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骈是什么意思权威发布_骈的正确发音(2024年11月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

骈是什么意思

杨氏家族因为杨玉环一人得尽无限风光，全家人都跟着平步青云，而其中作为杨玉环族兄的杨国忠更是一度成为一人之下、万人之上的实权者。一般来说，当朝首辅：要么就是实力超群、有真才实学，要么就是关系户、没有真本领，而杨国忠正是后者。他没有任何的治国之才，但是极会敛财玩弄朝政，以及哄皇帝开心。虽然没有治国能力，但是人家在寻欢作乐上可谓天赋异禀，而且作为享受项目的发明者，甚至将自己的杰作流传到了后世。其享受程度的奢靡之夸张，放到如今来说，都是让人刮目相看！奢靡生活的条件在古代，奢靡的生活需要权势地位来做支撑，有了足够的权利，在那个通讯不发达的年月里，欺上还不是简简单单的——能够瞒住皇帝，那么就可以借用自己的权势为自己敛财，那还愁没有钱财珠宝吗？杨国忠这个人获得权利的过程中，有两人对他而言极其重要。 1.贵妃妹妹杨国忠出生在弘农杨氏，作为旁支族人并不被家族看好，年轻的时候，就已经行为不检，更是满身恶习难改，为亲族所不耻，就这样子一事无成地到了三十岁，才在西川大军谋了个小官工作。虽然这个时候的杨国忠积极工作，得到了不错的成绩，但依旧无法满足于已获得的权势，毕竟年轻时就品行有差，怎么可能安于现状呢，于是便不停地巴结更加有权势的人。而他的际遇也就是在这时候出现的，族中的妹妹杨玉环被选为玄宗皇帝的贵妃，虽然一开始是皇帝的儿媳，但是架不住玄宗的喜欢。杨国忠能够从家族旁支，政治权利的外围杀入中心地带也是多亏了杨玉环。彼时朝堂之上的章仇兼琼和宰相李林甫十分不对路子，两个人正处在争斗的紧要关头。而章仇兼琼看中了皇帝对杨玉环的宠爱，于是想办法利用金钱、物欲笼络杨国忠。杨国忠得到了章仇兼琼的举荐，进入长安见到了杨玉环和杨氏姐妹，帮助了章仇兼琼的同时，也在杨氏姐妹的枕旁风之下，玄宗开始对其委以重任。 2.皇帝妹夫虽然有了杨玉环这块敲门砖，但是如果没有真正的“实力”，那也是无法在皇帝身边长久待下去、甚至是获得更多的权势。杨国忠这个人虽然行为不检，放荡无形.....但是常年混迹于各种人情世故中，这讨好人、做“舔狗”的本事那可以说是手到擒来的。一开始因为杨氏姐妹的推荐，玄宗让其可以随供奉官随便进出禁宫，慢慢在长安立住脚之后，就以玄宗对杨玉环的宠爱为基础，先是小心翼翼地试探玄宗，投其所好的同时，加上一张会说话的嘴，为玄宗对自己的好印象打下了基础。再巴结一下当朝宰辅李林甫，那就是万事俱备了。一开始，玄宗的确对这个人十分欣赏，又因为是杨玉环的族兄，更是多加信任。而杨国忠也是一个极会做面子工程的人，表面上对皇帝指派的任务不辞辛苦，任劳任怨地干，这对于一个执掌天下有诸多烦恼的皇帝来说自然是开心的。然而，实际上办的差事一般、甚至都是败絮一堆。就这样子，一个族中名不见经传甚至有些声名狼藉的家伙，从一个小小的县尉，到随意进出禁宫，再到身兼十五个使官，成为朝廷重臣。在这两位的一手提拔之下，杨国忠一个文不成、武不就的人居然带兵攻打南诏，结果可想而知。但是杨国忠对皇帝的上报中，只提功绩不提任何的过错，甚至借由这个机会将两个朝廷重臣拉下马，尽收其中一个人的党羽权势。使得玄宗对宰相李林甫开始疏远，更是在李林甫之后将杨国忠任命为宰相。极盛的权势成为有权势的宰相，其极盛之时更是几乎一人之下、万人之上，伙同自己的下属一道，欺瞒玄宗营造出国富民强的虚空盛世。而自己则是几乎可以说享受得，比皇帝有过之而不及。