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父系社会最新视觉报道_父系社会是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

父系社会

世界就是一场巨大的恋母癖（二）从父系社会杀了自己的母亲，把女性拉下神坛的那一刻起，神母就陨落了，母系社会也随之结束，父系社会开始。从此以后，人类就带着原罪，不断忏悔自己的过错。一边忏悔，一边贪婪地乞求神母能继续护佑他们，赐予他们爱和温暖，就像他们为了得到权力弑母弑妻一样贪婪。有些人通过不断的祷告和忏悔，乞求得到神母的原谅，希望像母系社会那样得到神母的护佑。他们说：“伟大的神母啊，就算我为了权力杀了你，你也应该原谅我，并继续护佑我，因为你是神母，你就应该爱我，无论我做了什么。” 人类千呼万唤，举行各种仪式祈祷哀求，甚至像个孩子那样断食自残耍赖，乞求得到母亲的关注，重新得到神母的原谅。可惜回应他们的只有无边宇宙的寂静。神母陨落，永远沉睡。求而不得的父系迷惘至极，他们认为神母抛弃了他们。一边迷茫无助地忏悔当初的罪过，乞求神母原谅；一边内心又升起无边的恨意。他们不断追求无上的权力，为当初的行为正名。所以父系社会几千年极其扭曲。一边不断的发动战争为了得到无上的权力；一边鞭笞着像神母一样的女性来发泄他们的恨意；一边又试图从像神母的女性那里得到神母那样的爱。可惜现在的女性身体里只是神母的能量碎片，怎么能给出无尽的爱呢？这也很好解释了男性对女性又恨又爱又渴求又毁灭的心理。父系一边自私贪婪希望拥有无上权力，一边又软弱可怜希望得到神母的庇佑爱护。一边又不想交出权力，一边又渴望得到护佑。在母系社会中，父系有预谋的突然背刺让神母措手不及，一把利刃扎在神母的心脏，神母陨落沉睡。父系匍匐在地乞求神母的原谅，又不愿拔下利刃让神母苏醒，还想得到神母无尽的爱和庇佑。自私贪婪的人类总有一天会为他们的罪过买单。

取名字前，你了解仓颉吗？𐟤” 在古代，随着家族的繁衍和父系社会的到来，同一家庭的不同儿子后代开始迁徙和繁衍。他们依然沿用母姓，但随着人口增加，为了区分不同的家族，产生了“氏”。氏的原始目的是防止同族在不注意的情况下通婚，也可以理解为姓的分支。那么，什么是“名”呢？名字是孩子出生时父母取的。姓和氏是公共的，而名是个人的。为什么需要取名呢？“名”的字形是“夕”和“口”，意味着太阳下山后看不见他人，只能通过交流来辨认彼此。名起到了称呼的代号作用。此外，“名”的产生也与私有制经济有关。随着“我”的意识的出现，个体主义开始产生。有了“名”后，人们开始区分“你我他”。

女娲崇拜大概率是上古时期母系社会的缩影，随着过渡到父系社会，女娲的神话形象也有所改变，开始和男性神话有所关联「女娲很可能是真实存在过的一群女人」

Nzuo是津巴布韦的一头母象，已经50岁……它幼年是一名孤儿，因而70年代时护林员把它带到了水牛边上，没想到，至此它认为自己就是一头水牛，保护牛群……并且……至少剿灭了14只想挑战其领袖地位的公水牛！(巧了……因为水牛是父系社会，大象是母系社会…) Nzuo的牛群因为它的加入，是当地一霸，其它不管是水牛群还是狮群，都要避而远之……[二哈][二哈]

<SWAG>高清版斯瓦加尼卡血统的故事，改变了母系社会为父系社会。

哇，公元695年，洛阳城可不太平！想象一下，一个32岁的年轻小伙薛怀义，在寒冬夜里被召进皇宫侍寝，却因一时没藏住对72岁武则天的厌恶表情，就这么把命运推向了深渊。直接惹怒女皇，这结局能好得了吗？果然，他很快从大将军沦为阶下囚。聊聊那些历史上像薛怀义这样的“宠臣”。他们就像在悬崖边跳舞，有点失误就掉下去粉身碎骨。明朝魏忠贤、清朝李莲英，这些人靠着皇帝或太后的恩宠，一度权倾天下。但只要风向一变，那高处不胜寒啊，他们倒台后往往引发更大的震荡和改革。这事儿说明啥呢？咱们这专制制度吧，看似铁板一块，其实暗流涌动，各种风险隐患随时爆发。再说说为什么武则天这种霸气侧漏的统治者会依赖这些人呢？你想，她也有烦心事儿，需要有人来听她唠叨、给她撑腰。而且缺乏合适的大臣嘛，只好自己培养亲信。然而，当私德影响到公职行使，那麻烦就来了。这就是集中化管理带来的坑，不是么？还有个现象值得琢磨，就是古代中国社会中男宠和女性伴侣地位问题。他们与其说是伴侣，不如说是一种工具性质的存在。一旦没有利用价值，就被抹去得干干净净。在父系社会中，他们几乎没有法定保障。不过，也正因为如此，这反映出当时复杂多变的人际关系——感情维系还真不是件容易事儿！总而言之，通过这段历史，我发现权力游戏真的很残酷，而人与人的关系也是相当微妙复杂。从某种意义上讲，我们现代生活中的很多困惑，都可以从过去找到影子。不管时代怎么变化，人性那点东西，好像一直都在那里打转转#多的是你不知道的事# #我要上热门#

