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体察是什么意思在线播放_体认释义(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

体察是什么意思

性觉必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所《楞严经》中阐述：“性觉必明，妄为明觉，觉非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。”其意思是说：在我们的生命里，明觉本来是一体的，但是由于无明的分别心存在，使我们跟外在的世界产生分裂，造成内在的世界与外在的世界形成对立。当我们去用心来体察这个世界时，由于执著于身体本身，只感受到表面物质的存在，没有体悟到空性的本质。这就如同当你自己是佛的时候，不要认为自己是佛，才能建立自己是佛的事实。一切物质只存在于它本身，但不会去执著于本身的存在，这样的存在才是实相，否则就是虚幻的存在。佛教，楞严经第四卷，释迦牟尼佛说：明觉为咎，是什么意思？什么是《楞严经》所说的“性觉必明，妄为明觉”？我们先看：《楞严经》四卷云：“若此不明，名为觉者，则无所明”。所以我们应当知道：不明非觉（不明不是觉），不明不能称之为觉、不能称之为心。“不明（的）”不是心、不是我们的心。《楞严经》接着说：“性觉必明，妄为明觉。觉非所明。因明立所。所既妄立，生汝妄能。” 意思是：我们众生的本元心性（性觉），必然是明。然而却虚妄地生一个“有明的觉”。这个“有明的觉”，觉不是所明，它是以明来立所。所以，所谓“能明的觉”，它是依所而明的。它自己不是明，它自己是不明。然而，不明能叫做觉吗？比方说，我们去听，“听”～这就是你要去“明”的心。一听就能听到动静二相，这就是因明立所（因“动静二相”而树立“所明”）了。所以，“听”本身就是不明，它是依“所听到的”而明的。然而，不明能叫做觉吗？所以众生的问题在于：执着于一个“要去明的心”，这个要明的心就是“看、听、嗅、尝、触、思”，也就是“分别觉知心”。 “看听嗅尝”本身不是明、是不明，它只是“要去明”。它是依“所看到、听到、嗅到、尝到的”而明的，所以它自身是不明、无明。而“看听嗅尝”就是我们执着的“能明的觉”，然而这个“能明的觉”自身却是不明、无明，如此说来“看听嗅尝”就不能称之为觉、称之为心。因为它自己是不明、无明，那又谈何所明呢？所以，它就不是我们的心。我们的心，必然是明，而不是不明。正所谓：“性觉必明”。众生执着于一个“能明的觉”，而此“能明的觉”其本身就是不明、无明，它是依所而明的。所以，我们所执的“能觉知”（的觉知心）其实就是不明、无明，根本就不是我们的心。而我们和阿难执着于这样一个不明、无明的“觉知心”，所以七处征心阿难都无法指出心在哪里。因为离开了所明，这个能明的觉只能是不明、无明。所以，觉明为咎。那么，我们的错误就在于执着于一个“能明的觉”，用它去明、去觉。于是八识妄心由此产生。所以，觉明为咎，众生执着于所谓的有明的觉、能明的心，这就是众生遗失（迷失）菩提、轮回于生死苦海的根本原因。生如法师

首先，高情商指的是一种同理心。也就是说，高情商的人就像一个探测器一样，你把他放在一个环境里头，他就能够敏锐地去感知这个环境，他能够体察到身边人的需要，捕捉到他们的意图和情绪。其次，高情商得基于一种道德感，也就是人得善良。比如孔子曾经说过：“己所不欲，勿施于人。”这其实就是情商的一种体现。曾国藩在受到别人礼遇的时候，懂得尊重他人。他不会因为自己视野比别人宽广，就瞧不起这，瞧不起那，相反，他知道自己想封王成圣，别人也想，因此他会努力做到自立立人、自达达人。第三，高情商是一种高度的自律。这又是什么意思呢？怎么情商还跟自律挂上钩了呢？这是因为，人有神性、人性、兽性，很多时候，我们需要把自己的兽性关进笼子里。如果我们能够克制住动不动就发脾气、动不动就爆粗口、动不动就阴阳怪气别人的欲望，那我们的情商也就得到了提升。第四，高情商是一种理性。什么意思呢？这是说，高情商的人会考虑利益最大化，不和自己过不去，也不和别人过不去，这其实需要的就是理性。第五，高情商是一种超脱的姿态。所谓超脱的姿态，就是说我们要站在更高的维度上看问题。当我们能够接纳这个世界的参差多态、不去刻意追求表面上的一致的时候，我们就能够做到超脱，能够和而不同。第六，高情商还是一种务实的方法论。它是直面问题、解决问题的，而不会去关注那些无关紧要、不产生建设性的细节。情商与言值再谈处世之道分享人际智慧向曾国藩学什么何为高情商？