《长安十二时辰》里面的杨国忠可真是让人恨得牙痒痒，面对玄宗的时候那叫一个乖顺，但是在背后给太子使绊子，指使人私下办事也是相当的跋扈，在宴会之时更是让玄宗叫太子为自己侍菜。由此都可以看到，杨国忠的权势已经到达了一个无人能及的巅峰，恐怕就连为人熟知的几位大权臣都没有这个人厉害，比如：清朝的和珅。都没有人比他更张扬的了。在《太平广记》第一百八十六卷中记录有，作为宰相的杨国忠向玄宗申请为朝廷选择新一批的官员，玄宗命他全权受理此事，之后杨国忠就让所有的人来到自己的私宅中，杨氏姐妹们居然也可以参加其中。杨国忠他们坐在帘子后面，对着这些人如同挑选牲口般的，毫不注意场合地当场对他人评头论足，更有甚者直接当众嘲笑，里面除了寒门士子之外还有士大夫，但都没能逃过这一不悦的过程。依照过往的惯例，被选的官员，需在兵部、吏部登记注册，再呈送给门下省考核，但是现在直接就由杨国忠一个人说了算，如果是让杨国忠满意的人，那么之后的什么考核检阅都是一概全免的，最后还会说是吏部太忙了，而只需要杨国忠最后签字就好——有时甚至是不用签字。如此，杨国忠之权利可见一斑。奢靡生活的经典之作权势有了，那么中饱私囊，接受贿赂，收刮民脂民膏这些事情自然也就再正常不过，历代权臣哪个不是有权势之后，就开始了财富积累。那让我们一起看看杨国忠的奢靡生活有哪些吧。 “肉屏风” “肉屏风”是什么？其实从字面意思上可以得知，首先这是个屏风，它的作用是“屏其风也”。杨国忠可是极会享受的，“杨国忠，于冬月常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖籍人之气相暖，故谓之‘肉阵’”。在五代王仁裕的《开元天宝遗事》中《肉阵》一段中曾有这样的记载。普通的屏风已经不能满足与杨国忠了，直接上美人，在以肥为美的唐朝，选择肥美的姬妾来为自己充当屏风，用人来阻隔冬日冷风，同时又从美人身上传来属于人体散发的温度来取暖。当然这样子的事情其实在杨国忠之前就有人也做过类似的，“申王，每之冬月有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧以御寒气，自呼为‘妓围’”同样的事情在书中也有这样子的记录。这位申王也是个极会享受的人，可惜这在宫内也没有人能够传扬出去，加上他的名声没有杨国忠大，是以，“肉屏风”成为了杨国忠的发明为人所知。不过很想问问，一堆人站在自己面前不难受吗？人体的自带温度和气味真的不会奇怪吗？ “肉台盘” 让人站着为自己遮风取暖，这个都有了，那么古代的人想要炫耀自己的权势财富，除了珠宝财富的展示之外，那么展示美女，展示众多的美女那可更有面子了。在“肉屏风”的基础上，杨国忠更是想到了自动餐桌，也就是让美人手里抬着珍馐美味，一一来到自己和客人面前，也被称作为“肉台盘”。美人在侧手持佳肴，一个一个地来到你面前，到底是享受美食还是美人呢？杨氏一门的奢靡生活 1、奢靡所不能比说到杨国忠的这些个奢靡生活，其实还有很多，他自己因为杨玉环的缘故而受到玄宗的青睐，那么同样地跟随在他身侧的杨氏子弟，那也是一人得道、鸡犬升天的节奏。上元夜城内灯火辉煌彻夜不息，家家户户点灯也是正常，但是到了杨国忠家里“杨国忠子弟，每至上元夜，各有千炬红烛，围于左右”。普通人家也许连蜡烛都用不起，只能点油灯照明的时候，杨国忠的子弟们却是千烛围照。除了灯烛之外，杨国忠家里燃烧的炭块都不能小看，炭屑先用蜜捏，再塑成双凤造型，烧之前还需要用白檀木铺垫着使用，皇帝御用也不及他家。到了一年之计的春日，“杨国忠子弟，每至春至只是，求名花异木，植于槛中。