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归隐是什么意思在线播放_归隐一般都是什么人(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

归隐是什么意思

《菜根谭》智慧：纷繁中从容 ### 购书初衷最近闲暇时间多了些，想着看看哲学类的书。刚好我挺喜欢国画的，看到《菜根谭》这本书时，觉得插图挺有意思的，简笔写意画，心里还想着这书名怎么这么“穷酸”呢？（原谅我当时知识面窄）惊喜时刻不过，拿到书那一刻，简直惊呆了！天哪，这是什么宝藏图书啊！这本书是明代洪应明编的，讲的是如何修身、处世、接物。书名“嚼得菜根，百事可为”真是绝了，全书雅致得不行，语录体文集，一共357则，每则配一幅小画，每一句话都值得细细品味。真是兼采雅俗，意境深远。适合人群这本书适合各个年龄段的人读，但要真正读懂并深刻体悟，除了天赋，还需要一定的人生阅历。作者早年追求仕途功名，后来归隐山林青灯古佛。一帆风顺的人生难以产生对为人处世和待人接物的深刻感悟，唯有苦难才能磨练心智，造就伟大的思想和灵魂。它的魅力在于能引起深沉的灵魂共鸣和对自我内在的反思。珍贵藏品这本书的明刻版在日本内阁文库昌平坂学问所藏书，能被发掘并出版真是难得。摘录欣赏 ✨“作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。” ✨“风恬浪静中，见人生之真境，味淡声希处，识心体之本然” 当下社会物欲横流、快节奏高压力的环境中，更难找到片刻清欢。闲暇时偶尔读一两本雅集，充实内在、陶冶身心，烦恼也一并烟消云散了。如果你对中国文学、文化哲学感兴趣，那这本书一定不能错过。

话说公元1076年，王安石这位北宋的大政治家、文学家，结束了他的官场生涯，准备归隐。离职有个规矩，就是得把朝廷发的东西都还回去。可就在整理东西的时候，出了点小岔子——家里那张夫人特别喜欢的藤床，竟然不在要归还的清单上。这下，家里的仆人可急坏了，不知道该如何是好。王安石呢，倒是挺淡定。他想了个既巧妙又好玩的招儿，直接往藤床上一躺，说：“这藤床啊，我现在正用着呢，谁也别想拿走。”夫人一看这架势，立马就明白了丈夫的意思，二话不说，赶紧把藤床给交了上去。这事儿啊，说起来简单，但里面可透着王安石的处世哲学。他用自己的行动，既解决了藤床的问题，又让家里人明白了什么是规矩，什么是大局。这种智慧，可不是一般人能有的。王安石，北宋时期的大人物，他不仅在政治舞台上叱咤风云，还是文学和思想界的佼佼者，与一众文人并列为唐宋八大家。他的诗词，比如《梅花》和《登飞来峰》，至今仍是人们口口相传的经典。在王安石早年担任淮南节度判官的时候，他真正地走到了百姓中间，深切体会到了民间的疾苦和生活的艰辛。那时候，他有机会步步高升，但他却选择了留在基层，带着大家一起兴修水利，扩建学校，做了不少实事，赢得了老百姓的心。然而，这位深受爱戴的官员，却有个让人头疼的毛病——不讲卫生。他几乎从不洗澡，身上那股味儿，让和他一起工作的人都受不了，纷纷躲得远远的。有一次，王安石和宋神宗一起商量国家大事。宋神宗总觉得有股臭味儿在鼻子里转悠，让他根本没法专心。他四处闻了闻，最后发现，这臭味儿竟然是王安石身上发出来的！更让他难以忍受的是，他还看到王安石的胡子上有几只虱子在爬来爬去。宋神宗心里那个别扭啊，眉头都皱成了疙瘩。这事儿过后，宋神宗没少找人给王安石提意见，希望他注意个人卫生。甚至，他还专门下了道圣旨，要求王安石每十天必须洗一次澡，换身干净衣服。可王安石呢，愣是没把这事儿放在心上，还是老样子。说起来，王安石的邋遢并非天生，实则是他太珍惜时间了。