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和氏璧是什么意思新上映_和氏璧是什么意思?(2024年12月抢先看)

内容来源:牛排名所属栏目:导读更新日期:2024-12-01

和氏璧是什么意思

期中考试试卷,语文,语基部分第一题就是看拼音写汉字,xian ce这个词语,兄妹俩都没有写上来,妹妹甚至不知道是什么意思?往常时间,我都会让俩人大声朗读课文,语文和英语都会让他俩朗读,为的是熟悉课文内容,只有对课文内容百分百掌握,才能做好作业和考试。xian字出现在课文《将相和》,“蔺相如到了秦国,进宫见了秦王,献上和氏璧。”献,献上,而xian ce呢,可以先通过句子意思理解,先理解词义,就不难知道是进献计策的意思,进而可以写出“献策”一词。

大家能猜到这是谁么,出来的时候惊呆了,把那种神秘感暗黑风拍到了极致,真的绝绝子。 都不知用什么文采去描述她的那种美,了解的估计一下子就认出她是谁了吧。剧中饰演的是大祭司雾妄言大人。超级期待上了。 有人称她漂亮的像传古至今的和氏璧,狂沙不秽夜明珠,光阴未乱美人面。 她真的称的上别人对她的夸赞,每一步作品都让人耳目一新,以至于每部作品我都会去看,果然不会让人太失望,这部期待值加满了,黑色的神秘加上狂沙,异域风情,别样的风采。 大家最近刷了么?

15年熬过来的老韭菜,只要愿意当自己是空仓的,用电脑看盘。客观看看前排涨的都是啥,再看看成交量前50个集中在哪。 每天只要看看,其实不难理解市场在发生什么。 最可怕的是,熬了这么多年,被剁了一条腿,一只手,依旧对每个人说,来看看我这块石头,里面真的有玉啊,里面有和氏璧啊! 真的是有玉,还是有你长期套牢产生的执念、怨念?执念怨念会跟个贝壳似的,整出夜明珠吗? 天下熙熙皆为利来,天攘攘皆为利往。咱不频繁交易,但起码看看市场在交易啥,来来往往啥,不难吧? 做了十年韭菜,记得是来赚钱的。

鉴玉识宝 第五关(玉戈) 1、此玉件的用途为何——礼器 2、此玉器的玉料产自何处——和田 3、此玉器的仿制品的可能性——很低 第六关(玉玺) 1、玉玺的用途为何——印信 2、传说中制作玉玺的材料是什么——和氏璧 3、此玉器为仿制品的可能性——很高 「桃源玉石攻略」[微风]「桃源玉成山河」

第1423章,楚国的鲤鱼 就像墨子所说的一样,所有的好东西都在楚国,只有楚国才有鲤鱼,而宋国是没有鲤鱼的,不仅是没有鲤鱼,其他的也是什么都没有的。 所以只要把楚国的鲤鱼拿出去就行了啊! 清晨紫云看了看墨子的书,太公帮她烧了些水,紫云能守住自己的鲤鱼,也能用好自己的鲤鱼。 这是只有楚国才有的特产,所以这样的美物,你在宋国是看不到的,如果是有,那一定是从楚国进口去的。 所以紫云判断,这个人工场的技术也是如此,所以她就跟当年的墨子一样,静静的守着自己的鲤鱼,还有等待果克星人派代表过来,把他们的图纸和所有的详细资料都拿过来,因为在这地球上,只有紫云他们知道这个技术是个什么意思,还有是个什么东西,这个不是地球上的科学家认知范围当中的事物,他们只能研发手机,不能研发飞碟,因为两种的思维根本就不在一个层次上,也不在一个档次上。 所以你在宋国再怎么研究,再怎么转基因,就算是把宋国所有的蚂蚱都给宰了,也拼凑不出只有楚国才有的鲤鱼来。 因为特定的物种就是这个样子,他只在特定的环境才会生存。 所以现在只有等他们过来了,因为有紫云在,她倒是能衔接所有这一切的,所以当紫云接手之后,她就坐等他们过来,人也要图纸也要,就是果克星人也要,他们的图纸也要的意思。 所以这个组阁就正式这么组阁起来了。 人工智能是能搞的,还有人工场也是能搞的,但是要在外星人的帮助下,这个就像折纸一样,你可以想象就像幼儿园的小朋友,他再小,在老师的教导和帮助底下也可以学会折纸,不行就多折几遍,这些都是学会的,他一定有一个蓝图。 所以这是楚宋两国物产的问题,你把这个搞懂了,就把后面所有的一切就都搞懂了,这个就像帝王的统治一样,那是上天亲自教的帝王,告诉他们要怎么做,他们才学会的,并不是生在皇宫里就算完事的,你的皇宫如果是天地的话,那是一个极为广阔的版图,那你所受的教育肯定不是从地上来的,而是从天上来的,而且是直接。 所以上天对你讲话,你才懂天道,并不是跟着人学就能学会天道的,那是教不会的,因为只有上天才能懂天道。 所以帝王的教导都是很特别的,上天自己会像办法喂养他们的。天子得到的东西都是最好的东西,那是任何别人都得不到和比不了的。所以人都羡慕天子命就是这个原因。 学会统治是非常困难的,你要越过很多障碍,要砍掉很多不必要的麻绳,那些东西都是阻碍你的,而你要一一绕过他。 就像此时的紫云,他一次性绕开了所有的没办法开发这果克星小伙子的人群,而自己亲自上手,用五个爪爪来抓取这个宝贝,这真是沧海遗珠啊! 这简直是真正的男生版的还珠格格。 那果克星小伙子就是男生版的还珠格格啊!那是真正的小燕子。 只有楚国才有鲤鱼,其他地方都是没有鲤鱼的地方,紫云为这个很自豪骄傲的。 其实粗犷底下有真知灼见,还有破衣服里面有美玉无瑕,那就是和氏璧啊! 太公非常佩服和赞赏紫云他们的眼光。 能看穿外表而企及本质。

