帷怎么读最新视觉报道_帷怎么读音(2024年11月全程跟踪)
明朝与清朝疆域谁大谁小?跳出历史,换个角度思考一下 明朝与清朝的疆域谁大谁小,是网上始终争论不休的话题。从专家学者到历史达人再到民间草根爱好者,都会拿出数量众多、卷轶浩繁的文档资料来佐证自己的观点,今天我也想谈谈这个话题。 我只是一个历史爱好者,也就算是比小白强一点点,更没怎么读过网上大神们提到的各种学术著作以及《明实录》、《辽东志》之类的专业历史文献。但是我想,既然我们要探讨疆域、领土这样的地理问题,我们在参考历史文献的同时,可否把这个问题变成一个地理问题?我们可以用当今时代国家领土的通行标准来验证一下,明清的领土大小问题。这个标准就是:一级行政区的设立。 什么是一级行政区?就是一个国家在中央政府之下,直接对地方进行管辖的外派权力机构。秦时叫郡,汉时叫州,隋唐时叫道,宋代叫路,元朝及后来的明清叫省。我们如今的一级行政区叫省,加拿大的也叫省;美国、俄罗斯的叫州。你说你的国家面积有多大,证据是啥呢?证据就是你的一级行政区设立到哪里。美国本土50个州,那就是它的领土,至于日韩军事基地、中东军事基地,那都是势力范围,我们可以说美国的势力范围遍布全球,但那不是领土。我们国家现在是23个省,5个自治区,4个直辖市,2个特别行政区共计34个省级单位。这就是我们的领土。我们一直奉行独立自主、和平共处、不干涉别国内政的外交、军事政策,但是你说我们有没有势力范围呢?肯定也有,但那就不是领土了,只能算是势力范围。 好了,那么我们就看看,明朝的一级行政区划分的情况。现在网上流传比较广泛的就是明朝的两京十三省,共计15个一级行政区。分别是南京、北京、山东、陕西、山西、河南、浙江、福建、广东、江西、湖广、广西、贵州、云南、四川。如下图所示: 但是我们根据《明史》等文献可以推测,这并不是明朝立国初期或者说全盛时期的领土范围。按照明代帷罪录地理志记载,明幅员纵一万九百里,横一万一千七百五十里。四彝之译,与北极三卫。东北奴儿干,南交趾,西据吐蕃,北至大磧。明朝在西藏设立乌斯藏都统司,在安南设立安南都统司,漠北设立斡难河卫等,新疆设立哈密卫及关西七卫。 考虑到中国古代文献都有一个夸大其词的毛病,因此我们把上述内容客观的翻译一下就是:明朝全盛时期的领土范围东北到辽东地区的东部偏北,外东北应该只是势力范围,不是领土;西到西藏边缘,西藏只是势力范围,不是领土;西南地区应该是明朝做出的最大贡献,巩固并将西南纳入版图。是货真价实的版图,不仅仅是势力范围。北到大漠,包含一部分外蒙古的地域。大体如下图所示: 但是我们要搞清楚一件事,在明朝的时代,当时的各个政权还没有现代所谓的“国境线”的概念。也就是说即便是你的统治势力达到某一个地方,那也只是驻军宣誓主权,但并未解决边境划线问题。所以说古代政权其实是不存在国境线的。各个帝国对于国家的边缘地区,都是鞭长莫及。很多地图开疆爱好者恨不得把明朝的疆域画到北极圈,这明显是不符合实际情况的。 哈密卫、奴儿干都司这样的情况,大多数属于季节性,临时性的。如果以此就认为明朝的领土达到了西北、外东北,未免有些牵强。这充其量只能算是势力范围,连藩属国、羁縻之地都算不上。西北地区的瓦剌、准格尔汗国一直存在并且严重威胁西北地区的安全,直到清朝乾隆年间才算是完全平定。至于东北,努尔哈赤建立的后金在入关之前,都不敢说自己完全占据了东北以及外东北。至于明史所载的斡难河、西拉木伦河、嫩江流域的领土范围,基本上与如今的外蒙古东南部、黑龙江省南部的纬度齐平。 