辅国安邦最新视觉报道_振国安邦(2024年12月全程跟踪)
探访千年古刹相国寺的智慧泉 相国寺始建于北宋时期,已有近千年的历史。据《临安县志》、《杭州府志》和《浙江通志》等史籍记载,北宋末年,杭州府提辖武松常到访相国寺,与该寺因缘颇深。相国,古之官名,含辅国安邦之义。相国寺素怀慈悲济世之愿、行利乐有情之事。然而,世事沧桑、朝代更替,相国寺几经兴废,终没于历史之烟尘。 2005年在各方善信人士发心护持下,相国寺得以重建,并于2016年成为江南名刹杭州径山万寿禅寺之下院,共同弘法利生、恩泽四方。重建后的相国寺以弘扬正信佛教、回馈社会民众、体现佛教中国化发展道路为己任,以慈悲济世情怀,让佛法智慧进入大众日常生活之中,以此荷担佛法慧命,成就人心安和。 相国寺还藏有一处智慧泉,位于地下200米处,泉水非常稀缺,清凉甘甜,源源不断。每周末都有抄经公益活动,吸引了众多信众前来参与。
#情感# 散文小记:意纵横之组合! 一、眼神搭手人文之精灵: 苏东坡,水调歌头,联坊华章,天赋人品俱佳;莫愁湖边走一走,看了杏花,谢了桃花,西湖歌舞几时休? 李白,才高八斗,饮酒举觞;月下舞剑,剑走江山社稷,他思绪万千,谢过君王,还要以诗明志! 屈原,天纵其才,气贯浅唱,好一个爱国爱民的三闾大夫;偷闲时,也只能把酒话桑麻,他游历了大好河山,以《天问》和天地沟通! 张良,置身化锦,玉笛叠彩,战役的谋略家;沉思时,反而是一种休息,同时,他在推演着下一场战争输赢! 孔明,笙箫韶九成,三国卧龙也;微笑中,手摇鹅毛扇,镇静自若,那是在找人世间最大公约数! 周瑜,沁园春,东吴军事集团的智多星;每有锦囊妙策,朗朗笑声中,一睹芳华,也在揣摩着军机胜算! 王義之,西江累月,一代书法圣手;观鹅时,也才思敏捷,恐怕是在思忖另一角度的文学妙境! 印度诺贝尔奖获得者泰戈尔,奇思幽幽,洞见其微;他总是以诗的行云流水,触摸着这个偌大的宏观与微观世界! 拉马努金,数学发明家;他一方面揭示着数学与物质世界、和人类思维之间的微妙关系,一方面天才地创造着数学定律及公式方程式! 陶侃,军事奇人,他常常辅国安邦;黎明即起,院内院外来回搬砖,他是边活动筋骨,边演绎兵法谋略! 辛弃疾,念奴娇,一代词圣,稼轩大家;赋闲田园,练剑时,是在助画方略,也在揣摩词的文学意境。 二、自然现象的觉醒之韵: 雷云无意合拢着,被灼烧的气味,一扬一炀,微弱的火光闪烁着! 粉红的飞舞的蝶,如涅槃翩翩环绕,依偎那光的温度复苏了! 太阳花随之绽放,展翅竭力扇动,烈焰轻轻摩挲着枯竭的蝶…天心仿佛承载着千万年的碧流忧伤,一束阳光划过那一刻骤亮! 火决然奔腾不熄,海浪融合着光明,肆意起伏…天瀑无尽的包容,或以水疗伤,终于抚平了大地,参差已久的疤痕! 天幽幽淡淡的蓝,娇柔拥抱着风的倩影,摇曳着…火蝶弥漫着气息,在另一个完美的国度飞翔! 