为什么听泉鉴宝改名听泉赏宝?我看过这么一段话,说是汤臣一品这个楼盘,就是因为穷人知道的多了,结果价格就下来了,在上海的豪宅排行榜里,汤臣一品都排不到前20。这事儿是不是有点超出你的想象? ​原因嘛,据说是怕咱们这些普通人,看了太多有钱人的生活,心里不平衡。毕竟,很多人一辈子都可能见识不到的东西,突然一下展现在眼前,确实容易让人心理上产生波动,搞不好还会引发逆反心理。 ​你瞧,有人能存一仓库的穿山甲鳞片,十几个麻袋那么夸张;有人家里有成箱成箱的纸币,那本来是救灾用的,却连封都没开过;有人家里挂的是龙袍,那可是古代皇帝穿的衣服;有人把博物馆的真迹拿回家,博物馆里摆的却是赝品;有人家的豪华程度堪比皇宫;有人竟然敢把刚出土的青铜器亮出来;还有人家里藏着完整的金缕玉衣和和氏璧,这些都是国宝级的文物啊! ​我个人觉得,这种节目改名,可能也是出于一种对观众心理的考虑。毕竟,鉴宝给人一种专业、严肃的感觉,而赏宝则更偏向于欣赏、享受。可能节目组希望通过改名,让节目更加亲民,减少那种贫富差距带来的冲击感。 ​不过,话说回来,这些财富和文物背后的故事,也是挺有意思的。它让我们这些普通人开了眼界,知道了世界上还有这么多我们未曾见过的宝贝。但同时也让我们思考,这样的财富展示,究竟是为了什么?是文化的传承,还是单纯的炫富? ​对于这件事,大家怎么看?是觉得改名后更接地气,还是觉得这只是换汤不换药?欢迎在评论区留言探讨!

南阳三宝:烙画、独山玉与出师表 送礼总是让人头疼,不知道送什么好?来,了解一下南阳的历史文化和三宝:烙画筷子、出师表和独山玉! 烙画:民间艺术的瑰宝 𐟎芧ƒ™画,又称火笔画,起源于秦汉,鼎盛于明清,是南阳的一大特色。它根植于民间,凝聚了劳动人民的智慧和创造力。烙画选用冬青木,质地坚硬且气味清香,有助于养生。其表现手法包括勾、抹等,作品形象逼真、神态生动。特别是《出师表》,分为《前出师表》和《后出师表》,是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的作品,展现了北伐的决心和忠诚。 独山玉:南阳的瑰宝 𐟒Ž 独山玉因产于南阳市东北的独山而得名,是南阳的另一大特色。它有上千年的开采历史,据传和氏璧就是独山玉制成的。独山玉是四大名玉之一,被誉为“南阳三宝之首”,具有极高的收藏价值和升值空间。独山玉含有多种对人体有益的微量元素,如锌,能够活化细胞组织,对人体健康有很好的保健作用。 出师表:历史的见证 𐟓œ 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的作品,分为《前出师表》和《后出师表》。这篇文章情深意切,感人肺腑,表明了北伐的决心。特别是《前出师表》,作于建兴五年(227年),被收录于《三国志》卷三十五,是历史的见证。 南阳三宝不仅代表了南阳的历史文化,还体现了劳动人民的智慧和创造力。无论是送礼还是收藏,它们都是绝佳的选择。

