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内容来源:牛排名所属栏目:热点更新日期:2024-12-03

俯首为臣

《请君为仙》:清冷少年与小狐狸的仙侠奇缘 《请君为仙》by韶华儿 【凡所有相,除你之外,皆是虚妄】 在姑灌山的一个角落,陵幼安独自修炼了十四年。除了练剑和诛怪,他最常做的就是独自站在云月之下,手中握着一把鲜红的桃木剑。就在他下山的第一天,意外遇到了一只小狐狸。 在繁华的长街上,小狐狸扛着一袋子宝贝四处逃窜,一不小心就窜到了陵幼安的衣摆里。陵幼安惊讶地看着衣摆内鼓起的一坨,脚边似乎还落上了什么软软的东西。他小心翼翼地掀起衣摆,发现是一位女孩子! 陵幼安顿时脸红了,耳朵也变得通红!周围人来人往,他抿了抿唇,轻声问道:“姑娘……”白衣稍稍扯开半个小口,一位女孩子拿着桃枝将衣摆高高挑起,一袭紫纱裙楚楚动人,步态款款。 在乱市之间惊鸿一瞥,飘飘然恍若天人!一个是下山涉世的纯情少年,一个是落荒而逃的青丘反骨仔,加上荒山村里冒出来的笨蛋郎君和被毁丹的大妖。四人抱团取暖,势要拯救苍生! 多年后,鬼界多了一位北邪将军。将军身披一袭白裘,手持无妄剑立于云月之间。殿下群鬼俯首为臣,坐拥冥界百万大军!麾下小鬼常常私语:“咱们这位将军,靠着一张脸就能祸乱众生!” 小鬼:“依我之见,妖冥之战也不必打了,直接把将军给献出去!” 将军:“……”【划重点】 1. 主cp陵幼安x姬冰儿,1v1。 2. 主角团成长流,没有背景板。 3. 古典仙侠,无修真,慢热,HE。 4. 私设多,是个大长篇,练节奏。

#我要上热门# 如果要在美国参议员中 选中国最不希望看到的国务卿 卢比奥一定在前三名之内 此人非常反华,甚至带有仇视的角度 但是又辩才极佳,几乎达到了中国战国策士的水平 关键是还年轻,1971年生人,才53岁,比共和党鞭龟丞相麦康奈尔 小了几乎足足30岁,正是当打之年 川普选定此人出任国务卿 露出了其嬉皮笑脸小丑面具下的獠牙 而且击碎了共和建制派联手抵制川普的传言 卢比奥这种深层建制派,都俯首甘为阁臣 其他大员,估计也都是这路货色 只要川普撒一点实权下来,全都甘之若饴的接住 哪还管是建制,还是家臣!实权的味道最鲜美!

盛世唐朝到底有多开放? 唐朝中前期国力强盛,向北征服东西突厥,设置安西和北庭都护府;向西灭亡吐谷浑、威慑吐蕃;向东扫平高句丽,东瀛诸岛俯首称臣。 唐高宗时,疆域臻于极盛,接近1300万平方公里。南至罗伏州(越南河静)、北括玄阙州(俄罗斯安加拉河流域)、西及安息州(乌兹别克斯坦布哈拉)、东临哥勿州(吉林通化)。 国都长安更是万国来朝的世界中心。当时的中国,国力远远碾压其他国家的东方霸主,人民安居乐业,国家繁荣昌盛。 拥有这样强盛的国家,君王自然是自信的。他可以向下兼容其他小国,时刻呈现包容开放的姿态。如唐太宗时期,每当征灭少数民族政权之时,他不会斩杀败兵降臣,而是选择跟对方协商,愿效力大唐的留下,不愿的直接遣回原部。 唐太宗广阔胸襟赢得四方认可,从此归顺愈多,他被各方少数民族遵为“天可汗”,意即各民族共同的首领,天下的王。 唐代普通人也是如此。据马斯洛需求效应:人在生理和安全需求满足情况下,会追求更高层次的成长性需求,例如爱与归属、尊重需求、自我实现等。 唐人衣食无忧,自然会投入更多的时间去享受精神愉悦,去研究诗词歌赋,去探索瓷器书法,去尝试各类服饰,去触碰美的边界。 这样手工业也不断进步,例如介质印花技术就改变了前代衣物颜色单一和无复杂花纹的弊端。物质资料的极大丰富加上丝绸之路的互通有无,胡人在长安可见到其他国家见不到的珍奇异宝,自然被唐朝的开放富饶所震撼。 国力强盛,国君对内轻摇薄弱,对外宽容开放。普通百姓有了更多精力探寻衣食之外的享受。唐代社会欣欣向荣,一片生机。 一个思想专制的国家是无法真正开放的。唐代没有效仿秦朝“以法为教、以吏为师”,也不像汉朝“罢黜百家、独尊儒术”。在唐朝,文学、哲学、宗教、艺术、天文、历法、数学、医药等全面繁荣。 你可看到玄奘法师从天竺带回的六百部佛教著作,自由选择信仰华严宗、密宗、天台宗等佛教派别、也可信奉景教(基督教)、伊斯兰教、摩尼教等西方教派。