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睡虎地秦墓竹简在线播放_秦简秦朝徭役真的繁重吗(2024年11月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

睡虎地秦墓竹简

探索秦简之美：免费指导与必备书目推荐 𐟔你是否曾被秦简的古老魅力所吸引，却苦于无从下手？随着国展、省展、商展中秦简作品的增多，学习秦简的人也越来越多。然而，要真正掌握秦简的精髓，一本好的笔记是必不可少的。 𐟓š经过一年的精心研究，我们终于完成了这本秦简牍笔记！这本书以秦简牍文字编为主，参考了马王堆汉墓简帛文字全编、字源、书法文字编等权威字典，进行了详尽的补充和解析。无论是初学者还是资深书法爱好者，这本书都将是你了解秦简牍的绝佳材料。 𐟔–通过这本笔记，你可以逐步掌握秦简的独特笔法和结构。每一个字都仿佛是一个生动的故事，等待着你去发掘和解读。在书写的过程中，你将感受到秦简所蕴含的深厚文化底蕴和独特艺术魅力。 𐟒᥈륆犹豫了！让这本秦简笔记成为你学习秦简的得力助手，开启你的古文字探索之旅吧！𐟒ኊ以下是必看书目：秦简牍文字编（笔记版）睡虎地秦墓竹简文字研究秦简牍书法研究里耶秦简文字研究马王堆汉墓简帛文字编里耶秦简书法字典秦简牍合集

考古揭秘：六大遗址背后的历史悬疑 𐟓š 书名：《遗迹里的中国》 𐟓– 作者：曲长涛这本书带你走进殷墟遗址、三星堆遗址、魏安釐王墓、睡虎地秦墓、马王堆汉墓和海昏侯墓这六大考古现场，揭开历史的神秘面纱。每一处遗址都有其独特的发现和故事，让你感受到比小说还要精彩的历史。殷墟遗址 𐟏𚊥œ襕†朝的“蒸锅”中，为何会出现一颗少女的人头？尊贵的商王马车夫为何被活活打死？管理王室甲骨文记录的官吏为何被活埋？这些问题都将在这片土地上找到答案。三星堆遗址 𐟌🊤𘤧𑳥䚩똧š„青铜巨人、长着“千里眼”和“顺风耳”的青铜纵目面具、在《盗墓笔记》中出现过的青铜神树……这些奇特文物的背后，隐藏着怎样的秘密？是否真的如人们猜测的那样，三星堆文明来自外星？魏安釐王墓 𐟎‹ 西晋时期，一名盗墓贼无意中发现了一座古代帝王的陵墓。他看到的那些险些被付之一炬的竹简，在晋武帝司马炎的支持下被整理出来，命名为《竹书纪年》。这本书成书时间比《史记》还要早两百年，记载了许多与史书不同甚至相反的内容，有些会颠覆我们的认知。睡虎地秦墓 𐟌𞊩™ˆ胜吴广起义是偶然的吗？陈胜心中有何秘密？秦军前线战士的家书都写了什么？为何秦军上战场不带盔甲？最早的生态保护法有哪些规定？这些问题的答案，都在睡虎地秦墓的竹简上。马王堆汉墓 𐟌𘊤𝠨ƒ𝦃𓨱ᥐ—？埋藏地下2000多年的树叶依然翠绿，藕片在水中新鲜如初。用120公斤黄金陪葬的墓主人身份尊贵到何种程度？马王堆辛追夫人汉墓和汉代海昏侯墓，出土的文物将带你领略当时贵族的奢华生活。海昏侯墓 𐟏𘎩鬧Ž‹堆汉墓相似，海昏侯墓的出土文物同样令人叹为观止。这些文物不仅展示了古代贵族的生活，还为我们揭开了许多历史的谜团。这本书用文物推理历史，视角独特且充满悬念，带你走进一个比小说还要精彩的历史世界。

