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夭折是什么意思在线播放_不干净东西上身的表现(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

夭折是什么意思

五福临门”的“五福”到底是什么？ “五福临门”这个词可谓是家喻户晓，人尽皆知，人人都希望自己五福临门。可是，要问五福是哪五福，很多人呢就不知道了，再要问五福临门的原理何在，明白的人就更少了。 “五福”这个词原出自《书经.洪范》。第一福是长寿；第二福是富贵；第三福是康宁；第四福是好德；第四福是善终。这五样全做到了，才算是五福临门。五福具体什么意思呢？命不夭折且福寿绵长曰长寿；钱财富足且地位尊贵曰富贵；身体健康且心灵安宁曰康宁；宅心仁厚且乐善好施曰好德；安详而逝且无病无痛曰善终。尤其这个善终一般人很难做到，临命终时，不但没有横祸，而且无病无痛，无牵无挂，无忧无虑，安详而逝，这样才能称得上是善终。这五福合起来，才能真正算是幸福美满的人生。否则，一样不完美，人生可就惨了。比如有的人虽然长命百岁却贫贱度日，或者子女不孝，整日斗嘴闷气；有的人腰缠万贯却英年早逝；有的人身居高位却整日提心吊胆，羡慕平淡悠闲的生活；有的人身体虽好，但每日为贫贱缺钱而烦恼；有的人富贵长命，临了却遭遇横祸不得好死...... 这只是我们常见的几种例子，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，有缺陷的的福，即使有四福都好的不得了，在明眼人看来，也是不值得羡慕的。五福中最重要的就是第四福——“好德”。宅心仁厚，乐善好施，这是最大的福相，因为德是福气的根本和源泉，福是德的体现和结果。《易经icon》说“君子以厚德载物”，没有良好的德行，另外四福是没有基础和保障的。德行不好，作恶多端，其他四福会渐渐失去；行善布施，广积阴德，会滋养其他四福不断增长。再稍微详细点说一下五福：一，长寿。寿命一直是一个很神秘的问题，谁也不敢保证能看到第二天的太阳icon，也许还能活几十年，也许是明天，也许是下一分钟。不管你有多少的财富、地位、学识，多美的容貌，大难将至，也是手忙脚乱，一点办法都没有。古人警戒我们说：“莫待老时方学道，孤坟多是少年人。” 普贤菩萨icon提醒我们：“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸！” 二，富贵。赵本山icon说过一句有名的台词：“人生最痛苦的事，就是人死了，钱没花完。”还有一种人，寿命很长却一生贫贱，都是令人不开心的事。古人说“生死有命，富贵在天”，凡事要心胸广大，看开一点，不要刻意追求富贵长寿，因为长寿富贵不是可以求来的。大家可不要真的以为长寿富贵都是定数icon，完全操作在命运之神手中，那样真就可悲可叹了，完全误解了古人的意思。这只是一句开导人的话，其实人的命运是可以通过我们的心理、行为有所改变的，不然人生在世也就没多少意义了，自古至今也就没有那么多人去修行了，无论儒道佛哪一家，只要你深入研究，就会发现我们的传统文化是多么的伟大，多么的奥妙。三，康宁。身体是革命的本钱，身体不好，什么都谈不上了。但是身体的好坏，与营养、运动关系不大，大家千万要注意。人的大多数病是源自内心的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这是内因，像什么受冷受热、细菌感染、饮食不当、环境污染等等，都是外缘。内因遇上外缘，人才会生病，不然为什么有的人下雨淋雨不会感冒，有的人就会淋感冒呢？有的人晚上不盖被子就着凉，有的人晚上不盖被子就不着凉呢？《黄帝内经icon》上讲：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”，这是一句千古不变的至理真言，人只要把心态调节好，清心寡欲，淡泊宁静，身体自然就会健康少病。四，好德。好德是一切快乐和幸福的源泉，是一切好运和福气的根本。好德和人的福报一样，也是需要不断培养的，诸恶莫作，诸善奉行就是好德。德的种类很多，最主要的有阴德和阳德，阴德是不被世人知道的善行善事；阳德是世人知道的善行善事，阴德的力量要比阳德强的很多。所以古人常说积阴德而不是积阳德。五，善终。最难的一福，最后的一福，也叫考终命，俗称“好死”。这相当于毕业期末考试，前面四福都有了，这一关过不去，还是没福之人。历史各路英雄豪杰，大富大贵之人，不得善终的数不尽数。比如名闻世界的文学家海明威icon、画家梵高icon等都是自杀而死，音乐天才莫扎特临终时，只有六个人送葬，还赶上一场大雨，只剩下抬棺材的人孤零零的把他送到坟场。历史上的政治人物的悲剧就更多了，电视上多得是，这里就不举例了。古人说善有善报，不是不报，时候未到。善终绝对不能凭侥幸心理，一定要在平常广修福慧，积德行善才行。如果临命终时无病无痛，无忧无虑，无牵无挂，自在安详，预知时至，这才是人生最大的幸福圆满。

