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孺慕之思最新视觉报道_孺人小说作品集(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

孺慕之思

结婚一周年，我哭了结婚一周年纪念日那天，我生病了，还做了个小手术。原本计划好的一切都被打乱了，只能宅在家里休养。周先生问我：“想吃点啥？”我突然想起小时候生病时，外公总会带我去吃他亲手包的韭菜肉饺子。最近还看到一个喜欢的up主做了蓝莓巧克力蛋糕，馋得不行。于是我就点了这两样。周先生答应了，还特意跟同事调了班，一大早就开始忙活了。蛋糕、饺子，还有应季的槐花点心，我们吃得开心极了。吃完后，周先生说：“这几天你身体不好，不适合练歌了，去玩会儿琵琶吧。弹弹琴，心情会好点，病也好得快。”他说着，把琵琶递给我，转身去收拾厨房。我弹着琴，背景音里传来周先生洗碗的水声，心里一阵感动。突然，我控制不住地哭了。周先生吓了一跳，问我怎么了，是不是伤口疼？我摇摇头，说：“小时候每次生病，爸妈总是让我去写作业、练声、练琴，然后他们自己忙家务。现在这一幕重现了，我突然觉得特别委屈。”周先生慌了，说：“啊？我没有逼你练琴的意思啊！咱们不练了不练了，等身体好了再说。” 我摇头说：“不是，恰恰相反。刚才看你洗碗，第一反应是你怎么这么好呀？一直支持我学习各种兴趣爱好、阳春白雪，然后自己把看得见、看不见的家务都承担了。第二反应是，这不就是小时候爸妈给我的待遇吗？那时候我总抱怨，为什么大人可以饭后想干嘛干嘛，我就得接着学习，一分钟都不准耽误。现在一对比，同样的事情，不同的情绪，小时候的我太坏了！” 周先生被我逗笑了，说：“哟！人家都说养儿方知父母恩，你这才嫁人就知了？比规定进程领先了一个阶段，不愧是学霸！”我：“你有个正形儿没有啊！人家正夸你正抒情呢，气氛都被你破坏没了。”周先生正色道：“是哦，卑职耽误了公主殿下对母后表达孺慕之思，罪过罪过。那一会儿你练完琴，我们一起给爸妈发个消息，告诉他们你在恢复中，目前一切正常让他们别担心，好不好？” 我点点头接着练琴，突然发现经过大半年的努力，我居然能够连续轮指两分钟了！原来，时间真的可以创造奇迹。𐟒–

林洙：34岁和梁思成结为夫妻，晚年坚信：比起林徽因，先生更爱我

郭芙如果性格好一些，有机会能和杨过在一起吗？没有。有没有看过一篇张爱玲的小说，叫《茉莉香片》，里面的男主聂传庆对女主言丹朱的感情就很像杨过对郭芙，而言丹朱也符合题目中“性格好”的要求，完全可以当成过芙线的现代版来看，但是聂传庆并不爱言丹朱，也没有和言丹朱在一起。《茉莉香片》里的聂传庆、言丹朱、聂母、言父的设定可以说和杨过、郭芙、穆念慈、郭靖重合度非常高，当初我第一次看《茉莉香片》的时候就感觉这就是过芙线的现代版，甚至怀疑金庸写的过芙线就是参考了《茉莉香片》。杨过对郭芙，就像聂传庆对言丹朱一样，都是男方羡慕嫉妒女方有个好爹，自己却只有一个烂爹，而且男方妈妈曾经有机会和那个「好爹」在一起却错过了，男方觉得女方就是个草包，凭什么当「好爹」的孩子。我们来对比一下杨过、郭芙、穆念慈、郭靖和《茉莉香片》里的聂传庆、言丹朱、聂母、言父。首先，《神雕侠侣》里的杨过和《茉莉香片》里的聂传庆都希望自己有个很优秀很了不起的父亲，但现实中却只能面对自己的父亲很不堪的事实。（杨过父亲是汉奸，聂传庆父亲是家暴狂）这是杨过想象自己的父亲是郭靖那样的大英雄：眼望着城下的惨烈厮杀，心中的念头却只是绕着这个难解之谜打转：“他和我爹爹义结金兰，交情自不寻常，但终于下手害他，难道我爹爹真是个十恶不赦的坏人么？”他自小想像父亲仁侠慷慨，英俊勇武，乃是天下一等一的好男儿，突然要他承认父亲是个坏人，实是万万不能。可是在他内心深处，早已隐约觉得父亲远远不及郭伯怕，只是以前每当甫动此念，立即强自压抑，此刻却不由得他不想此节了。这是聂传庆想象自己的父亲是言子夜那样的教授：言子夜翻开了点名簿：“李铭光，董德基，王丽芬，王宗维，王孝贻，聂传庆……”传庆答应了一声，自己疑心自己的声音有些异样，先把脸急红了。然而言子夜继续叫了下去：“秦德芬，张师贤……” 一只手撑在桌面上，一只手悠闲地擎着点名簿——一个经历过世道艰难，然而生命中并不缺少一些小小的快乐的人。传庆想着，在他的血管中，或许会流着这个人的血。呵，如果……如果该是什么样的果子呢？该是淡青色的晶莹多汁的果子，像荔枝而没有核，甜里面带着点辛酸。还有杨过对黄蓉：杨过从未听黄蓉如此温柔诚恳的对自己说话，只见她眼中充满着怜爱之情，不由得大是感动，胸口热血上涌，不禁哇的一声，哭了出来。