我们之前对比过女性血缘与母系社会是非常不同的，不能等量齐观墨者几何那么为什么犹太人会选择女性血缘方式呢？因为这有两种巨大的好处: 1. 最直接的好处就是可以通过女性嫁入豪门甚至皇室而快速进入当地社会的权力阶层，只需要一两代人就能控制当地的朝柄了，其势力通过国舅，国丈，国师，国姨，国姨夫的方式鱼贯而入不需要有任何的军功，考绩等等，非常快捷 2. 在家族遭到灭门甚至灭族之灾的时候，能够通过女性隐瞒家族渊源，继续繁衍后代其实人类发展很早就都进入父系社会了，所以现代社会基本都是随父姓，因此古代许多株连九族的方式也都是株连的父系一脉，历史记录也均以记录父系渊流为主，女性源流则不会显露，所以很容易逃脱罪罚，可以很快进行切割，断尾求生在一个朝代发生权力更迭，局势明朗的时候，它们可以通过女性快速的跻身朝堂，控制朝柄，而当其罪责曝光，家门惨遭报应的时候，则可以快速切割，通过女性继续繁衍所以，犹太人虽然无国界，但可能有一个共同的祖母，叫露西 Lucy，或者路西法 Lucifer 而这也可以理解为什么许多宗教包括孔教都以圣母与神交而生圣子了，因为它们的确都是犹太创建的，它们的父亲并不重要，它们的父亲通常是外族人 .

“舅舅想当爹”的故事微博正文之续集：父系社会秩序的建立—扩张与继承图克的改革让父亲成为家庭的中心，土地和财富传给了男性的亲生子女，而不再归于母系家族。然而，新的问题也随之而来：土地有限，人口增长，资源分配开始变得紧张。为了满足家族的继承需求，男人们将目光投向了外部。图克的儿子卡恩继承了他的田地，但田地的收成不足以养活家族。卡恩对妻子说：“为了我们的儿子，我必须争取更多土地，否则他未来什么都没有。”于是，卡恩带领部族的男人，拿起武器，向邻近的村庄发动了袭击。他们掠夺土地、牲畜，将战利品带回家，作为家族未来的基础。然而，扩张并不止步于此。其他村庄也开始集结力量，为了保卫自己的资源或发动反击。战争成为常态，胜利的一方掌握更多资源，失败的一方沦为奴隶。卡恩意识到，只有让儿子在战争中更强大，家族的地位才能世代延续。 “强者才能继承一切，”这是卡恩对儿子的教诲。于是，部族内部也形成了竞争。兄弟为了获得父亲的认可而相互较量，甚至明争暗斗。父亲的财富和权力，成为男性家族成员之间的争夺目标。随着战争和竞争的延续，部族的扩张越发激烈，资源积累和土地兼并成为衡量家族地位的标准。男人们通过掠夺和征服，不断巩固家族的财富和权力，而女性的角色被限定在生育和抚养后代，为男性继承人提供支持。就这样，父系社会的秩序逐渐建立：权力和财富通过男性继承，扩张性成为维持家族地位的核心。母系社会的亲属纽带和共享传统，已被彻底替代。图克当初的改革，最终将他一手栽种的家族团结，变成了男人争夺权力的竞技场，而他未曾料到，这一切的代价竟是永无止境的纷争与扩张。

母系社会为什么会转变成父系社会？母系社会的辉煌落幕！

社会议题深度剖析：性别平等中国的发展历史十分悠久，这里经历过父系社会和母系社会，却从来没有真正意义上的社会平等，社会的变迁告诉了我们一个道理，人人生而平等，没有高低贵贱尊卑之分，但这仍需要我们一起的不懈努力，以求达到真正的性别平等。#百度AI创作营新财大站#

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