1962年，一位专家拿15倍放大镜，检查一幅2米长的无名氏古画，突然，他在画右侧树干上，隐约发现8个特别秀珍的小字！仔细一看后激动大喊：“这幅画的名字，我们叫错了近千年呀！” ⠊只见树干上用极其小的字写着“嘉祐辛丑年崔白笔”，这些字之前刚好和满是皱纹的树干形成对照，这才让人一直没有发现。如今得知这幅画的作者以及创作时间，那么专家们就可以根据历史来推测崔白创作这幅画时的心境。 ⠊可当专家把画作的时间和上面所呈现的内容带入到历史之中，却发现这幅居然隐藏着一段悲凉的爱情故事。之前专家们一直不理解这幅画上的喜鹊和兔子究竟是什么意思而现在看来这是崔白的隐喻。 ⠊画作中在树枝上喜鹊愤怒的张着嘴在向地上的兔子喊叫，兔子这是扭头一脸惊恐的望着喜鹊。这愤怒的喜鹊隐喻的是福康公主，而受惊的兔子则隐喻的是和公主传有绯闻的内臣粱怀吉。 ⠊福康公主是仁宗的长女，她之前也有过一位哥哥，但是这位哥哥在生下来不久后便不幸夭折。仁宗也是希望这个女儿能够健健康康的长大，驱散之前霉运给家族里带来福气，于是就取名为“福康”。 ⠊在此之后福康又陆陆续续有了很多个兄弟姐妹，但是包括福康公主在内最后存活下来的就4个人。福康也是他们4人之中最受宠爱的，除了她长女的身份之外，还少不了她的聪慧过人。 ⠊不过也是这份宠爱最终导致了福康公主的悲剧。刘太后去世之后，身边的侍臣告诉仁宗他其实并不是刘太后所生，他的亲生母亲其实是一直在刘太后身边服侍的宫女李宸妃。 ⠊得知此消息的仁宗觉得愧对生母，所以对他的舅舅李用关照有加，一直提携李用的官位。在李用的儿子李玮长大之后，仁宗就把最疼爱的福康公主赐婚给他。 ⠊可是福康公主并不喜欢李玮，这个赐婚只是仁宗的一厢情愿罢了，他把对李家的愧疚也继承在了这个女儿身上，可是福康公主并不对李家有愧疚之情。 ⠊自古无情最是帝王家，尽管福康在不愿意，但是皇帝的旨意必须服从。在福康公主二十岁这年，仁宗为她进行了盛大的册封仪式，并封为“兖国公主”。 ⠊同年，福康公主和李玮结了婚。婚后的生活两人矛盾不断，互相都瞧不起对方，福康公主认为要不是仁宗愧疚自己肯定不会嫁给他，李玮认为福康公主就是仁宗用来偿还欠下的恩情的。 ⠊也是两人的矛盾，让内臣粱怀吉有了可趁之机。粱怀吉起初就一直服侍福康公主，然后在福康搬到公主府之后一直跟随服侍，他也是福康信得过的人，于是福康经常找他诉苦。 ⠊在一次两人相约喝酒诉苦的过程中，这一幕刚好被李玮的母亲看到，于是她就指责福康公主有违宋朝礼教。李慕一顿数落下来，气得福康公主连夜回宫向仁宗提出离婚。 ⠊可当时皇宫有着非常严的宵禁制度，哪怕是公主也不能通融，这逼得福康公主只能哭诉着叫开宫门。这件事对于宫廷来说无疑是件丑闻，为了不让这件事传出去，仁宗再次展现了无情的一面。 ⠊仁宗将粱怀吉发配到皇陵工作，也将李玮贬到卫州，对于福康公主周围知道这件事的侍臣们，也统统解散，福康公主也被贬为沂国公主。