他把每一分每一秒都扑在了工作上，这才给人留下了不修边幅的印象。有一次，王安石从官位上退下来，回到南京老家养老，按照规定，朝廷发的公物都得交回去。东西一样样清点好，就差一张藤床没交。这张藤床是夫人吴琼的心头好，她舍不得还。下人们去了好几趟，都被夫人挡了回来，没办法，只好去找王安石想办法。吴琼是王安石的表妹，两人青梅竹马，感情深厚。虽然夫人偶尔有点小脾气，但王安石对她始终疼爱有加。别看王安石平时邋里邋遢，他夫人可是个有名的爱干净。为了让王安石保持整洁，吴夫人没少下功夫。她亲自给王安石打洗澡水，刚开始他还挺配合，可时间一长，他觉得麻烦，就找各种理由不洗，还说什么“怎么能让夫人劳累呢”。吴夫人听了也就不强求了。这天晚上，王安石听说藤床的事，就来到了夫人的小院。趁着夫人不注意，他脱下鞋袜，用那双脏兮兮的脚爬上了藤床，又蹬又踩，还惬意地躺了下来。吴夫人一看，气得直跺脚，大声喊道：“你又没洗脚就躺床上了！快来人，把藤床给我搬出去！”说完，她赶紧用手帕捂住口鼻，匆匆离开了房间。王安石这才慢条斯理地下了床，穿上鞋，仆人们赶紧把藤床抬了出去，免得再惹夫人生气。王安石前脚刚出门，藤床后脚就被搬走了。正文结尾王安石这一手玩得可真够溜的。别看夫人脾气倔强，要是他直接开口要那藤床，肯定是肉包子打狗——有去无回。要是再强硬点，夫人一生气，他得好几天没热乎气儿受呢。王安石对自家夫人那可是了如指掌，知道她爱干净得要命。于是，他就巧妙地利用了这一点，再加上自己平时那点邋遢劲儿，略施小计，就让夫人自个儿把藤床给放弃了，轻轻松松地就把问题给摆平了。其实啊，咱们平时遇到难题，也可以学学王安石，灵活变通一下。要是老一套的办法行不通，只要不违背法律和道德底线，咱就可以试着换换思路，针对不同的人和事，采取不同的招数，做到对症下药，这样才能把问题给解决掉。大家伙儿觉得，我说得在不在理呀？

天水短途旅行：意外惊喜与地道体验最近来了一场说走就走的短途旅行，目的地是天水。这次旅行没有做攻略，也没有提前计划，一切都随性而至。到达天水后，体验了不少惊喜和地道风情。天气与温差𐟌᯸ 刚出站时，天气有点冷，大家都感叹“这么冷啊”。虽然我有点怕冷，但适应了一下就好多了。中午的温度很舒服，不冷不热，非常宜人。路线与景点𐟗𚯸 麦积山：这里的石窟真的很震撼，有1/2号线可选。我选择了“来都来了”的冒险精神，上了一号线，全程腿都发抖。仙人崖：全程爬山，看到山崖下的建筑后，有种“曲径通幽处”的感觉，累得值得。还看到了僧人养的小猫和菜地，感觉避世归隐山林就是这样的吧。天水古城：晚上七点多到的，虽然是现代仿古建筑，但灯光下的古城真的很美，尤其是弯弯曲曲的小巷子，很有感觉。不过吃的不多，也没什么特别有意思的店，适合遛遛弯。四合院：据说几家有名的麻辣烫都在这，但我原本的旅行目的也不是奔着麻辣烫来的，进去转了一圈就出来了，人真的很多，空气中都是一股麻辣烫的味道。伏羲城：应该是一条步行街，周围都是商铺，中段有甘肃各个地县的特色农副产品售卖，感觉很有意思，能直观感受到各个城市的特色。不过去的时间可能不是热度最高的几天，好几个城市馆都撤了。伏羲庙：大门和第一座大殿在修缮，进去后心自然静了下来，庄重肃穆。请了香，希望世界和平。胡氏故居：没做攻略不知道周一闭馆，门口拍了照就离开了，略微有点遗憾。孔庙：面积不大，进去溜达了一圈就出来了。两边连廊绑了很多祈福的红布条，祝大家都得偿所愿。饮食体验𐟍œ 黄馍很香，猪油盒香香软软的，还有黄面皮，有点像之前吃过的兰州酿皮。甜胚子奶茶好喝，杏皮茶没有当时在敦煌现熬的好喝。个人口味觉得醪糟酸奶比浆水酸奶好喝，有颗粒感。手擀粉好吃，劲道。呱呱没吃到，老板说原本是当地人的早餐，硬生生的被外地人吃成了晚餐。买了两袋真空包装打算回去尝尝，应该味道不会差。总结𐟌ˆ 天水烟火气息很重，适合慢下来去感受。希望下次还有机会再来天水，尝尝没吃到的美食，没看过的风景。