以板位底，以木为轮，使人牵之自转，所至之处，槛在目前，而便即叹赏，目之为‘移春槛’”。春游的时候，使用耧车载乐，彩帛装饰的大车，上面载着美女乐妓一路载歌载舞地城中炫耀，引起不少的豪民、贵族效仿。夏季炎热的时候，没有空调风扇，但是有钱人和贵族世家可以购买昂贵的冰块降温消暑，杨国忠家当然不能被比下去，直接取巨大冰块凿成假山的样子，宴请宾客围坐在四周享受。杨国忠的子弟们还会利用冰块制作成各式各样的异兽模样，再将这些送给城中权贵，以此来笼络他们，当然也是有极少数人不肯接受，那自然就站在了他的对立面咯。 2、皇宫所不能比皇帝对于杨国忠所做之事也许知道，也许不知道，那又如何，可能在他眼中不过是自己所治盛唐的最好展示。对于杨国忠，玄宗对他的赏赐也是十分的多的。比如玄宗因为喜爱贵妃，赐木芍药让他种植在家里，而杨国忠则是为这些木芍药专门准备了百宝装饰围栏，后世评价为“虽帝宫之美，不可及也”。杨国忠还用有用沉香木来建造楼阁，檀香木作围栏，墙壁上用的是麝香、乳香和细土为泥涂抹而成。到了可以赏花的时候，就邀请宾客来这里欣赏木芍药，其实这个时候玄宗赏赐的木芍药早就沦为了无关紧要的陪衬。沉香木和檀香木那可都是千金难买的，他可是做成了一座楼阁，墙上用的虽然不是椒房之尊，但也是极为奢侈的香料，价值不菲，就这些而言，已经可以赚足大家对他的阿谀奉承和赞美之言。试问就算是皇宫也没有这般的厉害，放到现在来说，那也是让人惊叹咋舌的存在了。后世的效仿看到这里，相比大家也已经对杨国忠的奢靡生活有了了解，到底有多奢靡？其奢靡程度可以说是超越士族、豪绅甚至是宗亲皇帝。多数的享受也都是为一些小事找的借口，无非用来炫耀自己的财富罢了。当然这种行径让世人所耻，在老百姓过的水深火热的基础上享受，简直就是败类，可是就算是这样子也依旧有杨国忠的粉丝，效仿他的做法。比如说《旧五代史》中曾有记载，南唐时期有这么一个也做过宰相的人，叫孙晟，他的家中也是侍女众多，生活奢靡，吃饭的时候没有饭桌，令侍女们每人抬着一盘菜，围绕在他周围，是以叫“肉台盘”，杨国忠至此收获“小粉丝”一枚。到了明朝的时候，郎瑛所著闻言笔记小说《七修类稿》中有这样子一段记录“杜驯者，为杭州别驾。遇冬月，则令魁肥婢妾骈立与前后，自号曰：肉屏风”。这个人也做了和杨国忠等一样荒谬的事情，不过单单从记录上看，倒是不能确定他是否效仿的杨国忠。杨国忠这个人，其实也是厉害，一个没有什么治世实力的人，能够跻身于大唐盛世之中，更是成为首辅宰相，不得不说占尽了天时地利人和。如果是作为励志人物来讲是有一定的立志作用，但是涉及到他的所作所为而言，没有任何的可取之处——误国害民，劳民伤财，甚至和安禄山争夺权利，导致了安禄山之变和马嵬之乱。战火点燃民不聊生，更是让盛唐就此破碎不堪。当然，没有什么帝王江山能够长治久安，也没有什么千秋基业。作为一个身在高位只知享乐奢靡生活的人，杨国忠却不知“水亦可载舟亦可覆舟”。他最后的结局是什么？杨国忠自以为经营的极好的人际关系，到最后却没有人为此救他一命，谁还不是大难临头各自飞，杨贵妃自缢身亡，杨国忠更是死于乱刀之下，丝毫没有留给一分的辩解机会。人生于世，享受生活是对的，但是过度的奢靡，将一切建立在百姓之上那就是错误的，而这种错误放在任何的朝代，任何地方都是不行的。因为身处在高位之上，应该为民办事！参考文献：《太平广记》第一百八十六卷《旧五代史》孙晟传《七修类稿》明，郎瑛《开元天宝遗事》五代，王仁裕