教育“内卷”的意义是什么? 这个问题非常有意思： 1 教育内卷打造出一所所王牌中小学，又将最优秀的孩子集中在那里，扼杀他们的聪明才智，夭折他们的天才，制造出流水线一样完美的高分产品。 2 教育内卷打造出一批批王牌校长，又将王牌校长送上名利的巅峰，红得发紫。 3 教育内卷卷出孩子的心理疾病，四个孩子就有一个患有心理疾病，而轻生的悲剧不断复制。 4 教育内卷将孩子的心灵掏空，制造爱的荒漠，使孩子失去前行的方向，在迷茫中沦为宿命的牺牲品。 5 教育内卷使孩子丢失自我，既不知道自我是谁，又不知道走向何方，制造文化的荒漠。 6 教育内卷使孩子厌学到骨子里，截断知识探索之路，也就无缘大师和诺奖。 7 教育内卷用非常完美的选拔游戏，把孩子的智力禁锢在狭窄的技能刷题，使孩子对自我的创新天赋全然不知，哪里有尖端人才？冬日发文打卡护苗有我2024

一段非常中肯的话：“一个人，想要一辈子命好，有一个秘诀，那就是精神上不受力。什么意思呢？就是无论任何人对你做了什么，说了什么，或者发生任何事情，你都不会难受，依然可以有好心情，依然可以在生活和事业里的细节中，有满满的成就感。” 在人际交往的舞台上，我们难免会遭遇他人的非议与误解。或许是同事在背后的闲言碎语，或许是朋友一时冲动的恶语相向。若精神受力，这些话语便会如利箭穿心，让我们痛苦不堪，甚至陷入自我怀疑的泥沼。然而，精神上不受力者，却能将这些当作耳边风，一笑而过，继续自信地前行。生活的道路从来都不是一帆风顺的，意外与挫折随时可能降临。比如精心筹备的计划突然夭折，多年的积蓄因投资失利而付诸东流。对于精神上脆弱之人，可能就此一蹶不振，被绝望笼罩。但精神强者，却能迅速调整心态，从失败中汲取经验，视其为通往成功的垫脚石，在困境中寻找新的机遇，不让负面情绪阻碍自己前进的脚步。在家庭生活里，亲人之间也会有矛盾与摩擦。夫妻间的争吵、亲子间的代沟，如果每一次都往心里去，家庭氛围将会变得紧张压抑。而精神上不受力的人，会以宽容和理解去化解矛盾，用爱去包容家人的不足，让家庭成为温暖的港湾。事业的征途上，竞争压力如影随形。面对对手的打压、上司的批评，精神坚韧者不会被这些外界因素干扰情绪，而是专注于提升自己的能力，以实力证明自己，在工作的点滴进步中收获成就感。这种精神上的超脱并非冷漠，而是一种智慧与境界。它让我们在纷繁复杂的世界里，保持内心的宁静与平衡。亲爱的朋友们，你们在生活中是如何修炼自己精神上的“定力”的呢？让我们一起分享经验，以更加从容淡定的心态迎接生活的挑战，向着幸福美好的未来大步迈进。#动态连更挑战# #我要上热门#

