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虏是什么意思权威发布_其将固可袭而虏也的将是什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

虏是什么意思

《粤西诗载》中福建人作品（243）乌蛮滩伏波庙（七言律诗）明•林恕乌蛮水庙锁烟萝，画栋朱栏映碧波。破卤名重天地久，丽牲碑继几时多。江摇树影牙旂闪，风送滩声铁骑过。回首云台何处所，乾坤无复汉山河。注：乌蛮滩：在广西横县（今横州市）东六十里之郁江中，距横县站圩约十里，滩之上有伏波祠，因改为起敬滩，故又俗名伏波滩。伏波庙：即伏波祠，在乌蛮滩上，祭祀汉伏波将军马援。林恕：字道近，明代长乐人。嘉靖四年举人，八年进士。历都察院经历，外擢雷州知府，迁云南按察司付使，历布政司右参政，进按察使。乌蛮水庙：指乌蛮滩上的水及伏波庙。烟萝：烟聚萝缠，这里的烟是指水气，水气象萝缠一样在乌蛮滩上。破卤：卤通“虏”虏，掳掠，掠夺。破卤，指汉代伏波将军征交趾破二征一事。丽牲：意思是古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上，借指碑石。牙旂：古代官署所树立的旗帜。这里指旗边象三角牙齿状的旗帜。铁骑：指古代披着铁甲的战马，借指精锐骑兵。这里指汉伏波将军马援率领征交趾的军队。云台：汉宫高台名。汉明帝时因念前世功臣，图画邓禹等二十八将于南宫云台，后用以泛指纪念功臣名将之所。何处所：意思在什么地方呢？图4为横州乌蛮滩伏波庙，取自《横县县志》

【文化小课堂：京观】——胆小者勿看𐟑€！大家可以猜猜这个词语是什么意思。给点提示：小编第一次知道这个词，是在一本描写古代战争的小说。给大家一点联想的时间，再揭晓答案：京观是指古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。战争结束后，战胜方把敌人的尸体堆积到一起，用泥土夯实封顶，形成高高的丘垒。其主要目的一是为了炫耀武功，二是为了威慑对手，三是把尸体集中，可以避免腐坏尸体随意堆放传播疾病。关于京观的记录最早见于《左传》。春秋时期，楚庄王的军队在邲大胜当时强大的晋军。臣子潘党建言：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功”，希望筑京观以耀武功。楚庄王严词拒绝了他，并做出解释“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。意思是：所谓武功，就是禁除暴虐、消灭战争、保障发展、巩固功业、安定百姓、和睦诸国、丰富财物。最后楚庄王祭祀完先祖，就班师回朝了。筑京观是一种暴力而恐怖的威慑手段，用以巩固成果。事实上，在古代讲究“身体发肤，受之父母，不敢轻易损毁”，甚至有尸身不全，难以入轮回的迷信说法。尸身不能入土为安，甚至可能被筑京观的下场，从轮回转世上又给参战双方施加了更大的心理压力，并把这种压力转变为战场上的疯狂厮杀，血战到底。历史上对筑京观的记载不胜枚举。小编摘录一些，大家感受一下。《汉书ⷧ🟦–𙨿›传》:“（王）莽尽坏义第宅……下诏曰： '盖闻古者伐不敬，取其鲸鲵筑武军，封以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝。……其取反虏逆贼之鲸鲵，聚之通路之旁，濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五所，各方六丈，高六尺，筑为武军，封以为大戮，荐树之棘。