历史上的潘金莲在线播放_历史上的潘金莲和武大郎是什么样的(2024年11月免费观看)
夜深了,写写不正经的东西,正经人不要看。 前几天刘晓庆的新闻霸榜的时候,我在想,中国影视剧历史上有两个谁演谁火的女角色,一个是武则天,另一个就是潘金莲。 然后就翻出了《金瓶梅》重温。以前家里就有这本书,但是有些书真的不宜太年轻的时候看,十七八岁的时候看《金瓶梅》只见淫,总是琢磨它字里行间的黑话是什么体位、什么道具、什么技术,现在再看,想法就完全不同了,哇,这真是一本神书。 今天先说第一个感想,我觉得潘金莲被说了几百年荡妇,真的好冤啊。 潘金莲在家行六,从小缠了一双小脚,缠足了基本上就没有劳动能力,父亲死得又早,寡母家里揭不开锅,就把九岁的潘金莲卖去王招宣府里,入府之后按扬州瘦马培养,学的都是讨男人喜欢的技术。 到她十五岁,王招宣死了,潘金莲的妈妈把她争抢出来,然后转手又卖给张大户家,张大户是个“软如鼻涕脓如酱”(呕)的老登,怕老婆又好色,只敢偷偷把潘金莲睡了,结果身体越来越差。老婆知道了,把潘金莲百般毒打,又不要一文钱彩礼嫁给了武大郎。 武大郎的条件大家都很熟悉,我就不多说了。潘金莲嫁给武大郎之后,张大户并没有放过她,夫妻俩住的老登的房产,老登还给了武大郎不少好处费,跑到家里和潘金莲偷情,武大郎也就默认了。 从小丧父折足,被亲妈卖来卖去,学的都是描眉画眼曲意逢迎的东西,身边睡的不是猥琐老登,就是软弱牛头人,她好像一直掩藏着真实的自己,一直在压抑,一直都很饿,从来没有被满足过。 张大户后来虚死了,张大户老婆超生气,把潘武二人从房子里赶出去,夫妇二人只能租了个新地方住,潘金莲干脆拿出自己的首饰卖了,凑了银子买了个干净小院子。 然后她就遇到了那个和自己老公完全不一样,身躯凛凛、相貌堂堂、高大威猛的黑皮体育生,打虎英雄,武松。 老公出门卖烧饼,八块腹肌的黑皮体育生还天天和她一个屋檐下对桌吃饭,言谈举止中还挺关心她。 这把持不住才是人之常情好伐,到这里为止,她和谁睡觉和谁结婚从来不由自己,她的动心,只是犯了天下女人都会犯的错误,她只是渴望美好的事物,那些在她漂泊流转的前半生中,从未得到的尊重和陪伴。 后面她黑化,我感觉也完全是无可奈何的,要是有人想看我就继续写。
原来历史上武松和潘金莲结婚了!
