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箝制最新娱乐体验_吊绳(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

中国没有趁这次中东冲突大量贩卖武器，将会被证明是个巨大的错误！我们立场鲜明地支持中东反抗以色列，将获得伊斯兰世界的空前欢迎，形成对英美的有力箝制，为中国武器打开世界市场赢得关键机会。中国售武越多，就越能把美帝死死摁在中东泥潭，成为伊斯兰的死敌，也为中国持剑经商争得独一无二的话语权

央行被美國匯率箝制住，降息降準力度預期下降，難了[允悲][允悲][允悲][允悲]$富时中国A50期货CFD CHA50CFD$新浪财经App社区

1584年阳历9月，万历正式宣布了张居正的罪状：“诬蔑亲藩，侵夺王坟府第，箝制言官，蔽塞朕聪，专权乱政”，本当剖棺戮尸，仅仅因为他多年效劳，姑且加恩宽免。张居正的弟弟和两个儿子被送到烟瘴地面充军。张居正若是在天有灵，听到会不会很难过。

1922年，直奉战争爆发，张作霖率领大军向吴佩孚的直军发起进攻，双方在长辛店等地激战，最终奉军大败，唯有张学良与郭松龄指挥的第三混成旅取得胜利。郭松龄，一个比张学良大18岁的智者，他热爱读书，早年接触民主革命思想，后投身军旅，与张学良结为挚友，并在张学良的推荐下成为奉军的重要将领。在第二次直奉战争中，张学良与郭松龄再次携手，击溃直军，取得胜利。然而，一次偶然的机会，郭松龄得知张作霖与日本签订密约，出卖国家，义愤之下起兵反张。张学良陷入两难，而郭松龄则抱着必死的信念与张作霖抗衡，最终兵败被杀。张学良痛苦万分，开始抽鸦片麻醉自己，逐渐沉迷其中。张作霖被日军炸死后，张学良又遭东北三省沦陷的打击，毒瘾越来越大。1928年夏天，他决定戒除毒瘾，但过程艰难。此时，杨宇霆趁机推荐了一种日本进口的特效药物，声称能戒除鸦片，实则是含有海洛因的毒品。张学良注射后，虽然放下了鸦片烟枪，却陷入了更深的毒品泥潭。 1929年，已经掌控东北大权的杨宇霆企图左右东北政局，处处箝制张学良，张学良对其产生了杀机。在一次会议中，张学良痛下决心，暗中布置卫队，将杨宇霆和常荫槐击毙于老虎厅。此后，张学良虽然吸毒深重，但在毒品不缺的情况下还能勉强处理公务。然而，“九一八事变”爆发后，他已经彻底被毒品摧毁，在痛苦中发表声明谴责日本人，但在会议上却显得两眼无神、面黄肌瘦、精神萎靡。他采取不抵抗政策，备受国人谴责，不得不引咎辞职。 1932年，张学良下野后来到上海，此时他全身遍布针眼，每天需要注射大量吗啡。杜月笙得知后，将张学良一家安顿在自己的一处赌场。然而，王亚樵却送来定时炸弹和威胁信，要求张学良要么回东北抗日，要么自杀谢罪，要么捐出财产购买军火。杜月笙出面调解，最终让王亚樵放宽期限，等待张学良戒毒。杜月笙看望张学良时，发现他毒瘾之大令人骇然，于是请来了美国戒毒专家米勒医生。米勒提出，张学良、于凤至和赵四小姐都要戒毒，同时要求赶走闲杂人。在杜月笙等人的监督下，经过一个多月的痛苦治疗，张学良终于戒去了毒瘾。戒毒成功后，张学良身体逐渐恢复健康，体重增加，精神旺盛。他对杜月笙刮目相看，认为他是个大人物。1933年，张学良穿着浴袍，看见众人放声大笑，他已经重获新生。此后，他活到了102岁才去世。这段经历让他深刻认识到毒品的危害，也让他更加珍惜生命和健康。

美国100年没救活的国家，中国仅用3年救活？为报恩送来大礼作回报