穆罕默德曾在《古兰经》中对他的穆斯林信徒讲:学问虽远在中国,亦当求之。思想自由当如此。 当然,对社会影响更大的是“三教合流”。儒家思想一直是中国封建社会的主流思想,对巩固政权和社会稳定有非常重要作用,从汉到唐一直被历代统治者沿用。 又因李唐宗室与大思想家老子本名“李聃”同姓,故大力支持道教发展。对于佛教,虽历代皇帝因政治偏好和个人喜好有所偏差,例如武则天偏佛弱道,唐武宗偏道弱佛。可整体上一直是三教并行的。 “三教合流”思想在社会上也得到直观映射。 例如在唐代的士大夫和文人阶层中,初唐王维是佛系代表,他笃信佛教,人送外号“诗佛”。李白是道系代表,谪仙人“酒入豪肠,七分啸成剑气,剩下三分酿成了月光,绣口一吐就是半个盛唐”。“诗圣”杜甫则是正统的儒系代表,他忧国忧民、心系众生,深得百姓喜爱。 唐亡宋继,理学逐渐占据主导地位,朱熹“存天理、灭人欲”等思想在各阶层得到贯彻,“三纲五常”成为每个人恪守的行为规范。 从此“大门不出、二门不迈”成了女性的标配。裹脚这种封建残余也满足了明清小男人们的审美畸形。伴随“闭关锁国”政策的施行,“开放”二字距中国越来越远了。 在中国时间超200年的大王朝中,唐代君王是除清代纯少数民族血统外,唯一个胡人与中原血统高度融合的朝代。 李唐皇族源于关陇贵族,有四分之一的胡人血统。这会让统治者持有更包容的心态,不会像中原统治者般故步自封。但也会有相反之象,例如唐玄宗的杨贵妃就是其子之妻。 究其原因,因为男性在古代社会中拥有绝对话语权,“男尊女卑”观念根深蒂固。可在少数民族地区,母系氏族“知母不知父”的遗俗尚大量保留,女性地位自然比中原高。 唐代受此影响,女性在社会当中的地位也高于其他朝代。例如其他朝代女子以瘦为美,唐代偏偏抛弃了这个固有执念,偏胖体质也获得很高认可,这也是迎合女性文化的现象。 女性天生爱美且感性,这将大大抬高帝国审美和文化包容。除此之外,武则天和杨贵妃两位女子在唐代超凡的影响力也起到推波助澜的作用。 武则天自不必说,是中国历史上仅此一位的女皇。她改变了男权社会的游戏规划,君临天下。她将“东都”改为“神都”,旗帜改为金色。 杨贵妃作为中国古代四大美女之一,自可引导时尚潮流。“拜倒在石榴裙下”,就出自于唐代杨贵妃。贵妃特喜欢石榴花,就让匠人按其颜色做了一条鲜艳的“石榴花裙”。从此民间竞相模仿,大红、大紫这样鲜明的颜色大受欢迎。 另外,唐最有特色的更是中原和异族文化融合后的“唐襦裙服”。襦是较短的上衣,一般到腰的部位。唐代女人喜欢长裙,用下宽上窄来衬托女性的曲线。 唐代历代最开放的朝代。这与强盛的国力、开放的思想和胡汉融合的基因密不可分。唐代开放兼容,恢弘壮阔,成为中国历史上的封建社会之巅峰。明清闭关自守,故落后世界,后被西方坚船利炮轰开国门,从此开启百年国耻。#唐朝# #开放# #唐代# #中国古代史#

1726年,年羹尧知道自己将被问斩,暗中把怀孕的小妾,送给一位书生,并千叮万嘱:孩子出生要姓"生"。书生疑惑,年羹尧一句话就让书生俯首称是,知道了雍正的惊天秘密。 要说这年羹尧的后人,如今在浙江可是有声有色。谁能想到,这"生"姓一族,竟与那位呼风唤雨的年羹尧有着千丝万缕的联系?这里头有个不得了的秘密,咱们得从头说起。 话说康熙年间,年羹尧可是朝中的红人。这位爷不光是康熙帝的心腹,还是雍正帝即位前的铁杆支持者。可谁曾想,树大招风,年羹尧这棵大树终究是倒了。 且说到了雍正四年,也就是1726年的深秋,杭州年府上下正忙着准备过年。谁知天有不测风云,一道圣旨突然从天而降,把年府上下搅得鸡飞狗跳。这圣旨上写的什么?原来是命年羹尧即刻进京面圣。 年羹尧一看这圣旨,心里咯噔一下。他可不是等闲之辈,一眼就看出这是雍正帝的杀招。想他年羹尧,位极人臣,富可敌国,可如今却要被问斩,这让他如何能甘心? 正所谓留得青山在,不怕没柴烧。年羹尧虽然知道自己难逃一劫,但还是想为自己的后代留条活路。他悄悄把自己最信任的一个书生叫到跟前,对他说了一番话。 这书生听完,只觉得后背发凉。原来年羹尧早就看出雍正帝的野心,知道他为了夺嫡不惜杀害自己的兄弟。年羹尧不同意这种做法,这就成了雍正除掉他的借口。 