如果非说凭借几个卫所就能控制住西北东北的大片土地的话,那么不妨来我所在的城市看看,建立于明代的浮山军械所、鳌山卫,你觉得靠这几个机构能掌控住明朝时期的山东行省吗(当时的山东省还包含如今的大连地区)?显然不能。山东之所以是明朝的省级单位,是因为有山东地域的一把手以及从上到下的官僚系统,行政单位,当然包含军事的卫所。 所以,是否设立了一级行政区,是一个国家对某一个地方是否拥有领土主权的唯一标准。明代的最大疆域没有明黑们说的那么小,但也没有明吹们说的那么大。可惜的是,明朝的巅峰时期持续的时间太短,势力范围迅速的被压缩至下图的传统汉地区域。明朝最大的贡献,是重新点燃并且继承、发展了传统汉族政权、文化在法理上对东亚的宗主国地位,并巩固了我国的行省制度,巩固西南,势力范围触及东北。 清朝是明朝的地方政权,就如同周本是商的地方政权、唐本是隋的地方政权一样。努尔哈赤本人虽然是少数民族,但他在明朝是有官职,拿俸禄的。不能因为他本人不是汉族,就不承认他子孙政权对于领土的继承性。 疆域,势力范围,国界,是不同的概念。从明朝到清朝前期,我们国家一直没有国境线这个概念,或者说世界上其他国家也没有这个概念。我们直到清朝康熙年间的尼布楚条约,才算是有了国境线。在这之前,清政府理所应当地认为东北及外东北是自己的地盘,沙俄也认为那是他们的地盘。既然大家都不肯让步,那就只能硬碰硬了。战争结束后双方签订条约,彼此都认为自己在这场战争中吃亏了。其本质就是没有一个国境线的概念。 清朝最大的贡献,就是在世界列强工业化完成、近现代国家概念定型、近代民族观念崛起之际,攒下了极厚的血槽、家底,在新疆设立一级行政区,管辖西藏,让中原王朝在东北、西域站稳脚跟,以确保了国家架构没有被西方列强冲散肢解。 清朝全盛时期的疆域图是有明确的国境线和行政机构、官僚体系的。疆域图也流传的比较完整。所以如果以巅峰时期的领土范围看,清朝要大于明朝,且清朝对外的领土扩张时间比较长。我们也可以讲一个歪理,如果明朝割让土地,会有权利割让西北或者外东北吗?显然不可能。你说割让,当地的政权说,凭什么割让,我又不是你家的地盘,我不承认。 明朝开国距今六百多年了,清朝也灭亡一百多年了,一切的资料,都只是历史,既然是历史那就一定是人写的,就会有观点、有偏好,难以客观,难以保证百分百的真实性。所以我们对于历史只有猜测而没有定论。
「漫播超话」「广播剧」「送君入罗帷广播剧」「亿点曝光计划」@9号小街工作室 《送君入罗维》第三集:修仙界都爱读话本子 穆雪(聂曦映)&岑千山(谷江山) 小山对师父穆雪的爱是真的痴情,分隔多年很是孤苦,两人还没重逢,剧组很贴心的安排了一个“桃花树”的小剧场缓解我们追剧之苦!不同于正剧“爱情之苦,思念之殇”小剧场里面画风很搞笑,延续了第一季全员爱看话本子的设定。这次是穆雪看起了小山买的话本,翻开书就进入到了剧中剧的戏份。在书里穆雪是下届历劫的上神,小山同穆雪快乐生活是妨碍了穆雪重返天界,于是天帝派了一位小仙前来相助。小仙把小山变成桃花树,自己则变成了小山的模样欲取而代之。(⊙o⊙)…真假岑千山的剧本,当然就很假啊!真的穆雪一边看话本子一边吐槽,“我怎么可能认不出?!”后面就是假得看不下去,把小仙给噶了。单看话本子里面的故事是个悲剧,小山没有救回来,穆雪很伤心。但是跳出话本,穆雪活得好好的,还get到了小山对她多么重要,明确了自己的心意,也是好事情哦~所以第三集重逢之后师父会对小山很好很宠爱的吧!
