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戴胄最新娱乐体验_历史上的戴铎(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

【「封神第二部定档」！2025年大年初一上映】 10月29日上午，由@乌尔善执导的神话史诗电影《封神第二部：战火西岐》宣布将于2025年1月29日（大年初一）正式上映，进军2025春节档。@电影封神第二部官博 2023年夏天，《封神第一部：朝歌风云》为观众们构建了一个前所未见的瑰丽神话世界，三千年奇幻想象在大银幕上成真。影片拿下26.34亿元票房，并获评第36届金鸡奖最佳故事片。《封神第二部：战火西岐》顾名思义，故事的主战场在西岐：殷商大军兵临城下，西岐保卫战一触即发，关于“封神榜” 的争夺仍在继续…… 作为《封神三部曲》承上启下之作，《封神第二部：战火西岐》在故事剧情、人物成长以及“封神宇宙世界观”的建立上，都在《封神第一部：朝歌风云》的基础上进一步延展。此前发布的几张概念设计图，也隐约预示着精彩的剧情走向——邓婵玉披甲戴胄立于高台之上，各持法器的魔家四将和殷商大军严阵以待；三头六臂的殷郊法相威武现身；雷震子展翅营救被群鸦围攻的姜子牙、姬发；还有惊心动魄的战场上，杨戬、哪吒凌空而下，势如破竹……仅是概念设计图，已然展露出“西岐保卫战”的激烈战况。复活的殷寿、断尾的妲己、回朝的闻仲将在新的篇章中扮演怎样的角色？前作中给人留下深刻印象的申公豹、元始天尊，将会在殷商、西岐两大阵营对决中起到何种作用？一切都将在大年初一的大银幕上揭晓。除了故事和角色更加丰富，《封神第二部》的视效和动作场面也迎来全面的升级。据悉，片中特效镜头数量超过2000个，既有峡谷设伏、兵临城下等战争动作场面，也有仙法、神兽助阵等充满奇幻色彩的视觉奇观。「于适yosh超话」「于适封神第二部妆造」「封神三部曲超话」网页链接

𐟎鷺‰鸣与共鸣：从历史到现实的思考𐟔Š 在唐朝初年，统治者非常重视谏诤的作用。贞观年间，涌现了许多著名的谏官，如魏征、王珪、戴胄、马周、褚遂良和令狐德棻等。臣子们善于进谏，君主能够接纳谏言，最终形成了一种“争鸣”的政治风尚。早在战国时期，中国就已经出现了儒、道、墨、法等各家学说和流派百家“争鸣”的现象。现实生活中，人与人之间难免会有“争鸣”，但人们更希望获得“共鸣”。这种共鸣不仅仅是声音的和谐，更是心灵上的契合和理解。在历史上，各家学说的争鸣促进了思想的交流和发展，而在现实生活中，这种争鸣同样能够推动我们不断进步。然而，过度的争鸣也可能带来一些负面影响。过分的辩论和争吵可能会消耗大量的时间和精力，甚至可能导致关系的破裂。因此，我们需要学会在争鸣中找到平衡点，既要保持自己的观点和立场，又要尊重他人的意见和感受。总的来说，争鸣与共鸣并不是相互排斥的。争鸣可以促进我们思考和进步，而共鸣则能够让我们在思想上达到更高的境界。通过合理的表达和交流，我们可以在争鸣中找到共鸣，从而实现更深入的理解和合作。