建表木，高丈六尺。’” 《后汉书ⷧš‡甫嵩传》：“嵩复与钜鹿太守冯翊郭典攻（张）角弟宝于下曲阳，又斩之。首获十余万人，筑京观于城南。” 《三国志ⷩ폤𙦂𗠤𘉥𐑥𘝧𚪣€‹：“三年春二月，大将军司马文王陷寿春城，斩诸葛诞。三月，诏曰：'古者克敌，收其尸以为京观，所以惩昏逆而章武功也。……大将军亲总六戎，营据丘头，内夷群凶，外殄寇虏，功济兆民，声振四海。克敌之地，宜有令名，其改丘头为武丘，明以武平乱，后世不忘，亦京观二邑之义也。” 《宋史ⷥˆ—传第十三ⷤ𞯧›Š传》：“范延光反大名, 张从宾据河阳为声援。……益亲鼓，士乘之，大败其众，击杀殆尽，汜水为之不流，从宾乘马入水溺死。筑京观，刻石纪功。” 《明史ⷦˆš继光》名重三朝；智略迈于万人，勋垂奕世。南海歼倭，筑鲸鲵于京观；北门防虏，壮虎豹于燕关。古代军队是封建统治者统治国家的暴力机器，驾驭者实行什么“道”才是正确的，大贤们也给出了自己的意见，之后有时间再聊聊吧！ #动态连更挑战# #文化#

南明史：32章读懂明朝灭亡真相 𐟓š《南明史》（上下册）是顾诚先生的经典之作，全书共三十二章，从明朝灭亡后的局势一直讲到夔东抗清基地的覆灭。这本书引用了大量文言案例，虽然读起来有些困难，但对史学界的争议提供了有力的例证。读完《南明史》，我对南明历史和一些历史人物有了更为全面的认识，甚至有些颠覆性的认知。 𐟑袀𐟏멡𞨯š先生以其严谨的治学态度给我留下了深刻印象。封面上对他的评价是这样的：“他一生品性正直，潜心治史，视学术为生命，被誉为‘学术苦行僧’。‘板凳甘坐十年冷，文章不写一句空’，是顾诚治史的真实写照……其治史方法与治史精神，早已为明清史研究留下一座丰碑。” 𐟒ᦘŽ朝的灭亡并不是因为明朝已经非常羸弱，而是因为人的私心太重，内斗严重，忘了家国，让清军趁虚而入。明朝末年，清军对明朝的了解远胜于明朝身在其中的人。无奈有国才有家，这帮所谓的文人名士又何尝不懂这个道理，然而就是亡国也要接着斗。明朝灭于内斗，也灭于机构机制的僵化。 𐟤”耳熟能详的史可法到底是个什么人？支持“联虏平寇”政策的是他，对清廷一再示好、奴颜媚骨的是他，为官清廉和勤勉也是他，不背叛朝廷身先死的也是他……历史上对史可法的评价过高了，在我看来，史可法一再错失良机，并不仅仅是愚昧、无能力、无战略眼光和政治魄力这么简单，甚至可称作是南明的“罪人”。 𐟌南明后期虽缺乏能臣，但却不乏以身报国的忠臣。“能臣”洪承畴投降清朝，王之仁骂他是叛国之贼，他羞愧满面，无地自容，下令将他杀害；朱大典在明末官场以贪婪著称，然而当民族危难之时他却破家纾困，威武不能屈的精神和贪腐之行为形成鲜明对比，亦令人唏嘘。 𐟤𗢀♂️在南明还有一个很有意思的现象，那就是“忠臣”误国。史可法、马士英、黄道周、何腾蛟……他们一个个虽未降清，且最后以身报国，然而也无法弥补他们本应在抓住时机扭转战局或时局时错失良机的过错。他们不是忙着内斗，就是忙着当舔狗，后来的事实证明，这批乌合之众既弹压不了“响马”，也驾驭不了“外镇”，从未起过“壮威制胜”的作用。 𐟌通过读这本书，我们会更加理性地看待历史。比如郑成功，他收复台湾，功劳极大，然而他格局小，性子急，挤走施琅，排挤农民军，一度让“联合抗清”陷入僵局，未能担起那个时代赋予他的更大责任。李自成的大顺军和张献忠的大西军，两支农民军顽强战斗到了最后……