一点点的母爱都能让他哇哇大哭还是聂传庆对言子夜：他父亲骂他为“猪，狗”，再骂得厉害些也不打紧，因为他根本看不起他父亲。可是言子夜轻轻的一句话就使他痛心疾首，死也不能忘记。轻轻的一句话就使他痛心疾首，死也不能忘记。除此之外，还有聂传庆和杨过都曾经有可能成为言子夜/郭靖的孩子，但却阴差阳错失去了这种机会，聂传庆的母亲冯碧落曾与言子夜相爱，却因为父亲看不起言子夜的出身而不得不嫁给门当户对的聂介臣；杨过之母穆念慈曾与郭靖有婚约但却爱上了杨康（连载版的杨过之母秦南琴爱慕郭靖却被杨康强暴）这种奇妙的联系再加上对一个「好爹」的渴望，导致杨过和聂传庆对自己的精神父亲真正的孩子，也就是郭芙和言丹朱，产生了一种自卑又鄙夷的心态。他们一边觉得她这种草包不配当「父亲」的孩子，一边又非常在意她对自己的态度。这是杨过：杨过自幼与她不睦，此番重逢，见她仍厌憎自己，自卑自伤之心更加强了，心道：“你瞧我不起，难道我就非要你瞧得起不可？你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，没一人不敬重你郭家。可是我父母呢？我妈是个乡下女子，我从来没见过我爹，他又死得不明不白……哼，我自然不能跟你比，我生来命苦，受人侮辱。你再来欺侮，也不过又多一个瞧不起我的人而已，老子在乎吗？”他站在一旁暗暗伤心，但觉天地之间无人看重自己，活在世上了无意味。这是聂传庆：传庆又跳了起来道：“三句话离不了你的家！谁不知道你有个模范家庭！就可惜你不是一个模范女儿！” 言丹朱是校花，很多人追，郭芙也有大小武这两个爱慕者。郭芙到结局的时候发现自己爱过杨过，言丹朱和聂传庆也传过绯闻。当然了，金庸和张爱玲毕竟是不一样的，金庸对杨过是偏爱的，而张爱玲对聂传庆完全只是冷眼旁观，杨过最终拥有了郭靖的父爱，聂传庆却最终因为言子夜对他的误会和贬低而心态崩溃。张爱玲在书里已经点明了聂传庆对言丹朱的感情性质：传庆相信，如果他是子夜与碧落的孩子，他比起现在的丹朱，一定较为深沉，有思想。同时，一个有爱情的家庭里面的孩子，不论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情—— 积极，进取，勇敢。丹朱的优点他想必都有，丹朱没有的他也有。说白了，杨过（聂传庆）对郭芙（言丹朱）的在意，更多地来自对她父母的求而不得。言子夜之于聂传庆来说就像郭靖之于杨过，是他理想中父亲应该有的样子，是他心中泛滥而隐忍的孺慕之思的投射。他那么地爱慕这人，然而这个人却不可能是自己的父亲，所以他讨厌得到了言子夜父爱的言丹朱，就像年少的杨过无比厌恶郭靖的亲女儿郭芙。因为这隐秘而不可告人的感情，所以在面对他们真正的孩子的时候年少的杨过和聂传庆永远都是那么偏激又自卑。尽管对方爱慕着他们，对于他们来说，对方与其说是有吸引力的异性，不如说是有竞争的对手。这种心态下，本来就不太能产生爱情。毕竟有谁会为了自己的岳父母跟自己的爱人争风吃醋呢。

「朱一龙李想」「电影志愿军存亡之战」寒露念李想。晚安。数载战火乱，少年早离家。旌旗展意志，战士意气发。廿载孺慕思，一朝手足义。烽烟漫江岸，即别赴危涯。冰河铁马快，风雨浪淘沙。智谋乾坤转，骁勇尽杀伐。忠血堕铁原，肝胆映河山。光芒照魂魄，理想耀芳华。壮士留千古，百代同悲哭。盛世无硝烟，遍种自由花。 @朱一龙

郭襄为什么找不到杨过？少年郭襄遇到的是那个成品杨过，伤痛又沧桑、英俊又多情、武功高绝、交游广阔、还为自己办了一个前无古人后无来者的生日宴。这样的男人，别说女人，男人也会着迷。可是郭襄长大了之后，她终究要认识到原来男神也是会拉屎的。拉屎会让一个人变的接地气，会让一个人不得不考虑茅房和手纸这样具体的问题。她不是找不到杨过，笑话，背靠丐帮，还有找不到的人？紫衫龙王单枪匹马不也把谢逊找了出来，杨过藏得比谢逊更远？郭襄只是在找自己心里的那个想象中的杨过，成品杨过，那个从她生命里一掠而过但却惊艳无比的杨过。但是如果她继续深入的接触杨过，她就会不得不思考很多问题，比如：杨大哥的义父杀了我父亲的师父，杨大哥的父亲曾经试图要杀死我娘，又作茧自缚被毒死，我姐姐斩断了杨大哥的胳膊，杨大哥和杨大嫂的婚姻原来是坏了礼教大防。等等。在郭襄大彻大悟之前的漫长游历中，她一定有一些关于杨大哥的问题，有些问了出来，有些没问，可不管问或者不问，这些事她是会知道的。 “好了，就此打住，我不找了”，终于有一天郭襄这样对自己说，聪明如郭襄，才不会亲手打碎自己的曾经如此绚丽的梦。直到后来郭襄也成了一代宗师，她洒脱的在峨眉剑法里留下一点雪泥鸿爪，以纪念自己的孺慕之情。他心中三分伤感、三分留恋、又有三分宽慰，望着她的背影消失在黑暗之中。他知道殷离这一生，永远会记着蝴蝶谷中那个一身狠劲的少年，她是要去找寻他。她自然找不到，但也可以说，她早已寻到了，因为那个少年早就藏在她的心底。郭襄念念不忘的，只是少年时那个从天而降的神雕侠，神雕侠一直都在郭襄的心里，而那个别人的老公杨过，郭襄找他作甚？

