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责善最新娱乐体验_责善朋友之道然须善道之,悉其忠爱,致其婉曲(2024年12月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

立志:志不立，天下无可成之事。勤学:无事时存养，有事时省察。改过:不贵于无过，而贵于能改过。责善:知善知恶是良知，为善去恶是格物。「情感」

「祈福2024」轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。——《格言联璧》轻易相信并轻易表态，是听人说话的大忌；激怒对方，越激越厉，这是劝人从善的大忌。（译白仅供参考）【2024年已过319天慎勿放逸】

日门集团：自然启示，救赎之路醒来，仿佛被无数黑暗吞噬，生命的短暂如同露水一般转瞬即逝。初见自然，虽然所知无几，但满心欢喜，对自然的畅想总让人冲动，幼嫩的心灵开始起航。曾几何时，凭臆断自然之和，贪婪的心开始作祟，不解取舍有道，一味无知索要，迷失在奢侈的欲望之海。生命的意义然，全则必缺，极则必反，盈则必亏。矛盾之心泛起，坠入深渊，再次被黑暗笼罩，激起了自我救赎的欲望。探究生的意义，才发现本我的世界多么褊狭。我决定转身，不念过往，重回生命的起点，满怀孺慕之心面向自然，顿觉自然万物皆蕴涵着对生的启迪。慈爱自然，心存敬畏再识自然，憬悟，须秉持向善之心，择适而选，且恰到其度。至此，平和待人，责善有道；以惜物之心、修缮之法，抵御生命的浮躁；衣去繁饰讲究简；领略清则近醇，淡则存真，善待三餐；珍视居所方寸，于一叶、一水、一沙中赏味自然。从此，慈爱自然，心得安宁。

《论语》中的学习之道：朋友的真正含义 “有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话出自《论语》，但这里的“朋友”和我们今天理解的朋友有点不同。今天我们可能更倾向于把朋友理解为一起玩乐、互相帮助的人，但在《论语》里，朋友指的是志同道合、一起求学问道的人。换句话说，真正的朋友应该是那些和你有着共同目标、共同追求的人，而不是那些只顾着吃喝玩乐的人。王阳明在龙场悟道后，给他的弟子们定下了著名的《教条示龙场诸生》，其中有一条叫“责善”。这条教条讲的是如何与朋友相处，以及应该交什么样的朋友。简单来说，朋友不是那些一味夸奖你、包容你缺点的人；相反，真正的朋友应该在你犯错时及时提醒你，引导你向善。有一句话说得好：“对你好的人不一定是你的朋友。” “责善”其实就是善意地指责你，而不是恶意地奉承你。大家都知道，一味地说好话、夸赞你而不指出你的缺点，这样的人真的对你有好处吗？说到交友，就不能不提到《论语》中的名句“无友不如己者”。这句话引起了千百年的争论。有人认为这句话的意思是“不跟不如自己的人交朋友”，也就是只跟比自己厉害的人交流，这样才能不断学习进步，实现阶层跃迁。而另一些人则认为这样的解释不符合孔子一贯谦虚的思想，应该解释为“没有朋友不如我”，意思是每个人身上都有比我厉害的地方，我们要善于发现别人的闪光点，学习别人的长处。这样解释才符合孔子“三人行必有我师焉”和“见贤思齐焉”的主张。我个人觉得，无需拘泥于一种解释，只要我们觉得对自己有所启发，两种解释都可以接受。这种包容万物的心态，也正符合儒家谦和中庸的观念。朋友自远方来是为了什么？当然是来交流知识和心得的。我们应该以这种开放包容的心态去交流。如果别人提出了不同意见，不要急着反驳，而是深入地思考一下，对自己有用的就留着，对自己没用的也别反驳，心里知道就行了。正如一句话所说：“一个人走得快，一群人走得远。”个人的能力是有限的，当我们独自学习走到瓶颈的时候，就需要走出个人的思维圈子，去接触一些新的人、新的思维。大家一起群策群力，才能打破瓶颈，走得更远。

孟子的养老观：如何体面地养老？孟子非常重视养老问题，他认为在理想社会中，老人能否得到妥善对待是非常重要的。他提出“五十者可以衣帛”、“七十者可以食肉”作为衡量理想社会的重要标准。孟子认为，养老不仅仅是满足基本生活需求，更重要的是“养志”，即尊重老人的自由意志。仅仅让老人吃饱穿暖是不够的，那样会把老人当作动物来对待。如何搞好父子关系？父子关系不和睦是许多家庭面临的问题。孟子认为，父子之间最重要的是“不相责善”。现实中，父子之间常常互相责备，父亲觉得孩子不如别人家的孩子，孩子也觉得父亲做得不够好，这样只会让裂痕越来越大。父子之间不相责善，意味着双方不必互相求全责备，互相体谅，修养自己才是最重要的。

俄禁止宣传不生娃，言论自由当心被套上枷锁？换个角度想，这其实也在提醒我们：言出责善，传播正能量吧！ 𐟤” 大家觉得呢？

柔软处世，是一种智慧 𐟌🊦œ‰人问：“在为人处世中，最难做到的是什么？” 一个高赞回答是：“点到为止。” 行事别太强硬，手段柔软一点，留给他人几分余地，才能大事化小，把路走宽。这种柔软的处事手段，让许淼总是能顺利化解危机，解决问题，最终成为著名出版人。有一句话说：“在这个世界上，谁都会有马高蹬短，山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。”生活中谁都会遇到不如意的人事，强硬相抗，只会让冲突升级，不可收拾。倒不如，适时退一步让三分，别太深究和计较。如《朱子家训》所言：“凡事当留余地，得意不宜再往；处事须留余地，责善切戒尽言。”不把事情做绝，看似是给别人行方便，其实也是给自己绝后患，攒情面。做人留一线，日后好相见。手段柔软一些，凡事不做绝，留点适当空间，如此方能从容进退，活得游刃自如。

弘一法师：处事须留余地，责善切戒尽言。处理事情时，不要过于绝对或极端，要给自己和他人留下一些回旋和调整的空间；批评或指责他人时，不要过于严厉和刻薄，要尽量避免说出过于绝对或伤人的话。我们为人处世应宽容、谨慎和理性，不要过于极端或绝对，给自己和他人留些余地和可能性，让人际关系更和谐更稳定。#涨粉训练营# #动态连更挑战#

轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。 ——《格言联璧》【译文】轻易就相信或发脾气，这是听别人讲话时最忌讳的事；越说越激动、越说越严厉，这是敦促别人向善最忌讳的事。

用文化溫暖人心每天思考一段話做人留后路，宽己路。《菜根谭》有言： “路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。” 人生在世，留一步让三分。格局越大，希望越大。《朱子家训》说： “凡事当留余地，得意不宜再往；处事须留余地，责善切戒尽言。” 为他人着想，亦是为自己铺路。让步于他人，便是为自己留下退路。在行事中留出一线余地，自己的道路将更加宽广，也能走得更加长远。一岁年龄一岁人，一岁经历一岁悟。《小窗幽记》里面说： “凡事，留不尽之意则机圆；凡言，留不尽之意则致远。” 人生起伏，本是世间常事，处世行事，宜留余地，宽以待人，能恕则恕。萬善同歸無量壽。

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