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根深蒂固的拼音在线播放_根深蒂固的拼音和意思(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

根深蒂固的拼音

记单词的秘诀：用拼音而不是音标！洋洋今年11岁，记单词总是记不住。妈妈帮他听写了三遍，结果还是错了十多个。妈妈急得快疯了，难道孩子真的笨吗？洋洋妈向我诉苦，现在记单词就这么费劲，以后英语可怎么办？我告诉洋洋妈：不是你们家孩子记不住单词，而是大部分孩子都记不住英语单词。再说，你们的记忆方法也有问题。英语是拼音文字，很多人误以为用音标就能记住单词。但其实，看到一个单词，你首先要把音标整出来，然后根据音标把单词写出来。这样不仅麻烦，而且效果也不一定好。所以，用音标记单词这个方法对你家孩子根本不适用。英语是拼音文字，我们脑子里根深蒂固的是拼音，我们习惯用拼音来破解英语单词。而音标只是你在查字典时看到的辅助工具，帮助你把单词读出来，没有其他作用。我现场用拼音帮助洋洋和他妈妈记住十个单词。过了一天，我让他们默写昨天记得单词，两人都准确地写出来了。神奇的是，洋洋妈确信自己找到了正确的记忆方法。其实，记单词看是慢，实际上是遵循“慢就是快”的道理。就像滚雪球一样：开始时起步慢但稳健，到了一定时间，就会变成一个大雪球，效率倍增。赶紧试试这个方法吧！

我为什么要学注音打字？𐟤” 问：我为什么要学注音打字？答：直接原因：其实是因为我看了@來自台北的宛宛的一个视频，她问大家觉得拼音打字快还是注音打字快。我当时就觉得，哇，注音打字真的好快！比我用了多年的拼音打字快多了，于是我就决定换掉拼音，试试注音。百度的推荐：最近我在整理汉语拼音的基础知识时，顺便也整理了一下注音。虽然当时我并没有立刻想学注音输入法，只是了解一下注音和拼音的对应关系，但百度总是给我推荐注音相关的视频。繁体字的熟悉度：注音打出来的字默认是繁体字（当然有些输入法可以设置成简体）。这样一来，我就能更熟悉繁体字了。虽然我平时能看懂大多数繁体字，但由于不经常看繁体字的东西，还是有些字不太认识，比如“瓊”这个字，我当时想了很久才想起来是什么字（如果你不知道，可以猜猜𐟤诼‰。双拼的启示：我学过双拼（打过一段时间），知道注音快的原因是因为它跟双拼相似，但又多了声调，这样能大大降低重码率，减少选字的频率。所以我非常喜欢注音输入法带声调的功能。之前的了解：其实我很早之前就知道注音，小学查新华词典时，就注意到词典上的注音。当时不太明白那是什么，后来才知道那叫注音（即老式拼音），但仅限知道有这个东西，并没有深入了解。说明：我不是老师，读的是理科，平时电脑打字用五笔（极少数情况下遇到不会打的字切拼音打），手机打字用九宫格拼音。学注音也不是为了在电脑上用（因为五笔手势已经根深蒂固），而是为了在手机上打字。兴趣使然：一是我学过五笔、双拼（全拼...感觉不算吧，毕竟谁都会），算是对输入法有小小研究；二是我对英语音标、汉语拼音、粤语拼音都有小小的研究，算是个小小爱好者，非专业，我只是把自己自学的知识分享给大家，不收费，不开课。如有说错，请专业人士轻喷并指正，我尽量修改（因为前面几篇文章大多接近1000字，很难多加文字𐟘‚）！问：在此之前我是否了解注音？答：我很早之前就知道注音，小学查新华词典时，就注意到词典上的注音，当时不太明白那是什么，后来才知道那叫注音（即老式拼音），但仅限知道有这个东西，并没有深入了解。

我不会之，何以教民。今姨问我，我却不会，姨说我不会，伤透我心，自尊没了，无知我也，帮不上忙，姨失望表情，不愿看见，渺小我也。有一友之，口才很好，却无礼之，脏话满天飞，我也看不下，诗经有言，德声德音，有利于民。舅兮心愿，以完成之，脸色带微笑，舅问兮问题，考验小子，身有体会，为仁之道不可缺。爷爷的话，是真是假，我却记在心，追随其中，话的含义，指点我方向，看出来了我性格。亦记忆力，孩子学起，汉子拼音，孩时记学，潜移默化，根深蒂固，不会忘之，不可错过哉。如何教好，孩之性格，以身作则，孝为先之，孝顺老人家，礼仁爱诚，也不反对之，棍棒教育。 2024 11.23 夜儿写之，我的影子，看见了了，姨也行之，平时走的路，姨也走了，影子一样。

