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坐化是什么意思在线播放_坐化是什么意思为什么坐化(2024年12月免费观看)

内容来源：牛排名所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

坐化是什么意思

鲁智深坐化成佛，他说的“今日方知我是我”是什么意思？

这位高僧一语成谶，早预料到了岳飞的结局…… 南宋道悦禅师是一代名将岳飞所最崇敬的高僧。岳飞被秦桧以十二道金牌从朱仙镇招回时，途经镇江金山江天寺。道悦禅师当时已知岳飞的结局，劝岳飞出家，不要回京，这样可免除劫难。但岳飞忠心耿耿，明知此行不利，依然坚持南归。临别时，岳飞请求开示，道悦禅师说：“岁底不足，谨防天哭；奉下两点，将人毒害。” 绍兴十一年，也就是公元1142年，这一年的十二月是小月，只有二十九天。十二月二十九日，岳飞被害当晚又下起雨来，岳飞这才明白什么叫“岁底不足，谨防天哭。”而“奉下两点”是“秦”字，“将人毒害”，自然就是指秦桧毒害岳飞。所以道悦禅师的意思是：十二月二十九日，谨防有雨，秦桧要毒害你。岳飞临终时才说：“悔不听金山道悦禅师之言。” 而秦桧得知此事后，马上派亲信何立捉拿道悦禅师。但何立到达江天寺的前一天，道行非凡，修为深厚，有他心通的道悦禅师便当众说了四句偈语：“何立自南来，我往西方走。不是法力大，几乎落他手。”说完就坐化圆寂了。高僧境界，生死来去自如。说白了，你们这帮奸臣，我不跟你们玩了……