为什么李广难封？一顿操作猛如虎，一看战绩零杠五。一李广这个人历史名声很大，诗词文章中到处都有他。什么“林暗草惊风，将军夜引弓”。什么“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。什么“冯唐易老，李广难封”。到处都有李广的影子。李广戎马一生，到头还是个光头将军，未能封侯。名声这么大的李广，封个侯怎么就这么难？我们以司马迁的《史记ⷦŽ将军列传》为主，察看下李广的生平，探究下他为什么难封。《史记》记载，汉文帝时，匈奴寇边，李广以良家子身份从军击胡。因“用善骑射，杀首虏多”升为中郎。又因“有所冲陷折关及格猛兽”，得到文帝赞赏。文帝看见李广这么猛，称赞道：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 意思是你小子没生对时候，你要是生在高祖时期，封个万户侯不在话下。这段记载表明，李广武艺高强，非常擅长骑射，敢于冲锋陷阵，能格杀猛兽。这个本领在当大头兵的时候很实用，但对一个将军而言，擅长厮杀反而不是最主要的。将军最主要的本领是指挥，是判断战场形势，随机应变，确保能打胜仗。将军冲进去厮杀了，谁来指挥？二汉景帝时期吴楚七国之乱，李广作为骁骑都尉跟随周亚夫平定叛军，“取旗，显功名昌邑下”，李广获得了夺旗的大功，干的还是大头兵的活。凭借文景二帝时期多次冲锋陷阵的战功，李广晋升为太守，镇守边界。司马迁也凭此吹嘘“李广才气，天下无双”，其实用词不对，应该是“李广勇猛，天下无双”。才气嘛，跟李广不沾边。《史记》记载，有一次李广率百骑追击匈奴的猎雕者，没成想碰到了一千余匈奴骑兵，如果调头逃跑估计要被追而歼之，李广勇气过人，令人全部下马，故布疑阵，让匈奴误以为是陷阱。匈奴果然没有追击，李广趁夜色来临后逃走。司马迁净是记录这种小事，因为李广实在没有大的战功可以夸耀。武帝登基后，“左右以为广名将也”，没有战功，可不就只能是“以为”。李广因此从地方调到朝廷，担任了武帝的保安队长。之后，李广随韩安国伏击匈奴单于，无功而返，白跑一趟。再之后，李广出雁门击匈奴，全军覆没，李广被匈奴生擒。这时李广又展示了他的“才气”，居然硬生生的从匈奴手中逃走了。这也算是只身入贼营，杀数贼后，全身而退，“飞将军”由此而出…… 跑的快，可不就是飞将军嘛。李广回到汉朝，论罪当斩，交了一大笔赎金后贬为庶民。三李广赋闲在家的时候，晚上外出打猎，遇到了霸陵尉，被霸陵尉羞辱“今将军尚不得夜行，何乃故也！” 意思就是，现在的将军也不能夜行，更何况是“故”将军。之后李广被武帝重新启用。没办法，武帝还是念旧情的，毕竟给自己站过岗。李广复起后，第一件事就是找由头把当初羞辱他的霸陵尉给杀了，其心胸狭隘如此。心胸狭隘，难堪大任。李广任右北平太守的时候，匈奴人听说“汉之飞将军”守右北平，避之数岁，不敢入右北平。飞将军名声在外，匈奴人不敢犯边，节省了大汉人力物力，此一点，确实值得夸耀。但匈奴不犯边，李广就没机会立战功，封侯也就没指望。没有战事，李广手痒痒，就去打猎，误以为草中的石头是老虎，拉弓就射，居然把箭射进了石头中，“平明寻白羽，没在石棱中”即出于此。李广打猎也好，冲锋陷阵也好，必须等猎物或者敌人靠近十步以内才拉弓射箭，如此近距离格斗，李广难免受伤。从这一点又可以看出，李广只是个纠纠武夫，断无可能成为指挥大军的名将。四再之后，李广跟随卫青出征匈奴，“诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功”，意思是此次出征其他人都因功封侯，李广又是白跑一趟。