新补充，花少6，我看到第七期了越看越觉得周雨彤这人能处荣梓杉有跳舞心结，但是游戏惩罚必须跳，他整个大emo 大家还在撺掇他做，周雨彤是第一个出来说算了，改时间再跳，准备好再说尤其是那种「我们大家一起陪你跳」，是非常给人压力的，眼看着荣梓杉要崩溃了，这个地方能勇敢的在大家起哄的氛围里决断地说，改时间再跳，真的是雪中送炭然后周给荣梓杉讲了刘青云的故事，说演员多多少少要面对这种情况等等，那个地方说的也很动人后来大家想和弟弟再沟通提议要不要再一起跳跳周雨彤说，我们直接和他说吧（意思就是直接问他这件事，他的感受），不要变成又起来一个氛围什么的，等他准备好然后后采时候周雨彤说，没必要强行鼓励，不然我们就变成他新的阴影能这样体察敏感弟弟的情绪，也警惕群体里出现，以「鼓励」为名的暴力而且能在关键时刻把这些事情在一个团体里点出来，保护了弟弟，也宽慰了团体里的紧张我觉得周姐这种才是有情商有情商不是委屈自己，迎合他人，不是讨好而是真心的关爱，尊重对方主体性的鼓励，把每个人当成独立的个体在关键时刻能仗义执言周姐就是那种很好的大人

王睡睡和张婉婷的婚姻痛苦，谁懂？ 𐟔姎‹睡睡和张婉婷在《再见爱人3》中的婚姻关系真是让人心酸。每次看到他们交流，都像是在鸡同鸭讲，完全不在一个频道上。你有没有发现？常常你说的一句话，是这个意思，对方却理解成了那个意思，完全背道而驰了，反之亦然。 𐟒᤽ 有没有想过？每个人在成长过程中经历了不同的家庭教育、父母相处模式、社会环境……形成了完全不同的价值观、行为模式、语言体系。但是在进入亲密关系后，就理所当然地认为，你爱我，你是我亲密的人，你就应该知道我怎么想的，我为什么哭泣难过；你就应该知道怎么做才是我希望的，可你故意不那么做！ 𐟘䤽可知道？对方是真的不知道！男性对于细微情绪的感知能力整体就比女性弱，再加之整个社会集体意识对男性表达情绪这件事，就是阻止的：我常常在街上听到长辈们教育自己的孙子或儿子：男子汉大丈夫要坚强、男儿有泪不轻弹、不要像女孩子一样哭哭啼啼的……男人处在这样的教育下，久而久之就不会表达情绪了，更不会体察别人的情绪。这当然不是说每个男人都如此的，但是却相对普遍。 𐟤”沟通是需要“校验”的，他说了一句话，你重复一次，问他是这个意思嘛？他说不是……其实，是什么什么意思。当我做这样的“校验”的时候，发现我理解的常常都不是他要表达的意思。 𐟒”情侣的争吵有很多是源于误会，对方明明是在表达爱，我们自己却解读成了嫌弃、不爱……有一次给男友发信息说，我想你了～他回复：你打扰到我了。我直接把他删除了。后来，再沟通这件事情的时候，他说，他当时正在忙工作，说我打扰到他的意思是我的信息有波动到他的心弦和情绪，他这么情绪稳定的人，能被影响说明我很重要说明很在乎我，他不能理解，我怎么还生气了呢！ 𐟘…而我的理解是，他说我骚扰他。那我还不删除他啊？我还留着他？他说他没用骚扰，用的是打扰。我看了看，确实是用的打扰。这件事就过了。 𐟒ᨯ𔨿™种小事，是要表达，情侣间，常常因为此类信息传达与沟通的误解，积怨颇深。爱还是在的，也许换个角度去沟通就解决了。