真实的历史上武大郎与潘金莲、陈世美、潘仁美、杨乃武与小白菜、黄世仁、刘文彩等人其实都跟大家所认知的完全不一样。诸葛亮也没有像传说的这么神奇,他的军事水平没有那么神机妙算,他军事上的水平比周瑜、鲁肃、庞统、魏延、陆逊差一些,也没有能力做到呼风唤雨借东风,当然不否认诸葛亮在蜀国治理和玄学方面是有一些造诣,《将苑》、《出师表》和《诫子书》也确实是其著作,但《马前课》是否是其著作就有待考究了,不否认是后人托其名而著。
嘿小伙伴们,今儿咱们来聊聊个千古话题,保证让你的好奇心蹭蹭往上涨——潘金莲,她真像《水浒传》里写的那样吗? 首先,得说,《水浒传》那可是咱们中华文化的瑰宝,里面的人物个个鲜活,潘金莲这个名字,一提起,不少人心里就浮现出“红颜祸水”四个字。但话说回来,历史的车轮滚滚向前,咱们能不能换个角度,给这位古代美女来个“平反”大会呢? 想象一下,如果潘金莲生活在现代,说不定是个敢爱敢恨、追求自我价值的独立女性呢! 她和武松的那段“禁忌之恋”,放在今天,说不定就是一部催人泪下的都市情感剧。只不过,在那个封建礼教森严的年代,她的每一个选择都被无限放大,最终成了“不守妇道”的代名词。 再来聊聊她的“恶名昭彰”。书中说她毒杀了亲夫武大郎,这事儿吧,咱们得客观看。历史上真实人物与文学作品总会有出入,而《水浒传》作为小说,自然少不了艺术加工。说不定,在那个故事背后,隐藏着更多不为人知的隐情和无奈呢? 毕竟,谁也不是她,怎能轻易断定她的内心世界? 而且啊,用现在的眼光来看,潘金莲其实挺冤的。她不过是一个渴望爱情、追求幸福的女子,却因为生不逢时,被时代和命运推向了风口浪尖。如果她有机会选择,谁不想拥有一个两情相悦、相濡以沫的伴侣呢? 所以啊,咱们在品读《水浒传》这类经典时,不妨多一份理解和宽容。每个角色都是时代的缩影,他们的故事里,藏着人性的光辉与阴暗,也映照出历史的沧桑与变迁。 最后,我想说,潘金莲或许不是传统意义上的“好女人”,但她绝对是一个有血有肉、值得探讨的人物。她的故事,就像一面镜子,让我们在审视历史的同时,也能反思当下,思考如何在复杂多变的世界中,保持自我,追求真爱与幸福。 好了,今天的闲聊就到这里,你们觉得呢?潘金莲的形象,是不是也该随着时代的进步,而有所改变了呢? 留言告诉我你的看法吧,说不定咱们能一起解锁潘金莲的“新姿势”呢!
宋朝法律有多牛?比你想的精彩多了! 你知道吗?包青天的故事其实是后人编的,潘金莲更是虚构出来的。是不是觉得历史上的法律都是“人治”?别被古装剧骗了,历史的真相比电视剧精彩万倍! 宋朝的法律制度,简直是中国传统法律的巅峰!从制度上看,这一时期无疑是封建社会司法制度的顶峰。宋朝的判决制度在古代首屈一指,周密的法律程序让人叹为观止。 那么,宋朝的法律到底有多超前呢?让我们一起来看看这本书《大宋之法》。作者吴钩通过一系列宋朝司法笔记,从法理、制度、刑事、民事四个方面入手,通过66个故事,细致地介绍了宋代中国在法律文明上取得的成就。 比如,宋朝的拆迁制度就很人性化。每户拆迁能拿到多少钱?还有,宋朝女性怎么做婚前财产证明?法律职业考试都考些什么?苏轼的乌台诗案是怎么审的?宋朝有没有程序正义?有没有行政诉讼? 书中这些千年以前的故事,彰显了宋朝超前的法律精神。尤其是宋代法律对犯人的人道关怀,简直让人感动。比如,犯人在处决前还能吃好喝好再上路;临刑前可以跟亲人告别;当众宣读其罪状、判决、断由,不搞秘密宣判;不得用东西塞住犯人的嘴;如果犯人或其家属称冤,须终止行刑程序;行刑次日由亲属领回,不得阻挠;没有亲属家人的犯人,由官府给予体面安葬。 这些制度放在现在也不过时。其实,我们的历史中有太多被我们忽视或者遗忘的史实。如果我们认为传统只是一片黑暗,那么,恶便如命中注定。但如果我们相信传统中也还有美好,善便绽放在我们的历史深处,成为历史演进的内在动力。 如果你对古代法律感兴趣,对历史感兴趣,不妨看看《大宋之法》。你会跟我一样,对历史中的律法有新的认知!