一天，吕洞宾想要云游天下，拜别师傅前夸下海口：“此去三年，我必度3000人成仙”师傅冷笑一声，“你若能度一人都是造化了。此去为师只有一句嘱咐，务必不要和和尚争闹！”不料三年后，吕洞宾吃了和尚大亏。吕洞宾道号纯阳子，修行了有些时日，大约是跟着师傅略无聊，便和师傅钟离问道。他问师傅这些年度了多少人成仙，钟离缓缓说道：“只有你一个徒弟。”吕洞宾有些不解，进而提出想要下山修行的打算，并夸海口，“我此去必度3000人。” 师傅看他清澈单纯，耐心解释：“这尘世间不忠不孝的人太多了，这样的人如何做神仙。你若下山，别说3000个，你能度上一个，也都是你的造化。” 临行前，师傅不放心吕洞宾，又交给他一把东华帝君赐的宝剑，并传授了吕洞宾口诀，此剑可化青龙飞取人头。吕洞宾大喜，师傅叮嘱道：“徒儿，为师有一句话交代你。你下山修行三年，且只有三年，这三年无论度得活度不得，你都必须及时回来。这宝剑不能丢，若丢了，你也同宝剑一样身销形灭，还有千万不要和和尚争闹。” 吕洞宾惦记下山，将师傅的话轻轻记在心里，便拿上宝剑出了门。一年浪荡，什么也没干成，他便想起登上云顶向下探望一下，紫气下方必有诸侯五霸，黑气下方是山妖水怪，青气之下一定有得道神仙。他便顺着青气下去寻找能够度化的人。第一个遇到的是一个未婚中年女性，土地公说这是殷开山的子孙，七世女身。吕洞宾化了一个形象下去，此女正在供蜡烛，见他说话，便让等一下。吕洞宾却瞧那女人怒气太众，不适合做神仙，留下一句诗就走了。那女人捡起试卷，猜出方才是吕洞宾，心中懊悔不已，那诗上写：出山发愿度三千，寻变阎浮未结缘，特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。殷氏为这一首诗疯魔十二年后，坐化而亡。后来，吕洞宾又到了一处官员家中，这官员信奉虔诚，日日祭拜吕洞宾，还记得他的生辰。吕洞宾便化了身形前去他的官邸试探，吃了斋饭后，便提议回赠一副山水画给官员。谁料官员拿出绢来，吕洞宾却故意将其毁坏。官员大怒，命人将他责打铐起来。吕洞宾化作一缕青烟走后，那绢上显露了一句：神仙不肯分明说，误了阎浮世上人。官员才知方才是吕洞宾，此后辞官卖地，散了家财去了武当山。很久很久之后，他在山中采药再遇吕洞宾，被度化为仙。转眼，吕洞宾这就三年期到了。别说3000人，他一个人也没找到，正愁苦中，遇到一家人斋僧，他上前探问，却被对方讥讽只斋僧，不接待道。吕洞宾气不过，非要问个缘由，那家人说：“当年秦始皇就被你们这群道士骗死的，一会出海，一会寻仙的，结果什么也没得到，人还早死了。你看那佛法到处有人宣讲，而道却没有。” 吕洞宾从他口中得知附近山头有一个黄龙寺，里面的黄龙和尚讲法，很得人心，他便有心去探讨一番因果。黄龙在人群中一眼识破他的真身，便道自己今日有祸。他出一句，吕洞宾回一句，三番两次探讨，吕洞宾接连在参禅悟道上拜下阵。他不甘心，便祭出宝剑，称道：“你我再来，我若输了，你拿此剑斩我，我若赢了，我便斩了你。” 吕洞宾夸下海口，一句一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川，不想黄龙师傅技高一筹，对一粒能化三千界，大海须还纳百川。吕洞宾面上挂不住强词夺理，说黄龙说得不对，一粒不可能化三千界，黄龙师傅冷笑一声：“我一粒不能化，怎么你一粟就能藏了？” 黄龙师傅不忍杀生，只打了他头一下，并放他去了。吕洞宾嫉恨和尚，大笑三声走了。黄龙师傅回寺庙后便告诉徒弟们：“那人若来休要给他开门，今晚我若躲得过便是造化，躲不过就是人头落地。” 吕洞宾回到住处果然将宝剑放出去，可等了很久，咒语念了一遍又一遍，宝剑就不回来。吕洞宾慌了神，这宝剑丢了，可完蛋了。他上门去要，果被拦住，他只好施法找到了黄龙。黄龙将宝剑插入地上，说：“我有心放你一马，你却想害我性命，若要剑自己拔去。”吕洞宾用尽力气那宝剑都无动于衷，他实在没办法只好回家找师傅去了。师傅念他年轻冲动，只嗔怪了两句：“你学艺不精，我一再告诉你别惹和尚，如今有辱我师门。”师傅只好豁出去脸面写了一封信，吕洞宾带着信找到黄龙，这才换了宝剑回来。黄龙之前画了一圈，圈中藏一点，究竟是什么意思吕洞宾参不透，黄龙说：“你拜我为师，我便告诉你。” 吕洞宾立刻三三九拜，“情愿皈依我佛。” 黄龙这才解释：“一粒粟中藏世界，小合大圈子上一点，一粒能化三千界，大合小圈子内一点。这是道，我传你。” 吕洞宾听后大彻大悟，回钟南山还了宝剑，潜心修行，功成圆满成了陆地神仙。