雨水节气与李商隐的文学渊源 𐟌𘠥œ褸�𝥏䤻㯼Œ天文、气象和物候的观察是农民们生活的指南。二十四节气，作为中国智慧的结晶，指导着农事活动和日常生活。 𐟌𑠩›覰𔨊‚气，作为二十四节气中的第二个，标志着春天的到来。古人通过长期观察，将雨水分为三候：獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动。 𐟐Ÿ 说到“獭祭鱼”，你是否想起了李商隐的《锦瑟》？这首诗不仅是中国文学的瑰宝，还与“獭祭鱼”有着千丝万缕的联系。 𐟓œ 李商隐，晚唐骈文的代表作家，因用典繁复被后世形象地称为“獭祭鱼”。那么，“獭祭鱼”到底是什么意思呢？ 𐟓– 《辞源》中解释道：“獭捕得鱼陈列水边，犹如祭祀，称为獭祭鱼。”也就是说，“獭祭鱼”是水獭的一种行为。 𐟔 接下来，我们将深入探讨“獭”或“水獭”的生物学特性，以及它们与古代文学和现代自然世界的关系。 𐟌🠦Ž⧴⤸Š海自然博物馆，了解更多关于二十四节气、文学和自然的故事。

探索不常见汉字的魅力 𐟌🊦𐐠(di) 𐟌𞊦𐐯𜌨🙤𘪥헦œ‰点古怪，但它可是有故事的。古时候，氐族人主要分布在陕西、甘肃和四川交界处，从事畜牧业和农业。这个字还有一个有趣的释义，那就是“根本”和“基础”。是不是觉得很有深意？冘 (you/yin) 𐟘𖊥†˜这个字有两个读音，一个读“you”，另一个读“yin”。它的部首是穴字头，结构有点复杂。这个字在古文中也有出现，意思是“行进”。想象一下，古代的战士们行进时的场景，是不是很有画面感？邠 (bin) 𐟏ž️ 邠这个字，部首是双耳刀，笔画有6画。它的繁体字是邠，五笔输入是WVBH。这个字在古代用来指代一个地区，也有“彬”的意思，象征文采。是不是觉得很有文化气息？颎 (jiong) 𐟌Ÿ 颎这个字读“jiong”，部首是页字旁，笔画有12画。它的繁体字是颎，五笔输入是XODM。这个字在古文中也有出现，意思是“光亮”。想象一下，古代的灯光闪烁，是不是很美？姊 (zi) 𐟑튥犨🙤𘪥헨ﻢ€œzi”，部首是女字旁，笔画有7画。它的繁体字是姊，五笔输入是VTNT。这个字在古代用来指代姐姐，比如“姊妹”。是不是觉得很温暖？燮 (xie) 𐟌🊧‡™个字读“xie”，部首是又字旁，笔画有17画。它的繁体字是燮，五笔输入是OYOC。这个字在古代用来表示“和顺”和“协和”，也有“姓”的意思。是不是觉得很和谐？赆 (jin) 𐟒𐊨𕆨🙤𘪥헨ﻢ€œjin”，部首是贝字旁，笔画有10画。它的繁体字是赆，五笔输入是MNYU。这个字在古代用来表示赠送的财物，也有“进贡”的意思。是不是觉得很珍贵？襆 (fu) 𐟎’ 襆这个字读“fu”，部首是衣字旁，笔画有17画。它的繁体字是襆，五笔输入是PUOY。这个字在古代用来表示覆盖或包裹衣物的布单或巾帕。是不是觉得很实用？骈 (pian) 𐟐Ž 骈这个字读“pian”，部首是马字旁，笔画有9画。它的繁体字是骈，五笔输入是CUAH。这个字在古代用来表示两马并驾一车，也有“并列”和“对偶”的意思。是不是觉得很壮观？衢 (qu) 𐟛䯸衢这个字读“qu”，部首是双人旁，笔画有24画。它的繁体字是衢，五笔输入是THHH。这个字在古代用来表示四通八达的道路，也有“姓”的意思。是不是觉得很通达？鞠 (ju) 𐟏𐊩ž 这个字读“ju”，部首是革字旁，笔画有18画。它的繁体字是鞠，五笔输入是AFQY。这个字在古代用来表示审讯和穷困，也有“姓”的意思。是不是觉得很古老？