婚姻中的边界感:探索幸福之道 在历史的舞台上,四位杰出的女性——王昭君、武则天、秦良玉和潘金莲,以现代视角展开了一场关于“已婚男人缺乏边界感会对妻子做什么”的激烈辩论。这场对话不仅展现了不同个性的碰撞,也引发了我们对婚姻关系的深刻思考。 王昭君强调了男人对妻子的责任和承诺,她呼吁在婚姻中建立一种基于相互信任和忠诚的边界感。武则天则提出,男人可能只是忽视妻子的需求,而不会明显伤害她们。秦良玉关注的是,男人可能过度专注于工作而忽略妻子的情感支持。而潘金莲则直言不讳地指出,部分男人可能会利用缺乏边界感的机会出轨。 这场辩论引发了热烈的争议,不同观点的碰撞引发了我们对婚姻中边界感的思考。一方认为,缺乏边界感可能导致婚姻中的不信任和矛盾加剧;而另一方则主张通过沟通、协商和重建边界感来维护婚姻的幸福。婚姻中的边界感是夫妻共同维护和经营的关键,需要双方共同努力。 让我们在这场激烈的辩论中找到答案,呼唤更多人对婚姻关系的关注和思考。这不仅是对历史人物的讨论,更是我们每个人需要面对和解决的现实问题。快来阅读这场引人深思的辩论,让我们一起探索婚姻中的边界感和幸福之道!
婺源包车300元一天,畅游免费美景 在婺源旅游,只知道篁岭可不行!婺源还有许多其他风景如画的景点,而且全部免费哦!包车只要300元一天,带你畅游婺源的美景。 1️⃣ 月亮湾:从婺源高铁站出发,第一站是风景如画的月亮湾。湾湾的河水环绕着石门村,仿佛一轮明月。这里的景色真是美不胜收。 2️⃣ 上坦村:接下来,我们会带你来到上坦村。这里是冯小刚电影《我不是潘金莲》的取景地。村庄以白墙黛瓦、古树映河、小巷曲折和错落有致的徽派建筑而闻名。这里没有浓厚的商业气息,只有最原始的乡村风貌。你可以体验到古树旁的竹筏漂流、古朴的板凳桥,以及在古樟树下享受清新舒适的空气。村中的徽派老宅保留着百年的历史,既诉说着曾经的辉煌,也承载着村民们对美好生活的向往。此外,还有一座徽派古宅改建的民宿——明训别院ⷤ𐣯䨀的徽派建筑与现代元素巧妙地融合在一起,为游客提供独特的住宿体验。 3️⃣ 龙尾村:龙尾村是一个位于江西省上饶市婺源县溪头乡的小古村落,因地处五龙山脉的末端而得名。这个村落不仅有着悠久的历史,还蕴含着丰富的文化和自然美景。 4️⃣ 三眼桥:三眼桥是一座建于200多年前的三孔石桥,位于江西婺源段莘水库库区。由于历史原因和岁月剥蚀,桥体已经严重破损,随时可能倒塌。这座桥没有单位负责维护,所以只能凭运气去欣赏,给人一种破碎感的美。一望无际的大草原更有内蒙古大草原的韵味。 5️⃣ 庆源古村:庆源古村位于江西省婺源县东北部的段莘乡,距婺源县城66公里。这里峡谷深幽,宽如太行之盘谷,美如武陵之桃源,地处万山之巅,阻外而溢中,是始祖几经选择的避乱胜地,素有小桃源之称。庆源村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞,水不通舟陆不车,一任中原戎马乱,桃源深处是吾家”。原亭大门口两侧有联为“车马绝喧阗忆前人三径怡情托迹不殊陶靖节、鸡犬声相闻惟此地四民安堵落花犹似武陵源”。横联为“桃源深处”。 6️⃣ 察关村:最后一站是察关村。一根鱼杆插在溪边,次日便长了枝叶,连村名由来的传说都这么生发。到这里一定要去牵牛走上一圈,这里拍照非常出片哦! 以上景点全部免费,既有古色古香的古村落,又有独特美景自然风光。快来体验吧!
