璋担心失去这件宝物，趁人不备带着器身逃走。从此，这件国宝就被拆分成了两半。器身在石瑜璋手中几经转手，先是卖到了长沙，后来又流入上海。1928年，一位名叫巴尔的英国商人看中了这件文物，将其买走带出了国门。这件珍贵的文物就这样被分割，一半流落海外，一半留在国内。皿方罍的命运，也由此变得扑朔迷离。这样的文物流失，在当时的中国并不少见。由于社会动荡、战乱频繁，大量珍贵文物或被毁坏，或被偷运出境，造成了无法挽回的损失。在民国动荡的年代，周磐这个名字代表着一段特殊的历史。他出生于1893年的湖南宝庆，早年就读于河北保定陆军军官学校，毕业后加入了湘军。随着军阀混战的加剧，周磐在湘军中逐渐崭露头角。1916年，一位年轻的军人彭德怀成为了他的部下，这个年轻人的勇猛表现很快引起了周磐的注意。在接下来的几年里，周磐一直重用彭德怀，对他多有提拔。1926年，蒋介石收编湘军后，周磐成为了国民革命军的将领。 1927年，周磐升任师长，并力荐彭德怀担任团长。但当时的军长何键对彭德怀极为警惕，认为他可能是共产党的同路人。就在周磐军权达到顶峰的1925年，皿方罍的器盖出现在了他的视线中。当时正值他率军驻扎在湖南桃源县漆家河。石瑜璋找到周磐，提出以5万银元的高价请他帮忙收购器盖，还承诺额外支付3万银元的酬劳。面对如此巨额的报酬，周磐意识到这件文物的真正价值远超想象。周磐没有按照石瑜璋的要求行事，而是打起了自己的算盘。他联合师长贺耀祖，带兵直接去了收藏器盖的钟逢雨家中。虽然最初的搜查没有结果，但在军权的威压下，钟逢雨最终还是交出了器盖。周磐给了他5000块银元和5000元期票作为补偿。从此，这件价值连城的文物就在周磐手中秘密保存。他小心翼翼地保管着这件宝物，从未向外界透露过消息。这个秘密一藏就是将近30年，期间经历了北伐战争、抗日战争和解放战争。周磐的身份也从湘军将领，变成了国民革命军高级将领。在这漫长的岁月里，皿方罍的器盖成为了周磐最重要的私人收藏。他或许未曾想到，这件珍贵的文物最终会成为他生命中最后的筹码。 1952年，在昆明战犯管理所的一间牢房里，周磐面临着生死抉择。作为一名被判处死刑的战犯，他决定使出最后的一张王牌。他向狱警透露了自己手中有一件国宝级文物的消息。这个消息很快就引起了监狱方面的重视，专门派出文物专家进行鉴定。专家们仔细研究后确认，这确实是商代晚期的青铜器皿方罍的器盖。这件文物因其独特的＂黑漆古＂外表和精美的铭文，具有极高的历史价值。省级领导对这件文物的出现也表现出了高度关注。但是，对于周磐的请求，他们却持谨慎的态度。当时正值全国开展镇压反革命运动的关键时期。作为国民党的高级将领，周磐属于重点打击对象。他的罪行包括参与镇压革命群众、屠杀共产党员等反革命行为。这些严重的罪行，不是一件文物就能够抵消的。更重要的是，周磐获得这件文物的手段本身就存在问题。他当年是利用军权，通过威逼利诱的方式强行获取的。最终，在权衡各方面因素后，省级领导做出了维持死刑的决定。周磐的最后一次尝试，并没有改变他的命运。而皿方罍的故事并没有结束。器身在国外几经辗转，1992年终于在日本收藏家新田栋一处被发现。这个发现让文物界为之振奋，因为器身和器盖终于有了重新合二为一的可能。但新的问题又出现了，如何将流失海外的文物买回。 2001年，当器身首次出现在拍卖会上时，以924.6万美元的高价被法国收藏家买走。这个价格创下了当时亚洲艺术品的拍卖纪录。直到2014年，湖南省博物馆抓住了最后的机会。在社会各界的支持下，以2000万美元的价格成功收购了器身。这次收购标志着皿方罍终于完整地回到了祖国。经过近百年的漂泊，这件国宝终于在湖南省博物馆安家。 #热点引擎计划##动态连更挑战#