法大于天，皇亲国戚与民同罪——戴胄犯颜执法，伴君有招

隋炀帝败亡的三大原因戴胄是唐初重臣，以清廉正直、不畏权势著称，和唐太宗李世民亦是好朋友。他曾和李世民一起探讨隋朝灭亡的原因。戴胄说，隋文帝晚年，府库存粮可供五十年之用，然隋炀帝上台二十年，隋朝就灭亡了，为什么？戴胄认为隋朝灭亡原因有三：炀帝广置宫室，以肆行幸，所造离宫别馆，自长安至洛阳，乃至并州、涿郡、扬州，相望道次，遍布各地，此其败亡之一也；美女珍玩，征求无度，朝中皆以为晋身之阶，为君者贪心不足，欲壑难填，为臣者曲意逢迎不敢谏劝，此其败亡之二也；东征西讨，穷兵黩武，恃其富强，徭役无时，干戈不息，百姓不堪盘剥压迫，这才揭竿而起，终至身戮国灭，为天下所笑，此其败亡之三也。有此三项，就是想不败亡也是不可能的。戴胄又说，隋朝是眼前之事。史上秦亦二世而亡其国，因其虽平六国而据有四海，却不知息民养生，妄恣骄纵，北筑长城万里，关中修阿房宫八百里，恣其奢淫，好行刑罚，终归数十年而亡其国。这两朝一远一近，臣以为殿下都应善自借鉴，引以为戒。殷鉴犹在，谁能察之？

唐太宗放390个死囚回家，约好年后问斩，回来多少？话说贞观六年秋分这天，掌管刑狱案件审理的大理寺卿戴胄，在紫宸殿常朝时，手持奏章，上前向唐太宗李世民禀奏：“禀告陛下，待立冬问斩的390个录囚犯，现如今天天在死牢里面哭泣不止，狱丞和狱卒们想尽了各种办法也无法制止，请问是否可以提前行刑？” 闻言，唐太宗感到疑惑不已。因为唐朝贞观时期的法律大多是沿袭的隋朝，相对来说还是比较完善的，尤其对待死刑的判决是慎之又慎。为防止产生冤假错案，李世民要求死刑犯的最终核准都要呈送他亲自审阅，也就是所谓的“录囚”制。另外，对死刑犯的监管也比较人性化，从判死刑到执行死刑, 年老、体弱、病残者，可以不用佩戴连体镣铐，生活上的待遇甚至优于一般的老百姓。这些犯人为何还要哭泣，难道另有冤情？唐太宗为了体察民情, 决定御驾亲临大理寺的监狱了解情况。那天，李世民来到死牢，随机挑选出一名叫张全宝的死刑犯，让他说说哭泣的原因。张全宝说：他是给地主家做短工的。一天，自己刚怀孕不久的老婆，有事去地主家找他，竟被地主家的少爷看上强暴了，他去找地主评理，又被家奴打破了头。他跑到县衙告状，县衙看门的“阍者”‌收了地主家的银子，怎么都不让进。于是，一怒之下，在一个月黑风高的夜晚，他跳墙进入到了地主家，只想着要揍恶少一顿出口怨气，没想到却失手将其捅死。俗话说：欠债还钱，杀人偿命。这是常理，他毫无怨言，只是可怜了自己那新婚的妻子，再也没有机会见证孩子出生的那一刻了, 因此内心郁闷, 才成天哭哭啼啼的。唐太宗听他这么一说，认为张全宝并不是穷凶极恶之人，他也是最后被逼无奈，而失手杀人的，这情有可原。又经过询问其他的死刑犯，李世民得知：这些囚徒大多都是迫不得已才犯下的死罪，大家似乎对判决也没有异议。而是这些人中，有的家里老人久病缠身无人照料；有的家里孩子还小没有安置好…一个多月后就要被问斩，每个人心里都有无法弥补的缺憾，因此才痛哭不止。李世民返回皇宫后，夜不能寐，苦苦思考了一个晚上，翌日却做出了一个大胆的决定, 让所有人匪夷所思：将390名死囚犯刑期延后，全都先释放回家，该给父母尽孝的尽孝，该安排孩子的安排，想留下子嗣的留后…去完成自己此生未了的心愿，过完年后, 主动返回监狱，再执行死刑叛决。唐太宗的这一决定，遭到文武百官的一致反对，李世民舌战群儒：“信义行于君子，而刑戮施于小人。以君子之难能，期小人之尤者以必能也。是君子之所难，而小人之所易也。”见他如此坚持，大臣们也不敢再说什么了。那天下午，阳光正好，唐太宗再次来到监狱，他向众人宣布了自己的决定，允许他们回家处理各自的身后之事，并按路途远近给每个人发放了回家的盘缠，众囚徒欣喜若狂, 感动得泪如泉涌，齐齐跪倒山呼万岁。李世民目送着他们鱼贯而出，渐行渐远，脸上露出了欣慰的笑容。而陪同他的大臣们，背后却不停地摇头叹息，不由得在心中想道: 这些囚徒都不傻，跑还来不及，怎么可能会主动赶回来送死？这简直太异想天开了吧! 时光荏苒、日月如梭, 转眼间就到了唐太宗与死囚们约定重返监狱的时间。那天一大早，刑部和大礼寺的大小官员全都站在监狱门口，想看看到底有没有傻子前来送死。整整等了一天,也没有看到一个囚徒人影, 大失所望的官员们对太宗的决定忍不住交头接耳地议论起来：蝼蚁尚且贪生，这世间怎么可能有人不怕死呢? 等到日近黄昏,官员们正打算打道回府,大路上突然传来一阵躁动。看见奇迹了，死刑犯终于出现了，但见囚徒们在家人的陪伴下，陆陆续续都回来了。经过反复清点,一个不多一个不少，刚好390个。刑部尚书张亮和大理寺卿戴胄这才松了一口气，赶紧去向李世民禀告了！唐太宗龙颜大喜，紧接着他就颁布了一道庄严的圣旨：决定大赦天下，这390人全部赦免死刑。这一波操作下来,还真是让天下百姓欢欣鼓舞,交口称赞。这件奇闻异事还真不是道听途说，在《资治通鉴》、《旧唐书》与《新唐书》里均有过记载。