刘禅投降后写下3字，司马昭大笑：免死，群臣不解，昭：倒过来念。为了试探刘禅，司马昭特意为他们这些蜀国人大摆宴席，以表示自己对他们的欢迎。在宴会上，因为亡国之痛，所有人都在沉默不语，除了刘禅在若无其事地大吃大喝。司马昭便说，自己请了专门的人，来给大家表演一段歌舞助助兴。这群人跳的舞蹈，弹奏的音乐，都是从蜀国流传过来的，这些老臣本来就沉浸在亡国的悲痛里，此时再听到自己国家的歌曲，不禁嚎啕大哭，此时的司马昭一直在暗中观察刘禅的反应，却见刘禅非但不伤心，还更加高兴了。这让司马昭很是疑惑，于是问他，你就不想回蜀国吗？谁知刘禅却说，你这里有吃有喝，快活得很，我才不想回蜀国呢。可是这番话依旧没能让司马昭放下疑心。于是，之后哪怕刘禅一直生活在洛阳，司马昭还是经常派人去暗中观察刘禅，直到一次，暗中打探的人回来给司马昭回报，说，刘禅他今天依旧没有什么动静，只不过他在自己门上写了三个字，中山寨。司马昭听到后，暗暗思考这三个字是什么意思，不一会儿，他便哈哈大笑起来，还对手下的人说，以后不用再盯着刘禅了，手下都很不理解，这时司马昭解释说，你们把这三个字倒过来看，中山寨就是在山中，刘禅此举就是在说他要归隐山林了。刘禅投降敌国的行为，直到今天依旧被许多人所不齿，他们都认为，既然是一国之君，就该战死沙场，直接投降算怎么回事。其实如果综合蜀国那时的情况来看就能理解了，当时的蜀国本就内忧外患，就算拼死抵抗，自己也会送命，同时，全国的百姓也会跟着遭殃，所以不如痛快投降，还能减轻百姓的苦难，可见，刘禅也并不是一个脑袋空空的君主。

苏州园林：古代士大夫的隐居哲学与艺术从上海搬到苏州后，我自然也办了一张苏州市民卡，方便随时逛逛园林，体验一下“苏式”生活的随性。苏州的园林以小巧精致著称，比如环秀山庄只有3亩地，网师园也不过10亩。这些园林大多是失意文人私家园林，充满了“厌仕归隐”的哲学意味。沧浪亭是北宋苏舜钦的归隐之地，他在这里吟诵“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，意境深远。拙政园的“拙政”二字，无论是字面意思还是出处，都透露出一种“老子不干了”的隐逸情怀。园名出自晋代的《闲居赋》——“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”。网师园的“网师”则意为渔夫，象征着终日钓鱼、隐居江湖的生活。这种隐居的哲学大约萌芽于魏晋时期，当时天下动荡，世家贵族整日清谈，产生了“竹林七贤”这样的放歌纵酒群体。北方世家大族南迁，带来了对自然山水的热爱，比如“吴中第一名园”辟疆园就是晋代的产物。苏州在南方的富足加上大运河的开凿，隋唐之后，尤其是宋代南迁，苏州完全等同于现在的北上广一线大都市，“苏湖可养天下”，是妥妥的缴税大户。于是，渴望退隐但又不能像陶渊明那样清苦归隐山林的失意文人们，有钱又有闲，开始在苏州买园子、造园子。苏州园林不仅可居，还可赏、可游，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。满腹诗书、追求“精致”生活的归隐文人们，把他们无处安放的心思放到了园林上，这也成就了园林的建筑与审美艺术。园林中的“假山”、“花树”、“水榭”、“塘桥”是基本组成元素。其中，水是园林的灵魂，通过水流形成园林的主要布局和空间意境。假山大多由“瘦、透、漏、皱”的太湖石堆叠而成，花木点缀其间，春夏秋冬，朝晖夕阴，给园子带来不断变换的四时景色。苏州园林不仅是士大夫们追求隐居哲学的体现，更是他们艺术审美的结晶。每一座园林都充满了故事和情感，让人流连忘返。

