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爻象最新娱乐体验_爻象释义(2024年11月深度解析)

内容来源：牛排名所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

「算卦」「运程」六爻断来意二、爻象　 1世爻：世爻旺相，多是问婚姻，工作。休囚，多是问，求才问病。 2应爻：代表所作之事， 3初爻：代表心事，所问之事的爻位。 4被月破之爻，旬空之爻，伏藏之爻。为祸福之机所显。 5卦身：为事体，身居世位代表爻出门。 6卦身所生之爻，看所生之爻临何六亲，此六亲所代表的意向就是来意。 7看世应所冲之爻，比如冲父母：冲因财动伤尊长，居室田野及村庄，又取文章并应举，产业车轿及舟船。其他六亲一样，以上所说7条，又需细分，可与六神和三才，卦宫详论，自可知来意。比如，初爻，财动临土卦化父合父，是买房子。父临朱雀克世是官非口舌等等。

第18卦蛊山风蛊（蛊卦）振疲起衰中中卦象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

六亲爻象详解：父母爻的奥秘 𐟑𕰟‘𔠧ˆ𖦯爻：代表父母、祖父母、伯叔姑姨等长辈，以及师长、妻父母、乳母、拜认之父母等。此外，占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、毡货及章奏、文书、文章、书馆、文契等，也以父母爻为用神。一切庇护我身者，皆可视为父母爻的象征。 𐟑袀𐟏력켧ˆ𛯼š代表功名、官府、雷霆、鬼神等。妻占夫时，也以官鬼爻为用神。此外，占乱臣、贼盗、邪祟等，亦以官鬼爻为用神。一切拘束我身者，皆可视为官鬼爻的象征。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栥…„弟爻：代表兄弟、姐妹、族中弟兄、姑姨、姐妹、姐丈、妹夫及结拜弟兄等。兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物以之为劫财之神，占谋事以之为阻隔之神，占妻妾、婢仆以之为刑伤克害之神。 𐟒‍♀️ 妻财爻：代表我驱使之人，如妻妾、婢仆役等。此外，占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮等一切使用之财物、什物、器皿，也以财为用神。 𐟑𖠥퐥홧ˆ𛯼š代表子孙、女、女婿、侄、甥、门徒等。此外，占忠臣、良将、医人、医药、僧道、兵卒等，也以子孙为用神。子孙为福德之神，为制鬼之神，又为解忧之神。为剥官之神，故谓之子孙及是福神，诸事见之为喜，独占功名者忌之。

河洛理数可以用来干什么？相对比宿命论，河洛理数更是造命论，更是指导我们发挥主观能动性，我们可以在简单直接的卦爻象的启示之下，来指导我们的生活，达到逢凶化吉之妙。#人生成长体系# #河洛理数# #情感#

每日一典：情见乎辞【拼音】q㭮g xi㠮 h嫠c㭊【释义】见：通“现”；乎：于。真情从言辞中流露出来。【出处】《易．系辞下》:“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”

𐟔 卜与算卦：有何异同？ 𐟤”你是否曾疑惑过占卜和算卦是否一样？今天我们就来探讨一下这两者的区别与联系。 𐟔首先，占卜和算卦在使用的媒介上有所不同。占卜通常以动物为媒介，如龟甲和兽骨，通过烧灼来预测吉凶。而算卦则更多地使用植物作为媒介，如蓍草等，通过计算得出卦象。 𐟔𖦬᯼Œ占卜和算卦在历史起源上也有所不同。占卜的历史可以追溯到新石器时代，而算卦则相对较新，起源于商代晚期。 𐟎𒥏楤–，这两者在意义和用途上也有所差异。占卜的含义和用途更为广泛，不仅限于预测吉凶，还包括推测、估计、选择等多个方面。而算卦则更侧重于通过计算得出具体的卦象或爻象来预测未来。 𐟒ᦀ𛧚„来说，虽然占卜和算卦在某些方面存在相似之处，但它们在使用的媒介、历史起源以及意义和用途上都有所不同。了解这些差异有助于我们更好地理解和应用这两种古老的预测方法哦！

蒙卦，象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

「算卦」「好运」六爻学习100问 54、寅月摇卦得坤宫或艮宫卦，大象衰而不吉，但世爻得日建与动爻生，用神临太岁、月建而旺，吉，按什么断？答：1.寅月摇得坤、艮二宫卦，未必是大象衰而不吉，如卦临日建之生、用生体、体克用等，也可论吉。 2.摇卦测事，还应以爻象析断为主，即使是大象衰，但世爻得日建与动爻之生，或用神临太岁、月建，又在卦中生大于克，还是应该问吉则按吉断。但因大象衰，此吉是要打折扣的。