但凡身为中国人,必然知晓秦岭这一山脉。在秦始皇统一华夏之前,秦岭曾被称作昆仑。而后,因秦岭屹立于秦国都城之南,它又被命名为终南山。 当然,秦岭最为独特之处,便是其成为了中国南北的分界线,同时也被视作中华的龙脉。在这座广袤无垠的山脉之中,究竟隐藏着何种奥秘? 历史维度的中华龙脉 说起秦岭为何被称为中华龙脉,需从其源远流长的历史谈起。 距今约 115 万年前的蓝田猿人,便是在秦岭一带兴起的。当时蓝田人所开创的农耕文明,也逐步在秦岭周边铺展开来。 在蓝田人之后,众多后人纷纷于此处建立邦国,繁衍生息,并留下了一系列的神话传说。 例如伏羲,便是在这一区域结绳记事,发明了八卦。还有女娲,也是在此炼石补天,捏土造人。 此后,神农氏在此尝遍百草,向人们传授农业知识。轩辕黄帝在此征战蚩尤,使天下得以太平。 进入封建社会以后,周公旦在此制定礼乐制度,使天下人心归服。老子也在此潜心修道,留下了《道德经》等典籍。 可以说,华夏民族的大多数传说,都源自秦岭山脉。称其为中华龙脉,绝非空口无凭。 此后的各个朝代,也纷纷在秦岭一带建都。像周、秦、汉、唐等,都在秦岭见证了自身的兴衰。 在促进人口繁荣的同时,秦岭也涌现出了一系列连接南北、沟通东西的重要通道。比如秦岭古道,便是其中的典型代表。 所谓秦岭古道,实则是一系列分道的统称。像子午道、蓝武道、峪谷道、陈仓道、连云道等,都归属于秦岭古道的范畴。 这些道路从都城长安出发,与南方各省相连。和平时期用于贸易往来,战争时期可充当战略要道,据守一方。 比如在秦末楚汉相争之时,刘邦被项羽压制,被迫前往汉中称王。当时刘邦前往汉中,走的便是子午道。可见,那时的秦岭古道,已然如同“高速公路”一般。 直至宋朝建都开封,秦岭山脉才逐渐远离政治、文化和经济中心,朝着愈发偏远的方向发展。 尤其在宋金对峙时期,秦岭更是作为分隔南北的边界,慢慢演变成了宋金双方博弈的主要战场。无数仁人志士在此挥洒热血,谱写了无数保家卫国的动人篇章。 总之,从历史的角度来看,秦岭被称为中华龙脉,的确是实至名归。 地理维度的中华龙脉 暂且抛开历史,从地理层面进行剖析,也能够看出秦岭的龙脉意义所在。 秦岭之所以被称为龙脉,主要是由于其高耸。山脉主脊的海拔,能够达到 2000 - 2800 米。 尤其是其中的太白山,海拔更是高达 3767 米。自唐宋以来,无数文人墨客都在太白山留下了诗文佳作,为古代文坛增添了一抹独特的风采。 虽说秦岭这两三千米的海拔,在全国范围内不算突出。但在中原地区,它已然是相当高的存在了。 像秦岭中的玉皇顶、鳌山、太白山、首阳山、活人梁、草链岭等山峰,它们相互连接成了一条线。而这条线,正是长江和黄河两大水系的分水岭。 线的南面和北面的河流水系,来源各异,互不交融,各自有着专属的流动路径。 当然,秦岭不仅是区分长江和黄河。在某种程度上而言,秦岭堪称中国的“分界线之王”。 为何如此说呢?首先是因为秦岭那宽阔的山脊。依据地理学家的测绘数据,秦岭海拔 3000 多米的山峰,宽度均可达几十至上百公里。 又高又宽也就罢了,关键是它还绵长。从东到西,这些高大的山脉绵延了将近 1600 公里。相当于半个中国都被秦岭所阻隔。 基于此,中国的南北分界线,正式得以确立。 由于秦岭阻挡了西伯利亚的寒流,因而能够在气候方面划分南北。在秦岭以北,是大范围的暖温带,而秦岭以南,则是亚热带。两个区域的气候,在冬季往往有着十几度的温差。 此外,秦岭淮河一带,还构成了我国的零度等温线。这是什么意思呢?简单来讲,就是秦岭以南的冬季,水流通常不会结冰。 而秦岭以北的冬季,水流往往结冰较为严重。某些河流一整个冬天,几乎都是千里冰封,给人一种“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的景象。 除此之外,秦岭还是我国的 800 毫米年等降水量线。 