贞观之治：从隋朝灭亡到唐朝盛世 𐟌Ÿ 公元618年3月，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。同年5月，李渊在长安即位，改国号唐。 𐟔堧Ž„武门之变：唐高祖李渊交出兵权，并下诏退位，李世民登基，是为唐太宗，改年号“贞观”。 𐟧 智囊团十八学士：杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、颜相时，苏勖、于志宁、苏世长、薛收、李守素、陆德明，孔颖达、盖文达、许敬宗。 𐟑‚ 兼听纳谏的良好风气：除魏征外，当时经常进谏的大臣，还有王珪，戴胄，马周，张玄素等人，以及他的妻子长孙皇后，甚至在隋炀帝时以阿谀奉承、溜须拍马而闻名的封德彝，也有多次进谏的记录。太宗在位20多年进谏的官员多达30余人，其中为魏征一人所谏，前后总共200余事，达数10万言，皆切中时弊，对于改进朝政帮助唐太宗实行正确的决策，起到巨大的作用。 𐟒ᠩš‹朝灭亡的原因：李世民总结隋炀帝灭亡的三大原因，一是大兴土木，广治宫室，二是搜罗美人，荒银无度，三是东征西讨，穷兵黩武。 𐟌𞠩š‹朝民众的力量：那些在隋朝盛世中创造奇迹的民众，在随后战乱中又爆发了如此巨大的威力，让隋朝政权土崩瓦解。 𐟑‘ 唐太宗的治国理念：唐太宗爱民如子，从善如流，自省内敛，求贤若渴，崇尚简朴，克俭制欲。 𐟏ž️ 贞观时期的盛世景象：贞观时期，政治清明，社会安定，外户不闭，马牛不野。老百姓生活安定，安居乐业。 𐟪ž 唐太宗的三镜理论：唐太宗论三镜：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 𐟑𘠦–‡成公主的远嫁：贞观15年隆冬，16岁的文成公主披上嫁衣化红妆，远嫁到遥远的吐蕃，成为其首领松赞干布的夫人。 𐟒‘ 李世民与长孙皇后的深情：李世民与长孙皇后：于情鹣鲽情深，于政相辅相成。 𐟌 贞观时代的疆域扩张：贞观时代，唐朝版图超过强大的西汉王朝。贞观14年，唐朝疆域东至东海，西至今天的新疆，南至现在的越南，北抵蒙古大漠。唐朝成为当时世界上最强盛的王朝。唐太宗统治下的贞观一朝的强盛，不仅表现为社会稳定，经济发展，疆域辽阔，四夷来朝，全国各族和睦相处，共享太平时代，而且表现在文化建设上的突飞猛进。