黑神话的精神内核：从悟空到自我救赎玩完《黑神话》后，我深感其中的精神内核非常丰富。琳琅满目的影神图谱、轩昂的配乐演出和别开生面的剧本创作，都让我印象深刻。但最让我震撼的还是那两句台词，它们像镂心刻骨般铭刻在我的心中。 “看见”：尘缘已断，金海尽干 𐟌Š “看见”这句台词带有一种讽刺和无奈。修身现身、修心渡心，这些听起来很高大上，但不懂佛的人可能也会觉得人生就是这样。你若不弃满堂金玉，哪怕你再独出手眼一清如水，他人许说你赤贫如洗。究竟是活自己，还是活众生？哪怕修己一世，也怕一念神魔，这是一生的课题。 “聋”：众生皆有根器 𐟐𚊊“聋”这句台词则让我思考更多。佛也、妖也、人也、兽也，众生皆有根器，持优劣为次第，可乱来不得。这让我想起了手冢治虫的《火鸟》中的一篇故事。故事讲述了一个无恶不作的强盗在山间杀害数人，遇到一个佛雕师在山中名庙进修。强盗砍下雕师的惯用手逃之夭夭，雕师回到名庙中与太翁意欲作别，垂头丧气，称自己再也无法成为佛雕师。太翁劝慰让他多留一月，结果一月复一月直至三年，佛雕师在庙中躬耕乐道，技术登峰造极更甚从前。而当初砍下佛雕师右手的强盗，在那次之后也因机缘巧合遇到一位游历高僧，高僧劝诫他将愤怒置于别处，于是强盗疯狂打杂路边的巨石，久而久之也开始雕刻，不过都是鬼首怒面。强盗的一生也面临屠杀不幸，他将曾遭受的曾施加的愤怒都灌注在鬼佛之中。行之将至，雕师自觉功成下山，恰好碰到游历的强盗，强盗让其砍掉一只手作为补偿，雕师却说我已不在意而且你也成就了我，两人就此别过。雕师的胸襟让强盗再次受到触动，强盗虽仍在作鬼佛，但已心中平静了无愤怒，与高僧云游百态，留下诸多作品，声名鹊起。雕师一路平步青云被宰相所举，王用全国之力去铸最巨佛，并作与佛像相称的鬼瓦。好巧不巧，是强盗与雕师做最后对决，而此时两人心境互换，强盗心如止水，雕师利欲熏心，最后雕师不敌设计陷害强盗丢了双臂，自食恶果也意外身亡。强盗叹一声：没想到雕师那般胸襟会有变化，无怨无悔的去山中隐居，用嘴重新雕刻，最终坐化。回到《黑神话》，我想有三层意思：人神佛妖兽，无优劣次第，万物不平等亦是平等之一。这是第一层，不愤不岔。无论有何优，亦或在何次，不以此为优劣示器，伤人伤己。这是第二层，不骄不卑。心念一动，亦可万劫不复，亦是涅槃重生，这是第三层，不贪不惧。我想正如《黑神话》的悟空一般，每个人所经历的小宇宙，都有时下一味绝境，无惧百练之志，涅槃重生后，千里马悍。

鸡足山｜菜狗别爬系列国庆节开车去鸡足山的朋友们注意啦！从山脚下开始就得停车了。观光车分为两段，第一段大约十一公里，建议大家坐上去，省力又方便。第二段六公里，终点是索道入口。这段路可以选择爬山或者坐观光车上去。体力不支的朋友们，爬一爬这段路还是很不错的。第三段是从索道口到金顶山，虽然路程不远，但沿途有迦耶寺。回昆明的路上，路过大理祥云，听祥云的朋友说，鸡足山是迦叶尊者坐化的道场，这也让鸡足山名声大噪。这段路有点陡峭，喜欢文化和爬山的朋友们，这一段一定要亲自体验。第四段是金顶山。昨天天气阴沉，山顶下着淅沥沥的小雨，雾气腾腾，仿佛进入了仙境。无论是求签许愿的信徒还是非信徒，都很多。科学的尽头或许是玄学吧。费用方面，门票55元，观光车上山两段、下山两段共15元（自行选择），索道上山45元，下山30元。爬山心得：一个字——爽！两个字——菜狗！三个字——有意思！四个字——明年再来！

四、大惠禅师的法语有何玄妙鲁智深圆寂后，是在径山大惠禅师主持下火化的。大惠禅师知道鲁智深是遁世避祸吗？他应该估计得到，只是没有证据而不能完全确定罢了。书中大惠禅师指着鲁智深的龛子，道了几句法语：（原文：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”）这几句法语是什么意思呢？大惠禅师为什么要指着说这几句法语？他是说给谁听的？字面意思头两句依然是说鲁智深任性妄为，杀人放火，罪孽深重。第三句很有意思，忽然潮信来了就死了（随潮归去），从此以后再也找不到了（无处跟寻）。大惠禅师话中有话，暗指鲁智深死得迅速，死得奇怪；暗指死了也好，再也没有人找你麻烦了，也找不到你鲁智深了。面对如此场景，大惠禅师作为一名高僧，必然会有所感慨。为什么呢？因为佛家讲究因果轮回，前日之因必致后日之果。鲁智深从来杀人放火，理应不得善终才对。然而，今日忽然装死遁世，免了恶报，一则与佛家理念不符，二则与被杀者也不公平。但鲁智深情况刚好相反，被杀者多是恶因而得恶果，鲁智深的“恶”成就的是他自己的善果。所以，法师又说了最后一句。说这个“咄！”字应该是加重了语气的。“咄”是更进一步讲的意思。解是解脱，解放，松开；使是能够，促使；意思是你鲁智深从此以后解脱了，得了大自在，但芸芸众生还没有得到解脱。如果每个人都觉悟了，都得到解脱的话,那将是一个什么世界呢? “满空飞白玉”是佛家隐晦语，比喻天地之间洁白如雪，一片纯洁，暗指一个纯洁的世界，一个没有冤屈，没有不平之事的社会。“大地作黄金”也是佛家隐晦语。比喻大地麦谷丰收，暗指天下太平，人民富足，生灵繁华。这句话的意思是：如果人人都象你鲁智深一样凭本性也可以修成正果，得到解脱，得到大自在。那么，这个世界就是一个纯洁的世界，是一个美好的世界。所以，你鲁智深真死也好，假死也罢，你就好自为之吧！这是大惠禅师最后说给鲁智深听的话，尽管鲁智深不一定听得懂，但这个高僧却不得不说给他听。他要鲁智深明白的是：“不要以为你鲁智深做的这些事没有人看破。你躲过了天下人，不是手法有多高明，这些只不过是佛家的因果造究的而已。”