#动态连更挑战# 大诗人王维的诗你也未必读过,这6首诗就是最好的证明,这些诗虽然知名度不高,但水平很高 第1首 唐朝王维的《洛阳女儿行》 洛阳女儿对门居,才可颜容十五余。 良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。 罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。 自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火,九微片片飞花琐。 戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。 城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。 谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。 第2首 唐朝王维的《从岐王过杨氏别业应教》 杨子谈经所,淮王载酒过。 兴阑啼鸟换,坐久落花多。 径转回银烛,林开散玉珂。 严城时未启,前路拥笙歌。 第3首 唐朝王维的《送綦毋潜落第还乡》 圣代无隐者,英灵尽来归。 遂令东山客,不得顾采薇。 既至金门远,孰云吾道非。 江淮度寒食,京洛缝春衣。 置酒长安道,同心与我违。 行当浮桂棹,未几拂荆扉。 远树带行客,孤村当落晖。 吾谋适不用,勿谓知音稀。 第4首 唐朝王维的《登河北城楼作》 井邑傅岩上,客亭云雾间。 高城眺落日,极浦映苍山。 岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。 寂寥天地暮,心与广川闲。 第5首 唐朝王维的《和使君五郎西楼望远思归》 高楼望所思,目极情未毕。 枕上见千里,窗中窥万室。 悠悠长路人,暧暧远郊日。 惆怅极浦外,迢递孤烟出。 能赋属上才,思归同下秩。 故乡不可见,云水空如一。 第6首 唐朝王维的《齐州送祖三》 相逢方一笑,相送还成泣。 祖帐已伤离,荒城复愁入。 天寒远山净,日暮长河急。 解缆君已遥,望君犹伫立。 祖三即祖咏,是王维诗友,这首诗是王维送别祖咏而写。 此诗开头写故友刚刚相逢,然而又匆匆离别,一笑一泣,聚短离长,感慨万分。 后面写祖咏走后,作者伫立江边凝望的情景,表达了诗人对友人离别的依依不舍之情。 全诗用语朴素自然,感情真挚浓厚,言有尽而意无穷,是一首送别诗佳作。
雨夜杂记:读书、生活与感悟 篸 五一假期已经过半,这几天我一直在家里度过,每天看看书,做点简单的饭菜,感觉生活很满足。阳台上的多肉植物已经养了十年,虽然它们总是显得有些单薄,但每年到了花期,总能开出美丽的花朵。看着它们顽强旺盛的生命力,我既感到震撼,又有些惭愧。这些多肉植物偏居阳台一隅,没有阳光直射,也没有肥沃的土壤,甚至几个月才喝一次水。 今天早上做完早餐后,我依旧坐在长椅上看书,这次读的是鲁迅的杂文。书中的文字精彩、犀利、深刻,不知不觉就到了中午。读书的喜悦充满了我的身心,于是给孩子做完午餐后,我约了朋友出门散步。 外面下着绵绵细雨,真是柔情似水。朋友谈起了诺贝尔文学奖的作品,推荐了一本法国作家帕特里克ⷨ먿ꤺ诺的新书《暗店街》。我看了看简介,觉得很不错,立马去当当网下单。好书难得,趁着闲暇,多读读总是好的。 前天我给《今古传奇》的编辑发了一篇旧作《最耽帷帘藏书香》,回忆了小时候想读书却无书可读的无奈和苦楚,与现今的幸福生活形成了对比。昨天天气凉,我在阳台上看书,冷风吹得我有些寒凉,喉咙也开始疼了。于是泡了一杯胖大海,丢了几颗金银花润润嗓子。 胖大海是一种植物的果子,因为缝隙太大,一经开水泡,就像海藻一样盘踞在杯中,占据了整个杯身。海藻般轻盈灵动,海绵般涨发的身体,神奇而美丽。我忍不住用手指去摩挲,干核果实委实看不出有叶片。泡发在水里,竟有几瓣叶片,看起来更像一朵柔嫩的花。 书上说胖大海性寒凉,不适宜脾胃虚弱之人。那么对于酷暑难耐的天气,大概可以用来消暑吧,只要不过量。 城里的雨夜,除了万家灯火阑珊,就是远处飞机的轰鸣声、路人的脚步声和交谈声。乡下的雨夜,有蛙鸣、鸟鸣、虫萦,还有溪水的喧哗,甚至有花开的声音。假如运气足够好,那一树树蔷薇、金银花、月季、三角梅,她们会在夜里手舞足蹈,嬉笑不停。川端康成说,凌晨四点,我看见海棠花未眠。我相信,倘使有心,每个人都会有这般体验。就像无意间遇到久未谋面的亲人,兴奋莫名,感动莫名。 重读鲁迅的《朝花夕拾》,仿佛回到小时候的课堂。时间回不去,空间也回不去,只有回忆,可以穿越一切屏障,让一切温热如昔。 在这个安静的雨夜,我情不自禁地微笑,感谢今天的时光,感谢今天的人与事。爱这个平凡的日子里,记录下的点点滴滴。她们构成时间与空间的经纬线,织就一个可圈可点、可笑可叹的独特岁月。