又过了几年，李广和张骞率军出击匈奴，结果被匈奴右贤王包围，“是时广军几没，罢归”，李广差点全军覆没，又是白跑一趟。到这个时候，他的弟弟李蔡，老相识公孙敖都已经封侯，而李广还是个光头将军。李广反思来反思去，觉得是自己当年杀降八百羌人，有违天命，所以才没有封侯。他就是不反思一下，北征匈奴，他白跑了多少趟。又过了几年，汉武帝派遣卫青、霍去病北击匈奴，李广随军出征。卫青派李广走东道，结果李广迷路了，等到卫青、霍去病已经扫荡完匈奴王廷，李广才找到路和卫青汇合。这里司马迁为了美化李广，居然说是卫青为了霸占功劳，故意让李广走东道，这才导致李广迷路。李广和国足很像，国足输球了，那是因为草地不行，天气不行，饭菜不行，氛围不行，就是不说自己不行。李广这次又白跑一趟，觉得是卫青故意为难他，这才让他无寸尺之功。大将军卫青还是要公事公办，准备责罚李广，李广这时已经五十多岁，人又好面，“遂引刀自刭”。五以上是司马迁在《史记ⷦŽ将军列传》对李广生平的记载。太史公春秋笔法了得，对李广极尽赞美之词，但再好的文字也抵不过事实。李广五次远征匈奴，一次全军覆没外加被俘虏，一次全军几近覆没，一次迷路，两次无功而返。如果你是汉武帝，你看着你的保安队长这个德性，你好意思给他封侯？李广就适合当个保安队长，下水给武帝捉个鱼，运用自己的射箭本领，给武帝打个野味…… 至于带兵打仗，李广真不擅长。司马迁非常喜欢李广，但李广战功实在不值得夸，就只能夸他射术超群、勇武过人、爱兵如子。汉朝的封侯确实是就事论事，李广之子李敢跟随霍去病出征，立功后被册封为关内侯。所以，李广难封这件事很简单，就是能力不行。

癸酉本《红楼梦》的十大铁证 1. 𐟍– 芦雪广吃鹿肉，这里的"虏肉"其实是"虏血"的谐音，暗指岳飞的"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"。 𐟌诸薛宝钗被比作山中晶莹雪，而雪和云烟的本质都是水，水浓厚成雪，已炎山成烟，这与薛宝钗和邢岫烟的家境正好对应，一个大富，一个寒素。 𐟏”️ 薛宝钗被称为山中高士，对应的典故是"终南捷径"，讽刺那些假装成隐士博取名利的人。 𐟕Š️ 邢岫烟被称为闲云野鹤，对应的典故是"翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙"，与终南捷径讽刺的是同一种人。 𐟌™ 书中描述"雪满山中高士卧，月明林下美人来"，一个满一个明，与成语"终南捷径"讽刺那些"山中高士"相呼应。 𐟔„ 开头是甄家小姐甄英莲被拐卖后给薛家薛蟠做妾，结尾是薛家小姐薛宝钗落魄后给贾家贾雨村做妾，甄即是贾，贾即是甄，完美的对称结构。 ⚖️ 开篇是贾雨村徇私枉法饶了薛蟠一命，结尾是贾雨村仍旧徇私，却判了薛蟠问斩。开篇是贾雨村流放门子，结尾是门子流放了贾雨村。 𐟗㯸开篇贾雨村从冷子兴口中听到介绍贾府众人，临近结尾，又是他俩坐在一起，商议刮分贾府。 𐟒Ž 以癸酉本看的话，金玉之争贯穿全文。名字里带玉的都是明阵营，带金的都是清阵营，包括金鸳鸯，鸳鸯这种鸟类最大的特点就是不忠。 𐟦‹ 滴翠亭宝钗陷害黛玉听小红谈话那回，宝钗在扑两只玉色大蝴蝶时偷听到了小红说话，后面差点被发现，她果断嫁祸给黛玉。书这里强调了宝钗扑的蝴蝶数目颜色，预示了红玉黛玉的结局。 𐟧頧Ž‰带林中挂，金簪雪里埋，另一层含义是剃发易服。玉带和金簪都是汉家系腰和束发的物品，玉带在树林里挂着，金簪在雪里埋着，不就是外敌入侵的悲惨景象吗？ 𐟑‘ 贾敬：嘉靖。名号像也就罢了，爱好还一样，都喜欢修仙，这能是巧合吗？ 𐟒€ 林黛玉：玉带林中挂，什么意思？就是在树上吊死，指的是哪位皇帝，还不清楚吗？ 𐟦… 王熙凤：雌凤，古代凤为雄，凰为雄，雌凤就是不男不女，指的应该是魏忠贤。