《高情商聊天术》：掌握读心术的秘诀！今天要给大家推荐的是一本提升情商的经典书籍——《高情商聊天术》。这本书由镜心所著，通过丰富的案例，教我们如何在不同的场合和人群中巧妙沟通。这本书给我带来了很多启示，以下是我总结的一些关键点：说话要看场合和对象：不同的人需要不同的沟通方式，要根据对方的个性、身份和年龄来调整自己的表达。委婉沟通：说话要委婉，不要直接批评他人的缺点，尽量点到为止。语言精炼：说话要简洁明了，让对方清楚领会你的意思，同时留有余地。保持沉默：当对方心不在焉、不了解情况、别人谈论自己、自己做不了主时，保持沉默是明智之举。选择对方感兴趣的话题：从对方得意、擅长的事情说起，以对方为中心，这样对方会更愿意倾听。察言观色：通过观察对方的言语和表情，找到合适的谈话点。投石问路：通过提问了解对方的想法和需求。向人道歉要真诚：道歉时要大方、及时，不要拖延。朋友遭不幸时：避免谈论自己，不要表露怜悯，善用同理心理解对方的苦恼。反击恶语：面对恶语相向，要保持冷静，伺机反击。巧妙称赞：发现对方的闪光点，从不同的角度赞美对方。赞美异性：通过他人之口赞美异性，要具体、适度、恰当。学会幽默：适当使用笑话、夸张和自我解嘲，增加幽默感。用头脑说服人：采用迂回战术，不要直接否定对方的观点。多听少说：学会倾听，不要直接证明或否定对方的观点，借势引导可以提升自己的说服力。领导纠正下属：选择合适的场合和方法，不同的人需要不同的沟通方式。向领导汇报：思路清晰，删繁就简，把握汇报时机，并在汇报结束后请领导点评。这本书中的一些金句也让我印象深刻：讲对方想听的，而非自己想讲的。多言数穷，不如守中。《菜根谭》中说：“十语九中，未必称奇，一语必中，则愆尤骈集。” 话不可以说得太满，事情不可以做得太绝。法国谚语：雄辩如银，沉默是金。在适当的时机，说适当的话。赠人玫瑰，手留余香。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。动之以情，晓之以理，情不通则理不达。莎士比亚曾说：“假如他没有一种德行，就假装他有吧。” 这些建议和金句不仅在沟通中非常实用，也能帮助我们更好地理解他人和自我提升。希望这本书能对你有所帮助！

话说六爻四接上文。从同学家回来后，我就每天琢磨算卦的事儿，作业经常做不完，就连每日必须要写的书法也时常间断。好在那个时期我们都是放羊式管理，老师多是民办的，只关心自己地里的庄稼，对学生们的学习都是得过且过[嘻嘻] 有个周六，我的邻居在看一本书，那叫一个专注啊，连孩子喊他吃饭都没有听见。我颇感好奇，凑上前去问，叔叔，看的什么书啊？他头都没抬，拿眼斜渺了我一眼：天书，你不懂。我越发觉得好奇，看了一下书名——周易与预测学，转身就去了新华书店，说起书店我可是常客，历代书法碑帖各种文史类的都是我喜欢的，因此和书店的阿姨们都比较熟悉，那天是曹阿姨值班，我问她有没有周易与预测学这本书？曹阿姨笑着说有的，买这个书的人可多了！咦，你咋想买这个书呢？这可是算卦用的，说着就递过来，我一看正是那本书，定价六块钱，我一摸口袋，坏了，没带钱！有点不好意思地说：曹阿姨，我没带钱，阿姨说没事儿，你先拿走吧，看两天不喜欢的话送回来就行，别折了角啊！我说好的，谢谢阿姨，下午就拿钱送到了书店，从此一脚踏进了一个新奇的世界！说起作者邵伟华先生，那可是在上个世纪了不起的一个人！是他推动了整个社会对易学的重新认知！可谓是功德无量！在当时的社会背景下，人们都不敢公开谈论周易，被视为宣传封建迷信！是邵伟华先生起到了带头作用。这本书现在来看，是邵先生对古代预测书籍的一个白话文翻译，并附有自己在易学路上的一些卦例和探索。但在当时已实属不易之举了[赞同][赞同][赞同] 书中详细说明了六爻卦的步骤及运用，又细致地阐述了四柱命理学，四柱，就是我们常说的八字，我一下子就陷了进去[嘻嘻] 其实在我们的生活中，易学可谓是无处不在的，比如人们经常说的，这个人六亲不认，这个六亲，就是六爻中的官鬼，父母，兄弟，子孙，妻财，还有常说的六神无主，就是青龙，朱雀，勾陈，腾蛇，白虎，玄武。