七岁儿子写诗向父亲要钱，全篇20字无一钱字，好友：我把女儿嫁他都说“穷人家的孩子早当家”，可你见过七岁就操心家里柴米油盐，还写诗“暗示”父亲打钱的神童吗？这位脑回路清奇的才子，就是民国时期大名鼎鼎的国学大师——黄侃。七岁那年，因为父亲忘了寄生活费，他灵机一动，挥毫写下一首诗，让人意想不到的是，这首诗不仅为他“要”来了生活费，还促成了一段姻缘。到底是什么样的诗句，能让未来岳父一见倾心，当场拍板定下娃娃亲？而他后来的生活又怎么样了呢？一首情诗定终身黄侃出生在一个充满书香气息的官宦家庭。他的父亲黄云鹄，是晚清时期有名的清官，因为刚正不阿，为民请命，被百姓亲切地称为“黄青天”。但是家境并不富裕，黄云鹄辞官归隐后，为了维持生计，不得不接受朋友的邀请，远赴异乡教书育人。而黄侃便出生在这个年代，由于父亲常年在外，照顾黄侃的重担便落在了母亲身上。而“穷人家的孩子早当家”这句话在黄侃身上得到了完美的体现。他自幼便展现出与年龄不相符的聪慧，三岁识字，七岁便能熟读经史，写得一手好文章，可以说是远近闻名的神童。但即使是神童，也需要面对生活的窘迫。有一年，黄云鹄因为事务繁忙，连续两个月忘记给家中寄生活费。眼看着米缸都要见底了，黄母不禁犯了难，七岁的黄侃见状，主动安慰母亲，并决定给父亲写一封信，委婉地提醒一下。大家可能会好奇，一个七岁的孩子，能写出什么惊世骇俗的信件？难道他会像大人一样，直白地向父亲诉苦，说家里没钱了，需要寄钱回来吗？当然不是！黄侃毕竟是年少成名的神童，骨子里流淌着文学的血液，即使是写信要钱，也要写得与众不同。只见他铺开信纸，挥毫泼墨，写下了一首脍炙人口的诗句： “父作盐梅令，家存淡泊风。调和天下计，杼轴任其空？” 诗中没有一个“钱”字，却句句都在诉说着家中的窘境。他巧妙地把父亲比作古代贤臣，赞扬父亲为官清廉，一心为国为民，却忽略了家中的生计，言语间充满了孺慕之情，又带着一丝淡淡的责备，让人读来忍俊不禁。这封信几经辗转，终于送到了黄云鹄的手中，看完儿子的来信，黄云鹄不禁老泪纵横，他既为自己的疏忽感到愧疚，又为儿子的才华感到欣慰。恰逢此时，黄云鹄的好友王鼎丞前来拜访。王鼎丞是当地有名的书香门第，早就听闻过黄侃的事迹，对这位神童有所耳闻。他接过黄侃的信件，细细品读了一番，不禁拍案叫绝。 “好一个机智聪慧的孩子！小小年纪便有如此文采，日后必成大器！”王鼎丞激动地说道，“云鹄兄，我有个不情之请，不知当讲不当讲？” 黄云鹄见王鼎丞如此激动，便问道：“贤弟有话直说便是，你我之间，何须如此客气？” 王鼎丞略显羞涩地说道：“我观黄公子才华横溢，又如此懂事孝顺，实在难得。我膝下有一女，与黄公子年纪相仿，不知可否……” 还没等王鼎丞说完，黄云鹄便明白了他的意思。他欣然答应：“你我两家是世交，你的女儿我自然是信得过的。能与你结为亲家，也是我的荣幸。” 就这样七岁的黄侃，凭借着一首巧妙的诗句，不仅“要”到了生活费，还为自己赢来了一门娃娃亲，这件趣事，也成为了当地的一段佳话。学贯中西，声名鹊起时光荏苒，岁月如梭。转眼间，黄侃已经成长为翩翩少年。他天资聪颖，又勤奋好学，在文学、史学、哲学等领域都有着极高的造诣。青年时代的黄侃，目睹了国家积贫积弱，民族饱受欺凌的现状，心中充满了忧国忧民的情怀。后来为了更好的学习，黄侃东渡日本留学，就读于早稻田大学，没想到在日本，他遇到了自己的偶像——国学大师章太炎。两人一见如故，相谈甚欢，黄侃也成了他的得意门生。章太炎对这位学生也是赞赏有加，逢人就夸他天资过人，是不可多得的国学奇才。学成归国后，黄侃先后在北京大学、北京师范大学等多所高校任教，成为了一名桃李满天下的教育家。他治学严谨，学识渊博，讲课风趣幽默，深受学生们的爱戴。在学术研究方面，黄侃也取得了令人瞩目的成就。他精通古文字学、音韵学、经学、史学等多个领域，著述颇丰，代表作有《声韵略说》、《文心雕龙札记》等。他与章太炎先生并称“乾嘉以来小学的集大成者”，为中国传统文化的传承和发展做出了杰出的贡献。不过这位在学术上取得巨大成就的国学大师，在感情生活中却充满了坎坷和无奈。才子佳话其实是假象还记得黄侃七岁时的那段娃娃亲吗？随着时间的推移，这段原本是佳话的婚姻，却逐渐变成了束缚黄侃的枷锁。