说起《陈涉世家》，大家可能都还记得中学时学过的这篇课文。故事里，陈胜吴广带着一群人去服役，结果路上遇到了大雨，耽误了行程。按照秦朝的法律，他们可能会被判死刑。于是，一不做二不休，他们干脆揭竿而起，发动了著名的大泽乡起义，这被称为中国历史上的第一次农民起义。但你知道吗？这背后的真相可能和你想象的不太一样。我们一直以来都以为，秦朝的法律是非常严苛的，所以才会有这么多的起义。但实际上，根据1975年在湖北出土的《睡虎地秦墓竹简》显示，秦朝的法律其实并没有那么残酷。对于军队迟到的情况，秦朝的法律只是规定罚款，如果遇到大雨而迟到，还可以免除处罚。但陈胜吴广却利用了大家的不懂法，编造了一个“迟到就要被斩首”的谎言，来鼓动大家跟他们一起起义。陈胜这个人，从小就有着远大的志向。这次作为屯长带着900多人去服役，天降大雨给了他一个绝好的机会。他先是通过一系列的手段，比如把写有“陈胜王”的帛书放在鱼肚子里，让人吃到；又让吴广在雨中学狐狸叫，制造舆论。然后，他又设计了一个导火索，故意激怒将尉，让将尉打吴广，激起大家的愤怒。最后，他站在大家面前，慷慨激昂地说：“你们现在已经被判了死刑，就算是朝廷免了你们的死罪，去戍边也是九死一生，大丈夫要么就平平淡淡地活一辈子，要么就闯出一番大事业，封王拜相！那些朝廷里的贵族，难道就是天生的贵种吗？” 这一番话，说得大家热血沸腾，纷纷响应陈胜的号召，一起参加了起义。所以，大泽乡起义的真相，其实就是一场精心策划的“骗局”，但这场“骗局”却点燃了反抗秦朝暴政的熊熊烈火，推动了历史的进程。

道人解字之“孝、考、老、” 金文的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。孝字从战国楚简开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头）据《说文》，“孝”的本义是“善事父母”。包括对父母的奉养、尊敬、服从等方面。孝顺父母是中华民族的传统美德，它从人的自身修养、德行，演变为被国家推崇的“孝道”，成为中国古代以宗法制为本的家族制度和政权形式的基础和保障。“孝顺”“孝敬”“孝悌”成为衡量人品、规约社会行为的重要标杆，“孝子”“孝女”“孝孙”等在不同时代都是人们的“道德模范”。 “孝”并不局限于“善事父母”，还指“对尊亲敬老等善德的通称”。《孝经ⷥ䩥퐣€‹：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。” 《汉书ⷨ𔾥𑱤𜠣€‹：“故以天子之尊，尊养三老，视孝也。”讲究孝道忠敬，养成恭顺、服从的性格，人们就不会犯上作乱，自然有利于维持封建社会秩序。因此历代帝王都把“孝”作为选拔人才的必要条件，如汉代有“孝廉”，唐代有“孝悌力田”科，明代时“孝廉”成了“举人”的别称。不孝莫入道：现在网络发达了，道教的存在感也加强了很多，就有了很多朋友找到我，询问我如何出家。或者说现实生活压力太大了，还是出家清修逍遥自在；或者说是生活过的不如意，当道士或许是一条活路；或者高考不如意，不如出家算了；或者失恋了、失业了等等，当然，也有对道教文化深感兴趣的人，真心希望能够弘道的，但是这一类，极少数。只不过无论在俗世还是在道门，懦夫是不可能成功的，如果你连面对生活的勇气和智慧都没有，连解决自己的纠纷的能力都没有，出家做什么？出家了，还是一样失败！我个人是极不赞成青少年毕业后就出家，或者有人推崇深山老林里修行多少年、精神可嘉的隐修士，很多时候这种是在逃避自己的社会责任、家庭责任，连自己的社会责任都逃避了，因为社会不如意或者不符合自己的期望，遁入道门讨个清静，有什么值得推崇的？或许有些人说这是他们的自由，追求个人生活的权利，值得羡慕，但是，他们的父母呢？父母辛辛苦苦将他们拉扯大，一句为了大道，解决不了父母的实际问题。或许父母现在年轻，但是当父母年老之后呢？哪怕你可以忍受清贫、坚苦，也让自己的父母忍受这样的生活吗？真正出家，想想父母，真正入道，想想尽孝，你能够做什么，而不应该逃避什么，而不应该自私的去修仙去逍遥，你那样不是修道，是不孝是无耻是没有任何道德！连父母都不孝顺的人，连家庭都不管的人，还能指望尊师重道，尊个毛线的师啊，重个毛线的道啊。你父母屎一把尿一把的把你养大你都不管，你都不心疼他们，你出师那一天，就是你欺师灭祖的那一天。百善孝为先： “不孝有三，无后为大”，是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但是君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。说在所有的不孝行为中，当然有人说这里的后指的是后代，没有尽到传宗接代、延续家族血脉的责任是最为严重的‌。‌ 在古代社会，家族和血脉的延续被视为极其重要，因此“无后”被认为是对家族和祖先的不敬，也是对父母的不孝。孟子特别强调了“无后”为最大，是因为没有后代就意味着家族的断绝和衰败，这在当时的社会文化背景下被视为极大的不孝。