年羹尧知道,自己一死,雍正必不会放过他的全家老小。所以他只能想办法保全自己唯一的骨肉——还在小妾腹中的孩子。他对书生说:"这孩子生下来后,你务必要帮我改姓'生',千万不能姓'年',否则必遭灭门之祸!" 书生一听,立马明白了其中的门道。他二话不说,就答应了年羹尧的请求。年羹尧又取来浙江通志,与书生商量改姓"生"的事宜。这"生"字圆润生动,取来做姓氏,也是个吉祥的好兆头。 第二天一大早,年羹尧就启程进京了。临行前,他再三叮嘱书生,一定要保护好他的小妾和未出世的孩子。年羹尧心里清楚,这一去恐怕是凶多吉少。 果不其然,年羹尧刚到北京,就被关进了大牢。没过多久,就传来了他在狱中自尽的消息。年羹尧死时才四十七岁,正是年富力强的时候。 书生得知这个噩耗,二话不说,立马带着年羹尧的小妾逃出了杭州。他们辗转来到一个偏僻的山村,在那里安顿了下来。没过多久,年羹尧的遗腹子出生了,是个白白胖胖的男孩。 书生遵照年羹尧的遗愿,给孩子取名"生存",改姓"生"。这名字里藏着多少无奈和期望啊!年羹尧的小妾虽然伤心欲绝,但为了孩子的安全,也只能忍痛改姓隐居。 就这样,"生"家在这个偏僻的山村里慢慢发展壮大。他们虽然改了姓,但始终没有忘记自己的根。年羹尧的后人们小心翼翼地保守着这个秘密,一代又一代地传了下去。 时光飞逝,转眼间几十年过去了。当年的风波渐渐平息,政治局势也有了变化。年羹尧的后人们终于等到了机会,慢慢地回到了故乡。他们重建家业,发展壮大,如今已经成为了当地的望族。 虽然改姓为"生",但这一族人始终没有忘记自己的来历。他们世世代代传颂着年羹尧的故事,铭记着这位先祖的智慧和牺牲。在"生"家的族谱上,年羹尧的名字虽然不曾明确出现,但他的影子却无处不在。 与此同时,那些依然姓"年"的后人也在各地繁衍生息。他们虽然经历了无数风雨,但仍然牢记祖宗的教诲,保持着对先人的敬仰之心。 如今的"生"家后人,有的已经功成名就,有的默默无闻,但他们都知道自己身上流淌着怎样的血脉。每当家族聚会,总有长辈会讲起那段惊心动魄的往事,让年轻一代铭记祖先的智慧和勇气。 这段历史,就像是一个永远解不开的谜。它告诉我们,在那个波诡云谲的年代,一个看似简单的改姓决定,竟能改变一个家族的命运。年羹尧的故事,不仅仅是一个家族的兴衰史,更折射出了当时复杂的政治环境和人性的多面性。 正所谓月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。年羹尧的后人,有的姓"年",有的姓"生",但他们都是同根同源。这段历史,就像是一面镜子,照出了中国古代官场的险恶和人情世故的复杂。 如今,当我们漫步在杭州的街头,或是走访浙江的乡村,谁又能想到,在那些普通的人群中,可能就藏着年羹尧的后人呢?他们默默地生活着,守护着这个惊天的秘密,成为历史长河中的一朵暗流。 这就是年羹尧和他后人的故事。一个改姓的决定,一个家族的命运,一段鲜为人知的历史。它告诉我们,在乱世中求生存,有时候需要智慧,有时候需要勇气,更需要那么一点点运气。而这,或许就是"生"姓一族能够生存下来的真正秘诀吧。#三分钟讲知识#

黄巢起义失败的原因: 第一,那就是没把李唐王室一网打尽,让其逃亡剑南。 黄巢破长安后,未立即派兵追赶李唐王室。 巢军破潼关之速,唐廷始料未及,唐僖宗仓促出逃,追是极有可能追上。 人心都是看着大势,黄巢占领长安,建国后,一时间天下节度望风景从,京东北的诸葛爽、河中的王重荣都称臣俯首,凤翔镇若无在此镇守的使相郑畋坚持,怕也要从贼。 若是能擒获李唐王室,天下藩镇想必会有改朝换代之想。 不然在当时人的历史惯性里看,不过是低配的安史之乱,高配的泾源之乱。 李自成起义之初,勉强找到的人才不过是秀才。 但最后一次,自陕西次北京却如此顺利,沿途几乎没遇到抵抗,在北京,朝廷高官几乎都成了顺臣,那就是大势变了。 第二,阶级矛盾不充分。 裘甫我未能找到其出身记录,庞勋是底层士卒,王仙芝与其是私盐贩子。 大家可以对比下隋末、明末的农民起义烈度,足知其时民怨还不够。 第三,未能建立有效的政治团体。 黄巢出身不佳,乃私盐贩子,堪称唐朝时期的毒品贩子。 