1936年，青马和宁马出动骑兵围攻西路军，那时是多么地猖狂，他们骑着高头大马，对陷入绝境的红军攻击砍杀。1949年陕西固关一战，青马终遭历史惩罚。 1949年7月10日,扶眉战役开始，其总战略原则是挡马打狐。此马乃是集结在乾礼一线的青宁二马部队，彼狐（胡）乃是集结在渭河南岸凤翔至武功一线的胡宗南部裴昌会第5兵团。胡军主力退入秦岭后，胡宗南令裴昌会率5兵团4个军驻屯于宝鸡、凤翔、武功一线，作为抵挡一野攻势的第一梯队，这次扶眉战役，彭德怀要打的就是裴昌会5兵团。战役开始后，马步芳儿子马继援指挥82军猛攻杨得志兵团阵地，马鸿逵觉得自己犯不着为西北军政长官马步芳出死力，暗中命令卢忠民率自己的128军撤回宁夏。当杨得志十九兵团在乾礼一线挡马时，王震、许光达、周士第开始射狐（胡）。许光达指挥二兵团张仲良第四军，彭绍辉第七军，黄新廷第三军共三个军由乾礼马军和凤武胡军之间穿进去，宁马128军悄悄撤走。张仲良第四军于7月10日进占武功乾县扶风诸要地，切断了宝（鸡）咸（阳）公路，进而占领眉县，用大炮封锁了渭河诸渡口。许光达二兵团进到武（功）乾(县)扶（风）眉（县）地区，来了个黑虎掏心。武功、扶风的裴昌会兵团南逃之路已被切死，南北两面又有王震二兵团和周士第十八兵团夹击过来，裴昌会5兵团被切割包围，顿时大乱，渭河是黄河的支流，是一条不大不小的河流。裴昌会兵团士兵多为北方人，不识水性，被二兵团打死、河水淹死者不计其数。第二天，即1949年7月11日晚，扶眉战役全部结束。只经两天的战斗，除裴昌会等少数败将逃走外，裴昌会5兵团近5万人全部被歼，青马82军逃回兰州。扶眉战役后，彭德怀率一野司令部西进宝鸡虢镇，在这里他又部署了平凉战役。扶眉战役后，一野对西北战场上胡马二敌的相对优势变成了绝对优势。现在一狐（胡）二马中，青马力量相对比较强大，歼灭了青马主力，西北战局即可基本解决，平凉战役即是为此部署的，这次战役打击的重点为青宁二马，又以青马为主。平凉在甘肃省东北部，紧挨着宁夏，往西四百多公里，便是与甘肃邻接的青海。宁马128军、11军，青马82军、129军等部集结在平凉，准备与一野决战。彭德怀令周士第十八兵团箝制胡军，令杨得志十九兵团、王震一兵团、许光达二兵团共三个兵团主攻平凉马军。此次战役的总的战略指导原则是抓狐(胡)打马，此狐已成小狐，此马却依然身高马大。 1949年7月21日，一野30万大军开始出动，一百多辆坦克和装甲车吼叫着行进，声震四野，30万大军行军踏起的尘土遮天蔽日。青宁二马各有各的算盘。一野坦克刚进陇东，宁马便把128军、11军撤到宁夏。宁马阵前溜号，青马无计可施，西退静宁，马步芳令其儿子率青马精锐骑兵14旅、骑兵第8旅共8个骑兵团的兵力据险布阵，死守固关；令青马其他部队在庄浪、静宁一线集结，准备机动。敌变我变。彭德怀令杨得志率十九兵团进军宁夏，追击宁马；令王震率一兵团、许光达率二兵团追击青马。探知青马在固关布防后，彭德怀令王震指挥一兵团攻克固关。王震乃令贺炳炎军长、廖汉生军政委指挥第一军主攻固关。贺炳炎、廖汉生接到王震司令员的命令后，立即进行部署，令第一师担任主攻。第一师利用夜幕的掩护，向敌阵接近。第二天，即1949年7月29日黎明时分、战斗打响了。第一师部队或迂回到固关侧后，或正面攻击。彭绍辉军长指挥第七军从侧翼进攻。固关山地间，顿时大战骤至，一兵团炮兵部队用大炮轰击马军阵地。第一军是一支征战了二十多年的老部队，自红军时期以来，就几乎天天打仗，多少国民党王牌部队，多少日寇悍旅败在其手下。在大炮的掩护和支援下，第一军指战员拉起刺刀，勇猛冲杀。第七军果敢地插入敌阵。两军配合作战，直杀得青马14旅人仰马翻。马14旅的人马尸体塞满了山谷，被包围的残敌纷纷跪在地上举手投降。一兵团仅经半天的战斗，就全歼了青马主力骑兵14旅，攻克固关。 14年前的1936年，红军西路军渡过黄河，进入河西走廊。青马和宁马出动骑兵围攻西路军，那时马家军是多么地猖狂，他们骑着高头大马，对陷入绝境的西路军这支孤军攻击砍杀。固关一战，青马终于遭到了历史的惩罚。固关之战后，马步芳把青马部队全部西撤兰州。西北战场上的下一个大战，就要在兰州进行了。致敬彭总及一野将士，告慰西路军英烈！