王鼎丞的女儿王灵芳，是一位知书达理、温柔贤淑的传统女性。她和黄侃青梅竹马，两小无猜，在双方父母的安排下，顺理成章地步入了婚姻的殿堂。只是这段婚姻从一开始就充满了无奈，在那个年代，婚姻大事都是由父母做主，子女没有选择的权利。黄侃和王灵芳虽然彼此熟悉，但并没有深厚的感情基础。婚后，黄侃忙于学术研究和教育事业，很少有时间陪伴王灵芳。而王灵芳作为传统的家庭主妇，只能默默地守在家里，照顾黄侃的饮食起居。就这样两人之间的隔阂越来越深，感情也逐渐淡漠。黄侃渴望的是一位能够与他在精神上产生共鸣的灵魂伴侣，而王灵芳没有办法满足他的需求。这段婚姻，让两个人都感觉十分的无奈。抛妻弃子，风流成性还有就是传统婚姻的束缚在黄侃眼里如同薄纸一张，一捅就破。王灵芳的贤淑温柔在他眼里成了乏味无趣，他渴望的是灵魂碰撞的激情。后来在北京大学任教期间，他遇到了生命中的灵魂伴侣黄绍兰。黄绍兰不是那种大门不出、二门不迈的深闺小姐。她是章太炎的得意门生，满腹经纶，谈吐间尽显才女风华。而且写得一手好文章，诗词歌赋样样精通，和黄侃简直就是天造地设的一对文艺青年。黄侃第一次见到黄绍兰，就被她身上那股自信洒脱的气质深深吸引。两人相谈甚欢，从诗词歌赋聊到人生哲学，恨不得把酒言欢，秉烛夜谈。很快黄侃就沦陷在黄绍兰的石榴裙下，不可自拔。 “你已经有家室了，我不能做第三者。”黄绍兰虽然也喜欢黄侃，但她内心也充满了挣扎。 “灵芳她不懂我，我们之间只有责任，没有爱情。你才是我的灵魂伴侣，是我生命中的阳光！”黄侃满口甜言蜜语，发誓要给黄绍兰幸福。最终黄绍兰还是被黄侃的热情和才华所打动，她抛弃了世俗的偏见，不顾家人的反对，毅然决然地和黄侃走到了一起。但是黄侃的誓言就像那春天的花朵，美丽又短暂。他天生多情又善变，新鲜感一旦过去，热情也就随之消退。和黄绍兰在一起后，他并没有像承诺的那样珍惜她，反而故态复萌，四处留情。黄绍兰怎么也没想到，自己勇敢追求的爱情，最终换来的是背叛和伤害。她伤心欲绝，却无力挽回黄侃的心。最终万念俱灰的黄绍兰选择了结束自己的生命，以一种决绝的方式，表达了对爱情的失望和对黄侃的控诉。黄绍兰的死，无疑给了黄侃当头一棒。他这才意识到自己犯下了不可饶恕的错误，但一切都太晚了。这段孽缘，更是成了黄侃心中永远的痛。晚年病重之时，回想起自己的一生，他总是觉得无比懊悔。 “别学我”，这句临终遗言，也许就是他发自内心的忏悔。明明是手握“神童剧本”的天选之子，却偏偏谱写了一段“成也风流，败也风流”的情感纠葛。一边是让人叹服的学术造诣，一边是剪不断理还乱的感情债，真是让人不知道该夸他还是该责怪他。要是知道他日后会是这样的，不知道当初王灵芳的父亲还想把女儿嫁给他吗？不过，他临终前那句“别学我”，倒是给咱们这些普通人提了个醒：人生在世，除了风花雪月，还有责任和担当。与其追逐镜花水月般的虚幻爱情，不如珍惜眼前人，踏踏实实地过好每一天。#热点引擎计划# #百家快评#

为什么郭襄这么好性格的祖师爷，会有灭绝师太这样心理变态的徒子徒孙？峨嵋派的画风都比较另类，且带着一些些悲剧色彩。祖师爷郭襄一生为情所困，苦恋一个人，走遍天涯，其实追寻的是一个影子，或者说舍不下少女时的一场春梦。终于到了四十岁，大彻大悟，创建了峨嵋派，也算是给自己找了个归宿。第二代峨嵋掌门人是风陵师太，名字是郭襄取的，为了纪念四十年前的那场偶遇。风陵师太在《倚天屠龙记》中是一个暗藏的人物，不常在江湖走动，毕生精力是在钻研倚天剑和屠龙刀的秘密，并给下一代留下丰厚的遗产。作为一家初创公司的第二代管理者，应该是较好的完成了自己的传帮带使命。峨眉第三代掌门人便是灭绝师太，这是一位充满争议的人物，每次出场都是霸气十足，不让须眉。而峨嵋派便是在她手中逐步壮大。她如何从娇羞的方艳清，成长为凌厉的峨嵋派掌门，哪些因素导致了她鲜明的个人特性，我们不得而知。我们只是来讨论一下，在她领导中的峨嵋，为什么能排在第三位，仅次于少林武当？一个企业能够发展，包含三个要素，核心产品或者叫核心竞争力、管理者以及员工的素质。峨眉派的核心竞争力是峨眉九阳神功和倚天剑，这些是上代遗传过来的。员工素质参差不齐，既有周芷若、纪晓芙这样的可用之才，也有静玄、丁敏君等搅局力量，还有一群默默无闻的底层弟子，大抵符合一个企业正常的人员结构。因此，我们需要重点讨论一下峨嵋现任管理者的能力。灭绝师太是一个好领导么？一切脱离客观环境，来剖析人物的行为都是耍流氓。所以，我们在讨论这个问题的时候，一定基于当时的历史背景、当时的价值观以及社会主流意识，来展开分析。我打算从以下几个维度来解读灭绝师太的领导能力。在写这个案例之前，我特意咨询了我非常敬重的一位企业管理高手，他也基本认可这些决定因素。