所以他的团体内几乎充斥为武卒,没有能治理地方的文人。 刘邦、朱元璋即便出身平凡,那也是良家子,交往之人里也颇有儒生,跟黄巢这种极端黑势力就不是一回事。 关于黄巢记载颇杂,其尊重读书人还是迫害读书人,现难得知,但事实上就是他的政治团体里一直没有纯正文人做出贡献。 葛从周、朱温等人皆武夫也,哪怕他夹袋里最能治抚地方的张全义也是农民出身。 第四,未能整合内部。 朱温在颓势未现之时便投降唐廷,主因还是其内部斗争失衡,朱温作为齐政权一员,既被内斗,也对其斗争形势极不乐观。 第五,未能建立真正国家管理体系。 黄巢建国史料太少,官职设置,是否承袭唐制,都无从得知。 但肯定的是其十分不注重人才延揽,梁之敬翔,蜀之韦庄,河中、同州之李巨川彼时都流离在长安,他完全可以强迫文人开科举。 集团内唯一闻名之文人皮日休未曾有任何文章见世。 第六,登基后昏招迭出。 其初登基之时,关中方镇敢虚与委蛇的只有凤翔一镇。 此时,正应集中全力,武力确保征服,他却让志大才疏的尚让帅兵五万出征,以至丧师于凤尾坡。 未几,河中王重荣便因其征收过重而归唐,试问如果黄巢赢了此战,王重荣敢有二心? 唐末的关中的确已经不是唐初可以供给士卒,鞭挞中原之地,但仍是经济极为发达之区。 缺粮是长安城脱产人数过多,唐僖宗带走一批, 他杀一批,基本只剩下大齐的权贵能不劳动了。 他疑似吃人肉那已经是败逃出关中的事了。 黄巢也并非坐以待毙,手段都试过了,做不到而已。 向西,被凤翔镇击败。 向东,无法攻破战胜河中军。 向东南,他还攻破商州,留了退路。#我要上热门#

1726年,年羹尧知道自己将被问斩,暗中把怀孕的小妾,送给一位书生,并千叮万嘱:孩子出生要姓“生”。书生疑惑,年羹尧一句话就让书生俯首称是,知道了雍正的惊天秘密。 1726年,杭州城外的一处僻静宅院里,年羹尧正在焦急地踱步。此时的他已经不再是那个意气风发的川陕总督,而是被贬为杭州将军的落魄之人。突然,一阵急促的脚步声打断了他的思绪。 "大人,不好了!京城来信,说皇上已经下令要押解您进京问罪!" 年羹尧听闻此消息,脸色瞬间变得惨白。他知道,自己这次恐怕是在劫难逃了。但他最担心的不是自己的性命,而是他那还未出世的孩子。 夜深人静,年羹尧召来了府上最信任的书生。这位书生是年羹尧多年前从穷困中提拔起来的,一直对年羹尧心存感激。 "我此次进京,怕是凶多吉少。有一事相托,还望你务必答应。"年羹尧的声音低沉而沙哑。 书生连忙跪下:"大人但说无妨,小人定当赴汤蹈火,在所不辞。" 年羹尧深吸一口气,缓缓说道:"我有一个怀孕三个月的小妾,想托付给你照顾。这个孩子将来生下来,不能姓'年',要改姓'生'。" ‘年’与‘生’则只有一笔之差,也算是满足了年羹尧的心愿了。 书生听罢,不禁大惊失色。他知道,年羹尧此举必有深意。但他不敢多问,只是连连点头应允。 年羹尧见状,知道书生已经意识到事情的严重性。他叹了口气,决定将实情告知。 "其实,我与当今圣上还有一层特殊的关系。"年羹尧压低声音,"我曾是雍正皇帝的姐夫。" 书生听到这里,冷汗直冒。他万万没想到,自己竟无意中卷入了如此惊天动地的秘密。 年羹尧继续说道:"当年雍正还是皇子时,我们曾多次密谋夺嫡之事。我利用川陕总督的身份,在西北icon替他监视其他皇子。但后来,雍正要我除掉九阿哥,我没有照做。" 书生听得目瞪口呆,一时间不知如何是好。 年羹尧见书生惊恐的表情,安慰道:"不必担心,我已为你们准备了足够的金银财宝。你带着小妾,尽快离开杭州,越远越好。切记,此事不可对外人提起。" 第二天一早,书生就与年羹尧的小妾举行了简单的婚礼,随后连夜离开了杭州。他们辗转多日,最终来到了一个偏远的小村落定居下来。 数月后,小妾生下了一个健康的男婴。书生遵照年羹尧的嘱托,给孩子取名"生"。 与此同时,年羹尧已在北京的监狱中度过了数月。他知道自己的结局已经注定,但他并不后悔。他唯一放心不下的,就是那个素未谋面的孩子。 一天,狱卒传来消息,说雍正皇帝要亲自审问他。年羹尧知道,这将是他生命中最后的时刻。 当年羹尧被带到雍正面前时,两人四目相对,一时无言。曾经的密友,如今却成了生死仇敌。 雍正率先打破沉默:"你可知罪?" 