《论1269年元世祖忽必烈颁布八思巴字使用诏书的意义与影响》在1269年，元世祖忽必烈颁布了一则具有深远意义的诏书，规定以后圣旨、诏书以及其他往来官文，都要使用八思巴字。这一举措犹如一颗投入历史长河的巨石，激起了层层波澜，对元朝乃至后世都产生了多方面不可忽视的重大影响。从政治层面来看，八思巴字在官方文书中的强制使用是元朝加强中央集权统治的重要手段。元朝是一个疆域辽阔的庞大帝国，其统治范围内民族众多，语言繁杂。使用统一的八思巴字来书写圣旨、诏书等官方文件，有助于确保政令传达的准确性和唯一性。在当时的政治环境下，各地官员必须遵循这一规定，这就使得中央政府的意志能够以一种标准的、官方认可的形式下达至各个角落。这避免了因语言差异可能导致的政令曲解或误解，从而强化了中央对地方的控制力度。同时，这一规定也象征着元朝政权的正统性与权威性。官方文书采用统一的文字，体现了元朝统治者对整个帝国统治的决心和掌控力，是元朝作为一个大一统王朝在文化治理方面的重要体现。从文化角度而言，八思巴字的推广使用是多元文化交融的一个独特表现。八思巴字是以藏文字母为基础创制的拼音文字，它本身就是蒙藏文化交流融合的结晶。忽必烈将其定为官方文字，使得这一融合性文字在元朝广阔的疆域内得到广泛传播。这不仅促进了蒙古族文化与藏族文化的进一步交流，也为其他少数民族文化与蒙古文化的互动提供了一个重要的媒介。对于汉族文化来说，八思巴字在官文中的使用也促使汉族士人和民众接触和了解这一新兴文字，在一定程度上丰富了汉文化的多元性。而且，这一举措有助于推动不同民族文化之间的相互借鉴和吸收。在官方文书的书写、传播过程中，不同民族的文化元素可能通过八思巴字这一载体相互渗透，例如在词汇、语法结构等方面，各民族文化可能会互相影响，从而推动整个元朝文化朝着更加多元融合的方向发展。从语言文字发展的角度分析，八思巴字的推广有着独特的意义。八思巴字是一种拼音文字，它的创制和使用为当时的语言记录和表达提供了一种新的方式。对于蒙古语来说，八思巴字的出现使得蒙古语的书写更加规范化和系统化。在此之前，蒙古语可能主要依靠口口相传或者一些较为简单的文字记录方式，而八思巴字的引入，为蒙古语的书面表达提供了一套完整的符号系统，有利于蒙古语的传承和发展。同时，由于八思巴字要应用于各类官方文书，包括与不同民族交往的文件，这也促使八思巴字在使用过程中不断吸收其他语言的词汇和表达方式，从而丰富了八思巴字自身的内涵和功能。对于其他少数民族语言和汉语而言，八思巴字的存在也为语言之间的相互翻译和交流提供了一定的便利。例如，在翻译圣旨等官方文件时，八思巴字可以作为一种中介文字，方便不同语言之间的转换，这在一定程度上推动了当时多语言环境下语言之间的沟通与交流效率。然而，八思巴字在推广和使用过程中也面临着一些挑战。首先，由于元朝疆域内民族众多，语言习惯根深蒂固，对于一些民族来说，接受一种新的文字作为官方文字存在一定的难度。尤其是在一些文化传统深厚、语言使用历史悠久的民族地区，如汉族地区，虽然八思巴字在官方文书中有使用规定，但在民间的接受程度可能相对有限。其次，八思巴字的创制虽然具有创新性，但作为一种拼音文字，它在书写复杂概念和表达丰富语义方面可能存在一定的局限性。与一些已经发展成熟的表意文字相比，如汉字，八思巴字在某些情况下可能无法精准地传达复杂的思想和文化内涵。 1269年元世祖忽必烈颁布的关于八思巴字在圣旨、诏书和其他往来官文使用的诏书，是元朝历史上一个重要的文化和政治举措。它在加强中央集权、促进多元文化交融、推动语言文字发展等方面发挥了不可磨灭的作用，尽管在推广过程中面临着一些挑战，但它的历史意义依然值得我们深入研究和探讨，这一事件也是元朝这个多元文化帝国独特性的重要体现。#大学第一课#