陈胜吴广起义，是一场“骗”了中国人几千年的戏在我们上中学的时候，都学过一篇课文叫做《陈涉世家》。这篇文章讲述了陈胜和吴广带着一群人去服役，结果路上遇到了大雨，耽误了行程。按照秦朝的律法，他们面临的是被斩首的命运。于是，在走投无路的情况下，他们选择了揭竿而起，发动了著名的大泽乡起义。这场起义被誉为中国历史上的第一次农民起义，但你可能不知道，这其实是一场欺骗了中国人几千年的戏码。在《史记》的记载中，大泽乡起义的根源是秦朝的暴政，而那场大雨则是点燃起义的导火索。说到秦朝的暴政，几乎没有人会去怀疑。毕竟，秦国在商鞅变法后迅速崛起，被东方六国视为“虎狼之国”。六国为了抵抗秦国，都向自己的民众宣传秦国的残暴。再加上秦国在统一六国后，只传了两代就灭亡了，所以很多人认为这就是不施“仁政”的后果。然而，事实真的如此吗？陈胜和吴广他们真的是因为秦朝的暴政而起义的吗？我们来看看秦朝的法律。1975年，在湖北出土的《睡虎地秦墓竹简》为我们揭示了秦朝法律的真相。根据这份竹简的记载，秦朝对于军队迟到的处罚其实并不严厉，只是罚款而已。如果遇到大雨等不可抗力因素导致的迟到，还可以免除处罚。那么，陈胜和吴广他们为什么要撒谎呢？这其实和陈胜的个人野心有关。陈胜年少时就有很大的志向，他曾说过“燕雀安知鸿鹄之志哉！”。这次他作为屯长，带着900多人去服徭役，天降大雨给了他一个很好的机会。陈胜是一个擅于把握机会的人。他先是利用大家对秦律的恐惧心理，谎称迟到会被斩首，让大家感到恐慌。然后，他又通过一系列的手段来树立自己的威信。比如，他把写有“陈胜王”三个字的帛书放在鱼肚子里，让人吃到；又让吴广在雨中学狐狸叫，喊出“大楚兴，陈胜王”的口号。经过这一连串的炒作，大家伙都自发地认准了陈胜。最后，陈胜又策划了一个导火索。他故意让吴广去得罪将尉，将尉果然大怒，抽了吴广一顿鞭子。这下激起了众怒，陈胜趁机进行战前总动员，说出了那段著名的台词：“你们现在已经被判了死罪，就算是朝廷免了你们的死罪，照常去当戍卒的话，也有70%以上的概率死亡。大丈夫的死要重于泰山，要闯下功名，要封王拜相，才算活的值啊！朝庭里的那些贵族，难道是天生的贵种吗？” 看，这台词设计的多好。陈胜通过这番话，成功地激起了大家的斗志和愤怒，最终发动了大泽乡起义。但说到底，这不过是一场由陈胜精心策划的骗局而已。

有朋友给我了一篇「王家台秦墓竹简《归藏》注释」我觉得这份竹简肯定应该是与周易一样，属于同一类学问，是秦国时候「日者」使用的一种，但它不应该被称为「归藏」我们之前介绍过，睡虎地秦简中有甲乙两种「日书」，先秦时期应该是有专门的「日者」来编制此书的，然后提供给社会民众使用，就像现在的万年历一样，某年某月某日吉凶祸福等等「日者」是可以自己改进工具和理论的，就像天文学家一样，他们肯定要自己能改进算法和历法才行，甚至还要改进测量工具和计时工具，以与天合按「周礼.春官..太卜」中记录「掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，其别皆六十有四」这里显然指的是三种不同的学问，而不是一种。这就像你不可能同时拿着夏的历法，商的历法，周的历法使用吧？因为历法本身是古疏今密，实际上只需要使用最近的历法就可以了，除非你是研究历史，要确切考察对应年代的星象我们最近刚刚考察过，「扁鹊镜经」中的「八舍」其实就是八种名字: 「归，藏，生，动，长，育，止，壴」我认为最早的经络书籍可能就是八八六十四舍，这与「周礼,春官.太卜」描述一致，只是到了扁鹊镜经时候(公元前 300 年)，增加了一个「谦」，就变成了九八七十二舍了人生大事和国家大事中，哪三件事最重要，希望未卜先知? 我认为我们应该已经知道了两种: 吉凶祸福，疾病长寿，第一个是「周易」解决的，也就是日者的学问第二个是「归藏」解决的，也就是医者的学问第三个可能是什么？这个很可能也是中国人日常会非常在乎的事情，只是它已经在人们的生活中了，人们已经不觉察它的特别了，但在非常古的时候，可能人们还没有掌握这门技艺.... 所以，掌握它们就非常必要「易」也应该是「昜」至于西汉之后的汉儒郑玄之流的解释，我看还是算了，连天干地支都解释的乱七八糟，我看他纯粹是故意掺沙子的....再看看「礼记.月令」中对十二月律的记录，简直惨不忍睹的错误百出... 是的，儒家对华夏文明的理解，连皮毛都称不上，完全是玷污和歪曲！ .