民以食为天，病从口入，老天给我们一张嘴除了说话就是吃东西了，黄帝内经把这四个字拿出来寓意深远。饮，就是我们喝进去的汤汤水水，包括茶包括各种饮料；食，就是我们吃进去的固体食物，以五谷为主，还有五菜五畜五果。饮食是阴，吃进身体后必须转化成阳，这样才会有生命活动。重点在这个“节”字。什么意思？有的小伙伴认为是节约的意思，不是。有的小伙伴认为是节制的意思，说对了一半，确切的说这个节是“有规律的节制”。什么叫有规律的节制？看看竹子就知道了。竹子身上都有节，如果没有节，竹子就会疯狂地生长，很快就会夭折。这个节正是限制竹子生长速度的，正是这个节，竹子的长势才会不紧不慢，才会顺利走完属于它的一生。可看看我们现在的人，饮食完全没有节。把酒当水喝，把饮料当水喝，夏天不该喝的冷饮天天喝，冬天不该吃的西瓜天天吃，为了面子为了时髦，嫌本地的果蔬太土，喜欢吃高大上的进口水果，这都是不节。遇到合适自己的美味又控制不住自己，完全不顾脾胃的承受能力，胡吃海塞，这也是不节。饮食有节，小伙伴们还要铭记这十六个字：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。这十六个字是准则，任何饮食都建立在这个基础上，切不可本末倒置。

1、看完电影因为晚上吃什么跟老公闹了点别扭，他去推电动车，我不理他自己往家走，结果走了10多分钟他既没追上来也没打电话，我忍不住哭了，忽然想起刚才在影院手机静音了，拿出手机就接到老公电话：“你跑哪去了！？附近的麻辣烫，肉夹馍，烤串，米粉店我都找遍了也没看到你！” 2、我的初恋是中学时暗恋同班一女同学，一次寒假期间，在家里偷喝了我爸不少白酒后，居然醉醺醺的跑去跟她表白！结果我的初恋还没开始就夭折了，因为我面对着她，刚准备开口说话，酒气上涌没忍住，吐了她一脸…… 3、任性刁蛮的大姐，总算要嫁人了。那个准女婿去拜见未来的岳父岳母，新娘的父亲很忧心地看着未来女婿，说道：“结婚以后，你一定要……”未来女婿马上接口说：“我知道，结婚以后我一定会好好照顾她的！”结果，新娘的父亲摇摇头说：“我的意思是说，结婚以后……你一定要……好好照顾你自己！”

【转载】老法师慈悲开示（二学《俞净意公遇灶神记》讲记10）：他就说出自己生平读书与行持，好像都没有什么大过失，为什么到现在功名不遂，妻子不能保全，儿女夭折的那么多，衣食不继，生活都成问题。 ************************************************************ 《俞净意公遇灶神记》净空老法师主讲【因言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。且以历焚灶疏。为张诵之。】他是满腹的牢骚，自己确实是有才学，可是一直到这么大的年岁——四十七岁，“至今功名不遂”。那时的读书人，唯一的出路是功名——“学而优则仕”。有了功名之后，靠国家的俸禄才能养家活口。读书人要是考不取功名，家境很清寒，没有一点基础，相当之苦。从这里我们能看到俞先生很苦，而且遭遇到种种不幸。他就说出自己生平读书与行持，好像都没有什么大过失，为什么到现在功名不遂，妻子不能保全，儿女夭折的那么多，衣食不继，生活都成问题。同时又说，这些年来，每年除夕都在灶神爷前焚疏。他所写的疏文都还记得，把疏文的意思说给张先生听听。 ********************************************************* 感恩老法师感恩老法师感恩老法师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 ********************************************************* 所以，佛告诉我们：“不怕念起，只怕觉迟。”“念”就是此地所讲的“贪淫、客气、妄想、诸杂念”。这些念头一起来，立刻就觉悟—我业障深重，为什么还有这些妄念，还有这些罪业之相？这一念就是“觉”，就是光明，就是惭愧心。我们应当向哪个方向走呢？ “收拾干干净净，一个念头。”这是教我们初步用功的方法。就是告诉我们下手的初步，要把那些“恶念”都除掉，把善念提起来。这就是非常好的方法。二六时中念佛，念 “ 南无阿弥陀佛 ”。不但心里要有大转变，而且在行为上也要认真的转过来。