还有人们经常说的：打开局面，认清局势中的局就是奇门中局。通过几年的自学，逐渐掌握了六爻预测的规律和变化。对八字也没有舍弃，但书中的知识远远满足不了我贪婪的胃口，我学习有个毛病，喜欢刨根问底追溯探源！这些问题在书中并没有答案，后来参加工作了，在父亲的督促下把重心转移到书法练字上面，但那些问题始终萦绕在心中，下岗后开始做古董生意，那是另外一个话题，在此不多赘述，以后专门写一下古董方面的那些事儿。回到主题，由于自己做生意了，求财是第一位的，于是就经常自己起卦，看一下去什么方向能有收获？去买之前，看一下顺利与否？（我们那个时候是把每天去村里买回来的古董到周六日去济南，天津，石家庄等古玩市场去售卖，不像现在县城都有古玩市场的）基本上都很准确的，于是就开始写日记，名曰：易理名真，记录了十一本，现在还保存着，每次出发前，起心动念，洗手摇卦，到最后验证，看对对在哪里？错错在何处？就这样慢慢积累经验，直到现在。问卜算卦，最强调一个诚字，所谓的心诚则灵是也！你摇卦时必须要想你想问的事儿的问题，不能摇着卦，心不在焉，本身想问的问题是生意成败，一会儿思想走火又想到了对面的女孩，那样子是得不到正确的答案的[嘻嘻] 我做古玩生意，包涵面比较广泛，瓷器，木器，玉器，老书籍老字画，杂项等等，这么说吧，除了老头老太太老房子不收，基本上是老的都收！我本身就写字，对老字画更是情有独钟，老书籍中，大多是医学类文史类，其中不乏易学的，如清代的神峰通考，三命通汇，子平一桶金，滴天髓等，六爻的有卜筮正宗，增删不易等等，我就留了下来，有空就学习，对书上的繁体字更是喜欢，那些文言文更让我陶醉其中！如黄金策，绝对是一篇上乘的骈文！丝毫不输于名家的文赋，读来真是一种享受！困惑我多年的问题一一得到了答案！茅塞顿开！就像我学习书法遇到瓶颈忽然顿悟一样，那种快乐是常人难以体会的[嘻嘻] 我们汉族，是个农耕的民族，种庄稼是最基本的，在以前，由于社会发展的原因，基本上都是靠天吃饭，所以我们智慧的祖先对天文学的研究一直是非常重视的，并发现了其中的规律，一代代传承下来，并常有补充。使我们今天都知道大自然神奇的力量是伟大的！让我们知道了一年有二十四个节气，一年有四季，一季度三个月，一个月有三旬，一旬是十天，一天有十二个时辰，一个时辰是两个小时……。即便是秦始皇时期的焚书坑儒运动，都把这些完整地保存了下来，可见其重要性，我们人类在广袤无垠的宇宙之间如同一粒微尘！还有什么理由不敬畏自然不敬畏万物的呢？

南怀瑾肚脐贴：一个月后的惊喜变化肚脐贴，这个古老而神奇的方子，最早可以追溯到南怀瑾老先生在《我说参同契》中的记载。因此，这种肚脐贴也被称为南怀瑾肚脐贴。清代医家吴师机在《理瀹骈文》中提到脐疗时说：“中焦之病，以药切粗末炒香，布包敷脐上为第一捷法。”这句话的意思是，对于中焦脾胃的问题，肚脐贴能够迅速缓解身体的不适。不仅如此，肚脐贴还能“转运阴阳之气”，补充全身的阳气。肚脐，又称“神阙穴”，内联五脏六腑，外联四肢百骸。这里的皮肤最薄，能够很好地吸收药物的气息。只要肚脐处补充好了阳气，全身的阳气就可以快速充盈起来。使用肚脐贴时需要注意以下几点： 1️⃣ 肚脐贴的药力较强，如果担心会上火，可以将肚脐贴贴在脚底的涌泉穴位置，这样可以引火下行。 2️⃣ 孕妇不建议使用肚脐贴，因为它有行气活血的作用。 3️⃣ 女性经期如果月经量大的话，也不建议使用。 4️⃣ 阴虚体质者或是小孩子积食、发热时不建议贴，容易上火。坚持使用一个月后，你会发现身体的变化和惊喜的效果。