个人魅力领导的个人魅力，是一种天然的吸引力、感染力和影响力，会让人产生高山仰止的孺慕之情，并能在潜力默化中改变人的心理。个人魅力能够解读成一些柔性的标签，而灭绝师太的标签是正义凛然、宁折不弯、信念坚定。先来看看灭绝师太给人的外表印象： “走近身来，只见她约莫四十四五岁年纪，容貌算得甚美，但两条眉毛斜斜下垂，一副面相便显得甚为诡异” 没问题，一副女王范儿，很多世界五百强的女高管就是这般模样，令人敬畏，布置下来的任务赶紧得完成，不敢马虎。 “东方朝日将升，朦朦胧胧的光芒射在灭绝师太高大的身形之上，照出长长的影子，威武之中，带着几分凄凉恐怖之感。” 这气场，很强大，连张无忌也要跪了。再来看看她的一些经典话语： “咱们平素学武，所为何事？还不是要锄强扶弱，扑灭妖邪？” “胜负之数，天下共知，难道天下英雄好汉的名号都是自封的吗？” “俗语说得好：‘千棺从门出，其家好兴旺。子存父先死，孙在祖乃丧。’人孰无死？只须留下子孙血脉，其家便是死了千人百人，仍能兴旺。最怕是你们都死了，老尼却孤零零的活着。”“嘿嘿，但纵是如此，亦不足惜。百年之前，世上又有什么峨嵋派？只须大伙儿轰轰烈烈地死战一场，峨嵋派就是一举覆灭，又岂足道哉？” “妖魔邪徒，我是要灭之绝之，决不留情。难道‘灭绝’两字是白叫的么？” 每一句话都掷地有声，究其一生而言行一致，充满了独特的人格魅力。目标远景灭绝师太有着清晰的目标，一是反元，二是让峨嵋崛起成为第一门派。 “为师的生平有两大愿望，第一是逐走鞑子，光复汉家山河；第二是峨嵋派武功领袖群伦，盖过少林、武当，成为中原武林中的第一门派。” 或者说，第二个目标是为第一个目标服务的，峨嵋派只有一个目标---反元。驱走蒙元是当时汉人社会的主流意识，峨嵋派坚定不移地保持政治正确，这是必然的。同时，开派祖师郭襄和蒙元有灭门之恨（除了郭襄，其余郭家满门英烈均战死襄阳），反元的目标更是成为峨嵋派几代人的第一要务。而灭绝有着更大的野心，她不仅仅希望峨嵋能够在武林中盖过少林武当，更希望成为反元力量的主导者，因此，在剿灭明教的战役中，峨嵋倾巢而出，不遗余力，也是为了从明教手中夺回抗元的大旗。第一步，和各大门派一起灭了明教；第二步，夺取屠龙刀，破解倚天屠龙中的秘密，借此称霸武林；第三步，团结领导各条战线，推翻蒙元政权。峨嵋派的一切活动，都是按照反元的指导思想来进行的，非常清晰。如果不是天降张无忌，至少第一步是可以实现。而终极目的，太过宏大，往往在于天时人运，也不能过于苛责。行业地位灭绝师太的江湖地位很高，取决于两点：武功和气节灭绝师太的武功至少排前十，再加上身携倚天剑，更是傲视武林。比如宋青书这样说的： “家父传授晚辈剑法之时，说道当世剑术通神，自以本门师祖为第一，其次便是峨嵋派掌门灭绝前辈” 峨嵋派排名仅次于少林和武当，依仗的便是灭绝的实力。更重要的是灭绝师太的气节。灭绝在大节上立场坚定，以“锄强扶弱，扑灭妖邪”为己任，一直在教导弟子“我辈一生学武，所为何事？…是为天下百姓”，满是“侠之大者，为国为民”的风采。张三丰等大佬看重灭绝师太，不一定是她的武功，更多的是她的气节。再说一个细节，张翠山刚从冰火岛回中原，众门派借口为张真人祝百岁寿辰，纷纷涌上武当山。不管真实目的如何，基本的礼数是不能少的。其他门派都是随手从山下买些寿面、寿桃，一看就是仓促之举，而峨嵋派送的才是真正重礼，十六色珍贵玉器之外，另有一件大红锦缎道袍，用金线绣着一百个各不相同的“寿”字，花的功夫甚是不小，张三丰心下甚喜，可见灭绝心思颇为缜密，做事面子里子兼顾。对待下属灭绝师太对待弟子极严，也非常护短，“弟子们得罪了人，明明理亏，她也要强词夺理地维护到底”，属于一种家长式的严苛管理模式。灭绝师太有培养接班人的意识，同时有着出色的眼光。最早选的是纪晓芙，人品武功都不差。如果不是因为和杨逍的纠葛，按照计划顺利和武当联姻，第四代掌门人多半是纪晓芙了。纪晓芙出事后，灭绝师太出于反元的战略目的，选中了周芷若，这也是不错的人选，周芷若的情商和智商都是一流，我在另外一个案例中也专门讨论过。另外值得注意的是，在特殊的时候，灭绝师太也会采用极端的激励措施。攻打光明顶之前，灭绝师太言道：“本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇女，都可传我衣钵。” 如果有能力，或者做出了实际成绩，灭绝师太是愿意给下属机会的。管理手段谈到管理，便离不开制度，完善的制度在一个组织内不可或缺。有一种粗浅的说法，大公司靠制度，小公司靠领导。比如少林寺这样的大公司，制度是很严谨冰冷的。