包书皮引发的家庭教育大讨论最近因为一张班级群的截图，我的笔记浏览量超过了10万，评论区的讨论真是热火朝天。看了大家的评论，有些观点确实根深蒂固，互相改变不了。这个世界本没有绝对的对错，遵从本心吧。我也总结了一下大家关于包书皮的几个观点：一年级学生刚入小学，爱护书籍的能力较弱（特别是男生）。有些家长觉得保护好了留级用，个别调皮的孩子能完整用到学期结束就行，还有让重买新的，请问记的笔记怎么补；担心有毒的，宝妈们可以选择正规品牌的，自粘书皮也面市好几年了；练习本我买的书套型，可重复利用。我们老师练习本没有强制要求，所以我家2套练习本，1套有套书皮，我也想看看孩子的使用情况；情怀：我80后小时候是挂历纸包书，后来有了礼品纸，初中就不包书了。评论里也有很多小时候去学校炫耀父母包的漂亮书皮的回忆，总之一种情怀的延续吧，只是形式发生了改变，其实相比挂历需要自己剪裁，现在的自粘书皮尺寸刚好更好包；关于自粘书皮难度：适中。动手能力不强的建议先找个视频学习下。先贴中缝-书脊-找一张银行卡之类的-一边撤膜一边刮膜（切记不要把封面全部撕开贴）这样不会有气泡，一旦粘上去就无法在揭下来了。如果你觉得这些都不对，那就不要贴了，开心最重要。其实包书皮这事儿根本不是重点，在于作为父母在低幼阶段参与孩子成长的重要性。这段时间我家升一年级，我还是挺激动的，因为我自己喜欢买文具，毕竟学渣文具多。图片中我列了个清单，最后附上学校班主任发的准备工具：准备工具 8-10支削好的HB铅笔，贴上班级、姓名。两块橡皮，贴好标签。包书皮（软皮胶贴式书皮）；田格本、拼音本、数学本各1本。 1把简易直尺：尺子一边是直线，一边是波浪线，贴上班级、姓名。美工用品：24色油画棒、黑色记号笔、水彩笔等。自制姓名卡（席卡）：用卡纸制作一张可立在桌面上的姓名卡，在其中一个立面写上姓名。 1个水杯，用标签贴上班级、姓名。 1块餐垫或1条毛巾：在校就餐的同学请将餐垫或毛巾用专门的袋子装好，午餐时铺在桌上，用餐后放回专用袋。卫生用品：每天随身携带1—2只口罩；适量纸巾和清洁湿巾。绿色植物每人一盆，标签贴上班级、姓名。总之，包书皮这事儿，真的是见仁见智。希望这些分享能给大家一些参考，最重要的是，让我们一起陪伴孩子快乐成长吧！𐟌𑀀