1946年12月5日陈、榘给粟、谭的指示(一)四日电悉：如鲁南之敌不动，宿迁敌先攻沭阳，我可集中一纵、八师、滨海井[警)备旅全部南下参战，但九纵须负责在宿沭间至少阻敌五天时间我才能赶至。如鲁南敌先行动或与宿迁敌同时动作，我则先歼鲁南东犯之敌，再转移兵力南下歼宿迁东犯之敌，如此，望你们作单独坚持的部署，望确掌握该方情况变化，随时告我。(二)为集中力量有效地歼灭东犯之敌，必须集中使用兵力，因此一纵不宜单独南下，该纵正作内部调整。（粟裕年谱中有粟的4日电内容:12月4日“华野” 致“山野”、山东军区电，报告华中敌军动向和我军作战部署，提出由粟裕率第一师和第十三旅、第十纵队第三十旅，配合第三十一旅，歼灭由东台向盐城之敌，以第二纵队、第六师和第六旅歼灭由两淮进攻涟水之敌，以第九纵队阻击由宿迁进攻沭阳之敌，建议陈毅调第一纵队和滨海警备旅南援，确保沭宿公路，争取此战全胜，以转变华东战局。“） 1946年12月6日陈向中央报告1．据本日密息，整十一师将开宿迁配合六十九师进击沭阳，估计东台、两淮与鲁南之敌均可能先后出动配合。2．我们研究后拟定下列对策：(1)我军各路就地迎敌，则沭阳一路难以阻敌、(2)华野分担对东台、两淮出击之敌作战，而以山野兼顾宿沭、鲁南两地，如是至少留三个团在鲁南阻敌，而以十二个团(一纵、八师、井[警i旅)南下打十一师等部，估计该敌出击有三个旅至七个旅，欲根本歼灭此敌，似难如是，则沭阳仍有陷落之危险，(3)集中一纵、八师、二师、六师等部首先歼击十一师于沭阳附近，箝[钳]制其他三路。(4)不怕沭阳被占，各部就现地待机，看明敌情再动，两月来顽军单路挺进均被我击败。(5)此次顽之进攻，必为较大规模的各路进攻的统一部署，如能击破即可成为转变战局的关键，故我们意见以集中力量确保沭阳歼击十一师之一路为最好，以上办法各有利弊，以何者为宜希示。（此时粟裕想的是出击向盐城进攻之敌.粟不想调兵北上）.一师等部出击向盐城进攻之敌(一九四六年十二月六日)张邓谭并报陈张黎及军委：(一)两淮失守后之华中危局，于涟水之战始告稳定，再击桂顽与扫除两淮以东二十余据点，又包围淮安之后，局势已形好转，我已争得主动。运河线及两淮之敌，如无新增，则已成无力进攻之被动形势。(二)陈诚②知我大军屯于涟水南北，难以东攻盐阜，故以海军置射阳河海口，图袭阜宁，以苏中之八十三及六十五两师北攻盐城，使我顾此失彼。如我大军仍屯集涟水，则苏中之敌必续攻阜宁；如我主力转移盐城方面，则两淮之敌必东攻涟阜，同时宿迁之敌亦可能向沭阳进犯。总之各路敌人之目的，均图攻占盐阜，以结束其苏北战事。如让任何一路敌人之计划实现，则华中局势又趋险恶，且失去苏中大批粮食兵源，将迫使我军无法作战，苏中亦难坚持。因此，我们必须分路应敌。但对苏中北部之敌，只要以适当兵力能击破其一路，即可停止进攻，以至收复刘庄、白驹。斯时，除以一部留苏中扩张战果外，主力即可北返。(三)两淮敌人无新增，二、六、七师留涟水南北地区，本已足够防敌东进。但六师轻易放弃王家口阵地，造成钦工失守，使涟水重受威胁，影响甚大，这是极大错误。此刻，如即欲一师北返，不仅部队疲劳，且将使盐城难保。因此，一师必须在此求得二仗胜利之后，再行考虑北调。在王家口、钦工镇失守与盐城作战未获胜前，六师故不宜单对敌作战，即二、六、七师均以暂时守势为宜。如敌来攻，即于阵前反击而歼敌其大部或一部，否则万一有失，全局又将危险。(四)苏中敌八十三及六十五两师，至戌宥[十一月二十六日]开始进攻，其初两师距离较远，利于各个击破。