当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

弭是什么意思权威发布_弭是什么意思文言文(2024年12月精准访谈)

内容来源：牛排名所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

弭是什么意思

小学生晨读《离骚》经典名句 𐟌ž 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 𐟛䯸路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 𐟓– 这两句诗出自屈原的《离骚》，是第96句和第97句。让我们一起来看看这两句诗的含义和背景吧！ 𐟌Ÿ 羲和：在神话中，羲和是太阳神的驾车者，掌握着太阳的命运。 𐟚栥𜭯𜚧𜓨ጯ𜌥œ止。（发音为mi，第三声） 𐟏”️ 崦嵫：这是一个山名，位于今天的甘肃省天水县。在神话中，它是太阳的归宿地。 𐟌 “路漫漫其修远兮”这句话用比喻的方式表达了道路的遥远和艰险。而“上下而求索”则意味着无论上下，都要寻找出路，表达了一种不屈不挠的精神。 𐟌ž 整段诗的意思是：我要让羲和停下她的鞭子，希望太阳不要落入崦嵫山。这表现了作者对时光飞逝的紧迫感。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。这句话表达了人们在追求目标的过程中所遇到的艰辛和困难，但即便如此，他们依然坚定决心，勇往直前。 𐟓š 通过这段诗，我们可以感受到屈原对理想的执着追求和对时光流逝的无奈与紧迫感。这种精神也激励着我们在自己的学习和生活中，无论遇到什么困难，都要坚持努力，不断进取。

在春秋以前，自由、独立这些词是不属于贵族之外的其他群体的。到了春秋战国，那些底层社会的人才终于不再受身份的限制，而是可以以自身本领为资本，主宰自己的命运。　　春秋时晋国栾氏家族，倚仗一个著名的勇士督戎，公然与国家作对，相国范宣子为此事极度烦恼。范宣子有一个奴隶名叫斐豹，主动请缨，说我可以替你杀了督戎，但条件是你要给我自由。　　范宣子大喜过望，马上同意了这一要求，并且对斐豹说：“而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日！”就是说，我发誓，你杀了他，我一定上奏国君，把记载你奴隶身份的档案烧掉。在随后的决斗中，斐豹杀掉了督戎，赢得了自由。　　从这个故事中，我们可以看出，一个社会地位最卑微的奴隶，在春秋战国时代也可以凭自己的本事来改变地位。作为中国历史上第一个明确记载的被解放的奴隶，斐豹身上体现了早期中国底层社会自我意识的觉醒和对贵族等级制度的反抗。而范宣子也被这个奴隶的气度所折服，这说明那个时代有作为的政治家的共同特点是识时务和通达。　　再来看看另一个侠客的故事：晋人豫让是大贵族智伯的门客。智伯的对手赵襄子杀掉了智伯，为了泄愤，又把他的头颅做成溲器。豫让十分生气，他为了给故主报仇，混进赵府做仆人，想伺机杀掉赵襄子，结果暴露了身份，被抓住了。赵襄子得知豫让为主复仇的动机后，感于他的忠义之心，居然把他给放了。　　然而豫让仍不死心，于是拿漆涂在身上，让自己身上长满了恶疮；又生吞木炭，让自己的声音变得嘶哑。他用自残的方式易容后，再次去刺杀赵襄子，结果还是被抓住了。赵襄子说：“这回我不能再放过你了，你死前有什么要求就说吧！”豫让说：“我只想刺你的衣服几剑，以尽我对智伯的心意。”于是赵襄子就把外衣脱下来给他，豫让对这件衣服连刺三剑，然后伏剑而死。　　很多人对豫让的举动不解，因为豫让当年也曾为范家、中行家效力，这两家都被智伯灭了。在临死之前，有人问豫让：“你当初不为范家、中行家报仇，反倒为智伯卖命，为什么今天智伯被人杀了，你就非要为他报仇？” 　　豫让回答道：“当年范家、中行家对我并不礼遇，而智伯待我像对待国士一般，我自然要用国士的行事方式来报答他。” 　　豫让的这一句回答，开了两千年来“士为知己者死”的滥觞。豫让认为，自己不是任何一个贵族的附属品，如果你不肯和我平等相交，那我们之间就只有利益关系，人走茶凉。而如果你承认我的人格与你的人格平等，对我以礼相待，那么我愿意为你对我的这份尊重献出生命。归根结底，豫让所追求的，是等级社会里平民的个人尊严和自我价值的体现。　　重读“贵族精神” 　　“贵族”在我们的头脑中一般是一个负面概念，它意味着铺张奢侈的生活方式和抱残守缺的价值观。其实，贵族固然有保守、享有特权的一面，也有优雅和勇于承担的一面。　　贵族精神的第一条就是勇敢。俄国名着《战争与和平》中，安德烈将要走上战场，抵抗拿破仑的侵略，他的父亲老公爵对他的嘱咐是：“记住，安德烈，你要是战死了，我会痛心，可是假如我知道你的行为不像我的儿子，我会感到羞耻！”安德烈最终因在战场上负伤而死。　　这种情形在先秦随处可见，那时的贵族都是武士，贵族男子都要当兵。“吾国古代之士，皆武士也……有统驭平民之权利，亦有执干戈以卫社稷之义务，故谓之‘国士’，以示其地位之高。”翻开《左传》和《国语》，我们发现那时候的贵族个个都能上阵打仗，就连春秋末期的孔夫子，也精通射御之术。　　贵族精神的第二条是重视荣誉，敢于承担。　　今天中国人往往认为贵族只意味着特权，有好处先上，有危险先逃。其实，权力也意味着责任。西方航海界有一条不成文的规定，在一艘船沉没时，船长必须最后一个逃生。贵族在上古社会中的作用就如同船长，在享受特权的同时，也意味着他们在关键时刻必须挺身而出，为国家和君主献出生命。　　公元前541年，在郑国的虢地，各诸侯国召开“弭兵大会”。“弭”就是停止的意思，弭兵大会就是停战大会，号召各国和平相处。但是这个大会正在进行时，鲁国的大夫季武子就出兵征讨莒国。消息传来，出席大会的楚国代表主张杀掉鲁国的代表叔孙豹泄愤。晋国的大臣乐桓子赶紧去通知叔孙豹，表示要帮他做做工作，免此大难。不料叔孙豹却拒绝了乐桓子的好意，他说：“我来参加诸侯大会，就是为了保卫社稷。我如果避免了大难，各国必然要派兵联合讨伐鲁国，这不是给鲁国带来了灾祸吗？如果他们在大会上把我杀了，那也相当于惩罚了鲁国，鲁国就不会遭遇大兵压境之险。所以，我宁愿死在这里。” 　　这就叫承担。这件事见于《左传ⷦ˜�쥅ƒ年》和《国语ⷩ𒁨ﭤ𘋣€‹。　　在死亡面前的尽责不苟和从容不迫，在影片《泰坦尼克号》中我们也可以看到，相信人们对当年泰坦尼克号在沉没过程中，甲板上的乐队一直坚持演奏这一幕印象深刻，那是对贵族精神的最佳诠释。它告诉我们，有一种死，比平凡的生更伟大、更永恒。