张骞出使西域能活着回来，意味着啥！相当于载人飞船失联了13年，突然有一天自己回来了，还带了个月球籍的老婆。有人说张骞最大的功绩就是开发了一条丝绸之路，但这其实完全是个意外。当年汉武帝让张骞出使西域，根本不是为了通商，当时刘彻刚继位，哪有心情做买卖，单纯就是因为打不过匈奴，想联合大月氏在背后捅匈奴一刀，因为他俩也有世仇。张骞当年也是愣头青，啥活都敢接，也没要多少差路费，回家拾到拾到就上路了。结果队伍刚出边境就被匈奴给得住了，这事真还不能怪匈奴，因为张骞当年走的这条河西走廊是匈奴的地盘，张骞属于非法入境。因为张骞是汉朝的高级人才，所以直接扭送到了匈奴王庭，大痰盂就问啦！你这一帮人是要去哪呀！张骞虽然是汉史，但心里多少还是有点虚的，毕竟自己属于是偷渡，于是他和大单于说：我们月氏国串串门，随点礼啥的，就在你家门口过一下，你看，咋还给我抓起来了。大痰盂也不白给，当时感觉自己的智商收到了侮辱：你这不是当我傻么，月氏国和匈奴有世仇，你不知道么？还敢在我地界上过！你是咋想滴呀！张骞一看被识破了，觉得自己肯定凉凉了，遗言都想好了，但是张骞就是有这个命！也不知道大单于是不是念过大学，是懂基因多样性还是咋滴，不但没杀张骞，还发了个媳妇，鼓励他生娃，给帐篷发牛羊，待遇堪比公务员，只要你不跑咋都行行！其实从张骞被抓的那一刻起，留在匈奴是张骞最好的选择，毕竟出门就被抓，长安是没脸回去了，回去没法交差呀，也不能说，啊当年臣一出京城，就被草原的匈奴的虏上山去，至今才逃回，那有多少族也不够灭的！继续西行寻找大月氏呢，当时的大月氏对于汉人来说就是一个不知道是什么地方的地方，在茫茫隔壁沙漠里找大月氏和抹脖子没啥区别！但人张骞真是那样的，不怪人家能出名，对于张骞来说，信念才是生命的终极奥义。生死都是小事。在被困九年之后，张骞终于逮到了机会逃跑，为啥呢，因为这个时候张骞老婆孩子都有了，这些年看和守的匈奴人处的都不错，没事就在一起喝点酒，打个王者荣耀啥的，没人认为他还能跑，但张骞就是跑了，而且老婆孩子都没带，就带一个叫甘夫的男助理跑了！跑是跑了，张骞一打听，不光是他张骞跑了，月氏国也长腿跑了，扎回事呢，被匈奴打跑的，举国迁移了。张骞的传奇探险之路就此开始了，大月氏在前面跑，张骞在后面追，这一追就是几千公里。从龙城追到大宛，在到康居，终于打听到了大月氏的下落。这个路线是啥概念呢，就是从呼和浩特追到乌兹别克斯坦，在追到吉尔吉斯斯坦，在这终于打听到了一个叫哈萨克斯坦的地方，就是张骞要找的大月氏了！这一路横穿塔克拉玛干沙漠，翻越帕米尔高原，当张骞历尽千辛站在大月氏王庭里谋求合击匈奴时，月氏王的回答只有两个字：没门月氏国大概得意思就是，你看我现在都搬家了，这边全款把大别墅都买好了，匈奴也找不着我了，老百姓过的都不错，你还让我回去租房帮你打仗，那我不是虎么！张骞是怎么白活也没劝说动，但张骞脑瓜是真好使，军事上合作不了咱们就经济上合作，我这劲劲走了十年不能白来呀？公元128年由张骞策划的西域带货专场就此拉开帷幕，这是一次促进了民族大融合的选品大会，但相比张骞带回来的那些种子，更重要的是，张骞让汉朝人的眼界看到了西亚，中亚，甚至是欧洲，这么说吧，但凡清朝能出个张骞，如今在世界上耀武扬威的就不是老美了。张骞在大月氏忙活了一年，掐指一算，这都出来十一年了，再不回去汉朝没准都换皇上了！为了保证回去不被匈奴人发现，重决定从南边绕个圈回去，不知道是不是圈绕的有点小，又被匈奴抓了，张骞内心是崩溃的，这次想不死都难了。