读《教育的情调》有感：用心体察每一个孩子这个暑假，我潜心阅读了《教育的情调》这本书，真是受益匪浅。本书的作者是教育现象学的创始者马克斯ⷨŒƒ梅南，译者是本领域的专家李淑英。他们通过文字展现具体场景、讲述生动的故事，让我在文字间游走，或激动、或深思、或惊喜、或豁然开朗，感受着教育的魅力。相信每一个孩子都是一个独特的世界 𐟌 每个孩子都是一个独立、特别的个体。他们在生活中探险，向我们展示着多姿多彩的可能性。作为教师，我们应该知道他们在成长，在体验生命，同时也在体验着生活的各种可能性。有一天中午，我正在办公室批改作业，突然旁边出现了一点细碎的说话声：“老师，我们六一还会有朗诵比赛吗？”我放下手头上的作业，略带指责的语气上课时间跑来问我这件事情。原来她们上音乐课，老师带着他们提早回到教室，心里惦记着朗诵表演，特地跟老师报告来和我商量一下朗诵表演的事情。这个孩子平时特别调皮捣蛋，但这次却一脸认真地跟我商量朗诵表演的事情。我还是问道：“你们想朗诵什么呢？有想法了吗？”他说：“我们朗诵《纸船》，觉得这个适合我们演，我还录了一个小视频，发给您了，想找您帮忙看看可以吗。”听到这，我有点不好意思地拿起手机，确实有一个视频给我，叫我帮忙看看给点意见和建议他，但是忙起来没有及时回复信息，后来竟然忘记了。我点开，看着他不尽如人意的朗诵作品，还是肯定地点了点头。从这一天起，我看到了不一样的他，每天下课跟小伙伴练习，常常找我请教，六一那天他们拿到了入学以来的第一个奖项。用心体察每一个孩子 𐟑€ 每个孩子都是一个世界，孩子们以自己独有的经验体验着他们的生活，他们世界独特而神秘。我们不仅要在教育生活中“看到”孩子，还应该尽最大的努力去“看到”孩子对世界的体验及其方式。这让我不禁回想起一位让我骄傲的孩子，他的学习成绩优异，表现突出，当时他是我们班的副班长，但是这孩子脾气比较急，容易在班级管理时与同学起冲突，另外书写也比较随意。因对这个孩子的高期待，他常常会被我谈话，也常会因书写被我批评。直到有一天他因为一个字常常出错被我叫来了办公室，他哭了，委屈地表达着他的想法。直到这次我才明白，原来他对待老师提的意见和批评体验到的是老师对他的否定与不喜欢的情感，而不是老师对他满怀期待，希望他改正错误，成为更加优秀的孩子。言传身教，润物细无声 𐟌𑊊首先，儿童阶段的孩子具有很强的“向师性”和模仿能力。另外，当孩子成长到一定的年龄，命令、说教的教育收效甚微。因此，教育不应该是独裁和直接命令，言传身教才是最好的教育。教师的思想、行为、品质对学生成长的影响是潜移默化的，教师应注重提高自身行为修养，以身作则，让教育通过榜样起到“润物细无声”的效果。重视氛围的作用 𐟌쯸 一个本身很令人兴奋的东西用一种很平静的语调讲出来，它就不能产生让人兴奋的效果。一篇充满悲剧色彩的课文用一种嬉闹的方式来教学，就无法引导学生感知悲剧的魅力，无法引导学生思考悲剧的根源。教师要善于用氛围来感染学生。有时候氛围对了，它起到的教育效果胜过千言万语。借助活动的力量 𐟎‰ 我们可以开展丰富多样的活动，引导学生在做中学，在具体的情境中体验，获得心灵上的痕迹。每个孩子都是一个独立、特别的个体，他们以自己独有的经验体验着他们的生活，我们作为教育者，要用心体察，尊重他们的独特性，给予他们无限的爱与肯定，让他们在我们的引导下，自由地探索、成长。总之，《教育的情调》这本书让我深刻体会到，教育不仅仅是传授知识，更是用心去感受每一个孩子的世界，尊重他们的独特性，给予他们无限的爱与肯定。让我们一起努力，为每一个孩子创造一个充满情调的教育环境吧！