根据气象学家的研究,在夏季,夏季风常常由南向北推进,随之而来的是大量的锋面雨。当雨势渐强时,降雨带便逐渐覆盖到北方城市。 然而,秦岭的存在,恰如横亘在降雨带中间的一道屏障。它对夏季风往往有着抑制作用,在这种情况下,从南方飘来的雨水,便被秦岭拦截下了大部分。 由此形成的结果是,秦岭以北地区的年降水量,仅有 800 毫米以下。而秦岭以南地区的降水量,则在 800 毫米以上。 虽然在细节上稍有差异,但总体而言,南北两地的降雨量还是相当分明的。 当然,秦岭作为分界线的地位,还不止于此。比如像旱地与水田的分界线,水稻与小麦的分界线,亚热带常绿阔叶林与温带落叶阔叶林的分界线等,均是以秦岭作为分割线的。 可以说,秦岭确实如同一条脉搏,将中国的自然地理,划分得恰到好处。 秦岭之中有华山 值得一提的是,五岳之一的华山,也位于秦岭一带。没错,就是《沉香救母》里所提到的那个华山。 华山被誉为“奇险天下第一山”,其险峻与巍峨的程度,丝毫不逊于泰山。即便是长期从事登山的专业运动员,面对华山时,也会心生敬畏之感。 从字面意思来分析,中华的“华”字,正是源于华山的“华”。正因如此,华山有着“华夏之根”的称谓。有趣的是,华山还是我国道教主流全真教的圣地。众多道家传人,纷纷将华山称为“第四洞天”。从中也能够看出,华山对于道教的重要意义。 在整座华山上,分布着大大小小二十多座道观。比如玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫等,都是华山的风景名胜之所。 据说当年的陈抟老祖、郝大通、贺元希等道教高人,都在此处传道授业解惑。众多道家子弟,皆是师承华山,研学华山,最终在华山得道。 如此看来,作为华山根基的秦岭,倒也可称得上是道教的最大发源地之一。 遗藏丰富的秦岭 当然,秦岭不仅历史悠久,作为分界线作用显著。它留给华夏子孙的遗产,也是极为丰富的。 就拿矿产来说,在秦岭一带的秦巴山区,蕴藏着大量的钾长石,其储量位居全国之首,世界第二。还有钒矿,其储量在亚洲也是排名第一,令其他国家望尘莫及。 至于珠宝玉石方面,秦岭更是丰富多样。自建国以来,在秦岭一带陆续发现了大量的南阳玉、蓝田玉、汉中玉,以及商南水晶。而且其内部探明的黄金储量,也达到了 125 吨。 换句话说,秦岭简直就是中华民族的一座巨大宝藏。一旦对秦岭进行认真开发,说不定市面上又会涌现出众多金玉饰品。 抛开矿产不论,在珍稀动物方面,秦岭的资源也颇为丰厚。像大熊猫、金丝猴、小灵猫、猞猁、林麝等,在秦岭一应俱全。 当然,在秦岭最具代表性的动物,当数大鲵了。大鲵也叫娃娃鱼,其珍稀程度不言而喻。倘若私自捕杀大鲵,接下来的三年就得接受法律制裁了。 除了大鲵以外,秦岭一带的珍稀鱼类,还有虎纹蛙、细鳞鲑、哲罗鲑等。这些鱼随便挑出一种,都是极为珍稀的保护动物。 由于秦岭地区的奇珍异兽众多,因此《山海经》、《聊斋志异》等书籍,大多取材于秦岭。像我们自幼熟知的《白蛇传》,白娘子的原型便是秦岭的昆仑巨蟒。 当然,从古至今,秦岭留存至今的非物质文化遗产,也颇具价值。 比如秦腔中的《春秋笔》、《和氏璧》、《紫霞宫》、《三上殿》,诉说了无数古人的哀愁。还有西安鼓乐中的《唐宋燕乐》和《教坊大曲》,也倾注了古人浪漫的情怀。 在风景名胜方面,秦岭也是可圈可点。比如当地的骊山,山顶上有着众多烽火台。当年周幽王为博褒姒一笑,上演了“烽火戏诸侯”的闹剧,最终失去民心。 还有秦始皇陵,至今也只开放了兵马俑。至于皇陵内部,则一直被封禁在水银之中。骊山西绣岭北麓的华清池,更是承载着“杨贵妃赐浴华清池”的大唐荣光。 可以说,秦岭不仅仅是一座山岭,它更是中华民族的历史之魂。不管是古代、现代,还是未来,秦岭都将作为一条完整的中华龙脉,永恒地存续下去。这便是秦岭的魅力所在。 #旅行#