　什么是舍利？　　舍利的意思就是灵骨、遗体或身骨。最开始，舍利是指佛陀释迦牟尼的遗体火化后遗留下来的固体结晶体，后来，高僧圆寂火化后剩下来的结晶体也被称为舍利，舍利通常都被埋葬在佛塔之中。　　舍利子和普通骨头是不一样的，舍利的形状有圆形、椭圆形、莲花形等；有的晶莹透明，看起来就像珍珠、玛瑙、水晶一样；有的闪闪发光，看起来就像钻石一样。舍利子的颜色则有白、黑、绿、红等各种颜色。据说，白色舍利来自骨骼，黑色舍利来自头发，红色舍利来自肌肉。　　另外，凡是修行有成就的高僧和信徒，他们在往生之后，往往也能得到舍利，例如中国的六祖惠能，近代的弘一大师、印光法师、太虚法师、章嘉法师等大师们，他们都留下了数量相当可观的舍利。　　一般来说，舍利可以分为全身舍利和碎身舍利两种，在火葬以后的舍利为碎身舍利，而全身舍利则不需要经过火葬，肉身也不会腐烂，这种就是全身舍利或者肉身菩萨。

和懂你的人聊天，快乐到飞起！和一个和你频率相同的朋友聊天，真的是一种直达灵魂的快乐！感觉身体里的每一个细胞都在欢呼雀跃，就像拿着红绸布在扭大秧歌，根本停不下来！今天的晚霞好美！像猴屁股一样俏丽迷人！ 𐟌‡ 兄弟，我私自吃了你一包泡面，已阅，午后问斩！ 𐟍œ 报告！疑似发现汽车人！已找到他们的充电接口！你先稳住，我去上报组织！USB充电接口！ 𐟚—𐟔Œ 这棵树打了四根针，看来病入膏肓了，回头发让告了记得通知我！ 𐟌𓊩›𗦌，我吃的圆寂，袁记，圆寂也挺好，大慈大悲的活云吞！ 𐟍𒊨⫥ˆ뤺𚨸饈𐨄š会张开嘴，所以人类才是真正的垃圾桶，垃圾桶的作用是收容垃圾保护环境卫生，人类只会乱扔垃圾破坏环境卫生，所以人类不如垃圾桶！ 𐟚𛊥䩤𘀤𘊥ˆ脑子都昏昏沉沉的，好在今天周四，下午帮我挂个专家号，没猜错的话是肯大夫吧，吃的时候忘记拍照留存，只能委屈一下王大夫！ 𐟏劰9:28 我的手机多少有点不礼貌了，哈哈哈哈，添加我！我等这个机会很久了！选我！苹果你什么意思？是觉得本人命不久矣？提示现在了解如何添加遗产联系人。向上轻扫以打开！ 𐟓𑀀