常读常新，值得收藏～「玄武湖先锋书店」「好书推荐」「文学评论」《小说机杼》詹姆斯ⷤ𜍥𞷠【定价：68元】可联系小武线上订购噢～詹姆斯ⷤ𜍥𞷧š„《小说机杼》是对于小说魔力的一次精妙探析。这位当代著名批评家将带领读者深入体察故事运作之机制，由此提出一些基本问题：当我们说自己“了解”某个虚构人物时，我们在表达什么意思？故事讲述的细节由什么构成？何为成功的隐喻？现实主义现实吗？为什么有些文学技巧过时，而另一些却保持活力？从“荷马史诗”到《让路给小鸭子》，从《圣经》到约翰• 勒卡雷，詹姆斯ⷤ𜍥𞷥–材之广泛，使得《小说机杼》既是一部研究小说虚构技巧的佳作，也是一部另类的小说史。本书为再版，收入英文新译本中的增补部分（包含全新序言），并对此前出版过的章节进行修订，版式设计与封面设计也全面更新。南京ⷥ…ˆ锋书店(玄武湖分店)

儒家“中庸”的真正含义，你真的了解吗？早期儒家思想，其实是有心性根源的。后来，这个思想被曲解成了统治阶层的愚民、驭民之术。比如“中庸”这个概念，就被严重误解了。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字是儒学中的“十六字心传”，被儒家采纳为四书五经的一部分。这里有一个“中”字，意思是说人心变化无常，“危”就是什么都能发生，而且是随时、刹那间。而道心极度微细难测，小到基因细胞层面，大到能够改天换地。针对“心”和“道”，就是要不断地精微、守一专注，才能认知体察。这种态度就叫做“允执厥中”。那么，“中”到底是什么呢？这就涉及到《中庸》第一章的内容。《中庸》强调的中庸之道，是保持内心的平静和平衡，以及在与他人相处时保持和谐。意思就是不轻易选择，不极端。儒家的定力就是从这里来的！其实，《中庸》的这种思想是超越现象层面的矛盾各方的，但它是以儒家道德价值观超越的。它是如实知见人心和道体基础上的——人本主义。但一旦涉及到道德选择，原来的认识论立场就被抛弃了。后期被篡改也就有了可能。不过说实话，被篡改为政治哲学，这种情况并不是孔子、孟子、荀子等一帮儒家先贤的过错。后期儒家如果跟法家、墨家、兵家等各种学术融合发展，就不会被篡改。但这是狡猾的统治集团所为。记住“十六字心传”吧，这才是真正的儒家思想。即使到今天，我们的儒家思想还是在被……你懂的？

为什么你总是被不如你的人追求？你有没有遇到过这种情况：明明自己条件不错，却总是被那些不如你的人追求？其实，这背后有几个原因，但别急，这并不是你的错。你看起来平和善良 𐟌𘊩斥…ˆ，你可能给人一种平和善良的感觉，让人觉得你没有什么攻击性，也不会拒绝别人。这样一来，那些对自己不太自信的人就会觉得你有好感，从而产生追求的念头。你人际关系平平 𐟤 其次，你的人际关系可能比较平淡，喜欢独来独往。这种给人感觉你没有什么依靠，也没有什么人支持你。那些需要安全感的人就会觉得你容易上手，从而产生追求的兴趣。你比较被动 𐟕Š️ 再者，你在生活和工作中可能比较被动，不喜欢主动与人攀谈，也不愿意为自己争取什么资源。这种被动性让别人觉得你比较好接近，也比较容易满足。你缺乏恋爱经验 𐟒• 最后，你可能对心仪的异性缺乏主动示好的经验。虽然家境不错，但别人可能通过你的言行洞察到了这一点，从而产生追求的冲动。如何应对？𐟤” 别与烂人烂事纠缠：遇到那些不值得的人，远离他们，不要让他们影响你的情绪。冷脸应对：如果实在无法远离，那就冷脸应对，不要不好意思。求助靠谱的人：遇到死缠烂打的情况，求助家人、朋友、同事、领导或师长。敏锐判断：体察和判断对方的性格与心智，如果觉得有攻击性或心怀不轨，迅速回避。总结 𐟌Ÿ 被不如自己的人追求，这真的不是什么耻辱，更不是你的错。别对自己妄自菲薄，也不要自卑。客观公正地认识自己，把人生的每一步迈得自信坚实，终会遇到那个对的人，收获一份美好的感情。