举世闻名的传国玉玺,正面刻的8个字很霸气,后来为何突然神秘消失了? 公元前221年,秦始皇统一六国,建立了秦朝。 这是历史上第一个中央集权的国家,对后世影响深远。 作为秦朝的开拓者,秦始皇也在历史的长河中留下了瑰丽的篇章。 刚刚建立秦朝时,秦始皇觉得自己德兼三皇、功过五帝,历史上没有任何一个君主能和他相比,于是他从这句话中各取一个字,组成了“皇帝”一词。 皇帝一词,就是秦始皇中央集权的具象化。 除此之外,为了巩固至高无上的地位,秦始皇还命李斯打造了一枚传国玉玺。 这种东西经常在古装剧里见到,相传见玉玺如见皇帝。 只有手握玉玺才能名正言顺登上皇帝之位,但少有人知道,传国玉玺也是秦始皇制造出来的。 这枚象征最高权力的传国玉玺,从此也开启了它传奇的一生。 传国玉玺究竟长什么样子呢?民间一直流传着两种说法。 第一种是,秦灭掉赵国之后,从赵国人手里拿到了和氏璧,而后用和氏璧雕成了传国玉玺。 但这种说法并没有史料来源,史学家们普遍更认可第二种说法。 《后汉书卷一光武帝纪上》中记载:传国玺是秦始皇初定天下所刻,其玉出蓝田山,丞相李斯所书,其文曰‘受命于天,既寿永昌’。 意思是,传国玉玺是由秦始皇所造,其材料选自陕西蓝田山中上好的蓝田玉,上面写有八个大字:受命于天,既寿永昌。 这本书后来还补充道:高祖至霸上,秦王子婴献之。至王莽篡位,就元后求玺,不与,以威逼之,乃出玺投地。玺上螭一角缺。及莽败,李松持玺诣宛上更始;更始败,玺入赤眉;刘盆子既败,以奉光武。 这里主要说的是,自从制造出传国玉玺之后,秦始皇就一直把它带在身边。 等到秦朝灭亡之后,子婴把他亲手交给了刘邦,西汉末年,王莽篡位,因为传国玉玺是皇权的象征,所以王莽便去找自己的姑姑,当时的太后王政君索要传国玉玺。 王政君愤怒交加,把传国玉玺扔在地上,摔断了一个角。后来人用黄金补上了这一角。 之后刘莽战败,有一个禁卫军校尉就把传国玉玺给偷了出去,交给了绿林军的首领更始帝刘玄。 但传国玉玺在刘玄手里也没有待多久,之后不久,赤眉军又打败了绿林军,玉玺易主。 最后刘秀剿灭赤眉军,从此传国玉玺又到了刘秀手里。 从这里就可以看出,秦朝之后,朝代不断更迭,传国玉玺几经易主,但是这还只是个开始。 之后它兜兜转转,流落到不同的君主手里,一直到司马懿建立晋朝以后,传国玉玺一直在西晋的手里。 随着西晋灭亡,第一个攻下洛阳的是前赵,然后前赵转头又被后赵给灭了,这时传国玉玺又落到了后赵的手里,当时后赵的石勒还在玉玺上面加刻了四个字“天命石氏”。 这就相当于在传国玉玺上做记号,告诉世人:这块玉玺是我的。 也正是从这里开始,传国玉玺几经丢失,它的去向便越来越扑朔迷离。 贞观四年(630年),李靖率领军队征讨突厥,萧皇后携带玉玺与隋炀帝的孙子杨政道回到中原,将传国玺带回唐朝。 937年,后唐皇帝李从珂自焚而死,传国玉玺不知所踪。1096年,相传传国玉玺再现,民间普遍认为,这时的传国玉玺是假的。 直到明代,传国玉玺两次复出,一次是在弘治十三年(1500年),另一次是在天启四年(1624年)。 但几乎每一次现身,都被人质疑到底是真是假,但早已没有人能说出所以然。 从秦始皇制造传国玉玺,至今已经过去了2500年,传国玉玺辗转奔波于各个朝代,流经不同君王的手中,也多次丢失、多次重现。 作为古代最高权力的象征,它的命运烙印着时代的印记,它的消失,也是历史上最大的未解之谜。 在古代,传国玉玺的材料并不难寻,根据它的样子仿照也十分容易,所以真真假假很难判定。 但可以确定的是,作为君主权力的象征,传国玉玺一直是历朝历代君主视若珍宝的存在。 有传国玉玺,皇位才名正言顺,没有传国玉玺,就会被安上谋朝篡位的罪名。 传国玉玺代表的中央权力远比它的材料、名字以及上面刻的字要重要太多了。 而到了现代,纵然是真的传国玉玺现身,我们也已经分不出真假了。 当然,现在传国玉玺也失去了它的意义,真假也就不重要了。 你觉得传国玉玺为什么消失呢?它又去了哪里呢?欢迎留言和我们聊一聊。