“有眼不识泰山”的背后故事 𐟌„ “有眼不识泰山”这个成语，听起来挺有意思的吧？其实，它背后还有一个挺感人的故事呢。很久很久以前，泰山岱宗坊附近有一对年轻的夫妇，他们特别恩爱。婚后一年，他们生了个白白胖胖的儿子，可惜不到一岁就病死了。又过了一年，他们又生了个女儿，结果刚过三天就夭折了。接连失去两个孩子，对他们来说简直是晴天霹雳。有一天，一个过路人听说了这件事，就对这对夫妇说：“你们给孩子起的名字不吉利，今后如果再添丁，孩子父亲要在当天深夜去外面走走，碰到什么东西就给孩子起个什么名字。”一年后，这对夫妇又生了个儿子。当天夜里，孩子的父亲就从王母池走到斗母宫，结果什么也没碰到。回家后，他失望地对妻子说：“除了脚下踩的和眼前看的泰山，什么东西都没碰到。” 妻子是个聪明人，她灵机一动，说：“泰山不是最吉祥的东西吗？我看孩子就叫泰山吧。”于是两口子商定孩子叫泰山。泰山长到10岁的时候，去和鲁班学木匠活。除了学习木匠手艺，他还特别用心在雕版刻石上。一年后，鲁班发现他的木工技艺进步不大，就提前解除了合同，让他回家。泰山回家后并没有气馁，自学成才，雕版刻石成了他的拿手好戏。几年后，鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到有人在卖雕版刻画，深为折服。当他看清眼前之人正是自己的学生泰山时，不禁脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！” 这个故事在泰山一带广泛流传，先是泰山的父亲不识“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”。“有眼不识泰山”这个成语也因此流传下来，别有一番风味。

父亲是中国首富，儿子饿死在家门口…… 子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？说以上这几句话的是民族英雄林则徐，他这话的意思再明白不过，就是说：不要给子孙后代留财产。清末中国有两大富豪：一个是胡雪岩，另外一个是盛宣怀。胡雪岩晚年破产，至此之后，盛宣怀就成为当之无愧的中国首富。盛宣怀的财富，如果换算成现在的资产，不管是李嘉诚还是马云，都无法跟他相提并论。 1916年盛宣怀去世，留给子女的资产至少高达几千万两白银（当时一个普通老百姓一年的生活费是十几两）。由于盛宣怀的前三个儿子都夭折了，所以盛宣怀一生非常疼爱老四盛恩颐。盛宣怀去世之后，盛恩颐顺利继承了父亲的大部分家产，成为家族公司的总经理。父亲去世之后，盛恩颐开始放任自己。他白天都在睡觉，晚上就开始流连于赌场，人称民国第一花花公子。盛恩颐非常喜欢赌钱，他曾经一个晚上把上海一百栋楼输给了当时浙江督军卢永祥的儿子卢筱嘉。这一百栋楼如果放在今天，价值至少几百亿。盛恩颐没钱用的时候，就让佣人把家里的古董往当铺送。只用几十年，就把盛宣怀攒下的庞大家产给败光了。晚年的时候，盛恩颐已经穷困潦倒，成为了一个乞丐，最后一个人死在了家里的门房里面。 “求财恨不多，财多伤人子。”果然，这大笔的钱财最后果然坑害了盛恩颐。宋代李邦献说:“为子孙作富贵计者,十败其九；为人作善方便者,其后受惠。”意思是留财不如留德。晚清重臣李鸿章留给子孙的财产数量相当惊人，田产、房产和当铺遍及合肥、芜湖、上海、南京、扬州等地。李鸿章的孙子李子嘉，生于1910年，父亲死后，他与哥哥李厚甫平分了父亲的家产。李子嘉平日除了吸吸鸦片、把玩女人，其余一概不管。他那1.3万亩良田也全权交给了庄头。流连烟花柳巷的李子嘉，在妓院沾染了梅毒。得了这病，再去妓院是不成了，于是李子嘉便将全部精力放在了赌博上。李子嘉赌钱基本不赌现金，而是直接赌田契、房契。到抗战胜利时，李子嘉的财产都被他挥霍光了：房产、田产都到了赌场、妓院。此时的李子嘉才知道什么叫穷，没地方住，没东西吃，东家吃一顿西家蹭一顿挨到1953年时，李子嘉终于想到了一个可以投靠的人。此人正是左宗棠的孙子左巨生，昔时，两人的爷爷都同朝为官，怎么说两人也都有点“带故”。更为重要的是，李子嘉曾借了十石米给这个公子哥。这十石米便是李子嘉最后的家产了，讨债讨到左巨生家后，左巨生满脸为难地道：“我还不起，要不你跟我一起过吧！” 李子嘉看着同样已经一贫如洗，只剩下一个房子的左巨生点了点头。这以后，两人便在左巨生家的破屋里，过着每日喝稀粥的清贫日子。这样的穷困潦倒下，享乐惯了的李子嘉终于扛不住了。一日，他“啊”了一声，扑腾跳进了塘里。 43岁的李子嘉死后，左巨生因无钱安葬，便通知其哥哥李厚甫前来收尸。此时的李厚甫也已经穷困潦倒，他经常与晚清首富盛宣怀家的败家子盛恩颐一起闲逛。 “遗金满籝常作灾”，李鸿章孙子悲剧的一生，印证了“积财给子孙是留祸，积德给子孙才是留福”。在李鸿章、盛宣怀等给子孙留下巨大财产的名人外，同时期有一没有给子孙留下任何财产的人，这个人就是曾国藩。早在道光二十九年，曾国藩初为大官时便对家人表示：“绝不留银钱与后人。”后来身为湘军统帅，他再次申明他的态度：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃。” 一无可恃，就是不留财产的真谛所在。让孩子觉得没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。这一点，才是留给孩子最大、最可靠的财产。纵观历史，为官也好，经商也罢，“富不过三代，盛不过三代”是大多数官宦之家，和富裕人家难以打破的魔咒。然而，曾国藩的家族，两百多年来，曾氏后裔有成就的多达200余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英。繁盛绵延十余代，至今没有出现过败家子。曾国藩说：儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。曾氏家教严格，亦不留财产给子孙，因此其家人才辈出，余庆绵绵。而李鸿章、盛宣怀的子孙们，结果抽大烟、进赌场、逛窑子，很快便把父祖辈的家业败落得一干二净。自古奋斗出英雄，从来纨绔少伟男。清贫，常能激励人去追求向上；过多的金钱，反而诱惑人走向堕落。这几乎是颠扑不破的真理，但世间许许多多的痴心父母就是看不到这一层。