在新中国诞生的曙光初现之时，一批批德才兼备的革命干部从烽火连天的根据地走出，他们肩负着建设新中国的重任。其中，有一位深得毛泽东主席赏识的杰出人物——赖若愚。 1910年，赖若愚在山西五台县的一个小山村里呱呱坠地。自幼聪颖过人的他，6岁便踏入村小校门，11岁进入五台县第二高小，13岁远赴他乡求学，16岁更是以优异成绩考入北平大学工学院，从此踏上了一条追求真理与光明的道路。在北平的日子里，赖若愚不仅刻苦钻研专业知识，更积极投身于革命理论的学习与学生运动之中，于1929年光荣加入中国共产党。次年，他在北京被捕入狱，面对敌人的残酷折磨，他坚贞不屈，守口如瓶，保护了党的机密。1932年获释后，他更加坚定了革命信念，继续在党的领导下开展斗争。出狱后的赖若愚，被党组织派回山西，担任新组建的特委组织部部长，从此走上了职业革命家的道路。他深入基层，足迹遍布晋南、晋中、晋东南等地，为革命事业呕心沥血。 1933年春，思乡心切的赖若愚征得组织同意后，回乡探亲。然而，他并未忘记自己的使命，利用探亲之机，向乡亲们宣传革命道理。不久，因活动暴露，他不得不再次离家，潜回太原寻找党组织。 1937年卢沟桥事变后，赖若愚前往延安学习，随后被派往太行山区工作，历任中共晋城中心县委书记、晋冀豫区党委党校校长等职，为抗日根据地的建设作出了巨大贡献。解放战争时期，赖若愚调任中共太原市委书记，负责太原的接管工作。新中国成立后，他担任中共山西省委书记，领导全省人民进行社会改革和经济建设。在镇压反革命运动中，他亲自起草报告，总结了山西取缔“一贯道”的斗争经验，得到了毛主席的高度评价。赖若愚不仅工作能力强，而且文章写得也很好。他每次完成重要工作后，都会亲自向中央写报告，争取中央的支持。毛主席曾两次在不同场合夸赞他：“赖若愚同志既会工作，又会写文章，是个帅才，也是个秀才。” 然而，天妒英才。1958年5月，年仅48岁的赖若愚因病去世，消息传来，毛主席深感痛惜，连声哀叹：“可惜呀！可惜呀！” 赖若愚的一生，是革命的一生，战斗的一生。他用自己的实际行动诠释了共产党人的忠诚与担当，他的事迹和精神将永远铭记在人们心中。在新中国建设的伟大征程中，赖若愚的名字将永远熠熠生辉。

虚云老和尚的不争与斗争寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。” 这个流传一千多年的名言名句，连小学生都能背得出。可事到临头，真能如此做的，就没几人了。我看虚云老和尚年谱，他在面对个人名誉生死时，忍耐不争，不在话下。事一庚子年间，义和团起，八国侵华，乱兆日甚。老和尚东礼孔庙后，西趋五台，于山东境内遇一洋兵，洋兵用枪指着老和尚，问他：怕死吗？老和尚说：如果我命该丧于你手，那就任你处置。洋兵见老和尚神色不动，放他走了。事二 1918年，云南都督唐继尧写信给虚云老和尚，并派人再三迎请老和尚出山，老和尚无奈答应，但拒绝了派兵护送，仅携徒同行。世乱，路不太平。一伙土匪抓住二人后，搜出唐继尧的信。土匪上下皆知唐继尧要派兵围剿他们，一看到信，不由分说，就把二人打了一顿。老和尚求见土匪首领，一番说辞，竟将首领劝降。随后首领与老和尚相谈甚欢，特别优待，还托老和尚做代表，向唐都督转达招安条件。第二天，老和尚辞行后，忽见数人跪于途中，请求恕罪，一看，竟是昨天殴打老和尚的几名土匪。老和尚毫无怒色，不住宽慰，劝他们今后要诸恶莫作，众善奉行。土匪们见老和尚的确没记恨他们，才感激离去。事三老和尚五十六岁那年，从九华山返回高旻寺途中不慎落水，沉浮一昼夜，至采石矶被渔人救起，然得病甚重，口鼻大小便诸孔流血。勉强在宝积寺休息几天后，回到高旻寺。高旻寺里的规矩，人人做事，都是些水、园、堂、座的苦差事。知事僧请他代职，他不肯，可是也不说落水生病的事，于是大家认为他故意怠慢，按规矩，要打香板的。