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虚空界最新娱乐体验_虚空界是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

虚空界

常人的愿望非常局限，想到的无非是个别人、个别事。而菩萨的愿力是以尽法界、虚空界一切众生为所缘对象，不断强化这种愿望，可以帮助我们打开心量。

𐟙《每日闻法》𐟙《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺，所有功德，悉皆回向尽法界虚空界，一切众生。愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”𐟙阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业𐟙祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐𐟙回向世间法界有情众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲！赞【南无大行十大愿王普贤菩萨】菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。恪遵大士清明诲，决定即生达本真。普贤行愿深，劝发菩提大心。三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身…… 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟙南无大行普贤菩萨摩诃萨！ 𐟌𙰟™阿弥陀佛随喜赞叹𐟙𐟌𙠥Œ—京

「西平超话」若自己的分别念如风起云涌越来越增上，就好像连整个虚空界也无法容纳，但只要我们以观察的智慧去断除它，那分别念在刹那间将全部消失无踪。作为一个大修行者，当他一开始观察自心时，所有的分别念就都融入于心的本性虚空当中，一切烦恼也就消于法界。——法王如意宝驻马店ⷨ忥𙳀

「佛法看世间」复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜乃至随顺。所有功德。皆悉回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生。常得安乐。无诸病苦。欲行恶法。皆悉不成。所修善业。皆速成就。关闭一切诸恶趣门。开示人天涅槃正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受。令彼众生。悉得解脱。究竟成就无上菩提。 ——《普贤行愿品》

《普贤菩萨行愿品》𐟙𐟙𐟙 复次，善男子！言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，种种差别。

世尊坐道埸清淨大光明譬如千日出普照虚空界共计十一卷「我的生活禅」

《普贤菩萨行愿品》𐟙𐟙𐟙 处于如是种种众会，以圆满音，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，乃至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如今世尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。

得到这一句阿弥陀佛，一切都得到了世间法，遍法界虚空界；出世间法，一切诸佛菩萨他们所修行的功德、智慧、神通、道力，你全都得到了。

「佛法看世间」复次善男子。言恒顺众生者。谓尽法界虚空界。十方刹海所有众生。种种差别。所谓卵生胎生湿生化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空及诸卉木而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落城邑宫殿。乃至一切天龙八部人非人等。无足二足四足多足有色无色有想无想非有想非无想。如是等类。我皆于彼随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长及阿罗汉。乃至如来。等无有异。于诸病苦。为作良医。于失道者。示其正路。于闇夜中。为作光明。于贫穷者。令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野砂碛之中。有大树王。若根得水。枝叶花果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是。一切众生而为树根。诸佛菩萨而为花果。以大悲水饶益众生。则能成就诸佛菩萨智慧花果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。 ——《普贤行愿品》

要学着包容人，要学着原谅别人，要学谦虚，人不谦虚，不能包容，要是傲慢，不能包容，一定是放下傲慢，要学习谦虚。对一切众生谦虚，对蚊虫蚂蚁都谦虚，我们看到合掌，蚂蚁菩萨、蚊虫菩萨。它懂不懂？它真懂，从来没有人对它这么尊重，我们对它尊重，感到很惊讶。长久这样对它的时候就有感动，它不会来干扰我们。我们得用真诚心，要养成习惯。再扩大到山河大地，遍法界虚空界，真诚心、恭敬心来对待，知道这是我们的一体。尊重一切，尊重我们的法身，尊重我们的本性，因为它是从我们的法身、本性显现出来的，自他不二。上跟佛是一体，下跟地獄众生也是一体，十法界依正庄严，是一个自性变现出来的。这个自性就是自己的自性，是一切万法共同就是一个自性，所以一切万法不二，是自己。法语菁华录第一百四十八集

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