我始终认为张骞能成功，匈奴的君臣单于是帮了大忙的，他不但没杀张骞，只是把他遣返给了自己的匈奴老婆。我深深滴怀疑他俩是不是有啥特殊关系！一年之后君臣大单于病逝，也不知道是不是和继任者没交接明白，对张骞的看守松懈了，张骞趁机逃离了匈奴，为了不给匈奴人民留下一个汉人都是渣男的影响，这次张骞把老婆孩子一起都带走了。当张骞时隔13年站在长安城下的时候，情绪是激动的，内心是迫切的，毕竟欠了13年的工资终于能找到人结了！大家有没有发现，每个伟大的朝代，必先有一批伟大的人。谋臣、武将，横空出世，而张骞则是他那个时代的拓荒者，他的国家需要这样的一双眼睛。

1283年，文天祥在元大都被杀，当时他的妻子和女儿也已沦为大元宫奴，得知文天祥身死，妻子欧阳氏含泪前来收尸，意外发现文天祥的衣袋间藏着一张纸条，欧阳氏展开纸条后泪流满面，很快便自尽了。都说文天祥是南宋最后的“尊严”，文天祥死后，南宋开启了它的屈辱史，在元朝攻破南宋国都的时候，无论是百姓官员还是皇族贵胄，无不是死的死，逃的逃，只有文天祥，依然战斗到最后一刻，即使面对被处刑的威胁，文天祥也毫不畏惧。文天祥被俘期间，忽必烈不止一次来劝降过文天祥，他知道文天祥是个有才能的人，倘若能将文天祥收为己用，那对自己的事业肯定大有裨益，为了劝降文天祥，忽必烈派之前宋朝的旧臣王积翁去劝说他。谁知文天祥直接就骂道：“国家都亡了，我只能以死报国，你要是让我去当个道士，从此不问世事那还可以，你让我去给忽必烈做官？那我一生的抱负算什么，抛却自己的抱负，就算是高官厚禄，对我来说又有什么用。” 这一段话将王积翁骂得狗血淋头，眼看劝降无果，忽必烈又让文天祥的妻女给他写信，诉说她们在宫里当婢女的屈辱，可当文天祥看过信件后，文天祥痛彻心扉，也不过说一句：“这都是命啊！” 无奈之下，忽必烈只好下令将文天祥处斩，在临行前，忽必烈问文天祥还有什么要求吗？谁知，文天祥回答道：“我深受宋朝的恩德，哪能侍奉两个主子，你能赐我一死就已经很满意了，” 听闻文天祥临刑前从容不迫，毅然决然走上了刑台，对着南方一拜便英勇就义，几天后，文天祥的妻子和一些义士来为文天祥收尸，意外发现他的衣服里居然藏着一个小纸条，上面写道： “吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣！顷被执以来，欲引决而无间，……而今而后，庶几无愧！宋丞相文天祥绝笔。” 这一绝笔让在场所有人纷纷流泪，意思是说自己当上了高官，却不能救自己的国家，如今还成了俘虏，我早就该死了，如今到了处刑，我一点都不后悔，妻子欧阳氏在看到之后更是痛哭流涕，随后便以身赴死，选择了与丈夫一同就义。文天祥用自己的生命诠释了那句：“留取丹心照汗青”，作为宋朝的官员，他为大宋尽心尽力，辅佐君主，造富百姓，在位期间，他以欧阳修为榜样，忧国忧民，正直无私，面对官场上的黑暗和不公平，他也敢仗义执言，大胆进谏。文天祥的刚正不阿注定会让他受到排挤，所以文天祥在位期间没少受到排挤，面对宋朝地重文轻武，文天祥也是直接指出这一政策的不足，可惜无人理会。由于宋理宗的软弱无能，亲小人远贤臣，文天祥多次劝诫皇帝，可皇帝不仅不听，还将文天祥罢黜，这种排斥也让文天祥在朝堂屡屡碰壁。后来元兵攻打进来，文天祥眼看着皇帝软弱，不懂怎么带兵打仗，为了拯救百姓、保卫国家，他将自己的房子买了，散尽自己所有的家产只为招兵买马，与元兵作战，知道最后一刻。最终文天祥被俘，押解途中遇到张弘范，文天祥拒绝行跪拜之礼，后来张弘范劝文天祥投降，他也只是作了一首《过零丁洋》来回复他，表明自己不愿意投降、苟且偷生的决心。参考资料: 1. 《文天祥传》 2. 《中国历史大辞典