即使是方丈玄慈犯错，也得受罚；即使是觉远久了少林声誉，立了大功劳，但越了红线也还是要废掉武功，逐出寺门。而像武当、峨嵋历史底蕴比较浅的组织，则人治要优于制度，领导者的意志会更重要些。在相对小的组织内，集权式管理的优势很明显，易于各部门之间的沟通，能够使组织的目标始终保持一致，同时在危机的时候能够快速做出响应决策。峨嵋派从其体量、主要是人员结构来讲，最适合的方式便是实行集权式管理。而在这种管理模式下，领导者的能力和素质对于组织来说，就显得至关重要。峨嵋能混得风生水起，全靠灭绝师太苦心经营，灭绝师太的思路便决定了整个峨嵋的前进方向。回到问题本身，灭绝师太是不是一个好领导呢？如果从组织发展的角度来看，她绝对是个称职的掌门人。而如果从下属的幸福感和归属感来看，就很难说了。

《甄嬛传》中的果郡王为什么不讨喜呢？换演员会好点吗？跟演员绝对有很大关系。果郡王这个人物之所以塑造得这么失败，人设拉胯是第一原因，锅要占70%。但演员演技太烂，气质猥琐起码也得占30%。不是颜值的问题，整个甄嬛传里都没有帅哥，果郡王虽然算不上太帅，跟四大爷比那是绰绰有余了。我也真心不觉得果郡王有多渣，我觉得他人设的失败跟渣不渣没有任何关系。主要原因是他整个人都被塑造得非常单薄，没有任何灵魂，是个彻头彻尾的工具人。什么是工具人？我们来对比另外一位甄嬛舔狗温太医。如果温太医从头到尾就是一路舔甄嬛到底，那他的上限也就到此为止了，无非是工具人二号。但温太医这个角色最重要的转折就是与眉庄的那一夜风流，这个情节一出，温太医就瞬间像活了过来。就是一个人，哪怕他再爱另一个人（温太医对甄嬛的爱简直可以说是感天动地），难道就不会有其他的心思和情感，难道就一瞬间都不曾为他人动心过吗？所以温太医和眉庄的感情是动人的，至今还有很多人为这一对的恋情感到意难平，河南卫视时隔多年还特意给他们搞了个节目让他们在一起圆满了一回。我们观众是能够理解温太医所作所为的。我很少见到有人会去谈论温太医明明喜欢甄嬛又去招惹眉庄是渣男行为，但放到果郡王身上怎么就仿佛令人无法忍受了呢？因为果郡王身上压根没有人的感情。他对于其他女性的撩，是一种莫名其妙的不知道为了什么就硬撩的撩。多情男子常见于文艺作品中，比如楚留香、李逍遥、张无忌等等，但是他们并不因此而丧失魅力。正是因为他们是有情的，有情则会让人产生共情，进而产生理解和喜爱。而果郡王，对浣碧、叶澜依、孟静娴等人，都是无情的。他之所以跟这些女性角色说话，是因为情节需要的安排，而不是出于角色本人应有的底层逻辑。一个会对不相干的姑娘也留心的人，是天性风流的人。而天性风流的人，一定不是果郡王这样子。就算他真的爱甄嬛爱到骨子里，也不可能对其他异性毫无欣赏喜爱（但果郡王偏偏又被设定成这样）。就像贾宝玉再爱林黛玉，他也喜欢袭人晴雯，看见宝钗的白胳膊，也想摸上一摸。就像杨过，他可以毫不犹豫地为小龙女去死，但是他依然会对程英陆无双等人动心。可以说，果郡王这个人从头到尾逻辑都是崩坏的。不仅如此，果郡王对任何人都无情，你感觉不到他对自己的兄长有孺慕之情，也感觉不到他跟自己的仆人有主仆情谊（相反甄嬛是个特别立体的角色，跟玉娆的姐妹情，跟流朱的主仆情，跟眉姐姐的友情，方方面面都有塑造到）。你更体会不到作者强加给他的“对女性充满怜惜”的人设。他唯一能展现出来的就是莫名其妙对甄嬛的痴心不改，而且你也完全不理解到底有什么理由让他这么做。除此之外，果郡王的人设还有文武双全。但是你从来都看不到他钟情诗词书画，从文学中汲取乐趣的桥段（正面例子比较，四大爷比果郡王强多了，能听出甄嬛吹箫吹错了音，还因为一句诗惦记许久）。你也看不到他热爱大好河山，心疼黎明百姓，因而努力学习骑射打仗，渴望在将来保卫国家的内容。这种对人物塑造有利的情节，在果郡王身上一概没有。所谓文武双全就是一句话，简直比四大爷膝下子嗣还虚。我觉得王小平应该很不喜欢果郡王这个人物，因此在他身上一点心思都不想花。所以观众不能理解，也不能接受，甄嬛如此立体的一个女子，怎么会跟果郡王这样一个空洞得像个纸片人一样的角色产生灵魂之爱？果郡王娶了浣碧以后，跟浣碧之间几乎没有任何感情互动。就说因为都是叔嫂恋而经常拿来对比的《孝庄秘史》吧，多尔衮深爱大玉儿，但是娶了小玉儿，一度也为小玉儿柔软过，想跟小玉儿好好过日子。而果郡王，仿佛没有人类的感情。相爱的两个人如果在一起了，那一心一意满眼都是对方很正常。问题是都没在一起，爱人也没死过得好好的，还整天一副要死要活的样，这真的正常吗？假设果郡王只是一个三流言情剧里的角色，那他这些毛病其实不是什么大问题。毕竟角色空洞无灵魂，做事没逻辑是大部分国产剧通病。