坚持写日记，记录生活的点滴与感悟 𐟓’ 真的很建议大家坚持写日记！今天开会的时候，我要求大家每天都要写日记，不仅仅是开会的人，最好所有人都要写。可能会有人说：“我不像你，你有那么多会议和题材可以写，我每天都过得平平淡淡。”其实不是这样的。只要你愿意，每天都有值得写的东西。比如，你可以写今天学到一个很好的比喻，是什么什么。凡是你觉得有意思的片段，都可以记录下来，字数不一定很多。如果明年没有出现无常，我会看谁写了日记，也许会给他发个奖。我自己从2017年开始写日记，到现在一直在坚持。如果生命能延续，我会一直写下去。附近的寺管会领导，每天都要抄800字的内容。我们为什么不能坚持写日记呢？这是一个很好的习惯。现在很多文艺界的人都在写自传。我们坚持写日记，就是在给自己写自传。即使每天只写一句有意义的教言，也很好。你圆寂后，这就是你一年的自传。你活了100岁，却只有一年的自传，也可以。不一定写很长，也不一定要别人知道。如果能像《智海浪花》记录的那样，把自己学佛、吃素的经历分享给别人，当然很好。即使没人看，只是自己保存，也很好，很有必要。我是这样认为的。有些人写得比较简单：我上午传法，下午开会；今天坐了很久的车，从什么地方到什么地方，一天只吃了两个饼干。这样也行。还可以写当天学习的内容，比如某个教证很好，就记下来。总之，每天不要间断。其实，写不出来的原因，并不是因为忙，而是没有养成习惯。比如学了一个比喻，就可以作为日记写下来：“今天我学了这个比喻，很有收获。”以前我写《旅途脚印》，后面有点忙，就写：“今天什么都不想写，太累了，太忙了。”这也算是一天的日记。关键看自己当天的正知正念怎么样。我的日记一篇三四百字，有时会少一点。我看慈诚罗珠堪布的日记，比我的短得多，比如他写：我今天吃了两个月饼，其他什么都没有吃到；上午放生，下午讲课；今天见了一个客人，他什么什么……内容比较简洁。我比较啰唆，还要写一写感受。比如写开会，会稍微提一下会议内容。总之，大要养成写日记的习惯，这是我的一个要求。如果你比我还忙，可以不写。如果不那么忙，每天写几个字应该不难。有时候写得稍微广一点，对提高自己的写作和表达能力，很有帮助。我开始写日记时，觉得很费劲，怎么写都不通。后来习惯了，还可以。希望每个人都写写日记。

《水浒传》鲁智深圆寂片段解析《水浒传》中有一个精彩片段，讲述了鲁智深在钱塘江边的一段经历。这段故事不仅展示了鲁智深的英勇和智慧，还蕴含着深刻的人生哲理。在第九十九回中，鲁智深与武松在寺中歇马时，看到城外的江山秀丽，心中欢喜。夜深人静时，他们被江上的潮声惊醒。鲁智深误以为是战鼓声，以为是贼人来袭，急忙拿起禅杖，准备出战。众僧见状，惊讶地问道：“师父为何如此，要去哪里？” 鲁智深解释说：“我听到战鼓声，准备出战。”众僧听了后哈哈大笑，解释道：“师父听错了，这不是战鼓声，而是钱塘江的潮信声。”鲁智深听后，吃了一惊，问道：“什么是潮信声？”众僧推开窗，指着潮头让鲁智深看，并解释道：“这潮信日夜两番来，今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。” 鲁智深看了潮头后，心中忽然大悟，拍掌笑道：“师父智真长老曾嘱咐我四句言：‘逢夏而擒’，我在万松林里厮杀，活捉了夏侯成；‘遇腊而执’，我生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’。我想既逢潮信，合当圆寂。” 众和尚不明白“圆寂”的意思，鲁智深解释道：“佛门中圆寂便是死。”于是他要求烧桶汤来沐浴。寺内众僧只得依他，叫道人烧汤来给鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣后，他叫部下军校去报宋公明先锋哥哥来看他。他又讨纸笔写下一篇颂子，坐在禅椅上焚香静坐。当宋公明见到鲁智深时，他已经坐在禅椅上不动了。颂子写道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这段文字不仅展现了鲁智深的英勇和智慧，还蕴含着深刻的人生哲理。这段故事不仅让人感受到鲁智深的豪情壮志和英勇无畏的精神，还让人体会到人生的无常和生命的珍贵。鲁智深的圆寂不仅是他个人的修行境界，也是对生命的深刻思考和感悟。