#历史# #西汉# 吕后吓傻了自己的儿子（一）吕后是汉高祖刘邦的皇后,汉高祖平定天下之后,这时的吕后年老色衰,而且性情刚烈,脾气暴躁,渐渐得不到高祖的宠爱了。碰巧这时的汉高祖,找到一位新的妃子-戚姬,不但年轻貌美,同时知书达礼,歌唱得动听,舞姿也特别曼妙,很得汉高祖的欢心。戚姬为汉高祖生了一个儿子,名叫如意,封为赵王,非常聪明,汉高祖很疼他,也很想用如意代替吕后所生的刘盈为太子汉高祖认为太子盈太过软弱,将来不能做个好皇帝。然而,朝廷的群臣都反对无缘无故更换太子，此事只好作罢。吕后固然松了一口气,从此对戚姬更加愤恨。戚姬知道更换太子不成的事后,哭得眼泪汪汪,她一边抹泪一边哽咽地说:“我并不是一定想这么做,完全是因为我们母子的性命都捏在皇后的手里。” 汉高祖也很难过,他安慰戚姬:“朝臣全都反对,就是勉强更换太子,对如意更加危险,我慢慢再想办法,绝不会让你吃亏。” 事实上,汉高祖也想不出什么妥当的办法,烦闷的时候,两人抱头痛哭,虽然贵为皇帝,有许多事情也没有办法控制啊。当他在世时,吕后当然不敢怎么样,可是一旦汉高祖归天了,吕后岂能放过戚姬? 不久,汉高祖死了,太子盈即位,是为汉惠帝。吕后当然做了太后，惠帝软弱无能,政治大权都操在吕太后手里。汉高祖刚过世不久,吕后立刻派人把戚姬漂亮的满头乌发拔光，穿上囚犯穿的红色囚衣，把她关在一个小房间里，强迫她春米。娇滴滴的戚姬,哪里吃得了这种苦，她一面春米，一面哭着,并且唱道:“子为王,母为虏，终日春,薄暮(傍晚)常千里,谁当使告汝。” 意思是说,希望她远在赵国的儿子如意,能知道母亲正在遭受折磨。戚姬自艾自怨的低唱传到了吕后耳里,吕后大为不高兴,她冷笑道:“这死人还想靠儿子吗?呸!”于是,用计把赵王如意骗到了京城。汉惠帝心肠好,性情仁厚,和吕后大不相同,看见戚姬日夜春米受苦,非常同情。心里想,赵王如意到了京城,还有命吗?因此,惠帝不等吕后的命令,亲自乘车到郊外接这同父异母的弟弟。吕后看到了赵王,恨不得立刻下个命令:“推出去斩了!”但是碍于惠帝在旁,不便当场发作,只好等机会再下毒手。到了惠帝元年十二月的一天,惠帝早上起来想去打猎,看到如意睡得正甜,嘴旁还有一丝笑意,想来正在做好梦。惠帝不忍心叫醒弟弟,一个人独自去了。回来一看,如意已死在床上。接下篇吕后吓傻了自己的儿子（二）

[微笑]中国古代有七个极具“侮辱性”的封号，分别如下： - 违命侯乃是南唐后主李煜的封号。李煜因不识时务，不愿投降，触怒宋太祖赵匡胤而被封此号。 - 昏德公为宋徽宗赵佶所有。他在靖康之变中被金军俘虏，因其昏庸无道，金太宗完颜晟赐予这一侮辱性封号。 - 重昏侯为宋钦宗赵桓的封号。靖康之变时，他与父亲宋徽宗一同被虏，金太宗完颜晟亲封此号，与昏德公意思相近。 - 辟阳侯为西汉大臣审食其所得。只因他与吕后关系暧昧，刘邦以此封号对其极尽羞辱。 - 不义侯归东汉奴仆子密。他背弑其主彭宠，光武帝刘秀封其此号。刘秀不杀这忘恩负义之徒，却从封号上恶心人，似是继承了刘邦的做法。 - 归命侯是晋武帝司马炎在吴国被灭后，封给吴末帝孙皓的封号，寓意投降臣服。孙皓为人残酷暴虐却机敏异常，国破后仍能锦衣玉食，未遭毒杀，在一众后主中颇为厉害。 - 羹颉侯指“用勺子刮锅底”。刘邦称帝后，将此封号赐给侄子刘信，以报当年嫂子不给饭吃之仇。刘邦以前常带狐朋狗友去哥哥家混饭，时间一长，嫂子不乐意便拿勺子敲锅赶人。 #动态连更挑战#