但由于七纵撤离丁溪、草埝过早，继又放弃白驹、刘庄、西团、小海各地，两师敌人更形靠拢，使我各个歼击已感困难。如图续歼敌则我兵力不足，必成僵局。今日八十三师正猛攻伍佑正面及西侧，六十五师则攻伍佑东面，我们现正极力扼守正面，引诱敌向我两翼迂回，以分割其进攻阵势，而造成我各个歼敌之机会。现一师等部已到齐，决于明(虞[七日])晚以全力出击，首先求得于短时间内解决敌人一个团至一个半团，以迅速改变敌我形势，而后再依情况变化分批歼敌。我须俟第一个战斗结束，布置第二个战斗后，即北返涟水前线。请谭[震林]刘[先胜]令二、六、七师对当前敌人暂采积极防御，待机进击④。(五)在此时期，九纵应以全力对付可能由宿迁东犯沭阳之敌，如不能击破敌之进攻，则以全力扼守沭阳，以待主力来援。请军部令鲁南警备旅适当照顾陇海线，并盼有机予九纵队支援。粟十二月六日酉时. 1946年12月7日山东野战军给九纵、六分区并华野电为有效阻滞宿迁敌之进攻，争取更多时间，以便配合山野、华野主力南北夹击歼敌，你们应在宿沭，宿新两侧地区，周密布置战场，除以主力一部选择有利阵地作纵深逐步抗击部署外，应在接敌边沿与敌可能占领地区，准备空舍清野，组织民兵游击小组地雷爆炸战，并应彻底摧毁公路及改造自然沟壕设置，防敌装甲部队的阻绝障碍俱体布置由你们研究实施。（陈陈已在布置战场了） 1946年12月7日亥时陈.张.榘给张.邓.粟.谭的指示1.张.邓.虞午电悉,敌人新攻势已将判明,刻五在调整部署中,十一师有于三日到徐州(消)息.2.十一师增宿迁后将为东犯沭阳主要之一路(可集中五个至.六个旅)、如宿迁之敌在未东犯前，你们最好能集中兵力首先歼击由两淮进犯涟水之敌，便于而后集中山野、华野全力夹击进犯沭阳之敌，盐城以南留七纵担任箝制防止敌人北进，能先打进犯盐城之敌亦好。3．如宿迁敌人东犯沭阳确已出动，山野拟集中9八一)纵、八师、井[警]旅全力南援，担任由北向南配合华野全力由东南向西北歼灭该路敌人，尔后再看情况回击鲁南东犯敌人，如此华野主力(一、二、六、七师)应集结涟水附近适当机动位置，山野(叶纵、八师、井[警]旅)集结于陇海路北、沂河沿岸机动位置，便于以三天行程内赶上进入战斗，同时均可以照顾两面情况(涟水与沭阳、鲁南与沭阳)和不致于过早暴露我之企图，使敌不进，不然仅一纵南去不能解决问题，又陷于分散平分兵力成把口态势。4．山野南去后至多不能超过十天，即须北返(因北面无部队)，以便确保邳、郯粮食区域，不然将使山东、华中今后坚持均发生严重困难。5．如不能按以上形势布置，则沭阳有被敌侵陷极大危险，你们应作必要充分准备。

明代思想家李贽择木李贽（1527-1602）是中国哲学史上一位颇有争议的哲学家。他字卓吾，别号温凌居士，六世祖林弩为泉州巨商，后代改姓李。李贽出生泉州，二十六岁中举，三十岁任河南辉县教谕，之后作了二十年小官，沉浮于下僚，位卑俸微，郁郁不得志。他生有四男三女，除大女儿外，都不幸夭折，其中两个女儿因为贫困饿死。万历五年（1577），李贽五十一岁，任姚安知府，三年后辞官，客居湖北黄安望族耿氏兄弟家里，教授耿氏弟子，同时潜心研究学问。万历二十年（1584），李贽移居麻城芝佛院。万历二十九年（1601），李贽被地方官吏诬陷“左道惑众”，芝佛院被人焚毁，他避居河南商城，后逃往通州，隐匿马经伦家。万历三十年被捕，自尽于狱中，年七十五岁。李贽著有《焚书》六卷，《续焚书》五卷，《藏书》六十八卷，《续藏书》二十七卷。前两部为理论著作，后两部为历史人物评传。李贽对中国传统文化的臧否，对佛学的研究，都有自己的独到见解。他的哲学思想充满矛盾，主要表现为： 1、既主张童心说，又提出私心说。