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敏于事而慎于言在线播放_敏于事而慎于言翻译(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

敏于事而慎于言

《论语》智慧：如何在忙碌中保持内心的平静孔子在《论语》中曾说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话告诉我们，作为一个君子，不应该过分追求物质的满足，而是要在工作和生活中保持勤奋和谨慎。首先，孔子强调了“食无求饱，居无求安”。这意味着我们应该追求精神上的满足，而不是物质上的享受。大多数人一生追求的不过是吃饱穿暖、住得舒适，这是基本的生活需求。然而，精神需求同样重要。当我们的精神追求超越物质追求时，我们的气质会得到升华，内心会变得更加愉悦和快乐。 “敏于事而慎于言”则告诉我们，在工作中要勤奋敏捷，但在言语上要谨慎小心。接近有道德、有学问的人，并从他们身上学习，纠正自己的缺点。只有这样，我们才能真正称得上好学。孔子认为，君子应该善于抵制物质欲望的诱惑，将精力投入到追求理想和真理上。这样，我们就不会被私欲所困扰，而是能够保持内心的清澄，去接近有道之人来匡正自己。在现实生活中，“敏于事而慎于言”不仅是一种方法，更是一种状态。一个开放的人，敞开胸怀、不以自我为中心、不固执己见、不盲目追求必然心态平和、内心澄明。有了足够的理解力和洞察力后，我们自然会明白与人连接的重要意义，自然会慎于言。北大哲学系教授杨立华在采访中提到：“今天浩如烟海的信息让我们不知道该从中选取什么？我们会被各种各样的鸡汤、碎片化的道理所牵引。从根源上建立起判断的标准是要靠经典阅读的。”因此，诵读经典、丰富精神世界、让内心更平和是非常重要的。总的来说，《论语》告诉我们如何在忙碌中保持内心的平静和智慧。通过学习这些智慧，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难，成为一个真正的好学者和君子。

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敏于事而慎于言，敏不是机灵，也不是算计，也不是什么心机，而是能够听到"天启"的呼唤，六十而耳顺，几乎就能够完全听到"神"的声音。这样的人生还有点意思，而不是什么因果逻辑计算分析。慎于言就是不要轻信什么道理，更不是强词夺理。远离了《论语》的生活，过度地依赖理智分析判断，最后都不了了之。

𐟌𑦯日论语：第十七天（二） 𐟍€敏于事而慎于言敏，速度也，做事要迅速。如子路问：「闻斯行诸？」孔子教他，「有父兄在，如之何其闻斯行诸？」闻斯行之就是敏。唐代以前注审是迅，审，考虑，考虑考虑又要快。考虑慢是学问、经历都不够的缘故，所以要考虑很久，这些就是学问、经历还不够。 𐟍€就有道而正焉如此还不行，还要「就有道而正焉」。就，到哪个人的住处去求学。要去找谁？找有道，什么事有什么事的道理，都必须找懂局的人，这个懂局就是内行人。如问建筑师有关烹饪的事不行，建筑师他会建筑盖房子，你去问他厨房做菜的事，那不是他的专业，你问他这个事情是不行的，问错人那要怨自己找错人。所以我们现在的话讲，我们要请问什么事情，要找那个专业的。正，是为你定是非，定标准。这个人可以帮我们定是非，定个标准。这个是就有道而正焉。 𐟍€可谓好学也已以上都办到了，「可谓好学也已」。你们求学必须如此，学而时习之，就有道而正焉。如有人请你去当教授，若有名无实，就是误人子弟，一定要名符其实。 𐟍€接（一）我尚且一饭三吐哺，一沐三握发，你必须这样学。这是「食无求饱，居无求安」，有比吃饭居住还重要的事必须去办，而且还有比死更要紧的。以上雪庐老人举出周公对他儿子伯禽讲的话，周公讲他的身份地位，上中下都是皇帝。那他怎么样？吃一餐饭，遇到有人要来见，马上停下来，在嘴巴的东西先吐出来，吃一餐饭吐了三次；一沐三握发，洗个澡没洗完人就来了，头发赶快先把它绑起来见人。这是周公对他儿子的开示，我们也必须这样学。这个就是食无求饱，居无求安的意思。 𐟍€食无求饱，居无求安周公对他儿子伯禽讲的话，「食无求饱，居无求安」。就是吃饭不要求饱，居住不要求安。有比吃饭居住还重要的事必须去办，而且还有比死更要紧的。这是周公对他儿子的开示，我们也必须这样学。

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食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉

“敏于事而慎于言。”做事要勤勉，说话要谨慎，教导人们在言行方面要有恰当的态度，多做实事，少夸夸其谈。启示：在工作和人际交往中，我们要实实在在地去做事，用行动来证明自己的能力和价值，而在说话时要经过思考，避免信口开河，以免给自己或他人带来不必要的麻烦，比如承诺别人事情前要确保能做到，平时交流也要注意言辞恰当，这样更有助于赢得他人信任和良好的人际关系。#热点引擎计划# #传统文化#

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无礼之理，就不是理了，这是古人的传统。何为礼？法天地；则阴阳；察四时；顺人情。民间道理，都不是为了揭露真相，而是为了混肴视听，掩盖真相。理，是顺礼成章；道理则是强词夺理。不用再认真的去聆听庸众屑小，各类媒体都是欲盖弥彰。民间大众各类道理，都是巧言令色。敏于事而慎于言，要少说道理。

孔子的好学之道：你真的懂吗？嘿，爱学习的朋友们！你们有没有想过，什么是真正的“好学”？孔子早就给了我们答案！ 𐟌Ÿ 孔子说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 𐟓– 这句话大家可能都听过，但要注意最后一句：“可谓好学也已”。也就是说，前面三句都是好学的表现。孔子强调的“好学”不仅仅是读书，这段话涉及了三个方面： ✅ 物质追求方面： 𐟍𝯸 “食无求饱”——不是让我们饿肚子，而是告诉我们不要暴饮暴食，懂得节制。 𐟏 “居无求安”——也不是要我们住得破破烂烂，而是提醒我们不要过于追求奢华舒适，保持内心的平和。这话放在当代，对于我们避免过度消费主义仍然很有启示意义。 ✅ 言谈行为方面： 𐟒ꠢ€œ敏于事”——在做事上，我们要勤奋敏捷，不拖延不偷懒； 𐟗㯸“慎于言”——在言谈上，我们要小心谨慎，不冲动不妄言。 ✅ 自我提升方面： 𐟑좀œ就有道而正焉”——这段话各家的解读基本一致，意思都是”要找那些有道德、有学问的人做朋友，匡正自己“。华杉就认为这是谈交友之道。我认为其实也包括听课学习乃至读书，都是向有道之人学习，学习本身就是用来匡正自己的。 𐟑‰ 显然，这里的学习就不只是学习知识了，而是孔子一向强调的知行合一，某种情况下“行”是更重要的学，是“学而时习之”中的“学”和“习”。 𐟌ˆ 所以呀，朋友们，让我们一起践行孔子的好学之道，不仅要做知识的海绵，更要成为生活中的智者，全面提升自己，与朋友们一起成长进步吧！𐟚€ 你觉得呢？欢迎留言讨论哦！

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