这时的小草,嫩绿透明,水珠跳跃,旋转 …顺着草尖飞舞! 三、民俗文化之浅游:逍遥情未了?干年牡丹开。 记得十几年前的一次偶然,去了上古大贤广成子修道之地逍遥观,有位72岁上下的老先生,看我心诚,破了一个戒,骤然将我领进他老人家的寓所住地…… 原来,在进宅之前,老先生出了一个难题,说是答上来,才能入门拜谒言事:他老出题说,人一生有哪“三乐之事”呢?我稍加思索后朗朗答道:先生说得可是“儒商三乐”?可用三句话表述,闭门读经书,开门迎贵客,出门见山水! 看官且听下文, 因为传统文化自修中的一些个疑问,特专程向其虚心求教一二: 还在早些时候,我从一本旧刊物的广告增页中,得知老先生正在研学民俗文化的实用部分,所以,赶上个节假日,就又出游了…… 大师很直接的说:“民俗文化是一支不可忽视的边际学问,我涉猎数十年,感觉是很有潜力的,因为它和国学总有交集……这一阵子,有一种预感,有位后生要来问一件有关汉语语言的事,不想今日应验了这个题目,好,好呀!”…… 细细观察, 这位老先生,真有点白眉大侠的装束,在招呼彼此落座后,没有摆点谱,足见一身先生袍,仙风道骨一般,眼睛炯炯有神的,在我开门见山的垂询几个问题后,他马上进入指点,关于“心想事成”,叫我回去翻一下康熙字典,按照他勾勒的图示,去用心揣摩一下。不要受现代成语和汉语辞典的“诱导”,跳出三界外,以自然本初的念头,去任意驰骋! 他瞅着我,呷了一口水,接着说,关于刚才你和盘托出的那个励志寓言中特殊字词,回去可借一本甲骨文字典,找到这些字词,先返观自我,再兼内观形,注意古汉语中反身代词的转借功能,也要细心区别借代和借喻,只有从这一个角度演绎推导开来,才能采撷挖掘到这些字词昔日的原始风骨及内涵旨要…… 走前,他还煞费苦心地,口述给我几段文字,让我用随手撕下的旧墙纸,抄录下来,一再叮咛,会意指事,循着逆袭思维的视角,定位于拐点,早晚勤练习,如个人孝道与才智启动的关系。享受损尽与财富流失的关系。外物好坏、自已得失与占得先机的关系。事物感知与研几大势的关系。绝路与弯路的反弓关系等等~…… 最后,老人家馈蹭给我的一段修行学习良言,平衡是自然界和人类追求的终极“食神”。是喜?还是忧?贵在平衡而不在于谁的“缺席”。虚一行或两行对有的人来说会更有利。天,地,君,亲,师。土金水木火。一阴一阳之谓道,装了日月星,道法自然,一一悉听尊便,你好好回去琢磨这一番话吧…… 四、广告语的淡淡水果香: 当窗外响起了欢笑声,声声是悦耳的福音。音频通过振辐传递给耳轮,轮廓里尽是菁华浮梦,梦想着变成一个巨人! 当窗外响起了交响乐,乐谱里整个弥漫着美食味,味觉中感悟到春消息,息事宁人的门楣上,上苍的恩赐留下了记号! 当窗外响起了甜美的歌声,声音中,却泄露了秘密,密使很无奈,才被动下单,单纯善良和期冀,使粉丝纷纷走进综艺和电视剧频道,艺术让人民永远喜欢上祖国!
