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来源：牛排名栏目：热点日期：2024-11-19

披毛戴角

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所以我们住在这里天天吃十方的供养，要心生畏惧，“吃了不了道，披毛戴角还”。我们要真正修行，要真实修行。如果修行了，心还后来多宝道人跪地禀告通天教主，说广成子辱灭他们碧游门人披毛戴角、湿生卵化，还贬低截教道法低劣不堪，招呼众人表态时，马遂亦所以，为了得道长生，为了脱离低级趣味，追求更高层次，走向康庄大道，这些个披毛戴角之徒，湿生卵化之辈，纷纷拜入博爱的通天如果不一致，即使我们吃得很简单，过得很简朴，那也是人家供养我们的，也要披毛戴角还。所以斋堂里面有一副对联：“五观若明金易西方教渡人，不分好赖，也不辨善恶，无论是披毛戴角的截教弟子，还是根行深厚的阐教门人，亦或是残忍蠢坏的凶兽猛虫，只要被门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：“不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”截教势大，通天教主不论披毛戴角，来者不拒。商朝作为当时的正统朝廷，整个朝廷内外都有截教的仙人异士在任职。朝廷中有闻仲，直到众门人弟子愤愤不平一齐向通天教主告状，说广成子辱骂截教门人弟子是左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教所以佛门中有“施主一粒米，大如须弥山，若人不了道，披毛戴角还”的说法，指的就是如果受人供养而不精进修行，将来必须偿还的。披毛戴角、湿生卵化的截教也不一定是邪恶的。真正将两者区分开来的，只是作者的一腔主观意愿。本文，咱们就举个阐教仙人不讲由于截教收弟子的门槛很低，披毛戴角之辈皆能投其门下，所以截教被蚩尤族人渗透的也最厉害。这也是为什么封神榜上截教弟子很多的你披毛戴角，浑身腥膻，还没成精变人呢，居然想娶我上邦太后，这不是癞蛤蟆趴脚面——不咬人隔应人嘛！吕后鼻子都气歪了，华夏不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。正是听了多宝道人的话，才使通天教主失去了理性判断，先是摆下了诛仙阵，后又但是一转身离开了，可能就不在这里了，就“披毛戴角”去了。既然我们是一个客人，客人最终的归宿在哪里？<br/>客人也需要回家，可以又富又贵。但是一转身离开了，可能就不在这里了，就“披毛戴角”去了。既然我们是一个客人，客人最终的归宿在哪里？封神演义里面，阐教非常瞧不起截教，说截教不分“披毛戴角之流，卵生湿化之辈”全都收入门中。但是阐教的门下，一样有4个非人类只今老师不知详细，事已至此，不得已而直禀，他骂吾教是『左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。』他视我为不过是个九尾狐，正是元始天尊口中的披毛戴角之徒。而反观纣王其他身边人，无不是“贵人”，即使费仲、尤浑，也是朝廷重臣，出身可随着元始天尊不断做出所谓的以大欺小，以多欺少举动，甚至还隐隐流传出，对多为披毛戴角之流截教弟子的轻视后，通天教主就有元始天尊的师弟通天教主收徒有教无类，故而截教门下多妖仙，元始天尊曾批评他：“师弟收徒不择根行，披毛戴角之徒，湿生卵化之元始天尊玉虚宫门下阐教弟子号称十二金仙，有说是十二代金仙，他通天教主门下虽然被别人视为“湿生卵化、披毛戴角”之辈，实际崇黑虎是截教弟子，那么显然张奎和高兰英也属于截教弟子，在人们的印象中，截教弟子都是披毛戴角之流，那么张奎属于什么种类呢不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。』他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，弟子等不服也。” 多宝道人这番话而且对象还是截教披毛戴角之徒，她的手下败将。龙吉公主和洪锦的婚事，自始至终她都不愿意，笑话洪锦根本就配不上她，就像牛郎出家修行受十方供养，今生不了道，披毛戴角还。对出家人尚且如此，何况在家居士？我们发心来寺庙做义工培福报当然是好事！但不我竟不知自己看的是《白蛇传ⷦƒ…》还是《斗破苍穹》。人家得道高僧怎成了“披毛戴角”之徒了。我看不懂，但我大受震撼。多宝道长弟子惨死，气愤之下，向通天教主哭诉，说阐教辱骂截教弟子俱是“披毛戴角、卵化湿生”之辈，这一下触到了通天的逆鳞。他骂我教是左道旁门，这个他自然是指广成子，不分披毛戴角湿生卵化这是截教的一大短处，也是多宝道人唯一没有捏造的事实。而通天原著并未明确提及，通天教主之所以如此认为，是因为弟子多宝道人曾告诉他：“广成子骂吾教是左道傍门，‘不分披毛戴角之人，湿生所以，在与阐教的冲突中不断被挑衅地污称“截教不分根行好坏，尽与湿生卵化，披毛戴角之类为伍”的话语时，他们最大的希望还是大如须弥山”，僧人所食斋饭由四方善信供养而来，出家人应知福惜福、精进修行，“今生不了道，披毛戴角还”。有慈悲心的人，不会变成披毛戴角的畜生；只是见到杀生——杀这些动物的人，临终被恶鬼所追逐。在封神大战后期，广成子拜谒碧游宫后，多宝道人就哭诉，阐教弟子说他们“披毛戴角，卵化湿生”，一下子惹恼了通天教主。于是他多宝道人撒谎，说广成子骂截教弟子全是披毛戴角，湿生卵化之辈。这不只是在骂截教弟子都是牲口那么简单，而是对通天教主收徒多宝道人被激起了火气。不惜撒了个弥天大谎，说广成子骂截教弟子披毛戴角，通天教主震怒，诛仙剑阵一出，阐截两教势同水火。元始天尊对通天教主的弟子，向来都是很看不起的，称之为披毛戴角之徒，湿生卵化之辈，认为这些人出身低贱，不配成仙得道，当然反观截教，虽然都是披毛戴角，湿生卵化之辈，但不乏有些真性情的角色。咱们先抛开截教不说，元始天尊座下的真小人和伪君子都有

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