探秘云梦睡虎地秦简的神秘世界 𐟏𚠤𚑦⦧ᨙŽ地秦简的发现地点位于湖北省云梦县县城西部的一处墓地。1975年11月至1976年1月，考古学家们在这里进行了大规模的发掘，共发现了12座秦墓，这些墓葬的时间跨度从战国末年到秦代。其中，11号墓出土了超过1000枚保存完好的竹简，字迹清晰，字体为秦隶。而4号墓则出土了两件木牍，这是我国最早发现的秦简牍之一。 𐟓œ 4号墓出土的木牍中，包含了黑夫和惊两人的家信，书写时间为秦王政二十四年（公元前223年），是目前发现的最早的家信之一。信中讲述了他们在淮阳从军的情况，向家中问候并请求布匹和金钱等物资，反映了秦统一六国战争中的一些细节，有助于我们了解当时的家庭结构、军事制度和军事形势。 𐟓š 这次讲座将邀请辛德勇老师，他是北京大学历史系教授，主要从事中国历史地理学和历史文献学研究。他将与大家分享更多关于黑夫家信和秦人灭楚过程的历史细节。 𐟓… 讲座时间定于2024年5月23日晚上19:00开始，届时将通过视频号进行线上同步直播。 𐟔 此外，湖北省博物馆的“惠此简书——睡虎地秦墓出土简牍”展览将展出29件竹简和木牍，包括竹简主人“喜”的3D复原头像，让观众有机会近距离了解这些珍贵的文物。 𐟚𖢀♂️ 如果你对这些历史文物感兴趣，不妨亲自前往湖北省博物馆一探究竟。同时，6月7日至10日的端午荆州游也将带你穿越时空，从史前文明到秦、战国、明等多个历史阶段，体验一场穿越之旅。

湖北云梦秦简展览：了解秦朝的珍贵资料 𐟓… 展览时间：4月30日至6月30日 𐟓 展览地点：湖北省博物馆南主馆 𐟌Ÿ 展览亮点： “秦简重光”：介绍睡虎地墓地的基本情况及简牍的出土过程。 “惠此简书”：对展出的竹简和木牍内容进行简要介绍。 “江汉入秦”：展示秦简牍出土在湖北地区的历史背景及其反映的社会状况。 𐟏𚠧ᨙŽ地墓地：位于湖北省云梦县县城西部，1975年11月至1976年1月，考古工作者在这里发掘了12座秦墓，墓葬时代属于战国末到秦代。其中11号墓出土1000余枚竹简，4号墓出土两件木牍，这是中国最早发现的秦简牍。 𐟓œ 竹简与木牍：竹简：大部分是秦的法律和文书，如《秦律十八种》竹简，共201枚，涉及农业、粮仓、货币、贸易、徭役、置吏、军爵和手工业生产等方面的制度。木牍：出征士兵写给家人的书信，书写时间为秦王政二十四年(公元前223年)，是目前发现的最早的家信，反映了秦统一六国战争中的一些情况。 𐟔 展览内容：展览共展出睡虎地秦墓出土的竹简和木牍29件，同时还展出了竹简主人“喜”的3D复原头像，系最新科技考古研究成果。这些简牍保存比较完整，字迹清晰，内容广泛涉及当时的政治、经济、文化、军事等各个方面，为研究战国晚期至秦代的历史提供了丰富材料。 𐟑€ 参观体验：通过这次展览，观众可以深入了解秦朝的法律、文书、军事和家庭生活等方面，感受那个时代的历史气息。展览将持续到6月30日，欢迎广大历史爱好者前来参观。

奥，秦王政二十年在南郡颁布了新法律，至少可以说，在这年秦律已经修好了，并在秦国范围内公开推广了。秦王政八年亲政。秦王政十六年攻打韩国。秦王政二十六年统一六国。所以，人家并不是统一后才开始想怎么管理，而是早就在做准备了。至少在新秦律颁布后，秦国就已经开始改革了。秦灭六国原本就是 ...

可能是我有点孤陋寡闻了

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