弥陀殿琉璃脊饰殿顶前后坡皆饰以琉璃，以绿色琉璃脊饰剪边，正脊当中置有脊刹高约 3.5米，左右吞口相背，刹前后各塑有金刚，披甲戴胄姿态雄威，脊刹基座内曾发现了金代皇统年间匠师的烧造题记。脊刹东西两侧设武士各一躯，高1米有余，皆挺胸迈步神情英武自若，极具异族神采。正脊两端屹立高达3米多的盘龙琉璃鸱吻！弥陀殿斗拱弥陀殿斗拱的大小比例是柱高的三分之一略大，虽不及唐拱但也是十分壮观与繁复的极具华丽的格调，堆叠的斜拱如同一朵朵绽开的莲花一般，均匀的分布在视野之中，在弥陀殿可以见到金代建筑的斗拱在功能与艺术方面两者皆备，复杂瑰丽！弥陀殿门窗棂花弥陀殿前檐的门窗棂花多达十五种。除了少数清代修补其他均为金代原物。宋金历史久远，大木幸存已经是非常难得，而像这样保存这么好的大面积小木作门窗，则更为难得！弥陀殿匾额总高4.3米，宽2.1米，底面施青蓝色上有金色“弥陁殿”三字，为金大定二十四年（1184年）原作，是现存最大的金代牌匾！弥陀殿彩塑和背光三尊主像加上由藤条编制再施加泥塑的绝美背光高达14米充满整个殿堂，主尊佛像的身旁还有四尊胁侍菩萨，面容慈善，最两侧为护法金刚像，高达5米有余身体前倾，给人很强的压迫感与震慑感！这九尊佛像虽经明代的整饬但其造型面容衣着等都饱含了金代塑像的风骨！弥陀殿壁画因年代久远，北壁和东壁后两间壁画原作大部分已损坏，南壁西壁和东壁前两间壁画基本保存完好，从题材内容上看，虽是宣传佛家教义但所描绘场景及不同人物的衣冠服饰，却生动地反映出了金时的人物形象！#旅行# #旅游#