刘伯温在《救劫碑文》预言的“十愁难过兔虎辰蛇年”是什么意思?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。公元一三五三年，元朝已经到了破碎的边缘，然而，瘦死的骆驼比马大，尽管元军士气不振，在朝廷多年积攒的铠甲武器等军需的帮助下，仍然挫败了许多地方的农民起义军。当时朱元璋正领导着红巾军进攻滁州，结果以往战无不胜的红巾军踢到了铁皮上，损失惨重，朱元璋只好暂缓进攻，连忙叫来李善长商量对策。李善长是安徽定远人，从小饱读诗书，同刘伯温一样，曾立下志向，长大后为百姓服务，然而时运不济，一直没人愿意重用他，直到朱元璋准备攻打滁州的消息传来，李善长便主动找到朱元璋交谈，朱元璋感叹李善长的学识渊博，将其收入麾下，做了自己的谋士。对于攻打滁州，李善长直言道，自己并没有神妙的计谋，但却有一个合适的人才推荐，那个人就是对元朝官场失望透顶的刘伯温，在李善长的推荐词当中，刘伯温被描述成一个上知天文下知地理，能总结历史教训，也能预测未来之人。朱元璋当然不信，他虽然没读过书，但早年走南闯北的云游生涯让他涨了不少见识，他并不认为世界上有能对未来进行预测之人，他所理解的人才，仅仅是能从过去历史经验教训中总结经验之人，不过，尽管如此，本着对读书人的尊重，朱元璋还是带着人手和重金前往了刘伯温归隐所在的青田县，一连去了三次，才将刘伯温请出山来，这件事后来被记载在《明史-孙炎传》当中广为流传。有了刘伯温的加入，朱元璋的部队很快就将滁州攻下，不过尽管如此，朱元璋也仅仅是把刘伯温当成和李善长一般的谋士而已，直到烧饼事件的出现，朱元璋才发现，原来李善长当初所说，刘伯温能预测未来这件事是真的。当时朱元璋正在军帐中吃饭，菜里面有一个烧饼，刚咬一口刘伯温就前来求见，朱元璋于是心生一计，想要考考刘伯温的预测能力，便把烧饼扣在碗下，等到刘伯温进帐，朱元璋开门见山，指着一旁扣着的碗问碗里有什么，刘伯温仅仅思索片刻，就说“又似圆盘又似月，只被金龙咬一口”。烧饼本就和明月圆盘一样圆，刘伯温的回答其实说的就是烧饼，最令朱元璋惊讶的还是刘伯温不仅算到了烧饼，还算到了烧饼被朱元璋咬一口，甚至为了拍朱元璋马匹，还暗中夸奖朱元璋是金龙，此种能力实在是令人震惊，从那之后，朱元璋便对刘伯温更加器重了。除了烧饼预言以外，刘伯温一生中还留下了大量的预言，包括广为人所知的《烧饼歌》以及出土于南京金陵塔附近的《救劫碑文》。其中，烧饼歌中的预言基本都在前面的历史朝代中已经应验了，而《救劫碑文》中的一条预言，却要到今年，也就是2023年才能知道结果。《救劫碑文》中的原话是这样说的“十愁难过兔虎辰蛇年”，意思是说，在这些生肖所对应的年份，会发生很多灾难，而今年正好是兔年。按理说刘伯温作为千年前的古人，他的预言现代人是不会相信的，然而《救劫碑文》当中并非只有这一条预言，在这则预言之前有一句“若问瘟疫何时现，但看九冬十月间”，恰好说中了三年前发生的那场变故，所以人们才对《救劫碑文》后续的预言十分关注。那么，这句预言真的可信吗?事实上，就拿中国传统的中医药来说，很多外国人通过各种方法进行论证，都说中医药不讲科学，然而现实是，许多西药无法治疗的疑难杂症，被中国传统中医药治愈了，这难道不能说明中医药的实际有效性吗? 与之相似，中国传统的预测之术同样是无法用科学解释的，历史上也曾涌现出无数声称能预测未来之人，然而，如刘伯温这样对未来许多事件都能准确预测之人并不多，这难道不能证明刘伯温在预测方面真有独到之处? 预言这件事，信则有，不信则无，你可以认为它仅仅是历史上无数巧合的碰撞，对它忽视，也可以相信它，然后按照预言中的说法早做准备，也不会对生活有什么影响，万一预言是真的呢?