为什么元春不喜欢「红香绿玉」,要改成「怡红快绿」? 原因很简单啊。但就是因为太简单了,反而灯下黑,被大多数读者所忽略了。 元春确实不喜欢“玉”字,岂止是不喜欢,简直是惧怕。 和林黛玉没丝毫关系。说句不客气的话,林妹妹如今只是一个父母双亡寄人篱下的孤女,元春刚升贤德妃,奉旨省亲,心下盘算的都是整个家族重任,雷霆雨露皆是天恩,自古天威高难测,会有闲心在意一个十三四岁的小女孩吗? 她不喜欢,惧怕的玉字,恰恰源自于自己的弟弟宝玉! 朋友们,想想这个宝玉的来历吧! 第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了,不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉. 街头巷尾谈论的也不在少数,贾雨村宣传一波正邪二气论,冷子兴直接总结:成则王侯败则贼。 双祥瑞出生是联系在一起的,后宫长日无聊妃子们互相扯淡,就很容易提到哎呀谁有贤徳妃姐姐生日好呢大年初一呀,贤徳妃还有一个弟弟据说出生就衔了块玉呢…… 姐弟俩这双祥瑞也不是好当的,元春这生日也就是讨个吉利,深宫老老实实过活还罢了,什么出生嘴里含着玉的奇闻怪谈,传个几年也就淡了。结果这一年风云突变,秦可卿死了,办丧事就办丧事吧,贾珍为这段禁忌之恋,表演出了极品操作,不惜用超规格的棺材, 贾珍见父亲不管,亦发恣意奢华.看板时,几副杉木板皆不中用.可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上,作了棺材,万年不坏。 这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去。现在还封在店内,也没有人出价敢买。你若要,就抬来使罢。”贾珍听说,喜之不尽,即命人抬来。大家看时,只见帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉。大家都奇异称赞。……贾政因劝道:“此物恐非常人可享者,殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死,这话如何肯听。 棺材可是要抬出来被众人观看的!这还是另一个亲王千岁涉及政治问题坏事了,才不要的棺材,薛大傻子都说了没人敢买,贾珍真是为了爱情不怕事大! 那些关于秦可卿的身份解谜暂且当没这回事吧。就说宁国公一个孙媳妇的丧仪,奢侈铺张到极点,四个王爷都设了路祭,“路旁彩棚高搭.设席张筵,和音奏乐,俱是各家路祭:第一座是东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的.” 然后,好奇的北静王宝宝偏要看宝玉这块玉, 因问贾政道:“那一位是衔宝而诞者?几次要见一见,都为杂冗所阻,想今日是来的,何不请来一会。”……因问:“衔的那宝贝在那里?宝玉见问,连忙从衣内取了递与过去.水溶细细的看了,又念了那上头的字,因问:“果灵验否?贾政忙道:“虽如此说,只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异,一面理好彩绦,亲自与宝玉带上,又携手问宝玉几岁,读何书.宝玉一一的答应. 