河北省邢台市清河县特产 清河县,位于河北省邢台市,是一个历史悠久的县份。早在禹贡时期,这里就已经有人类活动。自秦朝置县以来,清河县经历了多个历史阶段,从西汉到南北朝的郡国时期,再到唐宋时期的州治。清河人自古以来就崇尚文化,崇尚武艺,涌现了许多仁人志士。其中,武松就是其中的杰出代表。 清河县不仅是武松的故乡,也是中国历史上第一部现实主义长篇小说《金瓶梅》的背景故事发生地。由于这个原因,清河县流传着许多关于武松、武大郎和潘金莲的原生态故事。这些故事不仅超越了《水浒传》和《金瓶梅》的描写,甚至与这两部古典小说的版本有所不同。 武松的故事在清河县流传广泛,包括“武松出世”、“武松井”、“武松大闹东岳庙”、“武松上太行山”等系列故事。而武大郎和潘金莲的传说则与小说中的描述有所不同:武大郎身材高大,相貌堂堂,文武双全,曾进士及第,担任山东阳谷知县;潘金莲则是大家闺秀,知书达理,是贤妻良母。这些故事在清河县代代相传,不仅在当地广为流传,而且在冀东南和山东省的鲁西北地区也有广泛传播。 武松和武大郎的故事从古至今深深烙印在清河人的心中。武松“路见不平、拔刀相助、不畏强暴、迎难而上,明知山有虎,偏向虎山行”的精神,给予了清河人特有的文化滋养,激励着一代又一代的清河人。
婺源秋游:上坦村的古韵与风情 在篁岭偶遇两位穿着汉服的小姐姐后,我们决定第二天一起去上坦村探险。上坦村是电影《我不是潘金莲》的取景地,虽然是个小村子,但因为不是收费景点,游客稀少。村里最吸引人的除了板凳桥,还有那棵据说有1400年树龄的香樟树。 其实,我们第一天自驾从庆源古村到篁岭的路上就路过上坦村了,当时天色已晚,只在板凳桥附近拍了几张照片就离开了。不过,因为提前做了攻略,我知道村里还有很多其他值得一看的地方。所以,当汉服小姐姐问我哪里好玩时,我毫不犹豫地推荐了上坦村。 第二天早上,我们起床吃过早饭后,带着两位小姐姐直奔目的地。小姐姐特意换上了一身漂亮的汉代古装,虽然天气不太好,乌云密布,风也很大,但既然来了,还是凑合拍几张吧。 小姐姐本身就是个摄影师,经常接一些古风拍照的活儿。在她们互相拍照时,我注意到千年香樟旁边有一道很特别的木门。走进去发现是一座非常大而精美的宅院,一看就知道是一家精品高端民宿。 在网上查了一下,这家民宿是由一座破旧宗祠改造成的,古香古色,雕工精湛。经过多位老工匠三年的精心修复才有了今天呈现在我们眼前的模样。进入的一瞬间仿佛回到了明清时代。 这座古宅据说已经有300年历史了,现在是县级文物保护单位,原本是不对游客开放的。我们向老板央求了好久才允许我们进入拍摄。这可比去什么景区值多了,这一趟真是赚大发了!
水浒传和金瓶梅应该当做姊妹篇来看,作为两部同样伟大的文学作品,二者从不同的纬度和层面讲述了同一历史时期的社会场景和生活事件,而且在情节安排和人物关系上也有一定程度的重叠和关联。最为人熟知的比如潘金莲武大西门庆和武松的故事,虽然在情节安排的细节上有细微差别,但整体上二者讲述的故事主线和人物命运可以说几乎是毫无二致。 细读这两部经典著作,特别是从金瓶梅中读者可以很好地了解明代社会政治经济运行及市井小民日常生活的方方面面,对于几百年前人们的欲望,挣扎,斗争和困境可以管中窥豹。
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