年羹尧苦笑道:"臣不知罪。臣一生为国尽忠,从未有过二心。" 雍正冷哼一声:"你还敢说无罪?朕查到你家中有本日记,上面尽是对朕的不敬之语。更有甚者,你竟敢窥探朕的龙体,说什么朕梦见白虎是大凶之兆!" 年羹尧听罢,终于明白了自己为何会落得如此下场。原来一切都源于那本莫须有的"日记"和一个荒诞的梦境解读。 他苦笑着摇了摇头:"陛下,臣从未写过什么,更不敢妄议陛下的龙体。这些,恐怕都是有心人栽赃陷害。" 雍正闻言,眼中闪过一丝疑惑。但很快,他又恢复了冷峻的表情:"不管你说什么,朕的决定已经不会改变。来人,将年羹尧押下去,明日午时三刻,处以绞刑!" 年羹尧被拖出大殿时,回头看了雍正最后一眼。他看到的,是一个孤独而多疑的帝王,为了巩固权力不惜牺牲曾经的挚友。 第二天,年羹尧在刑场上从容就义。他的最后一个心愿,就是希望那个素未谋面的孩子能够平安长大。 在遥远的小村落里,书生正抱着襁褓中的婴儿,望着远方发呆。他不知道年羹尧的结局如何,但他知道,自己肩负着一个重大的使命——守护这个孩子,守护这个秘密。

1402年,朱棣登基。朝中勋贵大多归附,唯独朱棣的小舅子徐辉祖拒绝承认他。朱棣大怒,对着他吼道:“别以为我不敢杀你!” 结果这徐辉祖梗着脖子就是不承认朱棣所做出的贡献,把两人关系弄的很难堪。 在当时所有武将都已经尽数归服朱棣的时候,只有这徐辉祖跑去了自己父亲徐达的祠庙里跪着,压根没有钱去迎接新帝,间接的在告诉朱棣:“我就是不承认你!” 徐辉祖和朱棣是什么关系呢,其实徐辉祖算得上是朱棣的小舅子。 他因为拒不承认朱棣被直接丢进了监狱,朱棣想着他毕竟是自己老婆的亲弟弟就过去说:“你毕竟也是国舅,承认了我就放你出来。” 结果徐辉祖把头一扭,硬是没有承认朱棣。 后来朱棣给他搞得不耐烦了,干脆就要命令人对他行刑。结果徐辉祖不慌不忙就拿起朱棣喊他写投降书的笔,刷刷就写下了“中山王之子免死”这几个字。 和这些字一起出现的是朱元璋时期颁发给有功之臣的丹书铁契。 明太祖朱元璋之前为了安抚民心,给那些有功之臣全部颁发了丹书铁契,用通俗的话来说就是免死牌。 这按理来说,拿了单数铁器就等于多了一条保命的措施,可是朱元璋在免死牌动了小手脚,他写了这么一行字“除谋逆罪外免死”。 也就是说,如果拿了免死牌的人犯了谋逆之罪,那皇帝就有权利直接把他处死。 结果朱元璋就是借着这个小小的心思,替自己的孙子朱允炆扫清了前方的道路,用铁血手腕血洗了整个朝堂,最终这丹书铁契真正发挥作用也就只有一次。 徐辉祖就是这唯一的使用者,他试骑了父亲的爵位以后领兵统帅部队。 此人才能出众,兵事能力突出,深受朱元璋的喜爱。 后来徐辉祖更是因为发现了燕王朱棣府有人图谋不轨,把他亲自捉来,丝毫没有顾及是在自己姐夫府里,正式彻底俘虏了朱元璋之心。 虽然朱元璋对待徐辉祖是信任的,但是朱允炆上台以后对待徐辉祖的态度就有点令人捉摸不透。 当时朱棣派了自己三个儿子过来祭拜朱元璋,徐辉祖就对朱允炆说:“陛下,这三人该留在京师,燕王不是省油的灯,必会反。” 结果朱允炆却觉得:“这三人留在京师是一种隐患,还不如放回去算了!” 徐辉祖可太懂他姐夫朱棣的心思了,本来他在燕地好好的呆着确实是享受着荣华富贵,但是朱允炆效仿周朝要削藩就触及到了朱棣利益,这才逼的朱棣反了朱允炆的江山。 直到朱棣军队兵临城下,朱允炆才后悔:“早知道当时就应该听徐辉祖,如今放虎归山一切都晚了啊!” 可是就算这样,在徐辉祖领兵攻打燕兵的时候,朱允炆也没有完完全全相信徐辉祖。只因为徐辉祖,是朱棣的小舅子。 朱允炆可不管徐辉祖表忠心,他只觉得朱棣跟徐辉祖就算是打断骨头都得连着筋,朱允炆宁愿用根本比不上徐辉祖的李景隆,也不愿意重用徐辉祖。 在靖难之役之中,徐辉祖虽然已经拼尽全力去替朱允炆守护江山,奈何他并未指挥大局,这场争斗最终以朱允炆失踪画上句号。 众臣看大势已去,自觉应该保守其身,直接就拜了进城的朱棣为帝。 众人都在对朱棣俯首称臣,然而在外拼全力保江山社稷的徐辉祖这个时候居然在徐达的祠堂里跪着。就很显然已经拂了朱棣的面子,朱棣干脆派人就把他抓了起来。 可是抓归抓,毕竟是自己的亲小舅子。 朱棣还是特意去看看了徐辉祖,好言好语劝他:“玩归玩闹归闹,你服软低头就是国舅爷,这可是别人都盼不来的事!” 