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而亲仁最新娱乐体验_《论语》其为人也孝悌(2024年11月深度解析)

内容来源:牛排名所属栏目:话题更新日期:2024-11-28

而亲仁

孔子教做人:先学做人,再学文 𐟓š𐟓š《学而篇 1.6》 ☘️原文: 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” ☘️译文: 孔子说:“弟子们在父母跟前就要孝顺父母,离开父母就要敬爱兄长,言语谨慎,诚实可信,博爱大众,亲近有仁德的人,践行之外还有余力的话,再去学习文化知识。” ☘️Summer 悟: 1️⃣ 这句话是孔子的教学大纲,强调的是做人的品德优先,文化知识其次。做人是最根本的,知识只是辅助。我们现在的教育方式是不是有点本末倒置呢? 2️⃣ 如果一个人没有原则和底线,那他就找不到做人的根本,就会变得没有主见,别人说什么就是什么。 3️⃣ 每个人都应该有自己的基石思维,因为这是支撑你最根本的东西。

孔子教诲:知行平衡,成君子 𐟒ᢀœ弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 𐟌𑠩š着年龄的增长,我越来越体会到“谨而信”的重要性。回想那些年少轻狂、口无遮拦的日子,真是羞愧不已。如果当时能翻开《论语》,或许能学到“谨而信”(寡言有诚信)的教诲,从而拥有更多倾听和积攒的机会。 𐟓š 然而,我也清楚,除了语文课,我根本不会去翻《论语》。这就引出了下文“行有余力,则以学文”的讨论。孔子这句话是针对“弟子”(年纪幼小的人)说的。因此,在教导年轻人时,躬行实践是第一位的。 𐟌𑠥흦‚Œ、谨言、诚信、爱众、亲仁,这些都是培养德行的根本途径。在实践之后,如果还有余力,则要学文。正如朱熹所说:“”。即使当下没有余力(这里我更倾向于将“没有余力”理解为心智不够成熟而没有意识到做某件事的具体含义),随着年龄的增加和心智的成熟,德行实践自然而然成为一种习惯。 𐟓š 这样,就会有意识去学习弄懂文献,从而使文与质不断结合、发展,最终成为“文质彬彬”的君子。

「阳光信用」|「每日一善」|「阳光信用超话」 感觉这鸟有点像9鸭子,都是长扁嘴[哈哈][哈哈] 弟子规,圣人训。 首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。 父母责,须顺承。

「读者文摘」 读书要“泛爱众而亲仁”。 书,无所不读,但要有三两部得力的。文体也要多试验几种,第一是哪一种于我最合适,第二是哪一种于我最方便。 此是试验自己,发现自己,多试验几种文体以发现自己的兴趣和天赋。 图片来源:视觉中国

弟子规,圣人训。 首孝悌,次谨信。 泛爱众,而亲仁。 有余力,则学文。 父母呼,应勿缓。 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听。 父母责,须顺承。

𐟓œ《弟子规》练字全篇 𐟖‹️ 来一起练《弟子规》吧!不仅古训在心,还能练字养性。 𐟓– 弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栧ˆ𖦯呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。 𐟌᯸ 冬则温,夏则清,晨则省,昏则定。出必告,反必面,居有常,业无变。 𐟍𝯸 事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。 𐟒ꠤ𚲧ˆ𑦈‘,孝何难?亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 𐟒Š 亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 𐟑력…„道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生?言语忍,念自泯。 𐟚𖢀♂️ 或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。 𐟌𑠧簥𐊩•🯼Œ勿呼名,对尊长,勿见能。路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立。 𐟐Ž 骑下马,乘下车,过犹待,百步余。长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。 𐟓š 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。将加人,先问己,已不欲,即速已。 𐟒ᠦ馬𒦊导Œ怨欲忘,报怨短,报恩长。待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 𐟌𜠥Œ是人,类不齐,流俗众,仁者希。果仁者,人多畏,言不讳,色不媚。 𐟒– 能亲仁,无限好,德日进,过日少。不亲仁,无限害,小人进,百事坏。 𐟓– 不力行,但学文,长浮华,成何人?但力行,不学文,任己见,昧理真。 𐟓š 读书法,有三到:心眼口,信皆要。方读此勿慕彼此未终彼勿起。 𐟖‹️ 工夫到,滞塞通。心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正。 𐟓œ 墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。

「春风社超话春风社学堂超话」春风社《论语》第31集《你会培养孩子吗?》抖音直播笔记上 子曰:弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。 现在的教育理念并没有形成统一的观点,如何把孩子培养成自强自立对社会有用的人。 现在大部分家长都是被鸡汤滋养着。 如何教育出一个好孩子,不是靠鸡汤,不是靠砖家。失去文化的根基,就是德。 培养孩子是有次第顺序的,德本 文末。 孩子一旦培养了你就没有返工的机会。 对家里有很小的孩子的,这一章有极其大的指导和帮助意义。 弟子:是求学之人,首先要培养一个孝,孝心,孝行。 弟:在外面尊敬师长。 孩子刚懂事时就让他帮助爸妈干活,有好东西先给老人吃。 入则孝,在孩子很小时就告诉他,你是服务家里长辈的。 孩子小的时候在家要养成孝顺父母的孝心,不要怕给孩子添麻烦,不要想着上什么培训班没有用,就是教育他能不能孝顺父母,不能是家长一味的付出。 在外要要尊敬师长,不是出去后当刺头,当刺头是没有大出息的。 子不孝 父之过!! 年轻人以自我为中心成了心安理得,这样也成不了大事,因为你不会尊重人,在家孝顺父母,在外孝敬顺兄长。做到这两点,就可以卡掉80%的人。 活到40岁了,都不知道孝敬父母,敬顺师长,反思一下,我们做到了孝悌了吗? 孝悌是一切德行的根基和基础。 尊重从你自己开始的。 有大人说话时,小孩要么安静听,要么一边玩去。未完待续!感恩老师𐟙𐟙[鲜花][鲜花]「论语超话」

每天读《论语》第6天 “谨而信泛爱众”,增智慧、懂处世、提修养。 【原文】 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。” 【释义】 孔子说:“年轻人在家里要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,行为要谨慎,说话要守信用,要广泛地关爱众人,并且要亲近有仁德的人。在这些基本的道德行为都做到之后,如果还有多余的精力,就应当用来学习文献知识。” 【感悟】 提醒我们在教育孩子或自我提升时,要注重品德修养和道德品质的培养,同时也不忽视文化知识的学习,提升文化素养和知识水平。 孔子把德行的教育放在首位,孝悌、谨信、爱众、亲仁都是德行的要求。“学文”为有余力,但并非不重要,绝不可忽视学文。 【注释】 弟子:年纪小为人弟、子的人。 入:在家,在父亲住处。 出:外出,外出就师。 泛:广泛地。 余力:有闲暇时间。 文:古代文献。 国学国学经典国学智慧人生感悟人生智慧读书传统文化读书笔记今天读书了吗

有余力,则学文!1、有余力不学文,再聪明的同学都会被勤奋好学的同学赶上。2、阐述了要惜时,要学会利用零碎的时间学习。3、有余力则学文是建立在首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁的基本原则之上,学生居家,待人接物与学习应该恪守的原则和规范,否则难以持久!

「每日一善超话」𐟚飀Œ每日一善」[哼] 指路回不带富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

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