在大六壬占卜中，“支上墓神并月建”是一个涉及地支、墓神以及月建的复杂概念。下面是对这些概念的详细解释： • 支上墓神： • 墓神是指五行在四季中的墓库，与阴阳生死有关。在大六壬中，墓神临支，意味着占卜中的地支上出现了墓神，这通常与闭塞、暗昧、壅塞不通有关。墓神的影响是昏暗和不明，如果夜墓临日，自暗投明，事情还有解救的可能；如果日墓临夜，自明投暗，事情会变得更加模糊不清。 • 月建： • 月建，即月令，掌一月之权，可三旬之令，一月三十日当权得令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰。 • 支上墓神并月建的影响： • 当墓神临支，并且与月建相并时，这通常意味着月建的力量与墓神的特性相结合，可能会对占卜结果产生重大影响。月建的力量可以加强墓神的影响，使得原本的闭塞、暗昧之象更加强烈。这种情况下，占卜的结果可能会显示出更加复杂和难以预测的情况，需要仔细分析月建与墓神的相互作用以及它们对卦爻的具体影响。综上所述，“支上墓神并月建”在大六壬占卜中是一个重要的概念，它涉及到地支上的墓神与月建的结合，对占卜结果有着深远的影响。这种影响需要结合具体的占卜情境和卦象来详细解读。#大六壬# #六壬# #六壬基础# #动态连更挑战#

第十四章：财卦的智慧【十七编】第天节：财卦六五爻传全面解释六卷中在《冥易》文化学术体系中，财卦作为第十四卦，以其独特的上震下玄布局，深刻揭示了财富与丰盈之间的内在联系。财卦由七轮七回构成，每一轮回又细分为爻、彖、象、辞、驳、义、理七传，共计七七四十九重天，象征着大道五十，遁其一的哲学思想，上合天道，下和地衬，中核人伦。六五爻传：闻着财聘，彩礼钱财六五爻位于财卦之中，象征着财富之门向有准备之人敞开。此爻传强调，当财富的消息传来时，人们应以积极的心态去迎接，并准备好相应的彩礼或资本，以把握财富的机会。彩礼钱财不仅是对财富的尊重，更是对机会成本的合理投入，体现了财富获取过程中的智慧与策略。二彖传曰：财门钝驴，愚蠢财无彖传是对爻象的进一步阐释。在财卦的第二彖传中，以“财门钝驴”比喻那些缺乏智慧和敏锐洞察力的人，他们面对财富之门时，如同迟钝的驴子，无法及时察觉并抓住机遇。因此，愚蠢之人往往与财富擦肩而过，无法积累起应有的财富。三象传曰：昧着良心发财，不问财源象传则通过具体形象来描绘爻象所蕴含的道理。在财卦的第三象传中，揭示了那些为了发财而不择手段，甚至昧着良心的人。他们不问财源是否正当，只追求眼前的利益，最终可能会陷入道德的困境，甚至面临法律的制裁。四辞传曰：大发快财，多发洋财辞传是对爻辞的解读和延伸。在财卦的第四辞传中，提出了“大发快财，多发洋财”的观点。这既是对快速积累财富的向往，也是对国际市场的开放和多元化财富来源的认可。然而，这并不意味着可以盲目追求速度或数量，而忽视了财富的质量和可持续性。五驳传曰：无论脏财，那怕棺财驳传是对前人观点的批判和反思。在财卦的第五驳传中，明确指出，无论是通过不正当手段获得的脏财，还是通过极端手段如冒险甚至犯罪所得，都不应被视为真正的财富。即使是面对看似诱人的棺材财（指通过不正当手段获得的财富，最终可能带来灾难性的后果），也应保持清醒的头脑，坚决拒绝。六义传曰：跳窜迎财，欢迎财到义传则是对爻象所蕴含的道德意义的阐述。在财卦的第六义传中，以“跳窜迎财”的形象，描绘了人们对财富的热情和渴望。然而，这种热情并非盲目冲动，而是建立在理性判断和对财富尊重的基础上。因此，“欢迎财到”不仅是对财富的欢迎，更是对财富背后所蕴含的智慧和努力的认可。七理传曰：节日大祭财神，活着皆敬财神理传是对爻象所蕴含哲理的总结和提升。在财卦的第七理传中，强调了人们对财神的崇拜和敬仰。无论是在节日期间举行盛大的祭祀活动，还是在日常生活中保持对财富的敬畏之心，都体现了人们对财富的追求和对美好生活的向往。这种敬仰不仅是对财富本身的尊重，更是对通过正当途径获取财富、创造美好生活的价值观的肯定。本轮总结综上所述，财卦的六五爻传及其相关彖、象、辞、驳、义、理七传，共同构成了一个完整而深刻的财富哲学体系。在这个体系中，财富不仅是物质上的丰盈，更是精神上的满足和道德上的升华。因此，我们应该以积极的心态去迎接财富的到来，同时保持清醒的头脑和正确的价值观，通过正当的途径去创造和积累财富，最终实现个人和社会的共同繁荣与发展。