庄子的三大吐槽：你那么忙怎么还不成功？ 𐟎ˆ终身役役而不见其成功，茶然疲役而不知其所归，可不哀邪𐟎ˆ 这句话简直是吐槽界的金句！意思是你每天忙得不可开交，却不见得有什么成就，疲惫不堪却不知道自己的努力到底是为了什么。这种状态不是很可悲吗？其实，庄子是在提醒我们，奋斗要有目标，休息要有方法。别像陀螺一样盲目转圈，最后还是在原地打转。累了就要好好睡觉或者看看自然景色，玩手机、刷视频那叫持续消耗能量，根本不是真正的休息。 𐟎ˆ天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为天。天地与我并生，而万物与我为一。𐟎ˆ 这句话讲的是万物齐同的道理：没有比秋毫末端更大的东西，泰山也是小的；没有比夭折的孩子更长寿的人，而彭祖却是短寿的。天地与我共同生存，万物与我浑然一体。我们人为地将世界分为两极，但世界本来就是混为一体的。秋毫与泰山、夭折与长寿，本质上都是两个极端，谁又能说哪个好哪个差呢？ 𐟎ˆ乘云气，骑日月，而游乎四海之外，死生无变于己，而况利害之端乎！𐟎ˆ 这句话的意思是，乘着云气，骑着日月，游于四海之外，生死的变化都影响不到他，更何况世间的利害小事呢。庄子在这里告诉我们，要有一种超脱的心态，不要被日常的琐碎事情所困扰。 𐟎ˆ方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也𐟎ˆ 这句话讲的是人生的虚幻性：当人在梦中，并不知道自己在做梦，有时候梦中还在做着另一个梦，等觉醒后才知道一切都是梦。只有彻底觉醒了的圣人，而后才会知道人生犹如一场大梦。我们以为人生丰富多彩，到老了发现，人生短暂，如大梦一场。或许梦里也是另一种人生，只不过更加短暂。仿佛神仙看人间，不过百年尔。人若能早日觉醒，便可知浮生若梦。同样，对于超脱人们认知的东西，人们总是习惯性去否认。其实，对于自己当下不能接受的东西，不要抨击，随他人去谈论好了。谁知道世界上究竟是否有外星人呢？神仙存在吗？这些不能得到证实的，不要去否定。

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