结果徐辉祖压根不理他,朱棣气坏了,让人把纸笔给他自己写下罪行。 结果徐辉祖直接给他写了太祖赐给徐达丹书铁契,可以保子孙免死。这白纸黑字把朱棣看的是一个头两个大,他要是直接赐死徐辉祖,明摆着就是在违背太祖的旨意。 徐辉祖是直接把难题抛给了朱棣,就看他怎么干。 朱元璋之前之所以能够借着丹书铁契处死一大批人,明面上他们都是因为犯了谋逆之罪才让免死牌“失效”的,徐辉祖清清白白除了得罪朱棣,压根没干什么谋逆不轨的事情。 朱棣是真拿他没办法,只能把人放回家了。 可是丹书铁契免得是死罪,可没有说官职也会给徐辉祖保留。 朱棣对自己这个小舅子能够泄愤的也只有削了他的爵位,把人好好的看管了起来。 永乐五年徐辉祖去世,他去世以后朱棣还是保留了他子孙后代中山王的爵位,一直世袭到了明末。 参考资料 《续藏书ⷥ𗤺”ⷦ›𝥐臣》#热点引擎计划# #历史#

元朝末年在政府黑暗统治下,渐渐走向衰败,各地农民起义纷纷爆发,最后由朱元璋领导的农民起义推翻元朝的统治,建立大明王朝,朱元璋自此成为草根逆袭的代表人物。 明朝建立以后,并没有真正意义上的做到大统一,北方还有隐患。然而,一个依靠战争建立起来的王朝,更需要的是休养生息,给老百姓踹气的机会。 此时的朱元璋并没有用军事手段解决邻国问题,而是利用外交手段游说他们与明朝建立友好邻邦,朱元璋的提议得到了邻国国王的大力支持,他们都很乐意向朱元璋俯首称臣。 朱元璋提出建立友好邻邦不久,邻国纷纷赶来朝见,唯独日本唱独角戏,朱元璋为了让日本臣事明朝,可谓是想尽一切办法,他先后几次派使者去游说日本,却都以失败而告终,日本人还把明使杀了,朱元璋不堪忍受此等屈辱,欲发兵日本,却遭到刘伯温的强烈反对,那么刘伯温为何反对用军事手段解决日本问题呢? 刘伯温剧照 (一)元朝的开国皇帝也想征服日本,却以失败而告终 从地图上看,日本跟中国唇齿相依、临海相隔,然而就是这样一个岛国让古代几位帝王伤透了脑筋,比如朱元璋、忽必烈、康熙,他们都想让日本臣事自己的国家,愿望却始终没能实现。 日本早在周代统治时期,就是周朝的朝贡国。到了唐代,唐军与日军大战于白江口,就是在今天韩国锦江入海口,日军惨败,唐军自此消灭了日本的野心,日本人此后几百年都不敢向大陆发兵,而且对唐朝很崇拜,还派出使者学习唐朝文化。 到了元朝,忽必烈推翻宋人的统治,建立元朝,忽必烈在灭宋之战中,可谓是屡战屡胜,自信满满的忽必烈开始把目标投向日本。 至元十一年,忽必烈派出军队一万五千人,战船900艘远征日本,初战获得了小胜,当元军继续进攻时,海面上突然挂起了台风,将元军大部分战舰破坏。后来加上元军连日作战,已是精疲力尽,无奈之下元军班师回朝。 忽必烈不死心,过了一年,他派出使者出使日本,元使一到日本后就惨遭杀害。元使被杀的消息过了五年才传到元朝,忽必烈一怒之下决定讨伐日本,不久开始征兵造舰,建立征东行省。 1281年,忽必烈为战争精心准备了一年,他派人兵分两路伐日,这一次他又失败了,虽然元军骑马射箭凶猛无敌,但是水战技术落后,自然难以取胜。 忽必烈画像 (二)日本人是怎么触怒了朱元璋?让老朱下定决心灭日? 朱元璋推翻元朝统治,很多邻国都不知道,于是他派出使者带着国书去通知附近的邻国,告诉他们中国已经改朝换代,现在是他统领天下,并希望邻国前来朝贡,接到通知的邻国纷纷赶来朝见,只有日本不理睬。 日本人不但不朝见,还落井下石,趁大明建国之初,根基不稳派人骚扰沿海地区。朱元璋曾经的手下败将竟然与日倭(日本海盗)狼狈为奸,在沿海地区越发猖狂,给老百姓带来了极大的损失和伤害。 朱元璋为了维护沿海地区安宁,派兵增将镇守沿海一带。随后,老朱再次派出使者向日本示好,表示愿与之建立友好邻邦,日本人仍然不理睬。 倭寇剧照 公元1369年,朱元璋派出七位使臣出使日本,斥责日本倭寇骚扰沿海地区一事,要求日本尽快解决,倭寇要是不解决,明、日两国将要开战。 朱元璋对日本的形式并不了解,此时是日本国内分裂时期,史称日本南北朝,他派出的使者没有将国书交给日本天皇,而是送到了怀良亲王手中,怀良亲王只不过是日本地方的首领,不能代表日本天皇。 