陕西岐山周公庙:全国最大周公庙 周公庙,位于陕西省岐山县,是全国重点文物保护单位之一。现存建筑多为明清时期重修,历代也有不少修复工作。庙区现存古建筑30余座,占地约7公顷,整体建筑布局对称,殿宇雄伟,亭阁玲珑。 周公庙的历史可以追溯到西周时期,周公旦晚年归隐于卷阿,逝世后即建祠祭祀,周公庙由此而始。西周末年,古卷阿建筑遭毁坏,秦汉以后曾重修。唐武德元年(618年),唐高祖李渊为纪念曾助武王灭商立国、辅成王平叛安邦的周公旦,下诏在其制礼作乐的“卷阿”创建周公祠。经过宋、元、明、清历代修葺、扩建,形成了以周三公殿(周公殿、召公殿、太公殿)为主体,姜嫄、后稷殿为辅,亭、台、楼阁点缀辉映的古建筑群。 ️ 周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家,中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙,亦称元圣庙。全国很多地方均建有周公庙,其中陕西岐山县周公庙是存世规模最大,最完整的周公庙。 周公庙遗址是发现的西周时期最高等级的墓葬群,入选2008年“全国十大考古发现”,被称为“世纪大发现”。周公庙遗址共出土西周甲骨10000多片,其中可辨识的文字近2600个。而中国其他地区西周遗址发现的甲骨文,全部加起来不足1100个。 自建庙以来,地方州官每年仲春、仲秋时节都以少牢礼仪祭祀,追怀周公圣德。民间祈子会是祭祀姜原而来的庙会,从古至今,相继不断,形成了独具民俗的周公庙“祈子会”。庙会中除祈嗣外,还有各种娱乐活动,如唱戏、锣鼓等,会期通宵达旦,万民同乐。
在悠悠华夏封建王朝历史进程里,丞相一职举足轻重,位极人臣,仅居帝王之下,掌军国大政,权柄赫赫,诸多贤能之士担此重任,以非凡智慧与卓越才略,书写下浓墨重彩篇章。今日,且一同领略六位传颂千古、堪称伟大的丞相风采。 1.管仲:春秋霸业奠基者 管仲,名夷吾,字仲,乃颍上(今安徽颍上)人士,作为春秋时期法家先驱,其人生轨迹波折而辉煌。早年营商,积累世事洞察,后踏入政坛,辅佐齐桓公,铸就齐国霸业。他深谙治国精要,提出 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,将经济根基与社会文明紧密相连,点明富国强兵路径。 在经济领域,管仲施行了系列革新,力推农业精耕细作、手工业技艺提升、商业繁荣活跃,首创盐铁官营,把控经济关键命脉,充盈国库。军事上,他高举 “尊王攘夷” 大旗,凝聚诸侯合力,抵御外族侵扰,捍卫周室尊严,齐国军队在其运筹帷幄下,出征扬威,屡战屡胜,疆土得以拓展。齐桓公借此称雄春秋,九合诸侯,一匡天下,管仲 “春秋第一相” 之名,实至名归,其 “管学” 思想体系,更如明灯,长久照耀古代政治、经济、军事、文化诸多领域,泽被后世。 2.李斯:秦朝霸业铸就者与悲剧人物 李斯,出身秦朝郡中小吏,却胸怀壮志,师从荀子研习帝王之术,后西入强秦。初入吕不韦门下为郎,渐崭露头角,以灭诸侯、成帝业之谋说动秦王政,凭离间六国君臣之计,助秦扫平六合。秦一统后,身为廷尉,秉持法家理念,力倡郡县制,废弃分封,筑牢中央集权根基;又以笔为剑,《谏逐客书》文采斐然、逻辑缜密,力挽狂澜,保秦国人才汇聚。 然而,秦始皇驾崩后,命运急转直下,他与赵高合谋篡改遗诏,扶苏含冤自尽,胡亥登基。最终,遭赵高忌惮陷害,腰斩咸阳闹市,三族被夷,下场凄惨。可其功绩不容小觑,法家主张稳固秦朝江山,郡县制开地方行政制度先河,文学与书法造诣亦留佳作传世,于秦之统一、制度沿革,影响深远。 3.