李贽的童心说，源于宋明理学，而与伊斯兰教的初心说有些类似（见刘智《性理》本经第四章），但是哲学含义不同。他认为童心是人的本心，具有判断善恶是非的天赋能力。若失去童心，人便失去真心，失去真心，便不是真人。人为何丧失童心呢？他说，随着年龄的增长，知识见闻自外而入，知道美名可图，便竭力宣扬，知道恶名不美，便竭力掩饰，于是言不由衷，词不达意，行为失去根底。童心一旦丧失，一切皆假，用假话哄骗假人，假人高兴，用假事蒙骗假人，假人欢喜，写假文章给假人看，假人津津乐道。无所不假，则无所不喜，天下至美的文章，淹没在假人假事中。究其原因，就是人失去童心，成了假人，人已成假，则无所不假。他认为，儒家经典学说乃是道学家口实，蒙蔽童心的渊薮。在其它文章中，他又提出私心说，认为人的行为隐藏着自私自利的动机，虽然圣贤也难免，私心是天性的自然。他反对将道家“无为”解释为“无心”，认为有心就有为。农民无私心田必荒芜，工匠无私心产品必粗陋，学者无私心学业必荒废。“夫私者，人之心也。人必有私，而后真心乃见，若无私，则无心也。” 有私，心智才能显露，无私，就无从显露。他认为将无私、无心解释为“无为”，是“言不顾行”的不根之论，“反不如市井小夫，身履是事，口便说是事。作生意者但说生意，力田作者但说力田。凿凿有味，真有德者言，令人听之忘厌倦矣” 2、既主张二元论，又认为道（或理）贯穿百姓日常生活之中。李贽在《夫妇论》中写道，先有天地后有万物，天地万物生于两而不生于一，老子说一能生二，宋儒说理能生气，《周易》说太极能生阴阳两仪，这些都不足论。开天辟地时只有阴阳二气，男女二命，没有一，也没有理，更无太极。天地万物无不是由二组成，一和二是二，理和气是二，阴阳和太极是二，反复究诘无不是二。万物以夫妇为发端，“极言之，天地一夫妇也。”儒家说的理，道家说的道和无，只是滋人迷惑，“不如相忘于无言” 万物生于二不生于一，这种观点原于陈颢、陈颐和朱熹，不过他们所说的“对”（即二）是道的属性，而非道本体。李贽则将道之用（属性）绝对化了。李贽又认为道或理贯穿“童心”和百姓日常生活中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，道犹如地下之水，无处不在，人去寻道，如掘地寻水。人心无不载道，如果说人心未曾载道，道早就泯灭了，何必等待人去寻求恢复呢？ 3、反对效法孔子，认为孔子无人能够效法。李贽认为，自从西汉董仲舒提倡独尊儒术以来，中国千百年来便没有是非，并非没有是非，而是一切都以孔子的是非作为衡量是非的标准，因此没有了是非。是非之争，随着时代而变化，“今日非而后日又是矣，虽使孔子复生今日，又不知作何是非也”。一切都按孔子的言行去作，那么千古之前没有孔子，难道就不能成为人。他认为，孔子并未要人效法自己，后人言必称孔子，实在可笑。效法孔子是东施效颦，丑妇之贱态，是邯郸学步，反失故行。孔子之道，难以遵循的在于以天下为家，而不有其家，以群贤为命，而不以田宅为命，所以能够成为出类拔萃、超凡脱俗的人。孔子学说的核心是“无人无己”，无己，所以注重克己，无人，所以因人施教，这是一般人学不到的。 4、既提倡清净无为、无为而治，又认为天下的人都有作为。李贽反对用“无心”解释无为，但是又主张应顺自然，无为而治，“至道无为，至治无声，至教无言”，让人各得其所，反对用儒家礼教或法家严刑峻法箝制人。他认为，天下不得安宁，是由于贪暴者的压迫，仁义者的蛊惑，应该“因其政而不易其俗，顺其性而不拂其性”。俸禄、爵位、权力、官职、虚位是各人所好，应该发挥其所长，满足其所好，作到无一人不能尽其用，这样施政，多么简易，天下自能太平，无须巧饰欺诈，这样无一丝作为之迹。“夫道本人性，学贵平易。