日语已事实死亡，老人甚至看不懂电视！中文是否该警惕“西化”？日语正悄然变化，老人看电视都犯难！中文要不要防“洋化”？现在的世界，全球化跑得比风还快，语言这艘船也跟着翻江倒海地变。瞧瞧日本，老辈人打开电视，就像进了外星世界，听不懂在说啥。这背后，是历史长河在悄悄转弯，咱们中文呢，会不会也悄悄“漂洋过海”去了？咱们来聊聊这档子事。语言啊，不只是嘴皮子动动那么简单，它是文化的传话筒。就像乔治ⷦ–諾槺𓩂㤽大语言学家说的“语言，就是文化的照妖镜。”它不光照出人们怎么想，还藏着过去的事儿，文化的魂儿。可如今，日本那镜子好像裂开了缝儿。咱们中文，也得留个心眼儿，别让“洋风”吹得找不着北。毕竟，文化的根儿，得咱们自己守。在日本，语言的变迁如同细水长流，悠悠地跨越了几个世纪。想当年，德川幕府时期，日本像是初尝西风的少年，满怀好奇地拥抱西方文明，拼命吸收学习。这时，日语也悄悄起了变化，开始变得“汉语化”，汉字成了它不可或缺的伙伴。可明治维新一来，日语的世界又掀起了新的波澜。英语这个外来客，带着满满的洋气和新鲜感，迅速在日本走红。就这样，日语里又多了一份英语的韵味。二战的炮火，让日本满目疮痍，但也意外地给日语的“英语化”推了一把。战后，美国文化像潮水般涌入日本，从街头巷尾到日常生活，到处都是美国的影子。特别是那个《限制汉字使用法》，它像把剪刀，咔嚓一下，把日语里超过1800个的汉字都剪掉了。这下子，日语可犯难了，遇到新事物时，它发现那些熟悉的汉字朋友都不见了，只能硬着头皮用假名（片假名和平假名）来拼拼音，凑合着表达。所以你看，日语的变迁，就像一部活生生的历史剧，每个时代都有它独特的舞台和演员。而今天，我们听到的日语，就是这些历史片段交织在一起的结果。日语的文化革新，真是让它的语言结构来了个翻天覆地的变化，特别是在新词和表达上。以前，日本人写东西都用汉字，但现在碰上新词，就得用假名来拼发音了。这就像是在语言里打了个结，让汉字和假名用起来不那么顺畅了。对老一辈的人来说，这变化可大了，像是坐上了回不去的列车。到了大工业、网络时代，国际间的文化交流越来越多，大家学外语的热情也高涨了。特别是20到60岁的工作族，一半以上的人都会点外语。但话说回来，这变化也不全是好事。看看日语里的外来词，90年代以后，新增的几乎都是从英语那儿借来的，都快把日语变成英语的“亲戚”了。这种英语化的影响，在老一辈身上特别明显。他们听不懂现在的日语，因为里面全是英语的影子。看电视的时候，他们经常是云里雾里的，特别是那些外来词，简直让他们摸不着头脑。这样一来，他们在社交场合里就更不自在了，连对自己的母语都有点没信心了。日语面临的危机，可不只是老一辈人的困扰，它像根深蒂固的藤蔓，缠绕着整个国家的语言健康。日本年轻一代，他们心中那份对日语英语化的追崇，其实是一种无奈的选择，背后藏着深深的悲哀。他们面对新事物，语言反应变得迟钝，只能依靠假名去模仿洋文的发音，自家语言的韵味和多样性，就这样悄然流逝了。反观咱们中国，上世纪初那会儿，咱们也动过文字改革的念头，拉丁化、注音符号，想的是让更多人识字，让国家更快步入现代化。但这条路啊，走得并不容易，文化传承差点儿断了线，社会上也一片哗然。最终，咱们还是选择了保留汉字，简化字形，既方便了书写，又守住了文化的根。再看看日本，二战那会儿，麦克阿瑟一来，文化界也是一阵动荡。为了跟军国主义划清界限，汉字差点儿就成了“敌人”。好多传统文化里的汉字元素，都被刻意避开了。结果呢，汉字在日常生活中的存在感越来越弱，使用也受到不少限制。但好在，战争结束后，这股子限制慢慢松了绑，汉字又找回了自己的位置，继续在日本的书写和文化里发光发热，成了日本文字系统里不可或缺的一部分。日语的发展之路，实际上就是日本文化演变的一面镜子，既映照了过去的传承，也预示着未来的变革。语言，如同文化的血脉，流淌着历史的深邃、价值观的精髓以及思维方式的独特。日语与汉字的变迁，犹如两本厚重的史书，一页页记录着中日两国文化的斑斓多彩，是各自文化发展历程中不可或缺的篇章。想象一下，语言就像是连接过去与未来的桥梁，它不仅让人们能够重温祖辈的故事，还能将这些宝贵的记忆和智慧传递给下一代。汉字与日语，就是这样的桥梁，它们承载着中日两国的历史、传统与无数动人的故事，让文化得以延续，让智慧得以传承。在全球化的大潮中，我们更应珍视这份语言的多样性。每一种语言都是一个独特的文化宝库，值得我们用心去倾听、去理解、去尊重。推动多语言共存，不仅是为了保护文化的多样性，更是为了促进不同文化之间的交流与融合，让这个世界因多元而更加精彩。所以，让我们携手努力，为每一种语言、每一种文化都留下一片生存的空间，让它们在世界的舞台上共同绽放光芒。在全球化的洪流里，每种语言都站上了变革与挑战的舞台，中文自然也不例外。我们得瞪大眼睛，警惕别被“西化”的浪头给卷跑了，但也不能忘了怎么优雅地跳进世界文化的舞池，还得带着咱们中文的独特韵味。保护母语，那可是守住了文化的命脉啊！语言，它就像是咱们国家或者群体的身份证，一开口，别人就知道你是谁家的孩子。它也是咱们沟通的桥梁，让心与心之间没了距离。咱们得好好爱惜这传承下来的语言宝贝，就像守护家里的老树一样，这样在大文化的森林里，咱们才能不迷路，心里头那份对自家文化的骄傲和归属感，才能稳稳当当的。结尾小聊嘿，读者朋友们，你们觉得日语这些年来的变化，给咱们中文和中华文化带来了啥启发呢？别害羞，来评论区聊聊你的想法吧！这篇文章啊，就是想和大家聊聊语言文化那些事儿，没有指桑骂槐的意思哦。要是涉及到啥版权的小问题，随时告诉我们，咱们立马处理。感谢你们的陪伴和鼓励，咱们下次再见啦！咱们来聊聊这个话题吧，真心希望大家都能踊跃发言，一起琢磨琢磨。读完这篇文章，要是您有啥想法，欢迎随时分享哦！感谢大家的陪伴和支持！

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