萧何:西汉开国柱石 萧何,沛丰邑中阳里(今江苏丰县)人,身为西汉开国元勋、首任宰相,在秦末乱世便追随刘邦起义。“萧何月下追韩信” 传为佳话,尽显其识才慧眼,为刘邦阵营揽得军事奇才,是楚汉之争胜负手之一。 汉朝肇建,萧何发挥长才,制定律令,整饬秩序,精心擘画政治、经济、文化蓝图,奠基汉初兴盛根基。凭治理有方、用人得当,推动大汉从战后疮痍迈向繁荣稳定,“西汉开国第一功臣” 美誉,是对他开国定鼎、治国理政贡献的最好铭记,其功绩长镌青史,为后世传颂。 4.诸葛亮:蜀汉脊梁,千古智圣 诸葛亮,字孔明,号卧龙,生于徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县),三国风云中,他是蜀汉闪耀巨星。隆中高卧时,便胸怀天下,“隆中对” 一出,为刘备规划三分天下宏伟蓝图,如暗夜火炬,指明方向。 此后,他殚精竭虑治国,兴农业、固军防、提吏治,蜀汉国力蒸蒸日上;战场上,赤壁借东风、南征平孟获,智谋超群、指挥若定,尽显军事大家风范。他身兼政治家、军事家、散文家、书法家、发明家多重身份,智慧光芒穿透历史,“千古智圣” 之称,承载后世无尽尊崇,典范事迹激励代代学人。 5.张居正:明中后期改革巨擘 张居正,字叔大,号太岳,来自湖广江陵(今湖北荆州),处明朝中叶困局,以内阁首辅之尊(类同丞相),挽狂澜于既倒。他铁腕整顿吏治,清查田亩、厘清税赋,“考成法” 高悬,严督官员履职,打破慵懒积弊,疏通政令执行经络,让国家机器高效运转。 经系列改革,明朝国势由衰转盛,“万历中兴” 曙光重现,其改革思路、实操经验,化作宝贵财富,为后世理政革新提供镜鉴,于历史长河投下深远回响,彰显卓越政治家、改革家担当。 6.魏征:大唐直谏贤臣 魏征,字玄成,巨鹿下曲阳(今河北晋州)人,任职唐朝宰相,以 “直谏” 闻名于世。朝堂之上,面对唐太宗李世民,他毫无惧色,秉持以民为本、以德治国理念,为江山社稷直言利弊,劝君主轻徭薄赋、重视教育、修明政治,诸多谏言如警钟长鸣,助大唐规避风险,迈向贞观之治盛世。 其 “魏征学说”,蕴含深厚民本、德治思想,融入大唐政治血脉,事迹传颂千秋,成后世为官、辅政者楷模,激励仁人志士心怀家国、正道直行。 此六位丞相,身处不同历史坐标,凭各自智慧、勇气、担当,或开疆拓业,或守土安邦,或革新除弊,或辅君正身,为华夏国家繁荣、文明传承倾尽全力,化作璀璨星辰,供后世铭记、敬仰、学习,其精神与功绩,永绽历史星河。
论上智与下愚 一罗培永 浩浩乾坤,茫茫尘世,人分万类,智有等差。上智之士,如璀璨之星耀于天际;下愚之人,似微渺之尘栖于地隅。然上智下愚,各有其用,同存于世,共成乾坤之大观。 上智者,灵慧超绝,思如泉涌。察天地之微妙,悟万物之机理。其心睿敏,能洞彻古今之变;其目深邃,可瞻望未来之势。博闻强识,学富五车,通经史子集之奥,明格物致知之理。居庙堂之高,则运筹帷幄,决胜千里,安邦定国,泽被苍生;处江湖之远,则修身立德,著书立说,传经布道,启迪后人。上智之士,如鸿鹄之高飞,志在云霄;似骏马之疾驰,意骋千里。 观夫下愚者,质朴纯厚,心无杂念。不识文字之妙,不谙权谋之术。但知日出而作,日落而息,耕耘于田亩之间,劳作于市井之中。虽无高才卓识,却有勤劳之手;虽乏深谋远虑,却具善良之心。下愚之人,如大地之承载,默默奉献;似清泉之流淌,纯澈自然。 上智与下愚,看似天壤之别,实则相辅相成。上智之士,赖下愚之劳作以养其体;下愚之人,依上智之引领以启其蒙。若无上智,则世无明灯,人皆迷茫,不知何去何从;若无下愚,则国无基石,业皆荒废,难成大厦之固。