绳人以太难，则叛者必众，责人于道路，则居者不安，聚人以财货，则贪者竞起”。顺应天时，不违人性，不强所作为，清净无为，无为而治，便是他的政治理想。不难看出，李贽的哲学思想是互相矛盾的。究其原因，在于他的学说的相对主义和实用主义，所谓“人之是非初无定质，人之是非亦无定论，无定质，则此是彼非，并肩而不相害，无定论，则是此非彼，亦并列而不相悖矣”。李贽对禅宗很有研究，他认为穿衣吃饭虽然是人伦事理，但是只在人伦事理上比较，便入于支离而不自觉，反不如百姓日用之所见，因此应该更深一层在人伦事理上认识真空（即抛弃一切迷情所见的形象），“不当在伦物上辨伦物”，抛弃一切人为的因素，恢复真如的理性。色身往世，山河大地，人伦物理，太虚空，无非是“吾妙明真心中的一点物相”罢了，离开山河大地，清净本原为“顽空无物之物，为断灭空”，不能化生万物。“吾妙明真心中的一点物相”始终归于清净本原，“原无有，是以谓之清净也”。宇宙万物无非是“吾妙明真心中的一点物相”。万历三十年（1602），李贽在狱中自尽。他死前的陈词是，“罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损。”气绝之前，手指王维诗句“七十老翁无所求”，以示心迹。李贽留下遗言用“土葬”，“以安余之魂。既掘深了二尺五寸，则用芦席五张平其下，而安我在其上，此岂有一毫不清洁者哉”。 “我气之散，即当穿此安魂之坑，且搁我魂于板上，用予在身衣服即可，不可换新衣等，使我体魂不安。往面上加上掩面，头照旧安枕，而加以旧布巾单，总盖上下，用裹脚布廿字交缠其上，以得力四人平平扶去，待五更开城门时，寂寂抬出，到于圹所，即可装置芦席之上，而板复抬回，以还主人矣。” 根据汪可受《卓吾老子墓碑》记，李贽居麻城芝佛院，夏天炎热，偶见侍者剃发，让其为自己剃除，“除而快焉，遂以为常”，但他“发去须存”，并未皈依佛门。李贽以诗酒为伴，其诗《九日坪上》（其二）写有：“坪上无花有酒钱，慢将沽酒醉逃禅。若言不识酒中趣，可试登高一问天。”他自谓“学佛，异端者流，圣门之所深辟”。其思想入禅入佛，无庸置疑。他的临终遗言，表明他反对儒家厚葬而要求从速从简的愿望。李贽虽是回民，但信仰已经异化。他任云南姚安知府，游历呈贡三台山，留下一副对联：“一览观沧海，三台自草亭。”写的是眼前景色，平淡自然。

天启都不愿意给张皇后亲爹张国纪爵位，主动要也不给，（天启还骂张皇后父亲）吹啥帝后真爱啊要不是崇祯登基，勉强给了张国纪一个爵位，张国纪实惨，女儿做了七年皇后，他连个爵位都混不上宝玉再吹天启张皇后，也无法改变天启骂张国纪的事实，更改变不了张国纪没有爵位，舔着脸去要爵位，丢人现眼的事实《明熹宗实录》癸酉中军右都督张国纪给假治丧因乞进爵荫官继祖母封一品夫人李氏祭葬愿自备夫役物料于河南省城之通衢盖造牌坊一座就将六礼恩诏刊刻于上并请驰驿往还得旨驿递繁苦张国纪欲回籍治丧自办行李以展孝思祭葬照例给与封爵出朝廷不得妄为陈乞六礼刊刻牌坊尤为不谙事体以后司房有仍前拨置的定行究处大明朝历史上还从来没有皇后的父亲主动要爵位，不给的，笑死了天启太爱张皇后了，以至于她亲爹要爵位就是不给《明熹宗实录》御史梁梦环疏紏戚臣张国纪草菅人命鱼肉小民擅收皇税强取民房前府臣刘志选疏谓其谋纳宫婢又谓有訾及于丹山之穴蓝田之种等语得旨张国纪怙恃国恩累千三尺草菅人命鱼肉细民擅收皇税私纳宫婢过恶多端于法难贷朕念中宫懿亲国家大体姑着回原籍俾痛改旧愆保全终始毋再不悛自贻后悔天启骂张皇后亲爹张国纪【过恶多端】

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民進黨4點聲明滅火網友嗆NCC竟靠黨背書 - 政治要聞 - 中國時報
