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濮阳拼音最新视觉报道_漯河(2024年12月全程跟踪)

内容来源：牛排名所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

濮阳拼音

高山仰止，冠绝古今------简说中国文字的魅力。从小学（部分从幼儿园开始）识拼音学汉字，到汉字输入计算机；从中文成为联合国官方语言，到如今全世界都在学中文，中国文字的巨大影响力显然已超出先祖造字的预想吧！中国文字魅力如此，又是怎样造出和延续下来的？传说中国文字是黄帝时期（公元前2717-前2599年）的史官仓颉[ji㩝造的，也有学者认为他只是汉字的整理者。并一直被后人尊为“造字圣人”。仓颉的籍贯，据《万姓统谱ⷥ𗤺”十二》记载，“上古仓颉，南乐吴村人（河南濮阳）......”或陕西洛南、白水。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。又根据鸟的足迹深受启发而创字。恰恰在此以前，人们结绳记事，或刻以符号作为记事。然而随着社会文明的发展，简单结绳记事和刻符不能记录生产生活的所有活动内容，因此文字应运而生。文字的发展演变经历了很长时间，其中曲折变化，动人心弦！简单的比如，人，口，手，日，月，目，田......，都是根据日常图画及象形，而逐步形成的。是远古人们劳动和生活的真实反映。发展到后来，需要表达的越多，字越来越复杂。象形文字是由‌图画文字演化而来的，属于‌表意文字。由于象形文字复杂且学习难度高，大部分地区逐渐被‌拼音文字取代。大家常说，字如其人。发展到现在，中国文字与西方字母表达方式已大不相同。东方文字直接用象形图形“表达”物体。如“人”最初形状人是站立的，“木”是表示树干。“日”最初是圆形太阳，“月”表示弯弯月亮......西方字母虽然也是由象形文字发展而来，却用“符号”替代“物体”。如，“A”是表示“牛头”的图画；“B”是表示“家”或“院子”的图画；......即，一个直接表意，另一个是间接替代。联想到现代社会的语言用法，中文“明”是日月照亮大地，西方“bright”；中文“日”，西方用“sun”,......由此可以看出，东方更善于“直接”表达，而西方却是“间接”替代。但文字的几千年演变是复杂的，简单的一一对比是不现实的。如果说中国文字基本上是象形文字的延续和继承，那么西方字母却因在多种状态下演变而走形，甚至是与原意大相径庭的......汉字，相比中亚北非或欧洲的“拉丁文”和“拼音文”，谁更能表达日常生产生活原意？拉丁字母（Latin alphabet）又称罗马字母（Roman alphabet），是世界三大字母体系之一，源自希腊字母。而希腊字母源自腓尼基字母。腓尼基字母是世界字母文字的开端。腓尼基字母主要是依据‌古埃及的图画文字制定的，他们将原来的几十个简单的象形字字母化，形成了腓尼基字母。这些字母中，有些直接来源于古埃及的象形文字，如“A”表示“牛头”，“B”表示“家”或“院子”等。腓尼基字母的创造时间大约在公元前1500年左右。为什么东方的象形文字演化为汉字？而西方却演变成字母呢？没人说得清！在西方，它派生出古希腊字母，后者又发展为拉丁字母和斯拉夫字母。而希腊字母和拉丁字母是所有西方国家字母的基础。在东方，它派生出阿拉美亚字母，由此又演化出印度、阿拉伯、希伯莱、波斯等民族字母。中国的维吾尔、蒙古、满文字母也是由此演化而来。据说，西方象形文字起源于‌埃及，最早出现在‌尼罗河流域。‌象形文字最早出现在约5500年前，稍晚于古代两河流域楔形文字的产生时间。逐步被发展演变和利用为拉丁文等字母文字......‌古埃及‌象形文字所表达含意延伸表。中国文字在黄帝时期就已出现，但真正成熟并流传下来的是甲骨文。中国商朝甲骨文不仅是一种象形文字，还具备多种造字方法，如指事、会意、形声、转注和假借等，这些特点使得甲骨文成为一种成熟的文字系统。甲骨文约4000单字，反映了文字符号系统的基本构成。我们汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。（商朝约公元前1600-公元前1046）。这与世界字母文字的开端-----腓尼基字母，创字时间相当。而且都是从象形文字演变而来。但两个分支发展方向截然不同，差距明显。慢慢发展演变成“南辕北辙”。有人说，英语等字母语种，在全世界发展较快，在现代科技方面应用超前，如摩斯密码、恺撒密码等，都是根据字母或数字来设置的；而中国文字在之前，传播不远，在现代科技方面应用不广泛，汉字输入计算机时间也不长。西方字母演变到如今，按他们自己的说法，越来越不方便。每增加一个新的事物或物品，就要创造一个新词，造成词语特别多而难度更大。但中国文字叙事能力更强，表达方式更直接。新事物可以在原有的字中组合而成，原汁原味。如“计算机”，就是“计算”和“机器”的组合，等等。可以看出，她的魅力无与伦比！中国文字万变不离其宗，中国成语典故精彩纷呈，是任何西方字母不能比拟的！

「宗银贵诗词对联超话」每日一典吉光片羽【拼音】 j㭠gu䁮g pi㠮 y甠【释义】吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。【出处】汉ⷥˆ˜歆《西京杂记》：武帝时西域献吉光裘。入水不濡。上时服此裘以听朝。濮阳ⷦ🮩˜𓤸œ站宗银贵的微博视频

华夏伏羲文化研究院院徽简介一、院徽是华夏伏羲文化研究院的象征，是文化理念和人文精神的艺术化体现，更是伏羲文化的传承与积淀; 二、院徽主体为圆形，八方代表伏羲先天八卦“道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子ⷦ‚应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。内八方代表后天八卦，“八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文”。伏羲氏“以木德继天而王”。伏羲继承的是天。伏羲文化是中国的道德根文化，是一个“修之身，其德乃真”的修身求真文化; 三、院徽图案以三个圆构成，寓意三生万物。外圆是“华夏伏羲文化研究院”的汉字和汉语拼音，中圆是伏羲八卦图“乾坤震巽坎离艮兑”对应“天地雷风水火山泽”，内圆即是宇宙太极图。以此宣示院徽深厚的文化内涵; 四、院徽图案采用三种颜色:黄色、白色、黑色。黄色呈现中华民族固有的特色以至万物化生的势能;白色、黑色表示天地未开、混沌未分阴阳之前的太极状态，“两仪生四象，四象生八卦”。浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、表与里的两面，既互相对立又相互资存，揭示物质世界的一般规律纲领以及事物产生与灭失的根由所在。五、院徽的佩戴是华夏伏羲文化研究同仁的特征，是传承中华优秀传统文化的责任与担当，是研究宣导伏羲文化工程的使命必达。濮阳市华夏伏羲文化研究院 2024年10月16日

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