上智如笔,下愚如纸,笔绘宏图于纸上,方显其美;上智如音,下愚如器,音奏妙曲于器中,乃成其韵。 且夫上智者,不可恃其智而骄矜。智者千虑,必有一失;愚者千虑,或有一得。上智之士,当以谦逊之心,纳下愚之谏,方能补己之短,臻于至善。下愚者,亦不可安于愚而自弃。人皆有可学之处,勤能补拙,奋发图强,亦可脱愚入智,成就非凡。 上智下愚,皆为天地之生灵,各有其位,各尽其责。上智引领时代之进步,下愚奠定社会之根基。二者和而不同,同生共荣,方能铸就盛世之辉煌,开创未来之美好。愿世人明上智下愚之道,各展其才,各得其所,共同绘就人类文明之绚丽画卷。有诗为赞: 上智超凡思若泉 下愚质朴意如绵 高才论道乾坤阔 拙力劳生岁月延 睿敏能观千古事 纯良但守一方田 莫因智拙分高下 共绘人间锦绣篇
西周的动荡岁月:三监之乱的背后 周武王灭商后,为了稳定殷都地区的局势,继续保持这一带的繁荣,他把殷都一带封给了纣王的儿子武庚,让他继续管理这一带的殷商遗民。但武王对武庚并不完全信任,于是他把三弟管叔鲜封在管国(今河南郑州一带),五弟蔡叔度封在蔡国(今河南上蔡县),八弟霍叔处封在霍国(今山西霍县一带),让他们暗中监视武庚。这就是历史上的“三监”。 接着,武王下令释放被囚禁的百姓,恢复微子启的官职,安顿颠沛流离的箕子,修整比干的坟墓。并下令散发钜桥的粮食,贩济饥民。通过这些措施,殷地很快稳定下来。 周武王即位后,紧接着又分封诸侯,建立“礼”制,发展生产,治国安邦,使西周王朝蒸蒸日上,奴隶制也得到进一步发展。然而在灭殷后的第二年,周武王就病倒了,他将年仅十三岁的儿子诵和军国大事全部托给四弟周公旦,辞世而去。 武王死后,成王诵年幼,周公旦只好挑起军国大事和辅佐成王的重担。为了周王朝的长治久安,周公废寝忘食,呕心沥血,可以说是“一沐三握发,一饭三吐哺”。谁知他这么尽心地办事,反倒引起了一些王公贵族的猜忌。宫内外到处传言,说周公独揽朝政,为的是将来撇开天子成王,自己做天子。周公听到后气愤万分,经过几个月的明察暗访,终于弄清制造这些谣言的是“三监”中的管叔和蔡叔,是自己的两个亲兄弟。 管叔鲜虽然有一定才干,但为人狡诈,野心勃勃。他想按照“兄终弟及”的惯例,武王死后理应由他当天子。退一步说,即使由武王的儿子当天子,辅佐天子的重任也理应由他承担,怎么会轮到你老四周公旦!所以管叔鲜就设法串通了老五蔡叔度、老八霍叔处,到处散布谣言,想把周公旦搞下台。后来见周公并不主动让权,又串通了武庚,起兵造反。管叔、蔡叔邀武庚一起反叛,武庚满口答应,而且主动联络了奄、徐、淮夷、熊盈等小国,加入到了三监反叛大军。 周公虽然知道这次叛乱主谋是管叔鲜和蔡叔度,但觉得自家先残杀起来容易让武庚钻空子。便率大军绕过管国和蔡国,直扑武庚盘踞的殷故都。武庚穷途末路,只带少数亲信随从向北逃窜。周军紧追不舍,最后将武庚杀死。结果管叔被杀,蔡叔被流放到远方,霍叔被革职为民。接着周公又率军攻打东方的徐、奄等国。 周公用了三年时间,彻底摧毁了殷朝的残余势力,加强了对东方广大地区的控制,建立了西周王朝。而繁华了270余年的殷商都城逐渐变成了废墟。
精选写作排比句 15(关于“规矩”和“制度”方面的高质量素材)
古代大臣表忠心的语录 1. 臣心昭日月, 惟愿佐明君、安邦定国基, 以报浩荡恩 2. 臣志在社稷, 惟愿辅一明君、安治万民心, 以报皇恩 3. 臣愿鞠躬尽瘁, 辅佐君王治理天下, 誓死效忠, 不负皇恩 4. 吾心向明君, 愿随陛下共谋国事, 鞠躬尽瘁, 以报家国 5. 吾心向朝堂, 愿献犬马劳, 以报君恩重 6. 吾侪誓效犬马, 但求君心安 7. 吾愿鞠躬尽瘁, 惟愿社稷安稳, 以报君恩浩荡 8. 微臣别无所求, 但愿君心似我心 9. 吾心向朝纲, 愿随圣主行 10. 臣身献社稷, 但求明君侧 11. 臣心如磐石, 愿献于社稷, 祈明君垂青, 共筑太平基 12. 吾愿肝脑涂, 但为苍生谋