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【民眾黨臉書更新】「綠壩」即將來臨全民將被箝制言論自由揭弊與網路吹哨將不再即刻撤回《數位中介法》草案
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箝制_百度百科
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我突放寬中客團明起每日暴增3千人 - 焦點 - 自由時報電子報
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《中介法》愧對鄭南榕柯志恩：陳其邁默然到底失憶或刻意迴避？ - 臺灣導報
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议员爆料假三倍券竟遭约谈蓝怒轰苏贞昌
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RSF：中國箝制新聞模式擴散台港抵抗 - 新聞 - Rti 中央廣播電臺
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反關台挺中天新黨抗議政府箝制新聞言論自由 - eNews
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优享资讯 | 世界杯2022球评｜马古尼一夫当关救劣势英格兰头顶脚踢坚壁清野
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章任企業有限公司-ERICO避雷系統。避雷針、電纜線、等電位箝制器、突波保護器SPD
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蓝轰郑运鹏为数位中介法护航箝制言论自由
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綠色商機 (企業 (環保計畫不如預期 (不知變通, 環保孤鳥, 中階管理受到多方箝制, 空口白話, 誤解顧客需求, 力求完美, 打高如意算盤,…
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箝制香港中国还有大动作-中国瞭望-万维读者网（电脑版）
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中共箝制言论自由升级审核直播加禁方言 | 广东话 | 陈山聪 | 新唐人电视台
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德国学者：德国经济短期可承受俄罗斯天然气箝制_凤凰网视频_凤凰网
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《愿荣光归香港》创作团队宣布将歌曲重新上架称反对试图箝制言论自由行为 | 无线新闻TVB News
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中天下架》關台倒數主播憤而疾呼「寒蟬效應發酵」 - 自由娛樂
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电影发展局法令有必要修改赛夫丁：不箝制社媒自由 – 988
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