1、去肉店灌香肠，结账一共260元。⠊ 我说：“都是老顾客了，零头就抹了吧。”⠊ 老板也很爽快：“行，凑个整，你给256块吧。”⠊ 我顿时肃然起敬：“您以前当过程序员吧？在哪个公司啊？”⠊ 老板看了看我，有点不好意思地说：“快播。” 2、我曾经白酒一公斤，啤酒随便拎，一个晚上对付三十几个，喝趴下16个，失踪4个。令无数人闻风丧胆！不管是夺命63度.还是雪花勇闯天涯，倒满必干！但现在我为何退出江湖，归隐山林？两瓶就倒，三瓶就断片？是什么让我改变如此之大！？是仇恨？还是爱情？拿起你的手机，关注我并编辑发送“端午节我要请你吃饭”，与昔日酒神面对面交流，倾听我背后的故事，揭开我背后的心酸… 3、今天下班的时候老公一直盯着一妹子看，口水都快流下来了。只见那妹子黑色高跟鞋，黑丝袜，黑色的超短群，上面是件黑色的吊带。于是我一脸要好地说：“老公，要是你喜欢，以后我也天天那么穿。”二货老公回过头来说道：“你要是敢那么穿，我们就离婚！”

2000年，姜昆在国外偶遇已经出家的李娜，出于好奇，姜昆问她：“你到底为什么出家？”令他万万没想到，李娜说了一句话，让自己愣在原地半天没想明白。 ⠊一首《青藏高原》，让歌手韩红红遍了大江南北，她凭借着空灵天籁般的嗓音，成功在国内的歌坛脱颖而出，成为了一名实力唱将。 ⠊其实很少有人知道的是，《青藏高原》的原唱其实并不是韩红，而是另一位实力不俗的女歌手，她就是歌手李娜。 ⠊在1990年左右，那会儿她的歌可是几乎人人都会唱上几句的经典歌曲，比如《好人一生平安》、《苦篱笆》等等，还为很多电视剧演唱了众多插曲，当时名气大噪，很多商务合作也找上门来，成为了当时炙手可热的女歌手。 ⠊然而，就在她的事业发展得红红火火，大家期待她会给观众们持续带来更多的优秀的经典作品时，一条消息震惊了圈内好友，也让喜欢她的歌迷们意外不已，在1997年，她对外突然宣布称道：自己出家了！ ⠊从事业巅峰期的歌手，到与世无争的佛家弟子，她究竟经历了什么？ ⠊在2000年，一次偶然的机会，李娜的好友姜昆去美国游玩，在一所寺庙里看到了一个熟悉的面孔，虽然她此时身材消瘦，还穿着一身佛家服饰，但是姜昆还是一眼就认出了她，她就是自己的好朋友李娜。 ⠊两个故人多年后再次相见，有说不完的话，但最让姜昆难以理解的，她为什么要放弃自己的事业，跑到国外这深山老林里归隐了呢？于是他忍不住问道：“好好的，为什么要出家呢？之前的生活过得不好吗？” ⠊听到好友发出这样的疑问，李娜或许早就想到了，只是她没有做过多的解释，只回答了一句话：“我这不是出家了，我是回家了啊......”姜昆听完，顿时愣住了，他不知道朋友的这句话是什么意思，直到多年后他才明白。 ⠊1963年，李娜出生在河南郑州，因为家里情况不好，父亲去世的早，所有的重担都压在了母亲一个人的肩上。但是贫穷的生活并没有阻挡她对文艺的喜爱，她喜欢唱歌和戏曲，最终考上了当地的戏曲学校。 ⠊毕业后开始了外出闯荡，因为唱功基础比较扎实，她先后演唱了多首经典豫剧，之后进入了音乐界，创作出了很多传唱至今的歌曲，这时就有很多异性爱慕者来追求她。 ⠊在第一段感情里，她付出了很多，本以为可以和对方白头到老，可谁知对方拿这段感情当儿戏，只是为了娱乐消遣罢了，之后两人也分手了。可是她遇人不淑，第二段感情中同样付出了很多，可最终竟然被对方欺骗，那名男子已经有了家室。 ⠊接连遭受感情的挫败之后，她也一度陷入了低谷期，那段时间好在有朋友陪伴左右，不过经历了各种感情挫败，生活不如意之后，她也看破了世间红尘，毅然决然地选择了出家修行，法名释昌圣，之后辗转美国的一所寺庙，过起了回归平静，简朴的生活。或许在她的心中，这才是她的归宿，也让她受伤的心灵找到了安家之处。 ⠊参考资料：曾红极一时女歌星李娜为何跑到天门山出家.--来源：中新网.---2009-01/24.17:41