但果郡王偏偏出现在甄嬛传这样一部优秀电视剧里，剧中塑造得比他好的角色比比皆是。就光安陵容的立体程度都甩果郡王几百条街，所以哪怕安陵容所作所为已经可以说是毫无底线了，照样一堆可以和安陵容共情的人帮她开脱。这种情况下，观众凭什么看得上果郡王？包括他后面一系列愚蠢到窒息的操作（熹贵妃安，随身携带小像等等），归根结底也是角色逻辑崩坏，人设立不住脚的问题。一个没有灵魂的工具人，你难道还指望他有正常人的思考和行动能力吗？果郡王之所以被观众百般挑剔，正是因为观众从他身上无论如何都找不到共情点，进而难免用苛刻的眼光去评价他的一举一动。再说到演员。一个角色即使人设单薄，如果演员能意识到这个问题的话，他可以想很多办法来增加人物的可信度。可惜出演果郡王的这个演员，不仅气质不行演技还拉胯。一个风流人设，硬是被他演出一种猥琐的感觉。就说饱受诟病的看甄嬛脚那个情节吧，其实事后果郡王有解释，那一天正好是他母妃当年进宫的日子（记不太清具体，反正就是类似的重要日子吧），他心中苦闷，于是喝多了放浪形骸。这个理由也并不是完全说不过去，但关键是，你演出来了吗？？？如果果郡王当时的心情是为母妃感到愤恨不平，那他对甄嬛的态度大概率是不屑，心想不过又是一只皇宫的金丝雀罢了。如果果郡王当时的心情是为母妃感到怀念悲伤，那他对甄嬛的态度可能是温情，是伤心难过时忽然遇上了一个陌生人，忍不住想倾诉的感觉。可果郡王的演员演了个什么玩意？整个人就色眯眯地盯着，一脸淫荡。我感觉这个场景原本设定的应该是不屑。如果我们对场景进行还原，很可能是果郡王先自己找了个清净地方，心里不痛快借酒浇愁。结果甄嬛跑过来戏水，果郡王才是被打扰的那一个。他一看是皇帝的新晋宠妃，既烦躁又不屑，所以也不避嫌，反而出言调戏讽刺，就想让对方难堪。没想到甄嬛态度坦荡，没有娇羞忸怩，而是伶牙俐齿地回怼过去。这样的反应一下子让果郡王清醒过来不应该把气撒在他人的身上，并且让他意识到甄嬛并不是虚有其表的金丝雀，而是一位内心叛逆高傲的女子，这让果郡王产生了好感。因为他自己也是表面对兄长乖顺实际上只是在自抑的人。而甄嬛也感受到了果郡王的情绪，甄嬛本来就是玲珑心思的人，她同样意识到果郡王并不像她想象中的一样无忧无虑春风得意，背后也有不为人知的苦楚。这与她本人的处境何其相似，表面是风光无限的宠妃，实际上背地里暗流汹涌，艰难重重。因此她的态度也缓和下来。这才是一个正常的戏剧逻辑。如果能演出这种感觉，那这个情节不但不猥琐，还可以解释两人后来为什么能互相引为知己，一切水到渠成。我严重怀疑这个情节设计本来就是这样的意思，因为能看出甄嬛明显是有一个情绪上的转变的，但是果郡王的演员完全没有，从不屑转为清醒再转为欣赏，应当有明显的层次递进，然而演员从头到尾看不到变化，接不住孙俪的戏。从表演细节上看，如果这一段果郡王不是真的想要调戏甄嬛，而是单纯想要让甄嬛难堪，那他对甄嬛的脚应当是匆匆瞥一眼，接下来嘴上虽然还要拿甄嬛的脚说事，但行动上却很快就非礼勿视将视线集中在甄嬛脸上，不再看对方的脚。但实际上演员却盯着脚看了很久，还是眯着眼睛的样子，就十分令人不适。你试想一下，如果果郡王真的能演出那种风流气质，比如像张智尧的楚留香，乔振宇的欧阳明日那种气质。喝醉了酒，眼尾轻佻地上扬，眼波流转瞥了美人的脚一眼，接着被训斥了一顿也丝毫不恼，眼睛里还逐渐泛出一丝笑意。等下次遇见的时候泛舟湖上，谦恭有礼地道歉，你还会觉得猥琐吗？！贴一张乔振宇感受一下，假如果郡王就用这种眼神看甄嬛的脚。有一点点高傲，有一点点不屑，但是没有丝毫猥亵。（我只能说我可以！）最后，如果真心换演员的话，我觉得干脆让邓超来演算了，人家本来就是夫妻，一定cp感爆棚。邓超以前演过清宫剧里的顺治帝，演得真挺好的。

父母干涉孩子恋爱的那些事儿 𐟒• 𐟌🠧ˆ𖦯和孩子之间的关系，就像是弓和箭的关系。弓只是帮助箭飞向它想去的地方，而不是强行改变它的方向。大多数父母其实不会干涉孩子的恋爱，只要孩子们两情相悦，互相尊重，父母就会感到欣慰。特别是那些在大学期间就开始谈恋爱的孩子，父母们甚至会鼓励他们以结婚为目的去谈恋爱。 𐟌🠧ˆ𖦯希望自己的孩子能在条件相当的情况下，找到一个品行端正、勤劳上进的好伴侣，组建一个幸福美满的家庭。然而，现实总是充满了意外。有些孩子的爱情会遭到父母的反对，父母对自家孩子找的对象并不满意。 𐟌🠥𞈥䚧ˆ𖦯认为，他们在人生路上走过的桥和踩过的坑，比孩子们走过的路还要长，所以对人生有着更深刻的领悟。负责任的父母会在儿女成长的道路上给予提醒和帮助，尤其是在婚姻这件事上。 𐟌🠦‹爱和结婚是两码事。恋爱是美好浪漫的，而婚姻则充满了艰辛与考验。