湖南人有句话“崽卖爷田不心疼”，俚语中“爷”是指父亲，而不是祖父。是说纨绔子弟——俗称败家子的，意思是爷娘起早贪黑、摸爬滚打、千辛万苦地挣下偌大家业，然而子孙不肖，只知道吃喝玩乐、声色犬马，终日有支无收或入不敷出，一点点败家，最后弄得坐吃山空，不得不变卖家产以潦日。这样的败家子从古至今实在太多太多，看看中国的诗歌、笔记、小说、传记、传奇、戏曲、说唱等文艺作品，真的不可计数。这些人好端端的干嘛非要败家呢？说实话，他们也未必想着败家，然而却不能自已——从小娇生惯养惯了，不事劳作，真正四体不勤、五谷不分，既不知道创业的艰难，更不愿吃苦受累，却沉醉骄奢淫欲的感官享受，就只好花钱如流水，或赌，或毒，或淫，或乱，或狗马……一个人嫌败家慢，又交接一帮狐朋狗友、弄上一群娇妻美妾一并帮着败家，如此，就是金山银山也被他们挥霍光了，到头来，那还不只有出卖爷田吗？除了秦始皇外，历朝历代的开国君主哪个不是兢兢业业？既知马上打天下的掉脑袋风险和艰难，守起业来就心惊胆战，有时连做梦都惊魂，治国理政不用人催，自当勤勉、谨慎、戒骄、戒躁，从不敢粗心大意。有时也想骄奢淫欲，但一想起当年受的罪就又泄了气。譬如刘邦，真正当了帝王，一改专横的本性，谦卑地称“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。” 唐太宗李世民面对魏征的直言犯谏，屡屡下不了台，每每气得咬牙切齿发狠杀了他，但最后却还是赔着笑脸作检讨。朱元璋就更不用说了，当了皇帝依旧每日粗茶淡饭、早起晚睡，不敢丝毫懈怠，以致自嘲：“诸臣未起朕先起，诸臣已睡朕未睡。何似江南富足翁，日高三丈犹披被。”在他们，哪有什么骄奢淫欲的快乐？所顾及的只是国计民生，生怕一觉醒来天底下的老百姓也像他当年那样起来造反。所以十分地考虑老百姓的利益，每每休养生息，对老百姓多方安抚，严厉打击土豪、官绅的奢侈之风，更不准他们随意地圈占老百姓的财产及土地，实在是怕官逼民反啊。同时，又推行儒家的克己、佛家的清心、道家的无为思想，抬出忠君爱国、修身养性的大帽子，并通过限制官司、打击恶讼（律师）等等各种方法，努力消除、压制士人百姓的欲望私念，防止争斗，以维护社会和谐，避免引发更大规模的社会动乱，乃至暴乱。但他们的子孙又怎么样呢？如同败家子们一样，骄奢淫欲，声色犬马。然后上行下效，官绅们也骄奢淫欲、声色犬马，并普及到民间，城市和乡下的财主、地主们也骄奢淫欲，声色犬马。骄奢淫欲、声色犬马后又怎样了呢？就是疯狂地剥削、压迫老百姓，敲骨吸髓，茹毛饮血，让富人愈富，穷人愈穷，真正冰火两重天。弄得老百姓实在过不下去了，反正是个死，不如扯起大旗造他个反！于是刘邦、李世民、朱元璋们的子孙后代或被杀死，或被毒死，或羞愧自杀，总之，没一个有好下场，真正是国破家亡。死到临头了，这帮败家子们才大梦初醒，发觉祖宗留给他们的“田产家业”——吃苦耐劳的创业精神、宽仁养民的政治智慧、治国的箴言法宝、九州六合的江山社稷统统让他们挥霍、变卖给敌人了，不得不垂泪哀叹“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沉腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”然而，晚矣，晚矣！只有悔矣，悔矣！只剩恨矣，恨矣！杜牧说“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，真的反复验证呀！真的颠扑不破呀！