古代读书人考科举要读多少书？看看他们从小到大必读的都有哪些书古代读书人一般从6岁开始启蒙，跟咱们现在上小学差不多，但他们要读的书可就多了！ 6岁到8岁，读《三字经》、《小学集解》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《千字文》、《百家姓》等。 8岁，读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孔子家语》《孝经》等。同时要开始练小楷、行书。 9岁，读《诗义折中》、《书经图说》等。 10岁，就得去外边的书院求学，开始住校，学有关礼的篇章和日常应对的辞令，学对对子与缀句，进而诗赋。 13岁，开始学习音乐、练习《勺》的舞蹈(文舞) 13岁到15岁，读《诗经》、《周易折中》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》等。 15岁到20岁读《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古唐诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絮》、《昭明文选》等。 20岁以后读《史记》、《汉书》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《通鉴辑览》《纲鉴易知录》、《史论》等。古代把读书分为三个阶段： 6-16岁为“十年诵读”阶段，就是死记硬背！ 16-26岁为“十年讲贯”阶段，就是弄懂书里的意思； 26-36岁为“十年涉猎”阶段，就是可以看看其他书，增长见识总而言之，古代的读书人，起码要能背36本书才勉强算是读书人，课业负担之重让现在的人难以想象！

两千年来，谁是中华第一文曲星？虽说文无第一，但这篇帖子也是值得一观。看到最后挺意外，居然是李白大聪明。文学家不应该只看诗词歌赋吧，诗仙他老人家虽说是诗中翘楚，但文章上感觉还是差点意思，偏科挺严重。如果要说全面发展，笔者私下以为苏东坡倒是值得一提。话又说回来，文学体裁涵盖广泛，既有诗词歌赋，又有散文骈文，还有小说话本。史有迁光史，诗有李杜诗，文有韩柳文，词有苏辛词，各个领域都有个中翘楚，实难一分高下，也许这就是文无第一的意思吧。各位看官有个看法，评论区留言。

最近看了本世界观设定很出彩的小说世界规则是因为人的活动而变动。天地间各个道统存在“果位”，而“果位”上的大能的一举一动都会影响各个道统之间的关系。太阴月华，利用丙子之水，可以练就仙基【湖月秋】，能够辅佐、提点渌水、合水两道的修士，这是因为（修炼合水的）真螭曾经向（修炼太阴的）仙君问道（其中涉及到渌水的羽蛇）；太阳日精，通过壬辰之水，练就仙基【分阳钗】，可以克制少阳、明阳两道，这是因为（修炼太阳的）盈昃曾经将（修炼少阳的）剻离一分为三。感觉真的好帅逼格好高好高，不只是战力上的夸张，而是完全代表了天地规则，代表了一个道统。果位影响天地，【玉真】真君证道登上果位，天地玉石便大兴，此前灭绝的相关【玉真】灵气重新复苏。【明阳】击杀【阙阴】，自此天地阳盛阴衰，修士男多女少。值得一提的是各个道途仙基的名字起的很有韵味渌水五道：洞泉声，清夕雨，如重浊，丑癸藏，洗劫露。成就金性【渌水午元符语性】玉真五道：间道锦，青玉崖，玉中人，白玉盘，道合真。成就【玉真六九合虚性】坎水：恨江去，据岭中，长云暗，浩瀚海，溪上翁。成就【甲子坎水千讷性】

王勃对孟尝说：“你清高！你了不起！那又怎么样，不还是碌碌无为到死。” 清高不能当饭吃，是这个意思吧。那么，王勃认为阮籍的猖狂是不思进取吗？

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