深入探索国学经典:了解中华五千年的智慧 探索个体的历史视野,可以洞悉未来的深广度。在中华五千年的历史长河中,典籍作为文明的载体,承载了无数代人的智慧与经验。它们不仅是文明传承的重要纽带,也是学校教育体系中不可或缺的一部分。 典籍作为历史的见证者,记录了中华民族从远古时代到近现代的沧桑变迁。通过研读典籍,可以深入了解古人的思想观念、社会制度、科技发展等各个方面,从而更加全面地认识我们的民族和文化。 《故事趣读典籍里的中国》这本书,以严谨的态度和专业的视角,精心选取了先秦至清朝时期100部国学经典,对典籍进行了深入的剖析和解读。书中不仅详细介绍了每一部典籍的创作历史背景,还深入挖掘了作者的生平经历。此外,书中还穿插了许多与这些典籍相关的趣味轶事,使得整个阅读过程既富有知识性,又充满趣味性。 例如,皮影戏的渊源竟然和汉武帝的爱情故事有关。据说汉武帝的爱妃李夫人染病故去,汉武帝因此思念心切,不理朝政。大臣李少翁偶然看到小孩玩耍的布娃娃影子倒影在地上,栩栩如生,李少翁灵机一动用棉帛裁成李夫人的影像,涂上色,在手脚上安装木杆,晚上围方帷,点上蜡烛,请汉武帝在帐中观看,汉武帝观后龙颜大悦。 又如,《洛神赋》是曹植写给自己的嫂子甄妃的。曹植一直对曹丕的妻子怀有仰慕之情,奈何求而不得,《洛神赋》里的洛神,其实是暗指甄妃,曹植借对洛神的描写,来释放自己内心深处炙热且压抑已久的情感。 再比如,《诗经》是先秦婚恋记录册。诗经中以爱情为主题的婚恋诗简直太多了,《周南•关睢》和《邶风•静女》是男女相恋、相思的情诗,《周南•桃天》是反映家庭生活的婚姻家庭诗,《王风 •采葛》倾诉离别相思苦,《秦风 •蒹葭》是爱而不得的愁思,《鄘风•柏舟》是对抗社会束缚的呐喊,《卫风•氓》是写给不幸婚姻妇女的弃妇诗……从暗恋、热恋到失恋,几乎婚恋中每个情感阶段的情感表达在《国风》中找到与之对应的情诗,由此可见,《诗经》可谓是先秦婚恋全记录。 人为什么要读历史?其实背后蕴含着深刻的哲理,人生经历的困惑、迷茫,古人早就在典籍里告诉过你答案。这套书系统梳理了中华典籍的脉络,内容广泛而深刻,不仅涵盖了经史子集,还涉及诗词小说、科技地理等多个领域,真实而生动地再现了中国古代典籍所描绘的历史场景,既有引人入胜的历史梗概,也有丰富多彩知识点,堪称一部干货满满的典籍集成。
千字文(二) 𘠦𘠨𗧚历,园莽抽条。枇杷晚翠,梧桐蚤凋。 陈根委翳,落叶飘摇。游鹍独运,凌摩绛霄。 耽读玩市,寓目囊箱。易輶攸畏,属耳垣墙。 具膳餐饭,适口充肠。饱饫烹宰,饥厌糟糠。 袀颀碀栤故旧,老少异粮。妾御绩纺,侍巾帷房。 圆洁,银烛炜煌。昼眠夕寐,蓝笋象床。 𗠥팩 宴,接杯举殇。矫手顿足,悦豫且康。 𐠥롥嗣续,祭祀烝尝。稽颡再拜,悚惧恐惶。 笺牒简要,顾答审详。骸垢想浴,执热愿凉。 驴骡犊特,骇跃超骧。诛斩贼盗,捕获叛亡。 𘃥𐄥丸,嵇琴阮啸。恬笔伦纸,钧巧任钓。 释纷利俗,并皆佳妙。毛施淑姿,工颦妍笑。 年矢每催,曦晖朗曜。璇玑悬斡,晦魄环照。 指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。 带矜庄,徘徊瞻眺。孤陋寡闻,愚蒙等诮。 谓语助者,焉哉乎也。
300首必背古诗合集,快来挑战吧! 𑠥🅨古诗300首 超大字版,一页一首,每天一篇 电子版可打印共300+页 印出来贴在桌上每天背诵一首! 熟读 认字 默写 ⠥鹅 (唐)骆宾王 鹅,鹅,鹅, 曲项向天歌。 白毛浮绿水, 红掌拨清波。 𘠦春 (唐)杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 栧鸟 (宋)欧阳修 百千声随意移, 山花红紫树高低。 始知锁向金笼听, 不及林间自在啼。 鬨三首(其五) (唐)李贺 大漠沙如雪, 燕山月似钩。 何当金络脑, 快走踏清秋。 竹石 (清)郑燮 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧, 任尔东西南北风。 论诗 (清)赵翼 李杜诗篇万口传, 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出, 各领风骚数百年。 终南别业 (唐)王维 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林雯,谈笑无还期。 长相思 (唐)李白 长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝! 孤雁 (唐)杜甫 孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。 月夜忆舍弟 (唐)杜甫 戌鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。 砥一月四日风雨大作 (宋)陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 𖠥ឤ𘊥쥐 (唐)高适 雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落,风吹一夜满关山。 观沧海 (东汉)曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛辣峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
