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应无所住最新视觉报道_应无所住而生其心(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

应无所住

大音希声——当小荀老师观音时 “应无所住，而生其心。应生无所住心。若心有住，即为非住。若以色见我，以音声求我.....” 荀门！！[许愿星] 「代号鸢」「代号鸢荀攸」「如鸢」

“应无所住而生其心”福州ⷥ†𖥱𑦘姧‹园

最顶级的养生是《金刚经》里面的应无所住而生其心。你必须要知道百分之九十的疾病来源于你的情绪，而你如果你明正法，那你一定知道其实万法不离心，万相不离心，所有的疾病其实都源于最开始的那个心念。你很多时候原本很开心结果接了一个电话，就不开心了，见了一个人就开始胡思乱想，进了一个社交环境就开始各种的难受。你很多时候进入某个状态的时候脑海里面就会开始不停的去比较，从而引发你的自卑和不满，随之自卑和不满来临的时候，你的烦恼就已经来了，很多人会认为是别人给你带来的烦恼，如果没有对方的出现，你就会活的很快乐，没有那么多的烦恼，其实你如果细细的去品味的话，你就慢慢知道了，其实是你自己内在有障碍，当你碰到那一类人的时候，你必定就会起情绪难受。而这根本是来源于你的潜意识里面的深层内在障碍，只是你不知道，你以为你没有，其实你有，并且你看不到你就永远解决不了。当你不停的住在这个情绪上面的时候，其实你就住在了匮乏之中了，这就叫做有所住，你已经开始执着了，你已经开始贪了，你已经把自己定在不好的情绪上了，所以你只能无尽的接受不好情绪的折磨。你在一个不好的一面，你想破掉这个执着，就必须从不好的一面跳出来，跳到哪里去呢?那就是跳到好的一面，当你从不好的一面跳到了好的一面的时候，看似两个对立的意识形态在你脑海里面共生的时候，这个时候应无所住而生其心的境界就开始出来了。那便是圆满，也是中道，更是菩提心。具体应该怎么操作呢?假设你现在遇到了一个各方面都比你优秀的人，这个时候你的脑袋会自动的分别比较，然后你起了个自卑的念头，如果你在自卑的念头里面出不来，那么当你总是碰到比你优秀的人的时候，你必定会自卑，碰到没有你优秀的人的时候，你必定会自傲。而你只需要做一件事情就可以扭转这个心念，对方很优秀，你能看到对方的优秀其实从相由心生来讲，你也是很优秀的，但是你现实生活中还无法做到那么多优秀，于是你赞叹对方，随喜对方，努力的去学习共振对方的优点和智慧。只要你从抵抗的意识形态转向开放的意识形态，那么你当下那个瞬间就会平衡，当然很多人是很着急的，但是修行这件事情是无法着急的，你的第一反应是你过去几十年的习气，你需要慢慢的扭转，当你越扭转的时候，不好的习气越来越少，烦恼自然越来越少，幸福自然就越来越多，不好的情绪越来越少，病自然就会越来越少，养生自然而然的就顺其自然地形成了。#禅悟人生 #养生# #动态连更挑战#

壁纸 | 金刚经塔。「手机壁纸」

无念，并不是没有念头，不应住声香味触法生心！明心见性识本心即解脱见一切法不执著为无念无念即解脱即般若三昧故，应无所住而生其心众妙之门，真空生妙有凡所有相，皆执念虚妄！妄想，也是被译为分别，于名相而起分别即遍计所执故分别曰识，而不分别曰智风动幡动不取一相如如不动！ ——唐雷恒

无愿无念应无所住不喜不悲福不唐捐

应无所住，而生其心！当年，五祖弘忍传授金刚经时，六祖慧能听后明心见性，因此而开悟。应无所住，不执著世间万物，这时生的心，便是真心、菩提心、清净心。六祖，当年听了就能开悟，就能明心见性，为什么我听了咋就就感觉不咸不淡呢？大家有没有灵光乍现，大彻大悟的？佛法就是心法，心法就是意识。举个例子吧，电脑包括硬件和软件，CPU就是核心硬件，操作系统就是核心软件；大脑就是意识所依的硬件，第八识就是心的核心操作系统，能产生其他识。电脑的硬件和软件是不可分的，同样，心的硬件和软件也不能分开的，分开的话，这个人就没了。运动是绝对的，静止是相对的。只有运动，没有静止，就没有具体物体；只有静止，没有运动，物质没有变化，这样连思维都没有，因为思维意识是运动。应无所住，不是什么都不住，是不执著不切实际的妄念，要是什么都不住，连思维都无法进行了，相对静止还是需要的。风过竹面,雁过长空。物来则应，过去不留。就像电脑一样，处理完问题，就进入待机状态。意识不要纠结于一个问题不放。没有解决不了的问题，心本自具足，能生万法。什么辩证法、相对论、科学方法等等，都能指导或解决问题。而生其心，就是进入待机状态，即真心、菩提心、清净心。诸佛妙理，非关文字。不让你执着，不要纠结我的文章，不要执着一句一字的意思，大体意思明白就行了。以此思维，辩于佛境，犹如空花，复结空果，连思维都不行，都不完美，更何况文字？看这篇文章时，你就会起心动念，看后你就放下念头，平复心情，什么都不留，这就是你的菩提心。比如，你是电脑技术人员，运用你的技术修理电脑，修完后，技术就放下了。佛法是什么，是辩证法、是相对论、当然也可以是科学技术，具体问题，具体分析，遇到什么问题，用什么方法解决，用完后就放下。就像老和尚背美少妇过河，老和尚早放下了，小和尚还念念不忘。知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？

刘煜辉：应无所住而生其心，策略说透了中国首席经济学家论坛的微博视频

应无所住而生其心？生的是什么心？生的是意识心。意识心，就是过去，现在，未来的念头。而“心”只是假名。你我本来就无心。无心可寻。当年，慧可在达摩祖师的点悟下，一点即通。应无所住，而生其心。就是活在当下的这一念心。无须再去寻找什么心？

应无所住而生其心。 ——《金刚经》

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