农历七月初三：古代的传统习俗大揭秘𐟓œ ● 城隍生日在七月初三这一天，县城隍的生日到了。邑神庙建不久，神无定名，所以就把塑像的日子定为生日。这一天，云车演戏如郡神生日一样热闹。（《武进县志》） ● 集颜文姜灵泉庙三月十五日、四月十八日、七月三日，四方的人都去颜文姜灵泉庙酬香愿，真是热闹非凡。（《颜山杂记》） ● 设坛祷雨在左丞雨右丞雨石的地方，有一块石碑，上面写着：至正癸卯年，夏秋不雨，禾渐枯。分省郑旼、都镇抚吴维贤、从事官宋应福在七月三日设坛请祷。三天后，果然下了大雨。士民俞志甫等人还刻石记念。（《兴化府古迹考》） ● 回教袚斋（过年）七月初三至八月初三，是回教的袚斋期，俗称过年。期间每天只吃一餐，因为日夜诵经持戒，直到半夜才开饭。七月末，各家悬灯结彩，庆祝这个特殊的日子。（《清稗类钞》） ● 设盂兰会，普度七月三日，苑里之天后宫设盂兰会，俗称普度。这是为了祭奠无主孤魂。（《苑里志》） ● 举行祭事、盂兰会厉坛的设立是为了祭祀无主孤魂。孤魂有时会依草附木，求食殃民。所以每年在季春、仲秋、孟冬岁祭三次，迎城隍神为主。前淡水厅只在仲秋月十五日举行祭事。后来改为新竹、苗栗等地也沿用此习俗。苑里本为属地，所以每年七月二日先放水灯，三日举行祭事，名为盂兰会，俗称中元普度。牲醴、粿品之盛，甲于他处。（《苑里志》） ● 出宫人在七月初三这一天，皇帝对侍臣说：妇人幽闭深宫，情实可悯。隋氏末年，求采无已，此皆竭人力。朕所不取。且洒扫之馀，更何所用！今将出之，任求伉俪，非独以省费息人，亦各得遂其性。于是命尚书右丞戴胄、给事中杜正伦等于掖庭西门简出之。（《唐会要》） ● 吴氏、朱氏逝世刘元镗的妻子吴氏和妾朱氏的故事。吴氏年十七归元镗，以顺静闻。刘在中州梓溪，为南昌望族。戊子兵乱，纵掠将及中洲，元镗以家东渡，如社冈避兵。不虞𐥤‘出，元镗急抱五岁子与二氏奔源城，流矢及之，弃儿道旁厕中而走。吴氏伏沟草中，见朱氏被执，骂甚厉。骑缚以行，不数十步，过东溪，跳跃，索尽断，骑怒，斫其颊死。骑去，吴出行数十步不能前，遇邻媪，方脱簪求为扶携，而骑忽大集。吴握发仰天号哭曰：“夫耶子乎！吾死矣！”遂被执。兵以刀背步步击之，且骂且哭。行过南陂，即赴水死，距东溪才数百步。时七月三日。越三日殓，肌体容发并如生。（《江西通志》引《榆墩集》）

公元632年，唐太宗李世民复核死囚案件时，看到30名死囚的卷宗，感到十分怜悯，于是下令放他们回家过春节，并要求他们在翌年的秋天返回京城领罪。不久之后，李世民又发出一道圣旨，决定将全国所有死囚都释放，让他们与家人团聚，来年务必返回京城接受审判，称之为“君子协定”。于是，大唐境内390名死囚纷纷欢喜而归。李世民在位期间，国家发展迅速，这段时期被后人称为“贞观之治”，为唐朝未来的一百多年的繁荣奠定了坚实的基础。在李世民的众多历史事件中，最具争议的就是他在太宗六年释放死囚的事件。这些被关在监狱里的死囚，经过严格的三复奏和五复奏程序，绝大部分罪无可恕、死不足惜。但李世民本着人文关怀的精神，选择给予这些人一次宽恕，认为人之将死，其言必善，即使是死有余辜的人，他们的悲苦状也值得同情。通过与死囚的亲自沟通，虽然他们认同自己的罪责，却强烈渴望再次回家探望父母和妻子。太宗对此深思熟虑，虽然有风险，但他最终做出一个令所有人惊讶的决定：允许死囚们在亲情的陪伴中度过人生最后一段时光，但必须遵守约定，来年九月四日准时返回监狱。死囚们简直不敢相信这听起来像梦话，忍不住欢呼雀跃。户部尚书兼大理寺卿戴胄赶紧上前劝诫：“皇上，这些人都是罪大恶极之辈，缺乏信用，您怎么能保证他们回来呢？请三思而后行！”李世民却坚定地回应：“朕不负卿，卿亦不负朕。” 尽管大臣们对这一决定极为不满，并联合表示反对，但李世民依然坚持自己的想法，执意释放死囚。大臣们认为，这一做法就如同“放虎归山”。没人会愿意受死，大家都想方设法逃避。然而，事情的发展出乎他们的意料。过完新年后，被释放的390多名死囚全部准时返回监狱，接受法律制裁。李世民对此感到非常欣慰，于是以重信守诺为名，特赦了这些死囚，允许他们像普通人一样生活。这次释放改变了这些人的命运，也提升了李世民的形象。许多学者认为，李世民的做法是以德服人，值得推崇。大诗人白居易为此特别作诗，诗中有两句“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱”。李世民的智慧在于“得民心者得天下”，他通过智慧和高瞻远瞩的眼光，保证了大唐的国泰民安。有关李世民释放死囚犯的故事，记载在《智囊全集》中。 “读史使人明智”，历史中的许多故事给我们带来深刻的启发。因此，我建议大家多读一读《智囊全集》，这本书详细记录了人生的百态以及帝王将相的权术谋略。《智囊》是冯梦龙的经典之作，收录了从先秦到明代的一千多个谋略故事，蕴含深厚的哲理。数百年来，不论是显贵还是商贾，《智囊》都被视为必读经典，人称“小资治通鉴”。许多读过此书的人称，即使只领悟其中一二，也能趋吉避凶。清朝的康熙和乾隆皇帝将《智囊》视为治国理政的重要参考。曾国藩也曾在战斗中认真研读此书，而才子纪晓岚更是烂熟于心。《智囊》一共包括10个大部、28卷，包含1238个智慧故事。不论你从事何种工作，生活中总会涉及人际交往、竞争博弈等问题，而这些都能在《智囊》中找到灵感与方法。因此，我强烈推荐大家阅读《智囊》！市面上《智囊》的版本很多，但纯文言文的较为晦涩。我推荐的这套书很不错，附有原文及翻译，易于理解，并包含冯梦龙的精彩点评，让人恍然大悟。通过故事学习智慧，绝对可以提升眼界。《智囊》全套共6册，现仅售99元！请点击下方【商品卡】获取正版图书（精装6册）↓↓↓