绿茶女孩的恋爱攻略：让男人欲罢不能的秘诀曾经对绿茶嗤之以鼻的我，后来发现将绿茶技巧运用在男友和老公身上，竟然有神奇的效果。今天就来分享一下我的绿茶心得吧。 𐟍𕠦”𞦅⨯�Ÿ，降低音量：即使态度坚决，但凡我语气柔和，老公都会不好意思硬来。男人面对强硬语气会自动切换到战斗模式。 𐟒�𘎤𙋥…𑦃…：男人之间没有共情，他们用陪伴表达友情。共情是女人的强项，能真正与男人共情就能走进他心底。简单来说就是体察他的情绪并表达理解。“有什么可难过的太夸张了”是典型的否定他的情绪。 𐟓ˆ 明确且正向的表达需求：“你不爱我”“你不关心我”这些话对解决问题没有实质帮助，用“今天一起带宝宝亲子近郊游吧，上次全家亲子活动感觉很幸福温馨”代替“孩子又不是我自己生的”。 𐟒– 表达关心与爱意：记得凌玲给陈俊生送胃药的事情吧，从此拿捏死死的。没有男人不吃这套，尤其压力大的中年男人。礼物不需要多贵重，从关爱他角度出发的小物件就行，比如酒后的一杯银耳羹。 𐟍젥˜𔧔œ不吃亏：“老公你做饭可好吃了我都胖了”“老公你为家辛苦赚钱白头发都多了，谢谢你为这个家的付出”，“老公你教儿子这方法比我那个好用，果然儿子还是得爸爸多引”。公式：具体例子+肯定+感谢=他对你越来越好。 𐟎ˆ 减少沉重感：当个开心的玩伴。男人至死是少年，再人模人样也是长不大的男孩，图快乐轻松好玩，就陪他玩就好了。所以我有去学过一些夫妻功课，不同姿势，有不同的体验，真的太棒了！适当陪他“玩”一下，不要让关系是爱恨深切的沉重感！ 𐟘œ 小作怡情，大作伤身：大多数男人是吃女人娇嗔作闹那一套的，但达到目的见好就收，而不是任意发泄情绪。姐妹们记住，男的真的都吃这一套，特别是床上，用点小技巧小手段，你会有不一样的发现！