“扶大厦之将倾,此处地灵生人杰,解危济困,安邦救国,万民额手寿巨擘;挽狂澜于既倒,斯郡天宝蕴物华,治水秀山,兴工扶农,千载接踵颂广安。” 这是著名作家马识途为邓小平同志故居所作的楹联,概括了邓小平同志伟大的一生和丰功伟绩。8月22日是邓小平同志诞辰120周年,邓小平同志犹如一座不朽的丰碑,永远立于天地间,更矗立在我们心中。 今年2月以来,邓小平故居陈列馆、邓小平缅怀馆(简称“两馆”)因改造提升闭馆,克里克积极响应,为其提供了专业的设计和定制服务,经过4个多月的闭馆施工,“两馆”已于7月18日恢复开放。 此次“两馆”改陈主要包括基本陈列改陈、设施设备升级改造、智慧景区建设等内容。设计中,克里克根据展陈的要求融入了悬挑柜与壁龛为主的多媒体互动形式展柜,独立柜,桌柜,组合桌柜为辅的搭配形式。 多媒体及互动方面是这次改陈的一大亮点,多媒体悬挑柜与壁龛让人与展品之间的交互性更强,多媒体与展柜融合在一起,使参观者能更好通过OLED屏的交互性来多角度的了解更多伟人的历史功绩和个人魅力。#博物馆展柜##克里克展柜##文物展柜##展柜设计##邓小平故居#
人才的金句,智慧闪耀 1. 智者云集, 才华横溢, 时代因他们而璀璨 2. 英才与事业相辅相成, 共同铸就辉煌篇章 3. 我们精心育才, 诚心聚才, 合理用才, 成就人才之美 4. 深爱人才, 精心培育, 方能点亮智慧的火花 5. 国家因人才而强盛, 政治因人才而清明, 事业因人才而兴旺 6. 拥有人才, 即拥有无限可能与未来 7. 每个人都是独特的星辰, 其才华如星光般璀璨, 不可被忽视 8. 历经磨练, 方显英才本色;千锤百炼, 始得智慧真金 9. 以才华为笔, 以勤奋为墨, 以智慧为纸, 人才书写辉煌篇章 10. 兴国安邦, 唯才是举 11. 求贤若渴, 唯才是用 12. 人才之珍贵, 在于其难得易失, 智者不可不珍视 13. 世间所重, 莫过于元气, 而人才更是重中之重 14. 识人者之精髓, 在于破表象而取真善 15. 智者各尽其能, 百事兴旺;百事兴旺, 富强无需多谋 16. 智者量力而用才, 度才而定位 17. 企业快速发展, 得益于聘用英才, 尤其是聪明之才 18. 智慧之光, 人才为炬 19. 创新之源, 人才涌动 20. 智慧之钥, 人才开启 21. 世间之辉煌, 皆因人才之光;教化之力, 铸就英才之章 22. 智者云集, 方显盛世之景;人才辈出, 共筑国家之兴
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治国安邦宪为本
惟凭立国安邦手先试青龙偃月刀
“治国安邦”是什么意思?
中华商圣春秋范蠡传奇千古,计然奇谋七策复国安邦富甲天下哔哩哔哩bilibili
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惟凭立国安邦手,先试青龙偃月刀.汉寿亭侯关圣帝君组印.#篆刻
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所谓"铸客"大鼎乃"宴享"大鼎,所谓"安邦"实乃"高枕无忧,丰衣足食"
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