今再读司马圣迁《鸿门宴》,感触良多。 史圣文笔,字字珠玑; 成王败寇,何止书评; 运筹帷幄,勾心斗角; 善识裁用,有惊无险; 巍巍中华,源远流长; 智斗武斗,斗斗牟平。[作揖][作揖][作揖][作揖][作揖] 《鸿门宴》——司马圣迁 沛公军霸上,未得与项羽相见。 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。” 项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!” 当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。 范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击勿失!” 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。 张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。” 张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。” 良乃入,具告沛公。 沛公大惊,曰:“为之奈何?” 张良曰:“谁为大王为此计者?” 曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。” 良曰:“料大王士卒足以当项王乎?” 沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?” 张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。” 沛公曰:“君安与项伯有故?” 张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。” 沛公曰:“孰与君少长?” 良曰:“长于臣。” 沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。” 张良出,要项伯。 项伯即入见沛公。 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。” 项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。” 沛公曰:“诺。” 于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。” 项王许诺。 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。” 项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。 范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!” 庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。” 项王曰:“诺。” 项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。 樊哙曰:“今日之事何如?” 良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。” 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。 哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。 项王按剑而跽曰:“客何为者?” 张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。” 项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。 哙拜谢,起,立而饮之。 项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。 樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。 项王曰:“壮士!能复饮乎?” 樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!” 项王未有以应,曰:“坐。” 樊哙从良坐。 坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。 沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?” 樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?” 于是遂去。乃令张良留谢。 良问曰:“大王来何操?” 曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。” 当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。 沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。 沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。” 沛公已去,间至军中。 张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。” 项王曰:“沛公安在?” 良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。” 项王则受璧,置之坐上。 亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之, 曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!” 沛公至军,立诛杀曹无伤。
岁月从不败美人:诗书藏心,优雅一生 𘠥𒁦从不败美人,这是多么动人的一句话。当春光明媚的三月来临,风动春色,草含词香,月露清光,仿佛是大自然的诗篇。是谁在三月的春帷中未启朱唇,笑靥如花?是谁的心事如莲衣般盛开,花蕊中蕴含着深深的情愫?是谁带着明媚与诗意,在尘世中自成一道亮丽的风景? 峤您淡者最香;女人如水,柔弱清雅;女人如书,百读不厌;女人如画,风采卓绝。伏尔泰曾说:“外表的美能取悦人的眼睛,内在的美却能感染人的灵魂。”随着《朗读者》和《中国诗词大会第二季》的开播,董卿成了最闪亮的那颗星。她在舞台上随手拈来中外诗词,大家被她渊博的知识和深厚的文学功底所折服。有人形容董卿是:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。 外表的美会随着时间而褪色,但灵魂的美经过时光的淬炼会更加迷人。做一个阳光明媚的女子,心里装有星辰大海,眼里盛满太阳月光。心有美好,不惧荒凉;心有阳光,不惧黑暗。在喧嚣的尘世,不争不抢,茕茕孑立,不以物喜,不以己悲,风来沐风,雨来观雨,花开花落,干净自始。 🠥一个诗意盎然的女子,剪一段春光乍泄,留一段素年锦时,踏香而来,采莲而归。在中原山水中读人间如玉,在江南雨巷中种下诗意烟火,在塞北荒漠中听驼铃声声。春风十里,有春色若诗,炊烟袅袅,有重逢如诗,山溪潺潺,有月色入诗……心有桃花源,何处不是云水间? 做一个灵魂生香的女子,若有诗书藏在心,岁月从不败美人。真正的美,是蕙质兰心,淡雅如菊。不被浮名所诱,不因薄利而矜,在沉浮中求安,在喧嚣中取静。一手诗意,一手烟火,将生活过得风生水起、活色生香。 做一个温柔爱笑的女子,在淡淡的时光中,做一个淡淡的人,眉眼含情,嘴角含笑。在过往中抓一把回忆,在岁月中捞一片沉香,素心对素月,温柔待尘世。尘世如梦,心向明月,微笑向暖,心有一片海,愿一生被岁月宠爱。 做一个安静淡泊的女子,生命中有许多美好的遇见,人生中也有许多美丽的忧愁。总有平湖秋月的陪伴,总有杨柳依依的送别,总有小桥流水的相聚,总有相思入骨的等待。缘来时欢喜如初,缘散时从容如风。得不到的学会释怀,拥有的加倍珍惜! 𘠤如水,清者澈,女人如花,淡者香。在清简的岁月中,活出自己的风骨。在山之漾,水之湄,聆听诗意,放牧心灵。在喧嚣的尘世中,做一个优雅温婉的女子,心里有明月,眼里有清风,静默如初,安之如素!
祭父碑文 文/志伟 呜呼吾父,英年早逝。寿五十六,恸哭苍碧。 出身贫苦,襁褓人初。过继祖母,掌上明珠。 天资聪颖,博闻强记。就读一中,少年得志。 胸有点墨,数载教师。驾驭财会,珠算如飞。 转作林场,突遇精简。梦止国企,不忍心寒。 蒿草野岭,长年为伍。农田水岸,何论寒暑。 中年渐兴,苦柳逢春。儿女长成,喜事盈门。 吾父秉性,心直口快。爱恨情真,王庶覆载。 主持公道,打抱不平。坚毅浩气,铁骨铮铮。 宿儒之质,传遍乡地。不染浊尘,身心表里。 栉风沐雨,披星戴月。摧折作磨,因此遘疾。 节衣缩食,望子成龙。殚精竭虑,奋起脱贫。 金玉重重,不足为光。但呼儿辈,各务为良。 术有专攻,经典用心。文驰武道,捭阖纵横。 学以致用,造福乡梓。谦虚谨慎,勿为利累。 与人为善,礼仪廉耻。正义能量,天地之最。 念兹在兹,此心不裁。教诲深恩,春辉朝霭。 呜呼吾父,父终未死。躯壳虽隳,灵则万古。 今辑碑文,且报恩常。此时家奠,尽此一觞。 先父有灵,安息九泉。音容宛在,伏帷尚飧。 ⠀
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