很多年轻人在恋爱时以为能永远恩爱，殊不知等到真正走进婚姻，才发现生活的残酷无情。所以，父母用自己的亲身经历来为子女的婚姻把关是很有必要的。虽然在当代年轻人看来，这样有着包办婚姻的嫌疑，但归根结底，还是出于一片孺慕之心。 𐟌🠤𚺧”Ÿ于世不过数十载，一旦错了就会误了大半生。而父母的话语，往往都是来自几十年的沉淀和思索。或许在年轻气盛时听不进去，成熟后冷静思考还是要虚心接受前人的阅世之言。 𐟌🠩⥯𙧈𖦯的反对，要明白，忠言逆耳利于行。得不到父母的祝福，大都不会幸福。不管男女双方，没有父母不是在为孩子着想，他们反对的理由，往往都是基于他们自己的婚姻经验及对生活朴素的认知，其实是有一定的道理的。 𐟌🠨€Œ未婚的男女，缺乏这方面的经验，凭着爱情的热切和冲动，结果总是狼狈不堪。但愿所有的孩子们都能找到理想的伴侣，但愿所有得孩子们婚姻和爱情都能得到父母由衷的祝福，而不是勉强和妥协。

中国赚翻了，日本顶级科学家滕岛昭，带着日本的绝密技术，直接投奔了中国，并放出狠话称：“一定要帮中国走上科技高峰！” 21世纪初期的全球科技版图，主要被美国和中国两个科技强国主导，美国拥有微软、谷歌、脸书等科技巨头，中国也崛起腾讯、阿里巴巴、百度等互联网企业。而日本，尽管在汽车、电子等高端制造业领域占有一席之地，但在科技创新方面相对落后，尤其是在互联网经济高速发展的背景下，日本的科技创新力量显得不足。 2000年，日本政府推出了一个集中发展计划，其核心思路是舍弃日本在某些领域的短板，将有限的资源更多地投入到其制造业优势领域，以提高日本在全球制造业中的竞争力。这一计划在一定程度上提升了日本的制造业实力，日本汽车、工业机械等在全球市场占有率有所上升。但与此同时，日本政府却忽视了科技创新对一个国家长远发展的关键性。日本在这一时期的科研投入更加偏向那些能够带来短期经济效益的研究，而较少关注基础科学以及长线的原创性研究。这使日本在新兴的数字技术领域处于被动。在日本科研资金分配的政策导向下，一些顶尖科学家也难以获得足够支持继续他们的研究。滕岛昭便是其中一个典型例子。滕岛昭，日本科学院院士，在光催化技术领域卓有建树。他25岁时就在该领域取得重大突破，发明的光催化玻璃不仅可以实现建筑外墙的自动清洁，还能调节建筑内部湿度，有巨大的应用前景。但日本科学院认为这项技术还不够成熟，拒绝提供更多支持。除此之外，日本科研环境中的学术腐败也让滕岛昭十分失望。一些资深学者甚至借机窃取年轻学者的研究成果，这严重阻碍了科研的健康发展。这些因素导致滕岛昭渐渐对日本的科研环境感到绝望。同时，随着年岁增长，他也开始思考人生中的另一个选项。 1979年，一次访问中国科研机构的经历成为转折点。在中国，滕岛昭受到高规格的接待，他看到中国科技界蓬勃向上的景象，科研人员勤奋努力的精神给他留下深刻印象，在中国，他指导的学生后来也成长为中国科学院院士，这让他对中国学术界建立起感情。 2003年，他受聘为中国工程院外籍院士。在美国任博士后期间，他没有获得如此孺慕之情。 2021年，经过深思熟虑，滕岛昭终于做出抉择——带领自己的研究团队正式来到中国，与上海理工大学展开合作。滕岛昭认为，中国政府对基础科学研究的重视，以及中国科技界追求进步的激情，将为他的研究提供良好养分。在上海理工大学的首次公开演讲中，滕岛昭庄严表达了自己要助推中国科技发展的决心，会将积累的知识和经验传授给中国年轻一代。演讲结束后，他还与青年科学家进行热烈讨论，分享他对中国科技发展的见解，并提出平衡传统与创新的思考。滕岛昭的决定在日本国内产生强烈反响，日本媒体纷纷报道，认为这标志着日本在顶尖科学家方面的严重“人才流失”。日本科学界也表示理解滕岛昭的选择，因为在中国他受到高度重视，培养出众多人才。专家分析认为，滕岛昭的离开反映出一个趋势——在日益全球化的今天，科技人才流动加剧，科技领域国际合作与竞争更加激烈，一个国家的科技政策将对其在全球竞争中的地位产生重大影响。事实上，滕岛昭的研究在中国获得长足发展，其光催化技术广泛应用于各类建筑，对中国的科技进步起到重要作用。滕岛昭本人也成为中国科技界的一员，他孜孜以求的科研精神，激励着中国年轻一代科学家不懈追求。滕岛昭的故事反映出当今科技创新日新月异、变化瞬息万变的时代特征。它也告诫我们，一个国家需要顺应科技发展大势，采取开放包容的科技政策，大力弘扬科学精神，始终不渝地支持原创性科学研究，才能在世界科技舞台屹立不倒，滕岛昭对科学研究的热情和献身，值得所有科技工作者学习和传承。

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