王维送别诗：如何安慰落第朋友？王维在送别诗方面真是高手，一生写了70多首。无论是朋友落第、被贬还是归隐，他都能用诗来表达自己的心意。他的朋友圈真是广泛，说明他是个重感情的人。今天我们来聊聊他写给綦毋潜的一首送别诗——《送綦毋潜落第还乡》。綦毋潜和王维是好朋友，有一次落第了，王维写了这首诗来安慰他。后来綦毋潜也成了盛唐时期非常有名的诗人，代表作《春泛若耶溪》还被选入《唐诗三百首》。这首诗问世三年后，綦毋潜中了进士，虽然官运不佳，最后还是选择了归隐山林。这首诗分为三层意思：第一层：宽慰友人落第之伤 𐟌🊊“圣代……吾道非”这几句，王维先用古人的例子来宽慰綦毋潜。古代那些能臣在盛世都不愿意归隐，而是为国效力，所以綦毋潜你不要灰心，你还是有才华的，一次落第不算什么。这里还用了个“采薇”的典故：商末周初，孤竹国的君王把王位传给三儿子叔齐，后来两兄弟在去周国考察的路上相遇，慕名周朝的德行，谁知西伯昌去世了，却碰上了要伐商的周武王。两兄弟规劝周武王应先下葬父亲，武王不听，预杀二人，被姜子牙以仁义士的话劝住。后来周朝统一天下，伯夷、叔齐两兄弟以食周朝粮栗为耻，隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。第二层：勉励友人重振精神 𐟌𘊊“江淮……与我违”这几句，王维用对比的手法展现时间的飞逝。感慨赶考前江淮正在准备寒食，如今考毕后，洛阳家家都在准备春衣。冬去春来，时间流转，劝友人重振精神，一切都有从头来过的机会。我在长安道边为你这个志同道合的朋友摆酒送行，想来不久后也会再相聚的。第三层：鼓励友人会有出头日 𐟌𜊊“行当……知音稀”这几句，王维借景抒情，鼓励友人不用唉声叹气、满腹牢骚，天下之大，总是有知音和会赏识的人；一时的不合适，不代表永远，再接再厉，总有出头之日。这里的“吾谋”出自《左传》“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”适，偶然之意；“知音稀”则语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。” 初读这首诗可能有些难懂，但仔细看了注释和查了资料后，发现王维真是劝人的高手。友人落第，他不是附和“控诉”，而是从近及远，先把友人比做圣人隐士，肯定友人才华，然后安慰友人时间还长，一时失意无须挂怀，又明白告诉友人有才华者自会遇到赏识之士。情绪上安抚，心理中鼓励，行为上支持，得这样的知己相送，真是人生最美好的事情之一啊。

明朝末年，侠客杨毅听说，有个郎中医德败坏，勾结官府欺压百姓，就义愤填膺，当晚提刀杀了那郎中。谁知次日，当地百姓都拿着棍棒围住了杨毅，怒斥道：“杨毅，昨晚你造了大孽了！” 杨毅是鲁南日照县的一位侠客。他从小投名师，访高友，练就了一身好武艺，也养成了侠肝义胆的风格。当时正值动荡年代，朝廷摇摇欲坠，民间更是贼寇横行。杨毅立下志向，要替天行道，杀100个恶人，然后归隐山林。背负这个志向，他已上路了，一路上，杀过强抢民女的地主，杀过偷鸡摸狗的盗贼，还杀过贪污受贿的朝廷官员……下至平民上到皇宫，没有他杨毅不敢杀的恶人。坏人们听到他的名声，都会吓得瑟瑟发抖。很多地方，因为他的杀一儆百，变得平静了不少。杨毅每杀一个恶人，就会留下一个竹牌，上面写着“第xx号恶人”。到了第15年秋天，他已经杀了97个恶人。这天清晨，杨毅要赶往兖州府，经过一片树林时，忽然听到了妇人的哭声，循着哭声找去，发现一个妇人把白绫搭在树梢上，正要上吊。