这4本书让你爱上历史，比看小说还过瘾！ 𐟓š 刘勃老师的作品，那真是名声在外！我特别喜欢他的书，一来觉得他讲的历史不会太学术，那样容易让人望而却步。再就是他的讲述方式很接地气，不会像那些打着科普旗号大谈特谈的书，选的材料东拼西凑，不知出处，还站不住脚跟，被带跑就糟了。 @读库出版的这一套书，我认为都值得一读。排名不分先后哈，我纯粹做个简单复盘，大家按需阅读。 𐟓– 《失败者的春秋》这本书讲述了秦晋之间的“崤之战”，原本的“秦晋之好”被击得粉碎。晋国大获全胜，还抓住了秦国的三位将帅。春秋时期的作战不以全歼对方有生力量为目的，相互之间还讲点仁义道德，所以晋国把这三位将帅放回去了。但你都把人家打得一塌糊涂，这梁子是结定了。后来还有晋、楚对峙的局面，两大国周边威胁不断，怕给别人捡了个“渔翁得利”，所以有了个“弭兵之会”，中原近半个世纪无大战，谁说咱们没契约精神？ 𐟓– 《战国歧途》战国时期最耀眼的当属秦国。秦孝公为招揽人才，颁布了“求贤令”，换来了商鞅！商鞅变法的内容主要围绕“耕战”二字，要么种地，要么打仗。种地解温饱，作战扬国威，看似没问题，可商鞅做事绝，对农民和军人以外的，像文人、商人、贵族等通通打压，大伙像被困在高压锅中的工具人。 𐟓– 《司马迁的记忆之野》我特别崇拜司马迁，不只因为他所著的《史记》有开天辟地的史学意义，更因为他为人本身！大家可以好好读《太史公自序》这篇，还有他对友人任安的回信《报任少卿书》，我每看一次都感到有股力量在心底涌动。李陵兵败降匈奴，汉武帝怒不可遏。司马迁为其辩护，无疑虎口拔牙，结果武帝判他死刑。明明可用钱来抵罪，但司马迁没钱，只能选择宫刑。为了完成《史记》，司马迁忍辱负重，不胜唏嘘。 𐟓– 《匏瓜》这书名有意思，我想到一个成语“匏瓜空悬”，是孔子用来比喻自己无法像匏瓜那样悬着而不让人食用，以示自己得有作为，要出仕。从政是孔子的一大“野心”，毕竟要恢复以宗法纽带维系的等级社会，不是普通老百姓能做到的。但我们更熟悉的，是孔子为人师表的事业，他要把教育推广开来。但人读书越多，见识越广，其实更“反叛”，对传统礼教的束缚亦更不满。作者认为孔子是矛盾的，是一个“扭头朝后看，迈步向前冲的造型”，大有深意。

专栏内容推荐

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)