怀良亲王看到明朝国书以后,非常生气,误以为朱元璋要发兵攻打日本,一怒之下杀掉明使中的五位,将剩下的使者放走,让他们回去报信。朱元璋知道情况以后大怒,自己国家怎么能受此屈辱,于是朱元璋下定决心用军事手段解决日本,却遭到刘伯温的反对。 刘伯温剧照 (三)刘伯温为什么誓死保护日本? 征讨日本一事遭到刘伯温的强烈反对,他认为大明建国不久,需要休养生息,穷兵黩武是大忌。刘伯温反对的理由看似简单,笔者认为有三层含义。 第一、忽必烈曾经为了让日本臣服,不惜任何代价先后两次伐日,每次都惨败而归。远征他国谈何容易,更何况还是跨海征讨,千里奔袭不但粮草难以供给,士兵也容易疲劳,更不用说跨海征伐,元朝几次惨败后,国力开始下滑。 如果是陆地作战,元军自然不会以完败而告终,有了元朝的前车之鉴,刘伯温自然知道跨海作战的难度,想要拿下日本可能性很小,如果惨败会给根基不稳的国家带来无穷的伤害。 朱元璋剧照 第二、朱元璋灭元以后,元顺帝带着自己的残兵败将往北逃亡,建立北元政权,自此元朝结束了对中原的统治,但是元朝的残留势力依然存在,这股势力虎视眈眈,一直想东山再起,对明朝造成巨大的威胁。所以刘伯温反对的理由之二,他认为明朝应该把注意力集中在怎么消灭元朝残留势力,而不是盯着日本不放。 第三、朱元璋是通过长期的战争才夺取的天下,可以说是将士们抛头颅洒热血换来的。经历了长期战争,国家需要休养,老百姓渴望和平。当一个政权建立以后,首先要做的是对百姓的安抚,毕竟老百姓才是国家的根本。 明朝建立以后,刘伯温更多的是考虑怎么样快速恢复农业生产,修内政。战国时期非常有名的政治家管仲曾经说过,内政不休,就对外用兵,不会成功,想要称霸就要先修内政,这样才能建立一个内无优惠,外无强敌的国家。 朱元璋剧照 在刘伯温的建议下,朱元璋取消了对日本的军事行动,放弃征讨日本,并将日本列入“不征之国”。如果朱元璋执意讨伐日本,说不定会步元朝的后尘,选择量力而行、发展经济才是王道,穷兵黩武会把国家推向万丈深渊,让百姓苦不堪言。

#哈默读资治通鉴#066 今天核心讲讲:陆贾 陆贾活到70岁,寿终正寝,这与他的智慧密不可分。甚至到了晚年,他5个儿子争着要给他养老,这是为何? 陆贾是集百家之长的思想家,把儒家仁义与道家无为融合在一起,奠定西汉思想体系。 不仅如此,陆贾在平定诸吕叛乱中起关键角色,他让陈平和周勃合作,稳定刘氏江山。 1️⃣说服赵佗 陆贾的第一个贡献就是凭借辩论之才,两次出使南越,让南越王【赵佗】对大汉俯首称臣,使百姓免于战争 1)陆贾第一次出使南越,在刘邦执政时期。当时赵佗非常不礼貌,陆贾便指责赵佗中原出身,别忘本又忘记礼仪。 陆贾凭借口才,指明大汉统一天下是大势所趋。不攻打南越,是不忍心让百姓惨遭屠杀。 赵佗被说服并问道,自己跟萧何、曹参、韩信相比如何?陆贾说赵佗更高明;接着,赵佗又问跟刘邦相比如何?陆贾说比不上刘邦。 赵佗对陆贾的回答,非常满意,就摆酒设宴,宴饮数月。 2)陆贾第二次出使南越是在汉文帝时期,平定完吕氏。但此时,赵佗又自立门户,自封“南越武帝”。 汉文帝广施仁政,派人修复赵佗祖先坟墓,增设守墓的人,按时祭祀。并再次派陆贾出使南越,让其俯首称臣。 陆贾再度见到赵佗,把汉文帝各种作为和书信告知赵佗。赵佗看到后,自愿放弃帝号,永为藩臣,不再僭越礼仪。 2️⃣说服刘邦 刘邦很讨厌儒生,甚至夺取天下后,仍然见不惯儒生。 陆贾进献《诗经》、《尚书》等儒家经典,刘邦大骂:“老子是在马背上赢得天下,要这些破诗书有啥用?” 陆贾反驳:“马上得天下,岂能在马上治天下!”于是,陆贾援引历史,讲述秦国传到二世灭亡,就是因为靠暴力治理天下的原因。并讲述商汤、周武王等治国案例,告诉刘邦仁政治国的重要性。 刘邦很惭愧,就让陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理,引以为戒。陆贾著文十二篇,刘邦篇篇称赞,称其书为《新语》 3️⃣助力诛吕 刘邦死后,吕后专权,陆贾看大势不妙,就称病归隐。 但他并未真正归隐,而是看不惯吕后大封吕氏家族。于是,他私下将当时最有权势的将相拧成一股绳:陈平和周勃。 当时陈平也很焦虑,害怕能力诛杀不了诸吕,反而引火上身。