老和尚逆来顺受，不发一语，挨过香板，病情更加重了。这期间，老和尚向死修行，昼夜精勤，经过二十多天，病竟痊愈，容光焕发。直到宝积寺的主持来送衣物，众僧才知老和尚落水一事，这才不安排老和尚轮值做事，老和尚也因此得便修行，不仅修出天眼通，更是在一次听到茶杯破碎时，顿断疑根，如从梦醒，颇有古代高僧大德们开悟时的风采。事后老和尚说，如果不是这次逆境修行，哪有如今成就！因述偈曰：杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。又偈曰：烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。老和尚面对个人荣誉生死时，忍耐不争，一心修行，不仅成就了自己，还给战乱时代带去一份和平，读来颇让人感动。但不要以为老和尚就任事不争，当面对佛法传承时，老和尚有自己的争辩、斗争与坚守。六十一岁那年，老和尚避难终南山，在狮子岩修行。山中同修众多，有一名戒尘法师者，说起禅理，口若悬河，机语不让。老和尚说他：纵悟门已入，智不入微，道难胜习，舍报之际，必为业牵。……百尺竿头，再进一步，方为自在人。戒尘不服气，说，我亲近过数位住持高僧，自谓道契无生，目前我还没见过有人达到我这个境界。老和尚说，你说的是古人的境界，哪里是你自己的‘无生’？你不过是口头禅而已，只能骗骗瞎眼汉。不信我们比比静坐，看看你是不是真功夫。老和尚一坐七天，戒尘法师妄念波腾，仅半天就坐不住了，且现八识田中漏种子，才知向来所学之禅不济事，自愧不已。从此，戒尘和老和尚结为法友，一生追随老和尚，助其修复道场，鞠躬尽瘁，死而后已。重兴曹溪南华寺期间，为守护圣地净土，驱逐流棍恶霸，虚云示权威，借警督，与之争持三四年，方将罪秽扫除净尽。为保护云门寺被侵地产，老和尚更是和当地政府周旋七八年，才将寺产收回。除了外部压力，僧人之中也有需要斗争的对象。一百一十岁那年，本焕和尚任南华住持，恭请虚云老和尚作戒和尚。传戒期间，有十位新戒联合起来反对烧香疤，有意针对老和尚，虚老断然将他们逐出戒坛。几年后，新中国佛教协会成立，代表大会上竟还有人提议毁戒，老和尚呵斥之，继续维护着佛门传统。以上只是虚老能做主的斗争，当遇到毫无反抗之力的情形，老和尚则用沉默、用生命，表达着自己无声的斗争。老和尚112岁那年，镇压反革命运动在全国展开。某不良分子混入传戒者中，当地中学校长因记恨老和尚使自己在侵占云门寺产事上吃瘪，借机发难，说老和尚是恶霸地主，私藏金条美钞，地方当局不问青红皂白，调军搜查，使广受尊敬的老和尚遭到毒打，以至濒死状态。但老和尚始终不发一言。老和尚有藏金银吗？其实是有的，还不少：黄金28斤，白银三千元。在当时也是很大一笔钱了，就埋在云门寺的某棵树下。这些钱是为重建光孝寺而准备的，死也不能说。直到老和尚在自己圆寂前一年，他才托付给信任之人，将金银秘密运回云居山，以备将来所用。读到这里，我不禁动容，感叹老和尚以身护法的艰难。同时，也在思考，当初那些污蔑殴打老和尚的当地不法之徒们，知道自己才是真正的可怜人吗？他们被无名裹挟，在欲海沉浮，遭贪嗔痴的业火灼烧而毫无悔意，连解放前的土匪都不如，真是枉费了老和尚建寺传法的一片苦心。幸好恶徒只是少数，老和尚终身兴寺传法，桃李天下，后继有人。所以到今天，哪怕是我们这些在家的普通人，也有机会重温老和尚的事迹，研究老和尚的开示。希望在今后的研究学习中，我们能时刻觉知日常念头，不断修正自身行为，弱些许贪念，少几分嗔怒，去一点执着，不争于世事，斗争于业习，不枉这红尘一场，也是对老和尚的一点敬意了。

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