我来唠唠余莺儿顶替甄嬛得宠那一段。皇帝最后离开的时候说了一句诗“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”。果子狸看她懵了吧唧了，就告诉她“这是李白的诗，皇上喜欢李白的诗”。余莺儿听见的时候就很高兴，觉得自己捡到宝了。其实这一段并不是要体现果子狸没文化。果子狸何等聪明，能得到甄嬛这种有才情心气又高的女子喜欢，肯定是很有才华的。他就是故意说错试探余莺儿的，因为看着她不太聪明的样子，就想看她知不知道这是朱敦儒的词，他也知道，倚梅园里那个念逆风如解意的女子不说很有文化了，只要能念出这句诗，就说明至少读过书，不太可能会犯这种低级错误。（补充：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这首诗是清代诗人赵翼写的，说明李杜的诗在当时的文人圈大概已经算是必修课了，相当于我们现在的静夜思、春晓、咏鹅、咏柳一类的诗了，小孩子都会的那种。而朱敦儒的那句词，传唱度没那么广，而能念出这首词的，多少有点文化基础，至少学过点。谁知道余莺儿就是个抄别人答案的，不知文意。）果子狸一说之下看余莺儿不知道说错了，他就知道余莺儿是冒牌货了。后来果子去跟苏培盛说东西送错了人，苏培盛这么善于体察圣意又聪明的人，肯定也听出来这个意思了。不过他也知道只要皇帝高兴就行，余莺儿那个时候已经在里面唱昆曲了，皇帝还挺开心惊喜地说：“你会唱昆曲？”说明皇帝那个时候已经根本不在乎真假了。所以苏最后也只是装作无意地问果子狸说送错了是什么意思，乐呵呵地敷衍一下也就过了。再解释一下朱敦儒这句诗是什么意思。这是出自朱敦儒的《鹧鸪天ⷨ忩ƒ𝤽œ》。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。翻译是：“就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插着梅花，醉倒在花都洛阳城中。” 余莺儿原先就是倚梅园剪梅花的宫女，来的时候皇帝还说她身上带了一些梅花的香味，表面意思是很喜欢梅花，内里的意思就是说喜欢这个身粘梅花香味的人，想要醉倒在此人的温柔乡里的意思。不得不说皇帝有点那啥，后面安陵容封妃的时候还说安陵容“乃礼仪人也”，这句话的原话是汉成帝称赞赵飞燕的，说她床上功夫了得的。你就说皇帝到底对安陵容和余莺儿有没有用心吧。关于老十七的“熹贵妃安”。我个人觉得他并不是突然降智了，他是在揽罪。万一以后事发了，他一封封书信写过去，而熹贵妃没有真的有什么回应和动作，这就营造出一种是果子狸只是自己单恋的假象，以保全熹贵妃。后来他带兵出关救喜轿，也是这种目的——反正皇帝那个时候已经疑心他了，他早晚都得死，不如这么干一把，甄嬛还能活。话说回来，甄嬛和不和亲不是果郡王追不追能决定的。如果皇帝真的要甄嬛和亲，果郡王再怎么追也追不回来。其实我觉得剧里对原著改编得很好，帝王心计深沉，不可能损失皇家颜面。原著里，甄嬛除了浣碧其实还有两个妹妹，二妹叫玉姚，三妹是玉娆。甄嬛后面被皇帝送出去给摩格的时候和摩格呆了一段时间，六王（剧中果子狸）追了出去，玉姚跟着一起去了，代替了姐姐去和亲。这个妹妹在甄嬛的印象里一向是比较怯懦的。原著里的皇帝是真的要把甄嬛送去和亲…… 六王（果子狸）把甄嬛从摩格手上要回来之后和甄嬛在外面住了一晚上，结果甄嬛又怀了一个女儿，毫无意外地又去找了皇帝接盘，封号雪魄。后来六王（果子狸）戍边回来之后看见甄嬛带着灵犀，抱着雪魄在荷花池赏花，甄嬛告诉了六王女儿的年龄又疯狂暗示，六王于是知道了这个女儿是他的。话说回来，关于果子狸的熹贵妃安。浣碧口头上转达这些书信可以，当然不可能真的把这些信给甄嬛，如果甄嬛私藏了王爷的信，你说老皇帝会怎么想。对比三阿哥和瑛贵人那次就知道了，给了甄嬛，就是留下了实打实的证据，还不如嘴上说说便了了。反正甄嬛知道果子狸惦念她。而“熹贵妃安”，看甄嬛后面拿到书信的反应，肯定是那个时候才知道书信上有这几个字的。我猜这里浣碧也可能有点子自己的小私心不让甄嬛知道，毕竟她现在和果子狸才是“名正言顺”的夫妻，而她也可能会拿“王爷说熹贵妃安我就去探望长姐让她安心”这样的说词来安慰自己。果子狸不是傻子，而是太了解他皇兄了。在他身边这么多年，这个聪明人难道不会揣度一点圣意吗？还有甄嬛桐花台倒毒酒那里，怎么分辨出哪杯是有毒的哪杯是没毒的？有毒和没毒的不管怎么分装，最后还是要从同一个壶口里出来。如果先倒有毒的，后倒的那杯没毒的肯定会被污染。所以先倒的那杯肯定是没毒的。果子狸自己也说皇宫里这点伎俩自己是很清楚的，所以他才确信甄嬛是把没毒的给自己了。甄嬛可能这时候已经不太清醒了，满脑子想着怎么保下果子狸，甚至不惜搭上自己的性命，什么方法都要试一试。本来她跟皇帝说要去更衣，可能就是想拿温实初当年给她的假死药，可是皇帝没让她去。试想，如果甄嬛死了，就说明她和果子狸的私情就是板上钉钉的事了，永寿宫，甄家，甚至果子狸全家和与永寿宫有牵连的（敬妃和胧月，慎贝勒和玉娆，诸如此类）哪个还能真正保全？果子狸自然也知道这一点。所以，不论怎么样，当下那个情况，他是非死不可，也只有他死，才是最好的选择。并且，皇帝杀心已起，帝王之命，收回的可能性是微乎其微了。

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体察是什么意思在线播放_体认 释义(2024年11月免费观看)

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