陆贾就劝说陈平:“天下安,注意相;天下危,注意将。将相和睦,就会社稷大定。”因此,陆贾建议陈平主动示好周勃-掌握兵权的大将。 陈平听从建议,送500金主动为周勃祝寿,周勃亦投桃报李,将相深度结交。这为陈平、周勃灭掉诸吕,奠定了基础。 陆贾在诛杀诸吕和拥立汉文帝的过程中,助力颇多。 4️⃣自保养老 陆贾作为思想家、外交家,很有智慧。他在晚年,也能让5个儿子争着养,怎么做到的? 陆贾把出使南越得到的封赏,全部换成现金,总计千金。然后把这千金,平均分给5个儿子,让他们从事生产。 然后,陆贾自己坐着华贵车辆,带着十个舞乐侍从和价值百金的宝剑,并扬言:“将来死在哪个儿子家,那个儿子就能得到这些随身宝物。” 于是陆贾轮流在5个儿子家住,自己保护自己,很好解决了养老问题。 𐟌🨯𛤺†陆贾的故事,会不会感觉我们常以为的难题,在智慧的人眼中,根本不算事! 陆贾是很厉害的,不但解决了安定国家、治理国家的问题,也解决了治理家和自己养老问题。可谓是家国天下,都完美做到。 不止如此,陆贾还长寿活到70岁,在几年前的古代,真的是人生和健康都很棒,妥妥人生赢家!

1896年,李鸿章大摇大摆地跑到美国,想要给美国人瞧一瞧他的中国风。他特意穿上了太后赐的黄马褂,准备秀一波。不过,他一出现,旁边的美国人都穿着时髦的西装,简直跟他格格不入! “请太后放心,臣此番前去定会扬我大清国威。”李鸿章瘦弱的脊背挺的笔直,他脸上也带着自信的表情。 走出大清的国门前,许多百姓夹道欢送,毕竟李鸿章可是要去到大洋彼岸的美国,这可是一件史无前例的大事啊。 这时候众人都觉得大清才是世界上最强大的国家,其他国家看到大清的威严后定会俯首称臣,于是李鸿章便雄赳赳气昂昂的去到了美国。 但到了美国,李鸿章才发现事情并不像他想到那样简单。 前去接待李鸿章的人员都统一穿着黑色或者白色的西装,头发打理的油光锃亮。 而李鸿章头顶着长长的辫子,穿着大清的衣袍,上身还穿了一件亮眼的黄马褂,这件黄马褂本是他最骄傲的东西,但到了这个时候,他却莫名觉得有些羞耻。 等在岸边接待的人员看到李鸿章的穿着后,脸上纷纷露出了怪异的表情,这些表情中有嘲笑,有轻视,但唯独没有尊重。 下了船后李鸿章跟在接待人员后面参观美国的发展,路边围了很多美国看热闹的群众。 他们都对这个衣着古朴,头发很长的男人很好奇,毕竟李鸿章的衣服和他们的比起来就是新旧思想的碰撞。 看到这么多人围观之后,李鸿章再次挺起了自己的胸膛,自信满满的跟着讲解人员走。 讲解人员一边说着,他身边的翻译人员给他翻译着,看着大路两边的建筑,李鸿章好不容易抬起来的头,又低了下去。 大路两边都是很高的楼房,路上还有四个轮子的汽车,人坐在里边,只用操控着方向盘就能让这个汽车动起来。 而这个时候的清朝还在用马车,虽然也很方便,但和这个比起来,确实是落了下风。 紧接着,李鸿章跟着讲解人员来到一处学校,让李鸿章更为惊讶的是,这个学校是男女生混合的学校,而且他们中间也没有任何遮挡物。 要知道这样的行为在大清那可是不允许出现的,男女有别这件事情刻在每一个大清臣民心中。 跟着讲解员看的越多,李鸿章的内心就越复杂,在来之前他已经做好了闪瞎这群外国人的准备,为此他还特意穿上了御赐的黄马褂。 但如今,无论是头上的那根长辫子还是身上的这件黄马褂,都成了让他无颜面对的东西。 眼看着马上就要讲解完毕了,李鸿章的眼神却突然盯在讲解人员身上,讲解人员不知道发生了什么事情,慌张的看着他。 李鸿章身边的随行人员很快就反应了过来,原来这个讲解人员一直都走在他们前面。 在清朝像李鸿章这样的身份出行,他必定是走在第一位的,如果有人敢超过他,那就是不敬。 但是看着路两边围观的群众,李鸿章知道这是在美国,他得入乡随俗。 这次的参观结束后,李鸿章也没有心思在这里多停留两天,他急忙带着人回到国内。 看到美国这样先进的发展,李鸿章的内心十分复杂,他们着实是有点井底之蛙了,清朝必须也要进行改变。 回国之后,李鸿章把所见所闻全都告诉了太后,他也曾试着改变大清的发展,但最终都只是徒劳罢了

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