他赶紧搭上弓箭，射断白绫，救下了妇人。可妇人却哭闹道：“别管我，让我死了！我丈夫已经被庸医害死了，我活着还有什么意思！” 杨毅劝说妇人：“你有什么事，跟我说。我帮你。” 妇人道：“我姓刘，周围人都叫我刘娘子。我的丈夫名叫牛三，是个老实巴交的农民。我们夫妻俩恩恩爱爱，生活虽不富裕，但也算得上平安。三天前，丈夫偶然风寒，去县城的济世堂看病。济世堂的郎中王世普没怎么仔细问诊，就给开了一包药丸。丈夫吃了那些药丸，就喊着肚子痛，才过了半个时辰，就没了气息！” “这么说，是郎中开错了药？” 刘娘子赶紧点头，随后说道：“我也是这么猜测，就去济世堂讨说法。可是王世普竟然让小伙计把我赶了出来。他还仗着有钱，与官府勾结，给我定了个诬陷罪，让我赔他20两银子。我们家本来就穷，怎么可能拿得出这么多钱？我现在是走投无路了！” 杨毅听了这话，顿时火冒三丈，心想：这样的庸医，怎么能活在这世上！于是，他把身上的银子全都给了刘娘子，安慰了刘娘子几句，随后提着刀，埋伏到了王世普的家门口。夜半子时，王世普急匆匆地走出家门，正撞见了草丛中窜出的杨毅。杨毅把刀横在他的脖子上，冷笑道：“恶郎中，你还有什么遗言！” 王世普跪地求饶：“好汉饶命！白家村有位妇人难产，等着我去救命呢！我把身上的钱都给您，请您行行好！” 杨毅道：“鬼才信你的话，我杀了你，就是行最大的好！”说完手起刀落，直接砍死了王世普。他又沾着王世普身上的血，在竹牌上写下“第九十八号恶人”，把竹牌插在了王世普的头发上。做完这些，杨毅满足地拍了拍手，随后倒在尸体旁，呼呼大睡。次日清晨，杨毅被人踹醒了，睁眼一看，周围站满了拿着棍棒的百姓。他有些惊讶地问道：“乡亲们，你们这是干什么！” 百姓们纷纷道：“你还问？王世普妙手回春，乐善好施，是我们最尊敬的神医。你怎么把他当恶人杀了？” 杨毅不服气：“他害死了刘娘子的丈夫牛三，还勾结官府，欺负刘娘子，明明就是个恶人！” 一位老人站了出来，解释道：“杨毅，你上当了！刘娘子的丈夫不叫牛三，而是叫牛士甄，是润生堂的郎中。牛士甄医术也不错，但却爱财如命，总是狮子大开口一般地向患者收诊疗费。若是穷人来求医，他就直接将其轰走。后来，王世普开起了济世堂。他医德高尚，总是以病人的治疗为重，医药费也很便宜。百姓们纷纷跑到济世堂看病。润生堂的生意日渐衰败。牛士甄因此恨上了王世普。他听说你最近会经过兖州，就让妻子在树林里演了那出戏，为的是借你的手除掉王世普。” 杨毅惊得目瞪口呆，半天才小心翼翼地问：“那么昨晚，真的有妇人难产？” 老人流着泪点头：“昨晚因为王世普没有及时赶到，那妇人已经死了，大人孩子两条命都没了。” 杨毅听完，默默捡起了王世普身上的竹牌，对着他的尸体磕了三个头，半响才对百姓们说了一句：“明天早晨，我给你们一个交代。” 次日清晨，润生堂前躺着两具尸体，一个是牛士甄，另一个是刘娘子。“第98号恶人”“第99号恶人”的竹牌，插在他们身上。在十几米外的地方，还躺着一具尸体，他就是杨毅。旁边还有一个竹牌，上面写着“第100号恶人”。故事改编自《民间故事》。故事的结局实在悲伤。杨毅一心要除暴安良，最后却听信谗言，杀死了当地最善良的郎中王世普。可他为什么会犯这样的错误呢？或许有人会说，杨毅对当地的情况并不熟悉，才会上当。但是不熟悉可以去问，不至于这么冲动。说到底，他是太过于主观臆断了。王世普向他求饶的时候，是他了解真相的最佳时机。只要他再等一等，再耐心听王世普说几句话，或者跟随王世普一起出诊。刘娘子的谎言就可以被戳穿了。可是他偏偏选择了直接杀人。杨毅最后把自己定为第100号恶人。这是他心里的忏悔，更是一种无奈。乱世之中，有勇无谋者，只能被人利用。杨毅遇不到伯乐，也遇不到明主，一腔热血和才能，反而成了社会的祸害。