人际交往中，官场老狐狸，究竟有多会说话？一把手问你：老王啊，公司这几个领导，你感觉他们水平怎么样啊？这是一道送命题呀，你怎么回答？你说我实话实说呗，那就太傻了！唐太宗时期，朝廷一共提了六个宰相。房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征，还有王珪。有一次，唐太宗问王珪：老王，咱们说点掏心窝子话，你觉得房玄龄他们五个人怎么样？跟他们相比，你觉得自己水平如何？这问题很刁、套路很深，换做一般人，肯定是直线思维，逐个点评一下，谁谁谁优点是什么，缺点是什么，最后谦虚几句：我跟他们比，还有一定的差距，垦望领导多多批评帮助！这么说就很傻很天真，王珪可不是傻小子，人家回答的非常高明。人家是这么说的：勤奋工作，心底无私，我不如房玄龄；上马为将，下马为相，我不如李靖；严谨细致，忠实公正，我不如温彦博；举重若轻，多谋善断，我不如戴胄；刚正不阿，敢于直言，我不如魏征；但是要说激浊扬清，惩恶奖善，与他们几个相比，我还是略有点长处滴。唐太宗听完后，哈哈大笑：很好，很到位！房玄龄等人听说后，也非常满意，他们对王珪说：老王，厚道啊。王珪聪明吧，这回答既取悦了别人，也肯定了自己，领导还挺满意，一举三得呀！高在哪儿呢？第一：我不说别人的缺点，人是皇上选的，你把别人说的一无是处，皇上能高兴吗？你这是暗指我识人不明是吧。第二说人缺点，就是说人坏话，领导心里难免嘀咕，这人心理太阴暗、格局不够；第三传到对方耳朵里，这个梁子就结下了，他能跟你善罢甘休吗？第四我不妄自菲薄，抬高别人没错，但不能太过自谦，过于看轻自己，那是露怯呀，领导还敢重用你吗？所谓事事洞察皆学问，人情练达即文章，在人际交往中，很多人因为不够圆滑、不会说话，虽然他们做了不少工作，但是不受领导待见、一直都没有被提拔、求人办事也没有人伸出援手，就是因为他们不懂得人情世故，不懂得抬头看路。如果你想精通人情世故，在这里，我推荐你看看金锋的《职场避坑指南》（淘宝有售），这本书详细讲解了如何服务领导？如何汇报工作？如何攀附领导？如何夸奖领导？如何替领导打圆场？如何给贵人送礼等内容，保证你看了会说话、会办事、会做人，用最小的付出换取最大的回报。

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