水溶见他语言清楚,谈吐有致, 想想之后北静王怎么兴高采烈在皇亲国戚朋友圈里闲聊,哇,这玉原来是真的,我还以为是贾家人胡扯呢,今日一见“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”,绝对不凡啊!我看皇宫大内未必能找出这么一块美玉呢!这小孩长的也挺出色呀!言谈特别聪明清朗,是个人物…… 这下可好了,从社会信息传播来讲,一件事如果只有一个信息点,那么给群众的印象会十分模糊,很容易忘记,但是如果接连有两个以上的信息点,就容易互相联系,互相影响,这下给人留下的记忆就会格外深刻了。 秦可卿的丧事骄奢离谱,超规格的棺材,这一个信息点,还算不上社会热点,这年头谁家没个贪污腐败的肚子,过一阵子自然就被淡忘了;但是北静王在葬礼上看到了宝玉这块玉,大加赞赏,这是第二个信息点;这两个信息点一羁绊起来,可太难忘了,皇帝一听到贾府就忍不住会想到衔玉公子的传奇,就忍不住联想到这家的奢靡,刚办了一场风光无比的丧事,棺材还竟然敢用那个坏事的义忠亲王老千岁的…… 你想想元春姐姐的心有多堵得慌吧,她没犯心脏病真是深宫里十年磨砺出来了! 元春:呜呜呜我恨死玉字了,爹娘你们为什么要拿宝玉给他当名字啊。换个名字也不至于只要一提到他,就会想到这块玉…… 另外,扯淡扯一下历史,大家还记得咱们传国玉玺上面镌的是什么字?受命于天,既寿永昌。 宝玉正面是什么字?莫失莫忘、仙寿恒昌。 青埂峰下的这块补天石,和邻居荆山卞和洞的和氏璧,估计互相没少串门,所以镌字也刻得跟异父异母的亲兄弟似的!神TMD的既寿永昌,仙寿恒昌,没准“仙寿恒昌”就是从“既寿永昌”套出来的! 你想想要是有人联系到一起,是什么意思吧?有些事不上秤没四两重,上秤了一千斤、一万斤也打不住! 我要是元春,我也把宝玉撵到大观园里和一帮姐姐妹妹住着去,天天美人堆里吃葡萄,蒙着眼睛捉迷藏捞裙角去吧,该怎么荒纵怎么荒纵,为了和忠顺亲王争个戏子挨一顿打就最好了!保持住! 皇上啊,我弟弟啥用没有,一心只愿享清福,十五六岁还住大观园,“自幼在姊妹丛中长大,若不命他进去,只怕他冷清了,一时不大畅快,未免贾母王夫人愁虑,”他就是脂粉堆里的废材,千万别相信什么玉上镌字,那都是我娘糊涂编出来的,她和姨妈闲磕牙为了儿女联姻好听,搞出来的金玉良缘,你看他匾额都只用些红香绿玉的字眼,还是我看不下去,改成了怡红快绿! 所以“盛世无饥馁、何须耕织忙”是再好不过的答卷了, “贾妃看毕,喜之不尽,说:“果然进益了!”……又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗,出令太监传与外厢。贾政等看了,都称颂不已。” 我可以感觉到元春长出了一口气。 林妹妹代替表哥把握的这个咏圣态度很合适,一是不能守拙,北静王那边已经说贾家这衔玉的孩子雏凤清于老凤声,笔下得有灵气;二是不能过于老成,君王喜欢的就是这种清幼的富贵闲人口气,宝姐姐的诗风严谨庄重,但是太成熟了,看不出内心感情,更易惹猜忌,你到底几岁啊!至于某些人要求的为民请命,敢写“四海无闲田、农民犹饿死”试试看,圣朝估计第二天就可以传个秘旨让你试试病逝了。

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